西河林氏歷史源流

西河林氏歷史源流中國(guó)的林姓，起源于三千多年前的殷代。林姓最早的一支出自子姓，形成于西周初，是殷商王族比干的后裔。關(guān)于林姓的起源，有一段生動(dòng)悲壯的故事。比干，殷朝沫邑（今河南淇縣）人，商朝貴族，子姓，是帝辛（即殷紂王）的叔父，帝乙之庶弟，官少師，有賢德，忠心輔佐紂王。殷商末期，紂王荒淫暴虐，生靈涂炭，民怨沸騰，紂王寵愛(ài)妲己，荒淫無(wú)道，殘害忠良，使百姓怨恨，諸侯反叛，國(guó)勢(shì)危殆。紂的同母庶史微子，數(shù)諫不聽(tīng)，遂出走；紂的叔父箕子，諫而不聽(tīng)，佯狂為奴。比干在朝內(nèi)任少師，屢次規(guī)勸紂王恤民廉政，勵(lì)精圖治。紂王卻充耳不聞，反在宮中營(yíng)造鹿臺(tái)苑林，設(shè)立酒池肉林，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死。比干目睹這種局面，嘆息道：“主過(guò)不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；過(guò)則諫，不用則死，忠之至也?！庇谑牵八澜o紂王提意見(jiàn)，紂王不聽(tīng)，他竟“進(jìn)諫不去者三日”，結(jié)果惹惱了紂王。紂怒問(wèn)：“何以自恃？”比干義正辭嚴(yán)地回答：“善行仁義所以自恃也?！奔q大怒，說(shuō)：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎？”接著，當(dāng)場(chǎng)將比干剖腹挖心處死。比干死于武王克商的前一年。根據(jù)夏商周斷代工程研究，認(rèn)定武王克商年份為公元前1046年。比干逝于公元前1047年十月二十六日，他享年63歲（虛歲），推出生年為公元前1110年（夏歷四月初四）。比干是歷史上以死諫君的忠臣之典范。孔子贊譽(yù)比干為“三仁第一”，故稱“天下第一仁”。在太行東麓、衛(wèi)河之濱、牧野大地上，有一座古廟——比干廟。它就是世界林姓宗祖、我國(guó)歷史上第一位憂國(guó)恤民、以死諫君、耿耿正氣的忠臣比干的塋葬地。它位于新鄉(xiāng)市東北20公里處，衛(wèi)輝市境內(nèi)的頓坊店鄉(xiāng)。比干因規(guī)諫獲罪，被剖心致死后，其子改為林姓，故比干廟又是中國(guó)林姓家廟。林氏的宗祖比干，葬于殷畿牧野，即今河南省衛(wèi)輝市城北十五里比干廟村。比干廟創(chuàng)建于北魏太和十八年（公元494年）。一千五百多年來(lái)，幾經(jīng)修葺，漸成規(guī)模。解放后，人民政府加強(qiáng)了維修管理，公元1963年被河南省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天的比干廟建筑，為明代弘治七年（公元1494年）明孝宗重修。廟院占地一百三十余畝，影壁、山門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、大殿、石坊、碑廊、墓亭等古建筑基本保存完好，廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，廟院四周，古柏交柯，郁郁蔥蔥，廟院內(nèi)石碑林立，有七十多通。最著名的有孔子劍刻《殷比干莫》（墓字缺土，是以土為基）碑，北魏孝文帝的《吊殷比干墓文》碑，唐太宗的《祭比干文與追贈(zèng)殷太師比干詔》碑，元仁宗、清高宗的《祭比干文》碑，以及歷代文人雅士的詩(shī)文碑。不少碑碣、詩(shī)文書(shū)法都有重要史料和藝術(shù)價(jià)值。比干墓位于廟院的后端。墓冢高大茂密的沒(méi)心菜（藥名半夏）覆蓋著二十多畝大的墓體。站在墓頂，極目四顧，古柏成林，樹(shù)干多開(kāi)裂而生，人們稱為“開(kāi)心柏”。還有板柏、側(cè)柏等。比干墓被稱為“忠臣古墓”。比干廟、墓已成為著名的名勝古跡。據(jù)唐朝貞觀年間中書(shū)令溫彥博于公元632年為《林氏正宗源流族譜》所寫(xiě)《序》記述，比干被殺，“時(shí)正妃夫人陳氏孕三月，即攜婢女四人奔于牧野，避紂之難，逃于長(zhǎng)林石室中而生男，名堅(jiān)，字長(zhǎng)思”。據(jù)夏商周斷代工程研究斷定至周武王十四年庚辰(公元前1046年)，“至周武王伐紂，夫人乃將堅(jiān)歸周朝。武王以其居長(zhǎng)林而生，遂因林而命氏，賜為林氏，以其殷湯之后、先王之胄，且能遠(yuǎn)害避紂之難，以不絕其世，其智足以任政。遂拜堅(jiān)為大夫，食邑博陵，受封爵焉?！蔽闹械摹澳烈啊保瑸榻窈幽箱靠h西南、衛(wèi)輝西北之地；“長(zhǎng)林石室”即深山林中的一個(gè)石洞。由此可見(jiàn)，林姓起源于河南，始祖是比干之子林堅(jiān)。今歷三千一百多年。吾林先祖，賢者出焉，忠臣出焉，經(jīng)歷千變?nèi)f化，乃一部光榮家史也。據(jù)林氏多種族譜及有關(guān)史書(shū)記載，自林堅(jiān)食邑博陵（今河北省安平縣）后，子孫世襲其爵，多為大夫。例如林堅(jiān)之子林載，襲博陵侯，為冀州牧；10世孫林萇，周宣王為左將軍，掌夏官；其子林材，周幽王時(shí)掌夏官，周平王東遷時(shí)拜虎翼將軍（又載司馬右將軍），父子二人曾協(xié)助周平王東遷。春秋時(shí)林氏由于官職調(diào)遷或避亂隱居，散居于周、魯、齊、衛(wèi)各國(guó)，如魯有林雍、林不狃、林楚及孔丘弟子林放，齊有林回，衛(wèi)有行歌拾穗的隱士林類等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有宰相林皋，居住在九六（今河北城縣西北），生九子（文、成、宜、化、德、修、明、勉、韶），爺子皆賢，時(shí)稱九龍之父、十德之門(mén)，因趙王嫉才欲害之，林皋父子遂相攜逃至西灑（即榆林河，一名清水河，古帝原水，自邊外流經(jīng)陜西榆林縣，注于無(wú)定河）白云山避難，從此以“西河”為堂號(hào)（一說(shuō)因林姓發(fā)祥地在河南淇河以西，為“西河林”）。秦滅趙國(guó)后，趙國(guó)林氏自豪居鄒郡（今山東境）。西漢初，林皋的四世孫林摯，被封為平棘侯，食邑千戶；漢景帝時(shí)，分鄒郡置濟(jì)南郡，鄒郡林氏遂為濟(jì)南人；漢宣帝時(shí)，林摯的曾孫林尊，歷官少府、太子太傅，從此成為濟(jì)南名門(mén)巨族。西漢還有蜀人林閭翁孺，據(jù)說(shuō)是林堅(jiān)的51世孫，博學(xué)能文，是西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、成帝時(shí)給事黃門(mén)郎揚(yáng)雄的老師，這說(shuō)明世居北方的林氏在西漢時(shí)已有分支徙居四川都江。漢光武帝時(shí)，林尊的6世孫林邈，任徐州剌史，封莆泉侯。以后發(fā)展繁衍，林隸（有的族譜記為林穎）在西漢時(shí)遷居下邳（今江蘇下邳），林隸次子林祿在東晉時(shí)入閩，居晉安郡，為晉安林氏始祖。東漢末年，董卓擅權(quán)亂政，向漢獻(xiàn)帝進(jìn)言：“林氏門(mén)宗強(qiáng)于河北（指黃河以北地區(qū)），有震主之患?！薄皾h主受卓譖言，對(duì)林氏宗族七百四十四人，同時(shí)流竄。昭穆失序，降于三方鼎立天下，下凡為三國(guó)，生民衣冠避于南地，因以枝葉分散?！庇捎谥性质显馐苷纹群Γ瑬|漢末、三國(guó)時(shí)期被迫大批南遷，主要遷入江、浙一帶。至西晉末年，中原林氏再次南遷，直接進(jìn)入福建，即《閩書(shū)》所云：“永嘉二年，中原動(dòng)蕩，衣冠始入閩者入族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也?！蹦线w的林氏，有林堅(jiān)的81世孫林穎，其長(zhǎng)子林懋，任下邳（今屬江蘇）太守，子孫昌盛，后成為當(dāng)?shù)鼐拮澹涣址f次子林祿，任晉安（今屬福建）太守，后被晉明帝封為晉安郡王，林祿死后葬于福建省惠安且涂嶺九龍崗，成為海內(nèi)外林姓拜謁的勝地。其苗裔居倏官、福建、長(zhǎng)樂(lè)、連江、溫陵、南安、清溪、筱化、惠安、龍溪、漳浦等地，稱“閩林晉安世系”，成為林氏最寵大、最著名的一支。林祿有二子：長(zhǎng)子林景（字明徹），東晉咸和五年（330年）為通直郎。后從征南將軍朱寶平南有功，授鎮(zhèn)威將軍、散騎常侍，封桂陽(yáng)郡（今湖南省郴州）南平侯。次子林暹，為威武將軍，居侯官都西里。入閩林氏第9世（林景一支）林元次，南朝齊高帝建元二年（480年）任功曹；后入梁，任建安縣令。他有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子林既為梨嶺長(zhǎng)城始祖；其次子林茂，字汝盛，隋開(kāi)皇三年（583年）為右丞，晉安遷居莆田北螺村，為莆田林氏開(kāi)基始祖；三子林詵的兩個(gè)兒子遷居龍溪縣，為龍溪始祖。林氏的宗族，從林堅(jiān)食邑博陵，世為大夫，族支分散到山東、江蘇。經(jīng)過(guò)西漢、新莽、東漢、三國(guó)至西晉的林禮，成為江蘇第一大家族，傳至林禮的孫子晉安郡王林祿，敕治晉安郡。到唐朝定天下后，由晉安一族遷徙到福建莆田，一族遷徙到河南光州（即今光山、潢川、固始、羅山縣一帶）。《金石錄·重修太師殷比干祠墓碑記》載：“比堅(jiān)為比干子，武王封河清公。河清公子孫延綿，一在河南光州，一徙福建莆田。”因此，河南不僅是林姓起源命氏的地方，而且，除福建之外，也是林姓的宗源之地。林氏先祖林堅(jiān)之后，子孫興旺，自周秦及漢，做官的很多。歷代對(duì)林氏后裔也多擇仕封爵，以致形成“無(wú)林不開(kāi)榜”。《西河九龍族譜，西河世紀(jì)·重修殷太師比干墓碑》就記載有這樣的話：“長(zhǎng)林盛天下，致身立朝，猶多忠貞節(jié)義之士，無(wú)林不開(kāi)榜?！币虼?，林姓官員布滿天下。古史上稱“玉鈕金繩，枝黨繁興，榮蔭當(dāng)世?！备＝ǖ牧中者w往海外，始于唐代。唐定天下后，陸續(xù)遷往臺(tái)灣、南洋以及更遠(yuǎn)的地方。據(jù)《臺(tái)灣府志·學(xué)?！ぷ趶R》記載，臺(tái)灣不小宗廟，學(xué)校都供有林放的牌位和塑像，作為祖先哲人頂禮膜拜。林放，字子立，戰(zhàn)國(guó)周敬王時(shí)為大夫，是比干的第十二世孫。宋高宗賜號(hào)“林清河伯”加封“長(zhǎng)山候”。莆田林氏是晉安林氏的最大支派，其后家族繁盛，從而使莆田成為繼西灌、濟(jì)南、下邳、晉安之后林氏的第五個(gè)發(fā)祥地。九牧堂是唐代人林披開(kāi)基，其后瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出。晉安林氏又派出許多支脈，最盛的有兩支：一為侯官（今福建福州）世系，開(kāi)基祖是林祿的兒子林景、林暹，清末政治家、民族英雄林則徐即是此支林氏后裔；一為莆田世系，此支自林祿之孫林綏始，世居莆田，簪纓相繼，至林綏的13世孫林披（林氏85世），任唐朝太子詹事，唐玄宗天寶十二年（公元753年）20歲時(shí)選明經(jīng)博士，任潭州刺史、康州刺史等職，有政績(jī)，賜紫金魚(yú)袋，封上柱國(guó)公。學(xué)識(shí)淵博，精通詩(shī)書(shū)，著書(shū)《無(wú)鬼論》傳世。林披生九子：長(zhǎng)子葦，任端州刺史；次子藻，為開(kāi)閩進(jìn)士，官嶺南節(jié)度使；三子著，明經(jīng)及第，官為通州刺史；四子蘊(yùn)，明經(jīng)及第，官為尚書(shū)員外郎，邵州刺史；五子蒙，為循州刺史；六子逐，明經(jīng)及第，官為雷州刺史；七子蒙，明經(jīng)及第，官為福州刺史；八子邁，雷州刺史。九子蔬，福州刺史。（另載四至六子為：薦、曄、蘊(yùn)）。世稱甫田九牧或九牧林家，故林氏有以“九牧”為堂號(hào)。莆田林氏還有林?jǐn)€，貞元中為福唐尉，居母喪，水漿不入口號(hào)五日，因此，詔作二闕于母墓前，又表其閭，以表?yè)P(yáng)其孝，時(shí)號(hào)“闕下林家”。晉安世系分支較著名的還有瓊州（今海南?。┦老?、睢陽(yáng)（今河南商丘南）世系、長(zhǎng)城（今屬浙江）世系、連江（今廣東廣州、連平、始興一帶）世系、浙杭（杭州、溫州一帶）世系、江西（南昌、吉水一帶）世系、臺(tái)灣（云林、臺(tái)北、臺(tái)中、彭化一帶）世系等。瓊州世系有兩支：一支是林祿的20世孫林裕，于唐光化二年（899年）自福建省福清縣太平鄉(xiāng)平原里入瓊，其后裔多居住在瓊山縣；一支是南宋扁宗時(shí)自莆田徙入瓊，其后裔主要居于文昌、澄邁、萬(wàn)寧、儋縣。睢陽(yáng)林氏的一世祖為林起，明太祖時(shí)奉命屯睢陽(yáng)衛(wèi)，其后裔除居商丘外，還散處開(kāi)封、杞縣、蘭考、柘城、淮陽(yáng)、項(xiàng)城、南陽(yáng)等地。唐朝開(kāi)元年間，東石林知祥之子林鑾，經(jīng)商航海至臺(tái)灣，當(dāng)是林氏最早入臺(tái)灣者。明末清初，鄭成功抗擊荷蘭殖民者，有參軍、福建同安人林圯隨其收復(fù)臺(tái)灣。此后，林圯率領(lǐng)部眾在竹山鎮(zhèn)一帶開(kāi)墾地，發(fā)展生產(chǎn)；龍溪人林鳳率眾在臺(tái)灣六甲莊開(kāi)墾；清康熙年間，漳洲人林天生、林萬(wàn)披、林浮泉合墾嘉義策港，雍正年間，漳浦人林成祖赴臺(tái)灣開(kāi)墾大甲……閩粵沿海地區(qū)林氏大量移居臺(tái)灣，繁衍發(fā)展，成為臺(tái)灣族眾的姓氏。目前，臺(tái)灣林姓約180萬(wàn)人，占臺(tái)灣人口總數(shù)的9%左右，與陳姓一起號(hào)稱“陳林半天下”。林氏移居海外，大多系由福建、臺(tái)灣過(guò)出，主要分布在東南亞，也有居于日本、韓國(guó)、文萊、美國(guó)、加拿大、法國(guó)及其它地方者。為了弘揚(yáng)祖德，敦睦宗誼，促進(jìn)社會(huì)繁榮，林氏族人于1981年10月8日成立了世界林氏宗親總會(huì)，制訂了會(huì)旗、會(huì)歌，并于1986年創(chuàng)辦了會(huì)刊《長(zhǎng)林》。在此之前，已有一些地區(qū)性的林氏宗親會(huì)，如美國(guó)舊金山林西河總堂、檀香山村西河堂、族居加拿大林族堂所、泰國(guó)林氏宗親總會(huì)、新加坡林氏大宗祠九龍?zhí)眉彝プ灾螘?huì)、旅菲西河林氏宗親總會(huì)、菲律賓林氏公會(huì)、