古籍版本收藏家錄

2011年03月21日10:55

來源：鳳凰網(wǎng)歷史作者：孔夫子舊書網(wǎng)字號:T|T0人參與0條評論打印轉(zhuǎn)發(fā)劉揚：是這樣的，這個東西我建議他自己去查，我給他提供一個方法，他以后查所有的東西都可以自己查，這樣不就比請一翻譯更好用了嗎！我給他提供維基百科OCLCOnlinecomputerlibrarycenter，線上電腦圖書館中心，最初為俄亥俄學(xué)院圖書館中心，是非盈利機構(gòu)，全世界96個國家53500個圖書館使用OCLC服務(wù)系統(tǒng)，OCLC屬于OCLCPICA，是一個提供圖書館自動化系統(tǒng)的服務(wù)公司，總部在荷蘭。維基百科和維基解密不同，維基解密沒有總部和基礎(chǔ)設(shè)施，他們兩家還經(jīng)常打架，但名字又很相近。實際使用網(wǎng)址Worldcat（windowtotheworld‘slibraries）。上面有15億份資料，花了幾十億美元有100萬份參考書目，可以用作者人名、書名、年代等多種檢索方式。本人使用這套系統(tǒng)感覺查找圖書效果非常理想，介紹給孔網(wǎng)的書友。這套系統(tǒng)還有許多更深層次的功能可以展開，但是本人能力有限，希望今后孔網(wǎng)若能請到高人專題講解，我也參加學(xué)習(xí)。珊簏：西文古籍這個詞在國內(nèi)不是很火，先生為何專收藏這個呢，想聽聽您的故事？劉揚：西文古籍是明末金尼閣生于法國，但時署為比利時人，其實歐洲版圖因戰(zhàn)爭而會出現(xiàn)變動。萬歷48年（1620），他與22位耶穌會士偕同教宗贈的7000余部書籍再次來到中國，途中遇瘟疫和海盜傷亡很大，抵達澳門時僅剩5人，有鄧玉函、湯若望，都是了不起的人物，這就是西文古籍來中國的開端。至今，已有400年歷史，西文古籍作為科學(xué)、宗教、文化的代表，改變了中國尤其是自然科學(xué)，到明末僅幾十年時間，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)，就和中國融為一體，渾然天成，受惠至今，無可非議。然而，宗教、文化和民族風俗上的矛盾和沖突，一直延續(xù)到今天。我估計再有一個世紀也融合不到一塊。但按照馬克思主義理論，最終實現(xiàn)世界大同，還是有希望的。以上是西文古籍的歷史。至于西文古書火不火，不在于書自身，而在于人們思想意識領(lǐng)域，在與西方經(jīng)濟融合之后的文化碰撞，這是誰也躲不開的。在過去400年中經(jīng)歷過教案、驅(qū)逐洋教士、太平天國、鴉片戰(zhàn)爭、義和團、八國聯(lián)軍、半殖民地、建立民國、國共內(nèi)戰(zhàn)、文化大革命、改革開放和今天中國成為經(jīng)濟強國，歷史上的斗爭、融合、分裂、回歸，從來沒停止過，也不會停止，這就是活生生的歷史，有時風平浪靜，也必有地震和火山爆發(fā)。我的立場是立足中華文化，融合西方一切文化的精華。但這種思想在民國，也要被嚴復(fù)痛批的。給大家推薦一本書。李志軍，人大哲學(xué)博士，現(xiàn)中央財經(jīng)大學(xué)政教部、社會學(xué)系副教授、系主任，中國實學(xué)研究會秘書長。他寫的《西學(xué)東漸與明清實學(xué)》。主持人：您剛才金尼閣和湯若望和利瑪竇他們，現(xiàn)在他們都在百萬莊那邊？劉揚：余三樂，北京市黨校教授，他是利瑪竇研究會的負責人，獲意大利騎士次勛章，他也是我老師。他專題研究利瑪竇。金尼閣墓不在北京，在浙江。韋力收藏古籍之談2013-02-2108:19:36

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推薦千萬別選這三類食物當早餐國民黨曾懸賞哪位元帥"人頭"泡溫泉前這些"心機"請備好盤點校園大尺度激情圖片意甲教母最新性感私照女星被刪激情裸戲片花曝光于是在紙質(zhì)書式微的今天，讀一本精心講述古書之美、藏書之樂的妙書。對中式美學(xué)情有獨鐘的安妮寶貝，采訪了著名藏書家韋力，走進他的芷蘭齋，賞析千年古書，也跟著他走進陰暗沉靜的古書倉庫、江浙的古代藏書樓。韋力收藏古籍逾十萬冊，四部齊備。“唐、五代、宋、遼、金之亦有可稱道者，明版已逾八百部，批校本、抄校稿、活字本各有數(shù)架。”也曾主編《藏書家》等專業(yè)期刊，并著有《古書收藏》、《古籍善本》、《批校本》、《中國近代古籍出版發(fā)行史料叢刊補編》、《芷蘭齋書跋初集》等。他將我們帶入一個脆弱而珍奇的文字世界。宋嘉定六年刻成的《施顧注蘇詩》盛名鼎鼎，流傳在藏家手中的典故各有驚險；宋刻本天祿琳瑯《纂圖互注尚書》細膩的黃麻紙，五色織錦封皮，七枚乾隆印章；《冊立光宗儀注稿》刻成于泰昌元年，證明了明光宗朱常洛登基的艱險及短促……每一冊，每一卷都看似稀薄柔軟，卻經(jīng)得起數(shù)百年時空的穿梭和人文的審視。韋力一共解說了10本珍藏古籍內(nèi)容、版本遞傳、背后故事，配以大量精美的古書照片，內(nèi)容嚴謹詳實而雅趣盎然。每一冊具有收藏價值的古書，都如一道魔法門，需要你有豐富的歷史人文知識，才能從脆弱的棉紙界面穿越到古世人間。古書收藏不在于聚斂。古人把收藏叫“選學(xué)”，“如果你不能將收藏升華，只停留在聚物的層面，就沒有太大意義，只是一個倉庫保管員而已?！笔詹毓偶倪^程里也必然少不了參與拍賣，韋力的經(jīng)驗之談不得不讀，無論你是想投資還是自賞。當然，也有古書的初級入門知識的詳解，諸如，何謂宋元本，何謂嘉靖本；何謂寫刻本，何謂影刻本？何謂頁眉的批、行間的校，書前的題記，書后的跋語？又如，為何古人認為手卷品位最高，其次是冊頁，再次是扇面，最俗是立軸？卷軸裝的系統(tǒng)術(shù)語包括：包首、隔水、詩塘、題端。再如，裝裱工藝中失傳的緙絲技術(shù)究竟是怎樣的？古書在版本、紙張、裝裱、刻印等方面精致至美，工匠技藝之精湛、古法用心之體貼，分門別類都值得細說。長篇訪談之后，他們又談愉悅，談日常，談童年，談古今紙張之差，談自己砸錢仿制古紙、刻印經(jīng)典的事，也談及藏書家從古書中獲得的真知，他說自己從一個喜愛風花雪月古詩詞的文藝青年，蛻變成通讀經(jīng)史的行家，因而懂得“中國至今為止的思維模式和體系，都是以經(jīng)學(xué)系統(tǒng)作為主線建立起來的，對經(jīng)學(xué)的拋棄是學(xué)術(shù)的沒落”。兩人的懇談不止關(guān)乎古書的拍賣、收藏等專業(yè)情趣，更涉及當代商人和文人的審美觀、價值觀。平凡的生活實景，坦蕩的商人心得，亦是本書惹人深思之處。韋力的專職身份是商界高管，作為一個每年投資數(shù)百萬在古書上的收藏家，他卻嘆道，自宋元到民國，藏書歷來是中國知識分子的傳統(tǒng)，“而今天，如我這般小人物都能得到，對我而言是幸運，對社會而言卻是悲哀。這么好的東西，如此輕易聚在一個小人物的手上。”古書之美，若僅在美學(xué)之中，只能停留在膚淺的審美層面，雖膚淺，卻也是當今社會中的一種奢侈雅趣了。作為收藏家，韋力歷練出一套深邃且有實據(jù)的學(xué)術(shù)觀，古書也像特殊的媒介，連貫了古與今、物質(zhì)和情懷，讓他成為一個在現(xiàn)世活得有風雅亦有風骨的人，這，應(yīng)該是關(guān)于古書的這場漫長修習(xí)后的意外收獲。這讓“收藏”這件事更內(nèi)向指涉靈性，而非金錢或市場。古書收藏家劉永杰：200年前的書也不是“老古董”2012-05-1102:43:02來源：長江商報長江商報消息

不久前，在漢街文華書城一樓，多了一個四方形的黑色展臺，上面展出的是均有著上百年歷史的英文原版文學(xué)書籍，其中又尤以莎士比亞著作和英國其他重要作家的作品為主。這些外國古書跟中國的線裝書工藝不同，即使經(jīng)歷了上百年時間，大部分仍然保存得較為完整，最多只是紙張微微泛黃，翻開扉頁，看到以羅馬數(shù)字標注的出版年份時，才知道它們的歷史有的竟已跨越了兩個世紀。其中有一本1880年出版的《圣經(jīng)》版畫集，8開本，封面采用浮雕，在燈光照射下，華美至極。這兩百多本原版古書，只是武漢本土古書收藏家劉永杰的一小部分藏寶。他的家中現(xiàn)已藏有上萬冊書，其中特別值得關(guān)注的是有近700本“外國人寫中國的書”，包括日本人、美國人、歐洲人在近200年間對中國萬事萬物的研究，歷史、游記、畫冊、文學(xué)譯著等等不一而足，其中不少作者都是在中國生活過的外交官或傳教士。古書收藏聽起來像上了年紀的人的愛好，可是劉永杰并不是老古董，他生于上世紀70年代，自小嗜書如命，1985年前后武漢剛有私營書店時，他就把補貼幾乎全拿來買書。為了深入采訪，并感受古書的氣氛，記者上周六來到劉永杰家中。【專訪】銳讀：您之前是收藏中國古代線裝書，后來轉(zhuǎn)向收藏外文古書，這中間有什么機緣嗎？您自己本身更偏愛中國文學(xué)還是外國文學(xué)呢？外文古書的收藏渠道相較線裝書來說是不是更少、更難？劉永杰：我藏書已近十年，數(shù)量上萬冊。當初也談不上什么收藏，喜歡什么書就買，也不分版本的好壞。買書多了，就有了鑒別，就能夠從印刷年代、作者的重要性、書中的內(nèi)容、裝幀的程度、書的稀有度等來迅速判斷一本書的價值，然后決定是否購買。以前買線裝書和民國時期的平裝書比較多，后來發(fā)現(xiàn)喜歡外文書的人除了應(yīng)付考試，真正買原版的不多，主要原因是進口圖書是國內(nèi)圖書價格的3倍以上。由于經(jīng)常逛舊書店和文物市場，我便留意起外文書來，買得多了便有了心得，興趣日增，妙不可言。除開內(nèi)容，外文書尤其是精裝外文古書，它的外在形態(tài)的元素更多一些，書脊有竹節(jié)形的，書口有毛邊、鍍金、花紋的，插圖有版畫的、攝影的，紙質(zhì)精良，觸手如新，經(jīng)久耐用。對于中國文學(xué)和外國文學(xué)，凡是經(jīng)典的作品，我都喜歡。我還收集暢銷書，美國從1900年開始每年都對世界上當時流行的暢銷書發(fā)布排行榜，已經(jīng)上百年了，每年上榜的不少于10部作品，我收集了近300本，有一半都是民國時期印刷的，國內(nèi)好像沒人去這樣專門收集。暢銷的不一定是經(jīng)典，但經(jīng)典的大多數(shù)暢銷。外文古書的收藏渠道相較線裝書來說確實更少、更難，因為出國購書的機會很少。銳讀：這么多藏書的保養(yǎng)工作全部是由您自己完成的嗎？我之前看過雜志上講一對經(jīng)營古舊書店的外國夫妻，他們每天都要補書和修繕書籍，其技術(shù)上的專業(yè)與細心非同尋常，您自己有這方面的體會嗎？劉永杰：書籍的保養(yǎng)工作確實很繁雜。因為書怕灰怕水怕火，所以我曾經(jīng)一次性買了18個鐵皮文件柜，以便裝進更多的書。整理藏書雖然是一件費時費力的事情，但我更愿意親力親為，在磨煉細心耐心的同時，也收獲了發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容的樂趣。國內(nèi)有修繕線裝書的專業(yè)，可惜學(xué)的人少，需求量卻大。銳讀：我看到您收藏了很多莎士比亞的著作，莎士比亞是您最喜愛的作家嗎？這些書您平時自己會不會翻看？劉永杰：莎士比亞是大文豪，更是文豪中的文豪，他的知名度最廣，對于中老年人，他（她）可能不知道海明威、狄更斯、大仲馬、歌德等文豪，但卻會知道莎士比亞。莎士比亞只是我喜歡的重要作家之一，因為我平時還要翻看很多其他的名著。只是好書太多，一輩子都看不完。銳讀：您收藏的5000多本原版古書中，有700多本“外國人寫中國的書”。這些書籍非常有文學(xué)和史學(xué)方面的研究價值，您是否考慮列出數(shù)目，建一家庭圖書館，供專業(yè)研究者前來查閱呢？劉永杰：“外國人寫中國的書”早已經(jīng)在北京受到重視，光是中國書店每個季度都有這方面的書（每次的數(shù)量不太多）上拍賣會，成交價在千元以上的也并不鮮見。上海圖書館更是一次性花費上千萬元購入歐洲藏書家羅聞達的有關(guān)中國的外文古書。在武漢，收集這方面書的個人極少。至于建一個家庭圖書館，目前還沒有精力搞。不過，可以拿出去展覽，讓更多的人來分享獨特的知識。為何獨特？因為紙質(zhì)出版物有一千多年的歷史，它們的網(wǎng)上數(shù)字化處理再花費幾十年都難全部完成。就拿我收集的上千張古書里面的插圖來說，絕大部分網(wǎng)上搜索不出來，或者搜索出一張來卻花了很長時間。銳讀：您的藏書中最珍視的一本是？劉永杰：最珍視的不止一本，而且放在倉庫的保險柜里，我自己也很少看。哈哈。因為我怕親戚、朋友、同學(xué)借呀。當然，好書上千冊，用于以后的展覽綽綽有余。銳讀：聽說因為收藏外文書的人較少，您覺得有些孤獨。但我想，其實更多人只是不知如何踏進收藏圈的第一步，您能介紹一下自己的經(jīng)驗或給收藏新手們提供一些建議嗎？劉永杰：還談不上什么經(jīng)驗，只能慢慢摸索。一開始，主要的是看自己是否喜歡，別太介意別人的看法。藏書的門檻不高，比較大眾化一點。多讀書，多買書，就離收藏不遠了。實習(xí)記者劉雯古籍收藏家崔中友：百年無廢紙一字值千金2013-11-2216:18:53

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推薦千萬別選這三類食物當早餐國民黨曾懸賞哪位元帥"人頭"泡溫泉前這些"心機"請備好盤點校園大尺度激情圖片意甲教母最新性感私照女星被刪激情裸戲片花曝光圖為崔中友和他收藏的古籍。王欣攝開欄話：目前，呼喚傳統(tǒng)文化回歸的呼聲越來越高，黨的十八大報告也要求建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，加強傳統(tǒng)文化教育。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，歷代先賢的思想精華，浩瀚燦爛的詩詞歌賦，教人知廉恥、懂榮辱、辨是非的倫理文化等等，這些都滲透在我們的生活中?！缎∪宋铮髧狻肪褪菍ふ颐耖g那些醉心于傳統(tǒng)文化的研究者、傳承者，我們會以講故事的方式，將他們對傳統(tǒng)文化的堅守、研究成果、傳承事跡介紹給讀者，將寶貴的傳統(tǒng)文化財富呈現(xiàn)給讀者，為弘揚傳統(tǒng)文化做一份貢獻。古籍是古書的雅稱，在沒有電腦、沒有錄音筆和攝像機的古代，書籍可以說是千百年來傳承中華傳統(tǒng)文化的最重要載體。一頁頁發(fā)黃的紙張、一個個橫平豎直的方塊字，傳遞的是文化的精華和歷史的根脈。在省會石家莊，有一位醉心于古籍收藏的人，名叫崔中友，今年53歲，在河北古玩城開了一家古舊書店。在追求“速食”的網(wǎng)絡(luò)時代，很多人連去實體書店買新書的興趣都沒有，更別說研究一本晦澀難懂的古書了。但他卻十幾年癡心不改，跑遍全國各地收書藏書。昨日，記者懷著好奇和疑問來到了“籍古齋”，聽崔中友講述他與古籍的故事。情“源”古畫譜崔中友的家在石家莊晉州的一個小村莊，兄弟姐妹8人，他排行第五。崔中友的父親當時在村子里的戲班唱旦角，由于愛畫畫，還承擔了畫臉譜、畫背景的活兒。從小耳濡目染的崔中友對畫畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，也是兄弟姐妹中唯一一個繼承了父親繪畫天賦的人?！拔矣浀酶赣H有幾本古畫譜，全都是教人畫畫的，我拿到后愛不釋手，晚上點著煤油燈也看，看得高興了就畫的滿墻都是，到現(xiàn)在我也記得那些栩栩如生、精致的線條，極富古典美?！边@幾本古畫譜讓崔中友心中燃起了“古籍情結(jié)”，從17歲開始，每到一地，他就要去那兒的古舊書店逛逛，經(jīng)常一待就是幾個小時。“我當時就是很喜歡，覺得這些流傳千百年的古書非常珍貴，不像現(xiàn)在的書可以批量印刷，無限次出版，對于這些有一本少一本的老書來說，需要得到妥善的保存。”崔中友說，當時主要是買畫譜，有一次，看完畫譜后，翻了翻別的書也覺得不錯，就正式開始了古籍收藏之路。十幾年來，崔中友走遍了祖國的大江南北，用他的話說就是“看到老書就邁不動步了，非要親手翻閱收入囊中才過癮?！弊钤缡諘臅r候沒有快遞，郵寄的話自己又不放心，崔中友和愛人兩個人就背著大個兒的軍用背包，一趟一趟往回背。“上世紀八九十年代的時候比較好收書，經(jīng)常一麻袋一麻袋地往家扛，現(xiàn)在是越來越難收了，真是見一本少一本，所以就更顯得珍貴。”因愛而珍藏從古至今，能夠留下來的藏品，很多都是從地下出土，但是書籍是個例外。正是古人因愛而留、因善而藏、因藏而讀，才使得這些時代的載體和物證流傳至今，成為人類靈魂的至寶。由于不易保存，千百年來流傳下來的古書數(shù)量有限，精品更是難求。和一般的古籍收藏者非善本、全本、完整本不收的原則相比，崔中友更像一個古籍的保護者，因為無論古書是全是缺，或者只剩下封面和封底，他都會慷慨解囊將其收入，妥善保管起來。談到興起，崔中友就把自己的寶貝拿出來透透氣兒。翻開一本明萬歷年間的《博古圖》，只見里面圖文并茂，將宋代宣和殿里收藏的古代青銅器進行了一一介紹，就連青銅器中的銘文都給出了相應(yīng)的解釋。“這本書可以說是青銅器字典，讓我們了解到中國古代青銅器的發(fā)展沿革，多珍貴?。　彪S后，他拿出了一套名為《通鑒總類》的古書，講述的是歷史故事，有“英雄門”、“親政門”、“天文門”、“圖書門”等章節(jié)，清朝的《百美圖》，圖中美女頭上的簪花都是用金粉涂成，還有《昭明文選》、《隋唐演義》、《二如亭群芳譜》……他收藏的書里，有詩詞、有中醫(yī)、有古典文化、有傳奇故事，每翻看一本，都有撥開歷史面紗的感覺?！拔乙矝]有統(tǒng)計過自己究竟有多少本書，肯定上萬了?！贝拗杏芽粗@些泛黃的書籍，心中很感慨?！拔乙粵]有買房，二沒有買車，所有的家當就是這些老書，有的書即使有人出高價也不愿意出手，有感情了?！睘楹笕藗鞒写拗杏呀榻B，在古籍收藏中，有這樣一個說法，即“善本時間早于乾隆”，而同一時期的古籍中又“刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字”。在古籍市場上，元代以前的書往往是論殘頁賣，600年前的書是論頁賣，400年前的書是論冊賣。對于初期的收藏者來說，乾隆以前的書都值得一入。在剛剛?cè)胄械臅r候，崔中友遇到了一位老師，學(xué)到了很多古籍收藏的知識，其中最重要的一句是“百年無廢紙”。只要是流傳下來的，都有一定的研究和收藏價值，不要覺得這本書的作者默默無聞就置之不理，因為在當時的歷史條件下，能夠印刷成書的都是精品，即使不是大家，也一定有其流傳至今的歷史價值和文化價值。“2010年以后，古籍收藏逐漸升溫，我還是按部就班地收一些自己喜歡的書，因為這件事情本身就不是賺錢的事兒，如果想賺錢，還不如直接買金條。而這些書里的每個字都值千金。”崔中友說：“中華文明傳承數(shù)千年沒有中斷，就是因為我們這個民族重史傳書，典籍宏富，把民族思想文化精髓傳了下來。古書是中華文化的寶庫，每一本古書都值得細細研究。有很多人問我，你整天弄這些破書干嘛？不當吃不當花，我說，這都是老祖宗留下的寶貝，讓咱們的孩子知道，他們學(xué)的知識，聽說的故事是從哪兒來的，是誰給他們留下來的，這就是傳承?！眮碓矗菏仪f日報原標題：古籍收藏家崔中友：百年無廢紙一字值千金原文鏈接：/cqyw/20131122/1550134601.shtml稿源：新浪收藏作者：泉州民間收藏家曬珍品

古籍距今已有140年歷史2014年11月25日09:24

來源：泉州晚報

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宋元時期，泉州成為重要的造船基地，大量船匠、水手和賢士隨鄭和出海，繼而移居海外，所以鄭和下西洋時，在泉州留下許多遺跡。在海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕之際，泉州民間收藏家蔡其呈向記者展示了一批珍藏品，見證“海絲”輝煌歷史。宋元時期，泉州成為重要的造船基地，大量船匠、水手和賢士隨鄭和出海，繼而移居海外，所以鄭和下西洋時，在泉州留下許多遺跡。在海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕之際，泉州民間收藏家蔡其呈向記者展示了一批珍藏品，見證“海絲”輝煌歷史。鄭和像指南針“海絲”寶物裝滿屋昨日上午，記者來到位于市區(qū)源和堂的蔡其呈工作室，里面擺放著不少與“海絲”有關(guān)的寶物，如指南針、鄭和像、老船號等，還有各種古籍，如清朝同治年間官方有關(guān)航海的文獻《乘槎筆記》?！冻碎豆P記》距今已有140多年，除首頁有一點破損外，基本保存完好。它是一位名叫斌椿的三品外交官所著，書中完整地記錄了其歷時8個月之久的航海過程，是一部珍貴的航海文物史料。而在陳祖澤編寫的《溫陵探古錄續(xù)篇》一書中，一張“九日山金溪古渡”的舊照片格外醒目。“這是泉州早期比較大的港口。”蔡其呈指著照片說。隨后，他小心翼翼地拿出五尊鄭和像放在桌子上，其中三尊是明朝的，兩尊是清朝的，“穿著太監(jiān)服的那尊是泥塑，其他四尊穿著官服的都是泥包木雕，五尊的產(chǎn)地都是泉州?！彼€向記者展示了一個明朝中期的指南針，上面刻有甲、卯、乙、辰、巽等二十四山，木制的底座配有木制的蓋子，“別看這東西小，可是當時行船必備工具?！倍ぷ魇议T口放著的兩塊石碑，一塊寫著“商部員外郎”，一塊寫著“福建即補都閫府”，他說：“這些明末清初的石碑都與航海文化有關(guān)，比如，即補都閫府就是救濟船商的臨時客棧。”（記者許雅玲/文陳小陽/圖）韋力：民間收藏古籍善本最多的人2007年07月02日14:37:00來源：新京報【字號

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■名片

韋力被認為是中國民間收藏古籍善本最多的人。在韋力的藏書體系中，收藏有8000余部、7萬余冊古籍善本，其中宋元及以前刊本、寫本50余件、200余冊，宋元遞修本和宋元明遞修本近20部、300余冊，明刊本1200余部、1萬余冊，名家批校本及鈔校稿本800余部，活字本600余部，碑帖1700余種。

中國最大的一份木活字本《文恭集》，宋代胡宿撰，韋力收藏的是乾隆武英殿聚珍版。

韋力藏書中的題跋。

韋力為自己藏書所做的木箱。

韋力的書架與別人并無不同，所不同的是他所藏的汗牛充棟的珍本善本。

一個“有癡氣”、“有癖好”的藏書家

我覺得收藏最初都是從娛樂性轉(zhuǎn)變成研究性。大家都有這樣的過程。一個人有所愛好很重要。古人講：人無癡不可與交，以其無真情也。人無癖不可與交，以其無真氣也。就像我最初收藏糧票之類的，通過各種機緣，愛好很多。最后才沉淀為專一：愛書。

1981年讀高一時，上學(xué)途中有舊書店重新開張，看中了一套《古文源鑒》。那老板開價80元，于是攢了4個月的錢買下了。后來我又在一張舊報紙上看到一則上個世紀50年代鄭振鐸去香港收購古書的報道，覺得很受震動。這些都有可能是我愛上藏書的機緣。不過我覺得當一個人能將真相說清楚時，已經(jīng)離真相有距離了。其實我也不知道為什么會走到這么專的路上。

剛?cè)腴T不久后，我有一個基本概念，認為藏書是最基本的領(lǐng)域，因為中國藏書的歷史非常早。老子，其實以前就是管皇家書的官員。河南安陽發(fā)掘的殷墟甲骨，在嚴格意義上講也是皇家圖書館。所以書籍收藏是人類最早的收藏，也是最理性的一個收藏。

我不是王婆賣瓜一樣，自己收藏的就是好的。我也是收藏很多東西過來的。但最終轉(zhuǎn)為藏書是我慢慢從興趣變成理性收藏的一個思索，覺得書籍是最值得收藏的。古書是曲折美的一個代表，通常情況下要通過理解文字而達到精神愉悅。

一個“不合時宜”的藏書家

以前能讀到的有關(guān)藏書的書很少。而且藏書在民間是受打擊的一個行業(yè)。當時，在北京100多家書店合并成中國書店、上海200多家上海博古齋，研究藏書的書籍也很少。新一代藏書者讀不到這些書，只能受到紅色藏書家的影響，類似鄭振鐸、阿英、李一氓。直到今天為止，他們藏書的觀念還是主流。

而我是不自量力的那種，讀學(xué)術(shù)史后讓我慢慢意識到這不是學(xué)術(shù)的主流。中國兩千年的藏書史只有幾十年是我們今天認為的主流，那兩千年都是不變的。我們否定掉那兩千年而捧這幾十年是本末倒置。

我的藏書自認為是打破了這個界限，跨到了1919年之前正統(tǒng)的藏書觀，這也是我自我標榜的一面。我今天這么搞，只有幾位老先生很贊賞。我有自己很迂腐的一面，很不入時的一面。我的藏書不具有代表性，它太老，太傳統(tǒng)。我收藏的經(jīng)部書中有明嘉靖年間李元陽的《十三經(jīng)注疏》，這個版本非常少。

另外，作為一個收藏家你是系統(tǒng)地收藏典籍，而不是從批判角度來決定某些書該藏，某些書不該藏。這是今天我們的收藏觀有問題的地方。我覺得應(yīng)該告訴收藏者，你的身份是保存典籍，不是批判藏品。這種觀念會得到絕大多數(shù)藏書家反對，因為你不合時宜，但我認為只有這樣的藏書觀念才是最正統(tǒng)的。

一個撞到“機緣”的藏書家

每個人在收藏中都是從萌芽走向成熟。我藏書開始之初，也不知道怎么分類，不知道初刻與翻刻之間的區(qū)別，不知道叢書本與單刻本之間的區(qū)別，都是在走了很多彎路后，才慢慢讓自己成熟起來了。

在瞎摸過程中，歪打正著的時候也有，但絕大多數(shù)是自己吃虧。80年代有些“文革”資產(chǎn)“退賠辦”，我通過這種渠道買到了一些書。跟退賠辦的人熟悉了，也就有了獲得退賠人的聯(lián)系方式。他們家里是整架的書，而家里人因為老人已經(jīng)故去了孩子又不懂。都是幾架書一起賣。“文革”前有書的都是大家，老百姓家里不會藏書?！拔母铩睍r抄家，本來有個大宅院，而由于抄了家，給的房子很小，幾代人就住在小房子里。當書退回來后，書根本就沒地方放，這時候給點錢就愿意賣。今天看來，通過這種方式我買了不少好東西。從這個角度講，收藏是需要機緣的。只靠平時一本本買，很難構(gòu)建出規(guī)模來。一個人不要過多地談天資努力，其實后天的惠顧也很重要。

收藏應(yīng)該有師承，我瞎買的歷史很長，不摸門路，有十多年。后來我也接觸了一些藏書老先生，盡管他們沒有很多的文化知識背景，但在書界那么多年，知道哪些書少見。一次，一位老先生告訴我買一個清刻本，但我覺得沒什么啊，還是明刻本好。其實這是《趙之謙全集》，后來才知道很罕見。

真正開始系統(tǒng)收藏是90年代初。1991年、1992年，我開始系統(tǒng)讀學(xué)術(shù)史的東西，讀一些前人藏書觀的東西，比如清代、明代收藏家的東西，慢慢就體悟到什么是好東西。

一個“貪得無厭”的藏書家

我下海的重要動力就是買書沒錢。我當年看黃裳的一篇文章，說買好書的惟一辦法是花大錢，想在僻巷中撿到好書的概率太低太低。這句話對我印象很深。所謂的藏書沒有經(jīng)濟支撐根本就支持不下去。

我大學(xué)念的是中文，畢業(yè)后進入中國外貿(mào)總公司。在中國外貿(mào)總公司最初當無名小卒，不過后來有機會在中國外貿(mào)總公司興建的三資企業(yè)中擔任中外雙方代表，豐厚的收入使收藏古書有了支撐。

現(xiàn)在我每年在買書上要花600多萬，維持自己貪得無厭的愿望，這是我收入的90％。我藏書只買不賣，每年投入的錢就變成了死錢，其實這是商業(yè)上最忌諱的。這期間，不斷有人來蠱惑我，讓我賣掉一部分書，以便自己買更好的。但是不能松口，可能也是自己太貪心吧。

這么多年，我收藏書跟別人一樣，最初靠藏家和民間，其次是各地古籍書店，再是拍賣會。現(xiàn)在次序倒過來了。可能是社會的驅(qū)利行為吧，拍賣場上最容易賣出好價錢，賣家最希望在拍賣會上賣出好價錢，社會上好的東西就都集中在那。

拍賣將古籍的價格抬高，漲得高的好處是家里藏的好書愿意拿出來了。我是越買覺得好書越多。通過拍賣也買回了不少好東西。經(jīng)學(xué)大家段玉裁曾經(jīng)寫過《說文解字注》，他第一刻本叫《經(jīng)韻樓本》，這個本子刻于嘉靖年間，至今很難得。因為當年學(xué)術(shù)也是金字塔形的，最初發(fā)行量就很少，初刻本很少。十多年來我都沒見到《經(jīng)韻樓本》，結(jié)果近兩年，在拍賣行就見到了兩本。

一個很“蠢”的藏書家

幾十年干一件事，在今天來說是件很蠢的事。這么多藏書以后怎么辦，我也想過這個問題。其實，這里面任何一部書都比我年齡大，我就放低一點心態(tài)，自己也是玩。以后歸誰，我也管不了，只是經(jīng)過我的手，書保護下去了。但到了孩子那一代，怎么處理，我也管不了。

藏書家有一種使命，盡量將古籍保護好，將破的修好，做好套這樣就不會磨損書了。這些典籍有些都已經(jīng)幾千年了，而我不過只是活幾十年，我只在這個藏書史上占了一小環(huán)。

其實，在我們的文化傳承上，藏書家做出了很多貢獻。但是當我們紀念先人時，修建紀念館時，能入列的藏書家又有幾個。我們修建的紀念館真正的文化人太少，即使是文化人也多帶有政治意味。我也做過不