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時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)古代城市11級(jí)城市規(guī)劃D班組員:周進(jìn)梅-1140719236楊婧-1140719237趙佩珺-1140719239伊瑞克先神廟初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)一種交流信息的手段,隨著新課標(biāo)改革的不斷深入,對(duì)語(yǔ)文課堂提出了更高的要求,語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)不能僅僅依靠傳統(tǒng)的單純記憶或者模仿的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),還應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位,將動(dòng)手實(shí)踐、合作交流以及自主探究等學(xué)習(xí)方式都運(yùn)用到初中語(yǔ)文課堂中來(lái),其中語(yǔ)文課堂的交流活動(dòng)的運(yùn)用已經(jīng)非常廣泛,但是目前在初中語(yǔ)文的課堂交流活動(dòng)中仍然存在著一些誤區(qū),嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。1.語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)的誤區(qū)1.1語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)形式化。雖然交流活動(dòng)得到了很多教師的認(rèn)可,也受到了學(xué)生的喜愛(ài),但是在實(shí)際運(yùn)用中,語(yǔ)文課堂的交流活動(dòng)過(guò)于形式化。例如,課堂交流活動(dòng)中的提問(wèn),很多教師都喜歡把提問(wèn)運(yùn)用到課堂中來(lái),但是形式意義卻非常重,教師提出的問(wèn)題過(guò)多,在課堂上沒(méi)有給足夠的時(shí)間給學(xué)生思考,失去了提問(wèn)的意義。另外,很多教師在課堂中提出了問(wèn)題都是一些假設(shè)性問(wèn)題,問(wèn)題缺乏指引性,不能通過(guò)問(wèn)題了解學(xué)生的思考,糾正學(xué)生思考的弊端。1.2交流活動(dòng)缺乏目的性和組織性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,組織交流活動(dòng)可以讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái),充分發(fā)揮了學(xué)生的課堂主體作用,是一種可以提高教學(xué)效果的有效手段,但是,一些教師在組織交流活動(dòng)的時(shí)候過(guò)于重視課堂交流的最終結(jié)果,反而忽視了課堂交流的過(guò)程和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,教師并沒(méi)有在交流活動(dòng)的過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的不合理和不完善的思考給予糾正,導(dǎo)致交流活動(dòng)的進(jìn)行并沒(méi)有讓學(xué)生在交流中提升自己的目的[1]。除此之外,教師對(duì)課堂交流活動(dòng)缺乏組織性,往往是在給出一個(gè)交流的主體之后便讓學(xué)生自主交流,很多學(xué)生在這個(gè)交流過(guò)程中討論的是與課堂知識(shí)無(wú)關(guān)的東西,使交流活動(dòng)失控現(xiàn)象發(fā)生,讓交流活動(dòng)時(shí)間變成了學(xué)生聊天、發(fā)呆的時(shí)間。1.3交流活動(dòng)的主題缺乏有效性。在語(yǔ)文課堂中,為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解課文中的知識(shí),教師常常會(huì)從文章中選擇一個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行交流和討論。但是在實(shí)際的交流過(guò)程中,由于教師選擇討論主題與學(xué)生的交流興趣沒(méi)有有效融合,教師對(duì)交流活動(dòng)的把握也不夠充分,導(dǎo)致學(xué)生最后交流的主題與文章的內(nèi)容脫節(jié),學(xué)生由此展開(kāi)的交流也沒(méi)有獲得預(yù)想的效果,不僅浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間,也不能幫助學(xué)生正確理解文章的主題思想和內(nèi)容。2.針對(duì)交流活動(dòng)誤區(qū)的解決策略2.1科學(xué)設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)。課堂提問(wèn)是課堂交流活動(dòng)的一種有效形式,初中語(yǔ)文課堂時(shí)間非常有限,要在有限的時(shí)間內(nèi)組織好學(xué)生的交流活動(dòng),教師就應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,提高課堂問(wèn)題的質(zhì)量。首先教師提出的課堂問(wèn)題應(yīng)該是緊密聯(lián)系教材內(nèi)容的,其次,提出的問(wèn)題應(yīng)該難度適當(dāng),可以通過(guò)問(wèn)題的提出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和思考,讓學(xué)生在思考或者交流中可以得出正確的答案,幫助學(xué)生在語(yǔ)文課堂交流中不斷提高自身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力[2]。例如,在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》的時(shí)候,為了幫助學(xué)生理解蓮花的高潔品格,教師可以通過(guò)一系列的啟發(fā)性的提問(wèn),"文章中蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的?""蓮花的體態(tài)香氣在文章中是如何描寫的?""文中寫了蓮花的哪些氣質(zhì)?",通過(guò)這一系列的問(wèn)題,學(xué)生會(huì)通過(guò)自主思考或者交流的方式找出文章對(duì)蓮花的描述,最后教師啟發(fā)學(xué)生自主總結(jié)蓮花的品格,學(xué)生通過(guò)啟發(fā)性問(wèn)題的回答自然就能總結(jié)出蓮花高潔、正直、質(zhì)樸等特點(diǎn)。教師只有科學(xué)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,才能真正發(fā)揮交流的目的,讓學(xué)生在交流活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)。2.2有效組織交流。在初中語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)中,教師是組織者,同時(shí)也是指導(dǎo)者和宏觀調(diào)控者,所以,教師必須把握交流的度來(lái)提高學(xué)生交流的興趣和效果。首先,課堂交流的內(nèi)容要豐富,利用靈活多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生可以進(jìn)行高效率的交流溝通,交流并不僅僅只包括語(yǔ)言交流,還應(yīng)該包括肢體上的動(dòng)作、眼神的交流和大腦的思考,還要用耳朵去聽(tīng)取別人的意見(jiàn),用自己的大腦思考。為了使交流的過(guò)程和諧,教師也應(yīng)該加入到學(xué)生的交流中,對(duì)學(xué)生的交流進(jìn)行監(jiān)督,同時(shí)對(duì)學(xué)生的思考進(jìn)行引導(dǎo)。例如,在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》的時(shí)候,教師在學(xué)生通讀全文之后,可以組織交流"文中的哪只羊或者哪些事件讓你感動(dòng)?"這時(shí)候,所有的學(xué)生都參與到討論中,將自己的感動(dòng)說(shuō)出來(lái),鐮刀頭羊的獻(xiàn)身精神、斑羚遇險(xiǎn)絕處逃生等都是感動(dòng)學(xué)生的地方,通過(guò)這樣一個(gè)主題的討論,學(xué)生在教師不講解課文的情況下也可以體會(huì)文中的情感,總結(jié)文章的主旨。2.3明確交流主題。為了保障所有的學(xué)生都能夠圍繞教師提煉的主題展開(kāi)交流,教師就必須明確每一個(gè)交流活動(dòng)的主題,讓學(xué)生通過(guò)交流可以獲得與課本相關(guān)的知識(shí),幫助學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行更好的理解。所以,教師首先要把握好文章的重點(diǎn),并遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從學(xué)生的角度出發(fā),提煉出合理的主題,讓學(xué)生由此展開(kāi)討論。教師明確的交流主題必須與教材的主題緊扣。例如,在學(xué)習(xí)《陳涉世家》的時(shí)候,教師應(yīng)該明確文章的主旨,可以通過(guò)提煉主題"陳勝身上具備哪些優(yōu)質(zhì)的品格?"讓學(xué)生展開(kāi)交流,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,認(rèn)識(shí)到理想的重要性。如果教師提煉的主題不夠明確,很容易導(dǎo)致學(xué)生的交流偏離文章的主旨。如果教師提出的交流主題是"陳勝為什么會(huì)反抗?",有的學(xué)生可能就會(huì)從當(dāng)時(shí)的大時(shí)代背景出發(fā),交流秦暴政等方面的知識(shí)。雖然這是導(dǎo)致陳勝反抗的主要原因,但這并不是文章的主旨,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生交流的主題和文章的主題脫節(jié)。所以,教師在提煉交流主題的時(shí)候,一定要正確把握文章的主旨提出明確的交流主題。3.結(jié)語(yǔ)初中語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)是一種充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)方式,但是在實(shí)施的過(guò)程中卻存在著非常多的誤區(qū),這些誤區(qū)導(dǎo)致交流活動(dòng)的作用得不到發(fā)揮。為了避免這些誤區(qū),教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)每一個(gè)課堂問(wèn)題,提煉出明確的交流主題,并有目的有針對(duì)性的組織交流活動(dòng),讓所有學(xué)生都能參與到交流活動(dòng)中來(lái),以取得良好的教學(xué)效果。在作文教學(xué)活動(dòng)中,如何拓寬學(xué)生的視野,如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,如何促進(jìn)學(xué)生的新構(gòu)思、新手法、新語(yǔ)言的形成,是教學(xué)工作的目的所在。要達(dá)到這一目的,我認(rèn)為,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法,是比較好的。所謂“比較法”,就是根據(jù)“有比較才能有辨別”的辯證唯物主義思想,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“既相同又不同”的文章進(jìn)行比較,拓寬眼界,增加技巧,發(fā)揮個(gè)性,敢于創(chuàng)新。一、擴(kuò)大眼界,領(lǐng)悟“比較”在教學(xué)過(guò)程中,要充分領(lǐng)會(huì)“磨刀不誤砍柴功”的道理,充分發(fā)揮作文指導(dǎo)課的作用,引導(dǎo)學(xué)生從以下四個(gè)方面對(duì)他人的文章進(jìn)行比較。1、比較同題不同旨的文章生活是豐富多樣的,生活是紛繁多彩的。同一題目,根據(jù)作者的立足點(diǎn)不同,可以寫出不同旨的文章,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類文章進(jìn)行比較,可以啟發(fā)學(xué)生自主立意,有利于表現(xiàn)獨(dú)立的人格。例如,《習(xí)慣》這個(gè)題目,有個(gè)作者記敘了一位老工人退休后,堅(jiān)持每天清晨六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)義務(wù)為家屬大院打掃衛(wèi)生的感人故事,歌頌了平凡而偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。另一個(gè)作者則以有個(gè)人從小偷針摸線,長(zhǎng)大搶錢盜車,最終判刑坐牢的可悲事例,告誡人們要從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,做對(duì)社會(huì)有益的人。2、比較同旨不同體的文章相同的立意,用不同體裁表現(xiàn),其表現(xiàn)力和感染力會(huì)各不相同。掌握了這一點(diǎn),就能幫助學(xué)生運(yùn)用體裁選擇的靈活性,很好張揚(yáng)個(gè)性魅力。例如,表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的文章是非常多的,所用體裁卻多種多樣。《最后一課》這篇小說(shuō),作者通過(guò)塑造韓麥爾和小弗朗士的人物形象來(lái)表達(dá)深切的愛(ài)國(guó)情緒;梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是一篇既有嚴(yán)密推理又有熱情謳歌的議論文;《為中華崛起而讀書》則是通過(guò)概述周恩來(lái)少年立大志的幾個(gè)故事,記敘、議論、抒情巧妙結(jié)合,激勵(lì)人們學(xué)習(xí)周恩來(lái)為國(guó)家的振興而讀書。3、比較同體不同法的文章文章的文體相同,其寫法也未必相同。寫作手法是多樣化的,而不同的寫作手法,有不同的表達(dá)效果。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫作手法的多樣化,對(duì)于展示學(xué)生的鮮明自我,是很有好處的。例如,順敘是最常見(jiàn)的記敘方法,它可以使文章條理清晰,水到渠成;倒敘卻可以開(kāi)門見(jiàn)山,引人入勝;插敘則可以對(duì)情節(jié)的發(fā)展、內(nèi)容的補(bǔ)充、主題的表達(dá)有積極作用。4、比較同法不同語(yǔ)的文章文章是由語(yǔ)言組成的,語(yǔ)言的個(gè)性化決定著文章的創(chuàng)新性。啟發(fā)學(xué)生明白,不同詞語(yǔ)的組合和不同的語(yǔ)言風(fēng)格的選擇,都能體現(xiàn)不同的文章內(nèi)涵,靈活的運(yùn)用語(yǔ)言是寫出個(gè)性創(chuàng)新文章的重要因素。例如,朱自清《春》中“小草也青得逼你的眼”,全句因“逼”字而生輝增色;老舍的《濟(jì)南的冬天》中“山坡上臥著些小村莊”的“臥”字,傳神地表達(dá)出一種安適平靜的氣氛。通過(guò)以上四個(gè)方面的感悟,學(xué)生便能漸漸把握文章的命題、立意、體裁、技巧、語(yǔ)言等因素,為自己如何下手作文打下了良好的基礎(chǔ)。這些,就是作文指導(dǎo)課的“比較”過(guò)程。二、聯(lián)系實(shí)際,訓(xùn)練“比較”光紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是在實(shí)踐中的運(yùn)用。因?yàn)椤皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作前,依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,按百分制的形式制定出相應(yīng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)作后,教師分項(xiàng)給分,分別批改,批改后一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行“縱橫比”。“縱比較”就是自己前后作文質(zhì)量比較,以便看到自己的進(jìn)步,明白自己的不足?!皺M比較”就是自己與別人的質(zhì)量進(jìn)行比較,以利取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。三、考查檢驗(yàn),認(rèn)可“比較”經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的作文水平有所提高。我們?cè)鲞^(guò)一次考查,以此檢驗(yàn)效果?!稖嘏愤@篇作文,以前同學(xué)們寫過(guò)。很多同學(xué)都只會(huì)寫“父母對(duì)我生活上的關(guān)心”,局限于冬天母親為我做棉鞋、手套,父親下雨時(shí)給我送雨傘之類平淡的內(nèi)容,中心陳舊,表述平庸。經(jīng)過(guò)“比較法”訓(xùn)練后,我們又重新寫了一篇《溫暖》,結(jié)果是可喜的。內(nèi)容上:有寫父母的,但溫暖體現(xiàn)在對(duì)自己心靈的呵護(hù);有寫老師的,寫出了老師的溫暖重在給了學(xué)生自尊與自信;還有寫人類給大自然中的鳥(niǎo)獸花木送溫暖的……形式上:有的同學(xué)寫記敘文,用真人真事歌頌生活;有的同學(xué)寫散文,描繪溫馨可愛(ài)的生活;有的同學(xué)寫議論文,表達(dá)志向,評(píng)價(jià)生活……寫法上:有的平實(shí)簡(jiǎn)練,娓娓道來(lái);有的波瀾起伏,形象鮮明;有的斟文酌字,引經(jīng)據(jù)典;有的抑揚(yáng)得體,真情流露;有的情景交融,仙境可人。語(yǔ)言上:有的平直樸實(shí),有的清新感人,有的幽默風(fēng)趣,有的生動(dòng)形象,有的修辭得體,有的發(fā)人深思。俗話說(shuō),不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨?!氨容^”,開(kāi)闊了視野;“比較”,分清了良莠;“比較”,提高了水平。由此可見(jiàn),作文教學(xué)中運(yùn)用“比較法”是比較好的教學(xué)方法。收稿日期:2011-12-13時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)傳統(tǒng)建筑平1外國(guó)古代城市11級(jí)城市規(guī)劃D班組員:周進(jìn)梅-1140719236楊婧-1140719237趙佩珺-1140719239外國(guó)古代城市2外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件3外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件4外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件5外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件6背景伊瑞克先神廟的建成年代要晚于帕特農(nóng)神廟,是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建造起來(lái)的。伊瑞克先神屆是古典盛期尼克柱式的代表作。它在帕提農(nóng)之北,基址本是一塊神跡地,有南北和東西向的斷坎相交成直角,斷坯之下有相雅典娜手植的橄欖林,有波賽頓和雅典娜爭(zhēng)奪對(duì)雅典的保護(hù)權(quán)時(shí)用三叉戟頓地而成的井,有傳說(shuō)中的雅典人始祖開(kāi)刻洛普斯的墓。斷坎落差很大這兒造庫(kù);,匠師們表現(xiàn)了極大的勇于創(chuàng)新的精神和綿密的構(gòu)圖能力。背景72+524學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)2+5248位置城山的公的588A34◎神殿位于雅典衛(wèi)城的山門后的懸崖邊緣,帕特農(nóng)神殿的北面,建于高低不平的高地上前面的一座僅有一層,后面的兩層依懸崖低下去的地勢(shì)而建,長(zhǎng)方形的圣堂橫跨在南北向的斷坎上,南墻正在東西向斷坎的上沿。此神廟在一座公元前480年被波斯人焚毀的廟宇的遺址上建立。位置9城建分希月勝利神殿雅佳典(城所在)雅典娜廟伊瑞克提翁神殿巴特農(nóng)神殿城建分10組成●雅典衛(wèi)城的神廟建筑主要有三座,即巴底農(nóng)神廟伊瑞克提翁神廟、勝利女神神廟,它們以巴底農(nóng)神廟為主體,利用山崗的自然起伏,巧妙地將三座神廟和衛(wèi)城的山門等組成一個(gè)龐大的建筑群體既突出了主體建筑的神圣與偉岸,又表現(xiàn)了整體布局的靈活與自由?!裾ㄖㄒ粋€(gè)核心部分和雅典先王切克洛普斯之墓,即著名的六女神柱廊。組成11外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件12外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件13外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件14外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件15外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件16外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件17外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件18外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件19外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件20外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件21外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件22外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件23外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件24外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件25外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件26外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件27外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件28外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件29外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件30外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件31外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件32外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件33外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件34外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件35外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件3651、天下之事常成于困約,而敗于奢靡?!懹?/p>
52、生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)?!R梭
53、偉大的事業(yè),需要決心,能力,組織和責(zé)任感?!撞飞?/p>
54、唯書籍不朽?!獑烫?/p>
55、為中華之崛起而讀書。——周恩來(lái)謝謝!51、天下之事常成于困約,而敗于奢靡?!懹?/p>
52、37時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)古代城市11級(jí)城市規(guī)劃D班組員:周進(jìn)梅-1140719236楊婧-1140719237趙佩珺-1140719239伊瑞克先神廟初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)一種交流信息的手段,隨著新課標(biāo)改革的不斷深入,對(duì)語(yǔ)文課堂提出了更高的要求,語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)不能僅僅依靠傳統(tǒng)的單純記憶或者模仿的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),還應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位,將動(dòng)手實(shí)踐、合作交流以及自主探究等學(xué)習(xí)方式都運(yùn)用到初中語(yǔ)文課堂中來(lái),其中語(yǔ)文課堂的交流活動(dòng)的運(yùn)用已經(jīng)非常廣泛,但是目前在初中語(yǔ)文的課堂交流活動(dòng)中仍然存在著一些誤區(qū),嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。1.語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)的誤區(qū)1.1語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)形式化。雖然交流活動(dòng)得到了很多教師的認(rèn)可,也受到了學(xué)生的喜愛(ài),但是在實(shí)際運(yùn)用中,語(yǔ)文課堂的交流活動(dòng)過(guò)于形式化。例如,課堂交流活動(dòng)中的提問(wèn),很多教師都喜歡把提問(wèn)運(yùn)用到課堂中來(lái),但是形式意義卻非常重,教師提出的問(wèn)題過(guò)多,在課堂上沒(méi)有給足夠的時(shí)間給學(xué)生思考,失去了提問(wèn)的意義。另外,很多教師在課堂中提出了問(wèn)題都是一些假設(shè)性問(wèn)題,問(wèn)題缺乏指引性,不能通過(guò)問(wèn)題了解學(xué)生的思考,糾正學(xué)生思考的弊端。1.2交流活動(dòng)缺乏目的性和組織性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,組織交流活動(dòng)可以讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái),充分發(fā)揮了學(xué)生的課堂主體作用,是一種可以提高教學(xué)效果的有效手段,但是,一些教師在組織交流活動(dòng)的時(shí)候過(guò)于重視課堂交流的最終結(jié)果,反而忽視了課堂交流的過(guò)程和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,教師并沒(méi)有在交流活動(dòng)的過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的不合理和不完善的思考給予糾正,導(dǎo)致交流活動(dòng)的進(jìn)行并沒(méi)有讓學(xué)生在交流中提升自己的目的[1]。除此之外,教師對(duì)課堂交流活動(dòng)缺乏組織性,往往是在給出一個(gè)交流的主體之后便讓學(xué)生自主交流,很多學(xué)生在這個(gè)交流過(guò)程中討論的是與課堂知識(shí)無(wú)關(guān)的東西,使交流活動(dòng)失控現(xiàn)象發(fā)生,讓交流活動(dòng)時(shí)間變成了學(xué)生聊天、發(fā)呆的時(shí)間。1.3交流活動(dòng)的主題缺乏有效性。在語(yǔ)文課堂中,為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解課文中的知識(shí),教師常常會(huì)從文章中選擇一個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行交流和討論。但是在實(shí)際的交流過(guò)程中,由于教師選擇討論主題與學(xué)生的交流興趣沒(méi)有有效融合,教師對(duì)交流活動(dòng)的把握也不夠充分,導(dǎo)致學(xué)生最后交流的主題與文章的內(nèi)容脫節(jié),學(xué)生由此展開(kāi)的交流也沒(méi)有獲得預(yù)想的效果,不僅浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間,也不能幫助學(xué)生正確理解文章的主題思想和內(nèi)容。2.針對(duì)交流活動(dòng)誤區(qū)的解決策略2.1科學(xué)設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)。課堂提問(wèn)是課堂交流活動(dòng)的一種有效形式,初中語(yǔ)文課堂時(shí)間非常有限,要在有限的時(shí)間內(nèi)組織好學(xué)生的交流活動(dòng),教師就應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,提高課堂問(wèn)題的質(zhì)量。首先教師提出的課堂問(wèn)題應(yīng)該是緊密聯(lián)系教材內(nèi)容的,其次,提出的問(wèn)題應(yīng)該難度適當(dāng),可以通過(guò)問(wèn)題的提出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和思考,讓學(xué)生在思考或者交流中可以得出正確的答案,幫助學(xué)生在語(yǔ)文課堂交流中不斷提高自身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力[2]。例如,在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》的時(shí)候,為了幫助學(xué)生理解蓮花的高潔品格,教師可以通過(guò)一系列的啟發(fā)性的提問(wèn),"文章中蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的?""蓮花的體態(tài)香氣在文章中是如何描寫的?""文中寫了蓮花的哪些氣質(zhì)?",通過(guò)這一系列的問(wèn)題,學(xué)生會(huì)通過(guò)自主思考或者交流的方式找出文章對(duì)蓮花的描述,最后教師啟發(fā)學(xué)生自主總結(jié)蓮花的品格,學(xué)生通過(guò)啟發(fā)性問(wèn)題的回答自然就能總結(jié)出蓮花高潔、正直、質(zhì)樸等特點(diǎn)。教師只有科學(xué)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,才能真正發(fā)揮交流的目的,讓學(xué)生在交流活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)。2.2有效組織交流。在初中語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)中,教師是組織者,同時(shí)也是指導(dǎo)者和宏觀調(diào)控者,所以,教師必須把握交流的度來(lái)提高學(xué)生交流的興趣和效果。首先,課堂交流的內(nèi)容要豐富,利用靈活多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生可以進(jìn)行高效率的交流溝通,交流并不僅僅只包括語(yǔ)言交流,還應(yīng)該包括肢體上的動(dòng)作、眼神的交流和大腦的思考,還要用耳朵去聽(tīng)取別人的意見(jiàn),用自己的大腦思考。為了使交流的過(guò)程和諧,教師也應(yīng)該加入到學(xué)生的交流中,對(duì)學(xué)生的交流進(jìn)行監(jiān)督,同時(shí)對(duì)學(xué)生的思考進(jìn)行引導(dǎo)。例如,在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》的時(shí)候,教師在學(xué)生通讀全文之后,可以組織交流"文中的哪只羊或者哪些事件讓你感動(dòng)?"這時(shí)候,所有的學(xué)生都參與到討論中,將自己的感動(dòng)說(shuō)出來(lái),鐮刀頭羊的獻(xiàn)身精神、斑羚遇險(xiǎn)絕處逃生等都是感動(dòng)學(xué)生的地方,通過(guò)這樣一個(gè)主題的討論,學(xué)生在教師不講解課文的情況下也可以體會(huì)文中的情感,總結(jié)文章的主旨。2.3明確交流主題。為了保障所有的學(xué)生都能夠圍繞教師提煉的主題展開(kāi)交流,教師就必須明確每一個(gè)交流活動(dòng)的主題,讓學(xué)生通過(guò)交流可以獲得與課本相關(guān)的知識(shí),幫助學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行更好的理解。所以,教師首先要把握好文章的重點(diǎn),并遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從學(xué)生的角度出發(fā),提煉出合理的主題,讓學(xué)生由此展開(kāi)討論。教師明確的交流主題必須與教材的主題緊扣。例如,在學(xué)習(xí)《陳涉世家》的時(shí)候,教師應(yīng)該明確文章的主旨,可以通過(guò)提煉主題"陳勝身上具備哪些優(yōu)質(zhì)的品格?"讓學(xué)生展開(kāi)交流,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,認(rèn)識(shí)到理想的重要性。如果教師提煉的主題不夠明確,很容易導(dǎo)致學(xué)生的交流偏離文章的主旨。如果教師提出的交流主題是"陳勝為什么會(huì)反抗?",有的學(xué)生可能就會(huì)從當(dāng)時(shí)的大時(shí)代背景出發(fā),交流秦暴政等方面的知識(shí)。雖然這是導(dǎo)致陳勝反抗的主要原因,但這并不是文章的主旨,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生交流的主題和文章的主題脫節(jié)。所以,教師在提煉交流主題的時(shí)候,一定要正確把握文章的主旨提出明確的交流主題。3.結(jié)語(yǔ)初中語(yǔ)文課堂交流活動(dòng)是一種充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)方式,但是在實(shí)施的過(guò)程中卻存在著非常多的誤區(qū),這些誤區(qū)導(dǎo)致交流活動(dòng)的作用得不到發(fā)揮。為了避免這些誤區(qū),教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)每一個(gè)課堂問(wèn)題,提煉出明確的交流主題,并有目的有針對(duì)性的組織交流活動(dòng),讓所有學(xué)生都能參與到交流活動(dòng)中來(lái),以取得良好的教學(xué)效果。在作文教學(xué)活動(dòng)中,如何拓寬學(xué)生的視野,如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,如何促進(jìn)學(xué)生的新構(gòu)思、新手法、新語(yǔ)言的形成,是教學(xué)工作的目的所在。要達(dá)到這一目的,我認(rèn)為,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法,是比較好的。所謂“比較法”,就是根據(jù)“有比較才能有辨別”的辯證唯物主義思想,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“既相同又不同”的文章進(jìn)行比較,拓寬眼界,增加技巧,發(fā)揮個(gè)性,敢于創(chuàng)新。一、擴(kuò)大眼界,領(lǐng)悟“比較”在教學(xué)過(guò)程中,要充分領(lǐng)會(huì)“磨刀不誤砍柴功”的道理,充分發(fā)揮作文指導(dǎo)課的作用,引導(dǎo)學(xué)生從以下四個(gè)方面對(duì)他人的文章進(jìn)行比較。1、比較同題不同旨的文章生活是豐富多樣的,生活是紛繁多彩的。同一題目,根據(jù)作者的立足點(diǎn)不同,可以寫出不同旨的文章,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類文章進(jìn)行比較,可以啟發(fā)學(xué)生自主立意,有利于表現(xiàn)獨(dú)立的人格。例如,《習(xí)慣》這個(gè)題目,有個(gè)作者記敘了一位老工人退休后,堅(jiān)持每天清晨六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)義務(wù)為家屬大院打掃衛(wèi)生的感人故事,歌頌了平凡而偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。另一個(gè)作者則以有個(gè)人從小偷針摸線,長(zhǎng)大搶錢盜車,最終判刑坐牢的可悲事例,告誡人們要從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,做對(duì)社會(huì)有益的人。2、比較同旨不同體的文章相同的立意,用不同體裁表現(xiàn),其表現(xiàn)力和感染力會(huì)各不相同。掌握了這一點(diǎn),就能幫助學(xué)生運(yùn)用體裁選擇的靈活性,很好張揚(yáng)個(gè)性魅力。例如,表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的文章是非常多的,所用體裁卻多種多樣?!蹲詈笠徽n》這篇小說(shuō),作者通過(guò)塑造韓麥爾和小弗朗士的人物形象來(lái)表達(dá)深切的愛(ài)國(guó)情緒;梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是一篇既有嚴(yán)密推理又有熱情謳歌的議論文;《為中華崛起而讀書》則是通過(guò)概述周恩來(lái)少年立大志的幾個(gè)故事,記敘、議論、抒情巧妙結(jié)合,激勵(lì)人們學(xué)習(xí)周恩來(lái)為國(guó)家的振興而讀書。3、比較同體不同法的文章文章的文體相同,其寫法也未必相同。寫作手法是多樣化的,而不同的寫作手法,有不同的表達(dá)效果。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫作手法的多樣化,對(duì)于展示學(xué)生的鮮明自我,是很有好處的。例如,順敘是最常見(jiàn)的記敘方法,它可以使文章條理清晰,水到渠成;倒敘卻可以開(kāi)門見(jiàn)山,引人入勝;插敘則可以對(duì)情節(jié)的發(fā)展、內(nèi)容的補(bǔ)充、主題的表達(dá)有積極作用。4、比較同法不同語(yǔ)的文章文章是由語(yǔ)言組成的,語(yǔ)言的個(gè)性化決定著文章的創(chuàng)新性。啟發(fā)學(xué)生明白,不同詞語(yǔ)的組合和不同的語(yǔ)言風(fēng)格的選擇,都能體現(xiàn)不同的文章內(nèi)涵,靈活的運(yùn)用語(yǔ)言是寫出個(gè)性創(chuàng)新文章的重要因素。例如,朱自清《春》中“小草也青得逼你的眼”,全句因“逼”字而生輝增色;老舍的《濟(jì)南的冬天》中“山坡上臥著些小村莊”的“臥”字,傳神地表達(dá)出一種安適平靜的氣氛。通過(guò)以上四個(gè)方面的感悟,學(xué)生便能漸漸把握文章的命題、立意、體裁、技巧、語(yǔ)言等因素,為自己如何下手作文打下了良好的基礎(chǔ)。這些,就是作文指導(dǎo)課的“比較”過(guò)程。二、聯(lián)系實(shí)際,訓(xùn)練“比較”光紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是在實(shí)踐中的運(yùn)用。因?yàn)椤皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作前,依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,按百分制的形式制定出相應(yīng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)作后,教師分項(xiàng)給分,分別批改,批改后一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行“縱橫比”?!翱v比較”就是自己前后作文質(zhì)量比較,以便看到自己的進(jìn)步,明白自己的不足?!皺M比較”就是自己與別人的質(zhì)量進(jìn)行比較,以利取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。三、考查檢驗(yàn),認(rèn)可“比較”經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的作文水平有所提高。我們?cè)鲞^(guò)一次考查,以此檢驗(yàn)效果?!稖嘏愤@篇作文,以前同學(xué)們寫過(guò)。很多同學(xué)都只會(huì)寫“父母對(duì)我生活上的關(guān)心”,局限于冬天母親為我做棉鞋、手套,父親下雨時(shí)給我送雨傘之類平淡的內(nèi)容,中心陳舊,表述平庸。經(jīng)過(guò)“比較法”訓(xùn)練后,我們又重新寫了一篇《溫暖》,結(jié)果是可喜的。內(nèi)容上:有寫父母的,但溫暖體現(xiàn)在對(duì)自己心靈的呵護(hù);有寫老師的,寫出了老師的溫暖重在給了學(xué)生自尊與自信;還有寫人類給大自然中的鳥(niǎo)獸花木送溫暖的……形式上:有的同學(xué)寫記敘文,用真人真事歌頌生活;有的同學(xué)寫散文,描繪溫馨可愛(ài)的生活;有的同學(xué)寫議論文,表達(dá)志向,評(píng)價(jià)生活……寫法上:有的平實(shí)簡(jiǎn)練,娓娓道來(lái);有的波瀾起伏,形象鮮明;有的斟文酌字,引經(jīng)據(jù)典;有的抑揚(yáng)得體,真情流露;有的情景交融,仙境可人。語(yǔ)言上:有的平直樸實(shí),有的清新感人,有的幽默風(fēng)趣,有的生動(dòng)形象,有的修辭得體,有的發(fā)人深思。俗話說(shuō),不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨?!氨容^”,開(kāi)闊了視野;“比較”,分清了良莠;“比較”,提高了水平。由此可見(jiàn),作文教學(xué)中運(yùn)用“比較法”是比較好的教學(xué)方法。收稿日期:2011-12-13時(shí)間反復(fù)無(wú)常,鼓著翅膀飛逝外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析外國(guó)傳統(tǒng)建筑平38外國(guó)古代城市11級(jí)城市規(guī)劃D班組員:周進(jìn)梅-1140719236楊婧-1140719237趙佩珺-1140719239外國(guó)古代城市39外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件40外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件41外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件42外國(guó)傳統(tǒng)建筑平面分析課件43背景伊瑞克先神廟的建成年代要晚于帕特農(nóng)神廟,是在伯
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