應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)第一章

第一章什么是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)？研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的學(xué)科。狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，特指外語(yǔ)教學(xué)、第二語(yǔ)言教學(xué)。廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是指應(yīng)用于各實(shí)際領(lǐng)域的語(yǔ)言學(xué)。研究如何用語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)、理論、方法和成果來(lái)闡釋其他應(yīng)用領(lǐng)域所遇到的跟語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位我國(guó)學(xué)位教育體系中，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于文學(xué)大類(lèi)，文學(xué)類(lèi)共設(shè)有4個(gè)一級(jí)學(xué)科，其中2個(gè)一級(jí)學(xué)科中設(shè)有應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于文學(xué)類(lèi)的二級(jí)學(xué)科。學(xué)位教育體系哲學(xué)歷史學(xué)文學(xué)教育學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)法學(xué)理學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)軍事學(xué)管理學(xué)文學(xué)有4個(gè)一級(jí)學(xué)科1、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)：古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文藝學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（8個(gè)二級(jí)學(xué)科）2、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)：（11個(gè)二級(jí)學(xué)科）包括外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)3、新聞傳播學(xué)：（2個(gè)二級(jí)學(xué)科）4、藝術(shù)學(xué)：（8個(gè)二級(jí)學(xué)科）應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)史應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)正式形成的標(biāo)志：1964年第一屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)的召開(kāi)（法國(guó)），國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)協(xié)會(huì)的成立。中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)形成的標(biāo)志：1984年語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所的成立。“語(yǔ)用所”屬于中國(guó)社科院和中國(guó)文字改革委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，研究語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)劃，研究語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，開(kāi)展語(yǔ)言文字培訓(xùn)、測(cè)試工作及網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、信息服務(wù)。國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史：直到1870年，波蘭語(yǔ)言學(xué)家一一博杜恩?德?庫(kù)爾特內(nèi)首先提出應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，主張區(qū)分理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，但是他沒(méi)有明確界定應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和范圍，沒(méi)有提出理論概念體系。二十世紀(jì)40—50年代，美國(guó)大力發(fā)展外語(yǔ)教學(xué)，出于政治、軍事、科技、文化戰(zhàn)略的需要，研究如何教授英語(yǔ)，對(duì)外英語(yǔ)教學(xué)，出版著名雜志《LanguageLearning》（《語(yǔ)言學(xué)習(xí)》）；1957年—1962年，美國(guó)建立了5000多間語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展外語(yǔ)學(xué)習(xí)；1959年在華盛頓成立“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中心”。1964年第一屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)的召開(kāi)后，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)迅猛發(fā)展，已經(jīng)召開(kāi)了13屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)會(huì)議。中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)史先秦：開(kāi)始識(shí)字教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“書(shū)同文”政策，編寫(xiě)了《爾雅》等字典。20世紀(jì)初：五四運(yùn)動(dòng)—白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，拼音化運(yùn)動(dòng)。確立了以北京話(huà)為語(yǔ)音基礎(chǔ)的現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)地位。建國(guó)初50年代—60年代：1955年10月全國(guó)文字改革會(huì)議”、現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議 ”標(biāo)志著語(yǔ)言應(yīng)用研究的新的歷史階段。兩推一簡(jiǎn)”三項(xiàng)任務(wù)1958年2月第一屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《漢語(yǔ)拼音方案》50年代明確了普通話(huà)的含義——文字規(guī)范化發(fā)布3個(gè)表：1964年《簡(jiǎn)化字總表》1965年《印刷通用漢字字形表》1955年《第一批異體字整理表》，使得現(xiàn)代漢語(yǔ)文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。1985年12月“國(guó)家語(yǔ)委”成立國(guó)務(wù)院將“中國(guó)文字改革委員會(huì)”更名為“國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)”1985年國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委、廣播電視部發(fā)布《普通話(huà)異讀詞審音表》1986年1月6日全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議召開(kāi)1992年《語(yǔ)言文字應(yīng)用》創(chuàng)刊1995中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)辦，召開(kāi)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)2001年1月1日《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方法（一）調(diào)查和比較語(yǔ)言規(guī)劃、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、地名研究、兒童語(yǔ)言研究都需要收集資料，在大量資料基礎(chǔ)上分析事實(shí)，得出結(jié)論。收集材料有3種方法：訪(fǎng)談法，觀察法，問(wèn)卷法訪(fǎng)談法調(diào)查者與被調(diào)查者面對(duì)面談話(huà)的方法。設(shè)計(jì)好如何切入話(huà)題，引導(dǎo)雙方談話(huà)，如何提問(wèn)問(wèn)題，得到想要的答案。所以要設(shè)計(jì)好話(huà)題、問(wèn)題、談話(huà)內(nèi)容等。訪(fǎng)談的幾種形式：（1）念字表詞表句子等，（2）提問(wèn)，獲得所需信息，（3）刺激—反應(yīng)，（4）召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取意見(jiàn)。觀察法觀察研究對(duì)象言語(yǔ)行為獲得材料的方法。隱蔽觀察（不暴露身份在一旁觀察）參與觀察（參與語(yǔ)言活動(dòng)收集材料）問(wèn)卷法書(shū)面形式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，如語(yǔ)感調(diào)查；需要編寫(xiě)一系列問(wèn)題，注明年齡、職業(yè)等；分封閉式、開(kāi)放式兩種回答方式最后要分析比較，歸納總結(jié)出有說(shuō)服力的結(jié)論和規(guī)律；用客觀數(shù)據(jù)，闡釋、驗(yàn)證假設(shè)。（二）定量和定性：定性是對(duì)所研究對(duì)象的本質(zhì)、特征及聯(lián)系在進(jìn)行概括，采用綜合的方法，在全面了解的基礎(chǔ)上給出結(jié)論。定量是利用數(shù)量、頻率、比例統(tǒng)計(jì)來(lái)說(shuō)明事實(shí)和規(guī)律，驗(yàn)證假設(shè)。用的是分析和演繹的方法，講究操作和控制，用數(shù)字說(shuō)明問(wèn)題，比較客觀、有說(shuō)服力。定量分析需要采取各種抽樣手段：隨機(jī)抽樣、非隨機(jī)抽樣抽樣：從一個(gè)總體中選取一部分作為樣本進(jìn)行觀察。抽樣是為了使研究對(duì)象具有代表性，使結(jié)論具有推斷意義或普遍意義。注意：選好取樣的范圍、樣本要有典型性、選取適當(dāng)?shù)娜臃椒ā颖疽凶銐驍?shù)量。非隨機(jī)抽樣：具有偶然性、主觀性隨機(jī)抽樣：每個(gè)成員有同等被抽中機(jī)會(huì)。分層抽樣與多級(jí)抽樣：如Labov的各階層英語(yǔ)調(diào)查。（三）實(shí)驗(yàn)法要有明確的目的任務(wù)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作，才有可靠結(jié)論。實(shí)驗(yàn)步驟有三：實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：課題任務(wù)、提出假設(shè)、決定變量、操縱控制變量、觀察與測(cè)量實(shí)驗(yàn)的實(shí)施：按照切實(shí)可行的方案，包括目的、實(shí)驗(yàn)對(duì)象、時(shí)間地點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、程序、實(shí)驗(yàn)人員、實(shí)驗(yàn)報(bào)告實(shí)驗(yàn)的解釋?zhuān)簩?duì)結(jié)果作科學(xué)的解釋、總結(jié)。第二章語(yǔ)言教學(xué)：運(yùn)用特定的方法，將語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)理論通過(guò)教育者有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)習(xí)者，以達(dá)到使學(xué)習(xí)者掌握一門(mén)具體語(yǔ)言并用于交際目的的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)言教學(xué)的種類(lèi)（1）第一語(yǔ)言教學(xué)（本族語(yǔ)教學(xué)）主要指對(duì)青少年進(jìn)行的本族語(yǔ)教學(xué)。（2）第二語(yǔ)言教學(xué)（外族語(yǔ)教學(xué)）外族語(yǔ)言教學(xué)，包括教中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)、日語(yǔ)或者教外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。（3）雙語(yǔ)教學(xué)或多語(yǔ)教學(xué)對(duì)多民族聚集區(qū)的學(xué)生進(jìn)行兩種或多種語(yǔ)言的教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，反映的是人對(duì)教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)；教學(xué)目標(biāo)，決定著教學(xué)的方向。如東南亞各國(guó)華文教育目標(biāo)各不相同。語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、課程、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和測(cè)試方式有決定作用。語(yǔ)言教學(xué)的根本目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用所學(xué)的語(yǔ)言。具體說(shuō)，讓學(xué)習(xí)者能從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾個(gè)方面掌握一種語(yǔ)言的知識(shí)內(nèi)容，并具備得體而有效地使用該語(yǔ)言的能力。知識(shí)+交際能力：傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)偏重于語(yǔ)言要素知識(shí)，側(cè)重學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法和文字等知識(shí)，但是，掌握了這些知識(shí)不等于具備了良好的交際能力。所以，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該語(yǔ)言知識(shí)與交際能力并重，努力把語(yǔ)言學(xué)習(xí)放在實(shí)際交際場(chǎng)景中進(jìn)行，切實(shí)重視交際能力。語(yǔ)言教學(xué)的基本過(guò)程制定語(yǔ)言教學(xué)政策進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)總體設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)目的要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、方式方法等，以教學(xué)大綱和計(jì)劃的形式確定下來(lái)。第二語(yǔ)言教學(xué)要在確定教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。編寫(xiě)語(yǔ)言教材教材是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。師資選拔和培訓(xùn)語(yǔ)言教學(xué)需要文學(xué)、歷史、文化科技素養(yǎng)。課堂教學(xué)實(shí)施教學(xué)目標(biāo)、檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)。是全部教學(xué)活動(dòng)的中心。語(yǔ)言測(cè)試語(yǔ)言測(cè)試可以評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)水平，檢驗(yàn)教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題。語(yǔ)言教學(xué)研究第一語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)：（1） 學(xué)習(xí)者都有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，具備一定的交際能力。（2）時(shí)間充裕，有很好的語(yǔ)言環(huán)境和很多的練習(xí)機(jī)會(huì)。（3）學(xué)生和教師交流沒(méi)有語(yǔ)言障礙。（4）學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)+提高語(yǔ)言運(yùn)用能力+文化思想教育為提高語(yǔ)言教學(xué)效果，提出了許多相關(guān)理論：刺激反應(yīng)論，先天論，認(rèn)知論，語(yǔ)言功能論獲得第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言的不同：獲得第一語(yǔ)言以自然習(xí)得為主，獲得第二語(yǔ)言以學(xué)習(xí)為主。學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言難度大，原因：（1）第二語(yǔ)言課堂教學(xué)不能為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)的交際情景；（2）學(xué)習(xí)者接觸目的語(yǔ)的時(shí)間和機(jī)會(huì)有限；（3）母語(yǔ)或第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言有干擾作用；（4）學(xué)習(xí)者年齡大，模仿、記憶能力減退。明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可提供充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)：（1）主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)的交際能力。以技能訓(xùn)練為中心，通過(guò)大量練習(xí)和反復(fù)實(shí)踐將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。以集中強(qiáng)化訓(xùn)練為主要教學(xué)形式。（2）重視基礎(chǔ)階段的教學(xué)，力求打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（3）注重語(yǔ)言對(duì)比，重視母語(yǔ)對(duì)目的語(yǔ)的遷移。（4）注重文化教學(xué)。要熟練得體運(yùn)用目的語(yǔ)，必須了解該語(yǔ)言的相關(guān)文化。第二語(yǔ)言教學(xué)與第一語(yǔ)言教學(xué)的差異：課本56語(yǔ)文教學(xué)的目的和性質(zhì)存在工具論、人文論、素質(zhì)論、語(yǔ)感論等觀點(diǎn)。近些年來(lái)，素質(zhì)論占據(jù)了主導(dǎo)地位。他們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科，工具性與人文性要統(tǒng)一（據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定）。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。什么是雙語(yǔ)教學(xué)一般說(shuō)，指在教學(xué)中同時(shí)運(yùn)用兩種語(yǔ)言教學(xué)。用母語(yǔ)、外語(yǔ)兩種語(yǔ)言教學(xué)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識(shí)獲得同步。兩種代表性實(shí)踐模式：加拿大浸沒(méi)式的雙語(yǔ)教學(xué)模式、過(guò)渡式的雙語(yǔ)教學(xué)模式。第三章對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)學(xué)科性質(zhì)：是針對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)目的在于使學(xué)習(xí)者掌握和熟悉運(yùn)用漢語(yǔ)這一交際工具對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)不同于漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)，從零起點(diǎn)開(kāi)始，學(xué)習(xí)者缺乏相關(guān)的社會(huì)、文化背景知識(shí)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)教授的是漢語(yǔ)，必然也受漢語(yǔ)自身規(guī)律、特點(diǎn)的制約。漢語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字等方面有許多區(qū)別于英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等語(yǔ)言的特點(diǎn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是針對(duì)外國(guó)人的第二語(yǔ)言教學(xué)。這與國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)有所不同。社會(huì)、文化因素的差異必須予以足夠的重視。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)（一）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。其獨(dú)立性表現(xiàn)在：具有明確的研究目標(biāo)和研究對(duì)象：教什么、如何教、怎么學(xué)具備較為完整的學(xué)科理論體系——“一體兩翼”體系：一體：語(yǔ)言學(xué)本體知識(shí)；兩翼：對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科與教學(xué)論（基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論，包括漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得與認(rèn)知理論）和中外文化素養(yǎng)。其中的基礎(chǔ)理論包括語(yǔ)言學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、文化理論、教育理論；教學(xué)理論包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)、 總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和測(cè)試等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的理論。具有準(zhǔn)確的學(xué)科定位：以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資為基本目標(biāo)， 屬于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”這個(gè)一級(jí)學(xué)科。具有成熟的研究隊(duì)伍和豐碩的科研成果：有400多所大學(xué)開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，都擁有一定的教學(xué)科研力量。有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)門(mén)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)一國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組，有專(zhuān)門(mén)的協(xié)會(huì) 一中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)、世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)，有專(zhuān)業(yè)的雜志一《世界漢語(yǔ)教學(xué)》、《語(yǔ)言教學(xué)與研究》、《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》、《對(duì)外漢語(yǔ)研究》、《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究》等，專(zhuān)門(mén)的出版社 一北京語(yǔ)言大學(xué)出版社、華語(yǔ)教學(xué)出版社。許多高校有專(zhuān)設(shè)的研究機(jī)構(gòu)。（二） 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)綜合性、邊緣性學(xué)科第二語(yǔ)言教學(xué)需要教育學(xué)、 語(yǔ)言習(xí)得和認(rèn)知理論、學(xué)科教學(xué)論、教學(xué)法、 教學(xué)技術(shù)學(xué)等知識(shí)，還需要語(yǔ)言對(duì)比、文化比較、心理學(xué)、宗教學(xué)等知識(shí)。（三） 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科研究者或建設(shè)者需要有充分的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。 目前年輕的教師缺乏對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的學(xué)習(xí)，部分青年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。（四） 漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)，具有一般性和特殊性一般性：以培養(yǎng)外國(guó)人運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的交際能力為目標(biāo)，以語(yǔ)言技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段漢語(yǔ)教學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)，以集中強(qiáng)化教學(xué)作為教學(xué)手段。特殊性：漢字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面所具有的特點(diǎn)，使得漢語(yǔ)教學(xué)有了特殊性。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的歷史和現(xiàn)狀一、 1949年以前的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)真正對(duì)外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的歷史可以追溯到東漢，桓帝時(shí)波斯人安世高來(lái)華并很快通習(xí)華語(yǔ)。’至唐代國(guó)力強(qiáng)盛，越南、日本、高麗、新羅、百濟(jì)等許多國(guó)家都派遣學(xué)問(wèn)僧和留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。明末清初，大批歐洲傳教士來(lái)到中國(guó)。 （傳教與漢語(yǔ)）19世紀(jì)中葉，戈鯤化是中國(guó)第一位到美國(guó)專(zhuān)職教授漢語(yǔ)，并與哈佛大學(xué)簽訂工作契約的出國(guó)漢語(yǔ)教師。二、 1949年后對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的幾個(gè)發(fā)展階段（一）初創(chuàng)階段（20世紀(jì)50年代初期一20世紀(jì)60年代初期）1950年，捷克和波蘭申請(qǐng)同中國(guó)交換留學(xué)生。教育部在清華大學(xué)設(shè)立了 東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班”，共接受來(lái)自東歐國(guó)家的33名留學(xué)生，這是我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)。1952年調(diào)整到北大，更名為 北京大學(xué)外國(guó)留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班 ”，1961年，同北京外院非洲留學(xué)生辦公室”合并，改名為北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)留學(xué)生辦公室”，1965年擴(kuò)建為北京語(yǔ)言學(xué)院”。從1951年至1961年，我國(guó)共接受60多個(gè)國(guó)家的留學(xué)生3315人。其他形式的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)：向越南、匈牙利、保加利亞等國(guó)派遣漢語(yǔ)教師； 1953年在廣西桂林開(kāi)辦了中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修學(xué)?！?，廈門(mén)大學(xué)1956年創(chuàng)辦華僑函授部。1958年，編寫(xiě)了第一部對(duì)外漢語(yǔ)教材 一一《漢語(yǔ)教科書(shū)》。此時(shí)期特點(diǎn)：成立了專(zhuān)門(mén)教學(xué)機(jī)構(gòu)，建立了預(yù)備教育體系，發(fā)展刊授、函授等其他模式的漢語(yǔ)教學(xué)，向國(guó)外派遣漢語(yǔ)教師。漢語(yǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力同等重視，培養(yǎng)口語(yǔ)能力、閱讀、寫(xiě)作能力。詞匯和語(yǔ)法教學(xué)是重點(diǎn)，語(yǔ)法上重視句本位、結(jié)構(gòu)分析。（二）鞏固和發(fā)展階段（20世紀(jì)60年代初期一一20世紀(jì)60年代中期）從1962年到1966年，漢語(yǔ)教學(xué)得到鞏固和發(fā)展，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生數(shù)量大量增加，達(dá)到3736人。以北京語(yǔ)言學(xué)院為基礎(chǔ)， 教學(xué)點(diǎn)遍布全國(guó)，以學(xué)校教育為主，多種教學(xué)形式并存。教學(xué)法方面：加強(qiáng)針對(duì)性，實(shí)行 精講多練”、學(xué)以致用”，將聽(tīng)說(shuō)技能的訓(xùn)練放到語(yǔ)言教學(xué)的首位。1962年，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)開(kāi)辦 學(xué)中國(guó)話(huà)”和漢語(yǔ)講座”節(jié)目。廈門(mén)大學(xué)華僑函授部1962年擴(kuò)充為海外函授部”。北京語(yǔ)言學(xué)院1965年創(chuàng)辦《外國(guó)留學(xué)生基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)通訊》 ，這是第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物。1965年高教部將北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)留學(xué)生辦公室”與出國(guó)留學(xué)生部合并，擴(kuò)建為北京語(yǔ)言學(xué)院”（1996年易名為北京語(yǔ)言文化大學(xué)”、2002年改為北京語(yǔ)言大學(xué)”）（三） 恢復(fù)階段（20世紀(jì)70年代初期一20世紀(jì)70年代后期）文革時(shí)期，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)曾中止 6年。1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中國(guó)合法席位， 1973年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)第28屆參議一致通過(guò)將漢語(yǔ)列為大會(huì)和安理會(huì)的五種工作語(yǔ)言之一。1972年40多個(gè)國(guó)家向我國(guó)派遣留學(xué)生。 1972年，經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)恢復(fù)北京語(yǔ)言學(xué)院。復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等也成立了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)于1973年和1976年分別恢復(fù)了漢語(yǔ)講座”和學(xué)中國(guó)話(huà)”節(jié)目?；謴?fù)階段的理論研究和教材編寫(xiě)：側(cè)重于解決具體實(shí)際問(wèn)題，受到行為主義心理學(xué)刺激一反映”論的影響，重視聽(tīng)說(shuō)法。出版了《漢語(yǔ)課本》 、《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》，以結(jié)構(gòu)為綱，重視句型教學(xué)。（四） 蓬勃發(fā)展階段（70年代末以后）.建立國(guó)家專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)： 1987年7月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。（2006年改名國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組”）.有完善的教學(xué)體制。1978年北京語(yǔ)言學(xué)院開(kāi)始招收外國(guó)留學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)，1986年北京語(yǔ)言學(xué)院開(kāi)始招收現(xiàn)代漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)碩士研究生， 1999年開(kāi)始招收博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生。還有漢語(yǔ)進(jìn)修班、補(bǔ)習(xí)班、函授、遠(yuǎn)程漢語(yǔ)教學(xué)等形式，形成多層次、多渠道、多形式教學(xué)體制。.研制并推行漢語(yǔ)水平考試（HSK）,1990年6月25日,進(jìn)行了第一次正式的HSK。歐洲、澳洲、東南亞考點(diǎn)已有 90多個(gè)。開(kāi)展較為廣泛的國(guó)際交流，派出漢語(yǔ)教師逐年增多。每年數(shù)百人派出，擔(dān)任教學(xué)、大綱教材編寫(xiě)。還有互派代表團(tuán)、校際交流、學(xué)術(shù)討論會(huì)等。確定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科。 1983年6月正式提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”這一學(xué)科名稱(chēng)，1984年國(guó)家教委將其正式列入學(xué)科目錄。創(chuàng)立專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)。1983年6月成立了中國(guó)教育學(xué)會(huì)對(duì)外漢語(yǔ)研究會(huì)\1988年獨(dú)立為中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)”。1987年成立世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)”。1984年11月，北京語(yǔ)言學(xué)院成立語(yǔ)言教學(xué)研究所（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)第一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)） 。創(chuàng)辦專(zhuān)業(yè)刊物，成立專(zhuān)業(yè)出版社。有《語(yǔ)言教學(xué)與研究》（1977年首個(gè)創(chuàng)辦）、《世界漢語(yǔ)教學(xué)》（1987）、《學(xué)漢語(yǔ)》、《中國(guó)文化研究》、《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》等。有北京語(yǔ)言學(xué)院出版社等。開(kāi)始培養(yǎng)專(zhuān)職對(duì)外漢語(yǔ)教師資。1983年北京語(yǔ)言學(xué)院首先設(shè)置對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東師大等100多所大學(xué)也開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)。開(kāi)展教學(xué)理論研究?；A(chǔ)理論研究得到重視。11教學(xué)法研究開(kāi)始深入，全面發(fā)展。總體設(shè)計(jì)總體設(shè)計(jì)主要包括以下7項(xiàng)內(nèi)容：一、明確教學(xué)類(lèi)型根據(jù)教學(xué)期限：長(zhǎng)期班、短期班根據(jù)教學(xué)性質(zhì)：本科專(zhuān)業(yè)、非本科專(zhuān)業(yè)；其中非本科專(zhuān)業(yè)又分為預(yù)備教育、特殊目的教育（經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)、旅游漢語(yǔ)、中醫(yī)漢語(yǔ)等）。二、分析教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)包括自然特征、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和學(xué)習(xí)時(shí)限等方面的內(nèi)容。三、確定教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)指的是要培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，具備什么樣的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力，能夠用目的語(yǔ)從事什么樣的工作。漢語(yǔ)教學(xué)有初、中、高三個(gè)等級(jí)。初級(jí)：初步學(xué)會(huì)了基本語(yǔ)法，有一定的語(yǔ)用知識(shí)。掌握日常生活用語(yǔ)和淺顯的社交用語(yǔ)。中級(jí)：基本上掌握了各種語(yǔ)法項(xiàng)目和一般的語(yǔ)用規(guī)則。在日常生活和社會(huì)生活中能比較自由地進(jìn)行口頭表達(dá)．能看懂報(bào)紙新聞，能擔(dān)任初級(jí)翻譯。高級(jí)：除了掌握語(yǔ)法和語(yǔ)用規(guī)則以外，還有一定的修辭知識(shí)。能自由地進(jìn)行口頭表達(dá)，能比較順利地閱讀書(shū)刊，能聽(tīng)懂廣播，能擔(dān)任中級(jí)翻譯（即能夠擔(dān)任重要文件的定稿工作以外的口筆譯工作），語(yǔ)言過(guò)關(guān)（例如能夠比較自由地用目的語(yǔ)思維．?dāng)?shù)年不用也不會(huì)完全忘記）。四、確定教學(xué)內(nèi)容的范圍和指標(biāo)就是要確定學(xué)習(xí)和掌握哪些語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)用規(guī)則、文化知識(shí)、言語(yǔ)技能、言語(yǔ)交際技能等。進(jìn)行總體設(shè)計(jì)不但要確定教學(xué)內(nèi)容的范圍，而且要規(guī)定每一項(xiàng)內(nèi)容的指標(biāo)。例如：詞匯是一個(gè)范圍，詞的數(shù)量就是指標(biāo)。言語(yǔ)技能是范圍，言語(yǔ)技能中的聽(tīng)、說(shuō)，讀、寫(xiě)也是范圍，每項(xiàng)技能達(dá)到什么等級(jí)水平就是指標(biāo)。五、確定教學(xué)原則（處理好教學(xué)中的幾種關(guān)系）教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和成績(jī)測(cè)試中必須共同遵守的一些原則，目的是使整個(gè)教學(xué)過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)在教學(xué)法上保持一致。教學(xué)原則主要包括以下幾方面的內(nèi)容：（1）處理好語(yǔ)言要素、言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能之間的關(guān)系。（2）選擇好言語(yǔ)技能的訓(xùn)練方式：綜合訓(xùn)練、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練和專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合。（3）選擇好言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練方式。通常有以下五種方式：[1]以結(jié)構(gòu)為綱，兼顧功能（或語(yǔ)用）；[2]、以功能（或語(yǔ)用）為綱．兼顧結(jié)構(gòu)；[3]、以話(huà)題為中心，注意結(jié)構(gòu)和功能（語(yǔ)用）的結(jié)合；[4]、以情境為中心，注意結(jié)構(gòu)和功能（語(yǔ)用）的結(jié)合；[5]、純功能（語(yǔ)用）方式。（4）處理好各語(yǔ)言要素之間的關(guān)系。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法應(yīng)側(cè)重于哪一方面？教不教漢字？先語(yǔ)后文還是語(yǔ)文并進(jìn)？（5）處理好語(yǔ)言要素和相關(guān)文化知識(shí)的關(guān)系。文化知識(shí)的教學(xué)如何跟語(yǔ)言要素的教學(xué)以及言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練相結(jié)合？這方面的問(wèn)題是最近幾年才提出來(lái)的。六、 規(guī)定教學(xué)途徑教學(xué)途徑是把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)原則等貫徹到教學(xué)過(guò)程中去的途徑。教學(xué)途徑包括以下三項(xiàng)內(nèi)容：（1） 劃分教學(xué)階段。是為了突出每一個(gè)階段教學(xué)的特點(diǎn)和重點(diǎn)。目前分為初、中、高三個(gè)大的教學(xué)階段，還應(yīng)考慮如何把初級(jí)、中級(jí)劃分為更小的教學(xué)階段。（2）課程設(shè)計(jì)。課程設(shè)計(jì)就是針對(duì)特定的教學(xué)類(lèi)型和具體的教學(xué)對(duì)象， 制訂課程設(shè)置計(jì)劃。課程設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，也是聯(lián)結(jié)總體設(shè)計(jì)和教材編寫(xiě)及課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。第二語(yǔ)言教學(xué)要開(kāi)設(shè)的課程通常包括：語(yǔ)言課、文學(xué)課、理論課、翻譯課、語(yǔ)言知識(shí)課、其他文化知識(shí)課等。一個(gè)具體教學(xué)單位開(kāi)設(shè)什么樣的課程和課型，必須根據(jù)既定的教學(xué)對(duì)象所必須具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)來(lái)決定，同時(shí)要考慮有關(guān)的主客觀條件?？茖W(xué)的課程設(shè)計(jì)的基本要求應(yīng)當(dāng)是：所規(guī) 能力結(jié)構(gòu)；能夠使全都教學(xué)內(nèi)容合理地分布到有關(guān)的課程和課型中去； 各門(mén)課程和課型之間有合理的橫向和縱向關(guān)系；能較好地體現(xiàn)既定的教學(xué)原則 。（3）安排好周課時(shí)和總課時(shí)。周課時(shí)和總課時(shí)既要與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相一致，又要適合學(xué)生的特點(diǎn)。七、 明確教師分工和對(duì)教師的要求這里所說(shuō)的主要是在互相配合方面的要求，就是說(shuō)，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)明確自己所承擔(dān)的任務(wù)的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用以及跟其他任務(wù)之間的相互關(guān)系。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面的訓(xùn)練配合好。以課堂教學(xué)為例，目前還存在著這樣的現(xiàn)象：把閱讀課上成了會(huì)話(huà)課，而口語(yǔ)課中學(xué)生很少有開(kāi)口的機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：課本 118語(yǔ)言測(cè)試的目的與類(lèi)型1?水平測(cè)試。這種測(cè)試的目的是測(cè)量測(cè)試對(duì)象的第二語(yǔ)言水平，水平測(cè)試的內(nèi)容和方法以能夠有效地測(cè)量測(cè)試對(duì)象的實(shí)際語(yǔ)言水平為原則， 而不以某個(gè)具體教學(xué)單位的教學(xué)大綱或某一種特定的教材為依據(jù)，所以跟教學(xué)過(guò)程沒(méi)有直接的聯(lián)系。成績(jī)測(cè)試。這種測(cè)試的性質(zhì)決定了它跟教學(xué)過(guò)程和教學(xué)對(duì)象有密切的關(guān)系，測(cè)試的內(nèi)容和方法必須跟教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)要求以及體現(xiàn)在課程的教材和課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)方法相一致。診斷測(cè)試：這種測(cè)試的目的是檢查學(xué)生對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，檢查教學(xué)效果是否達(dá)到了教學(xué)大綱的階段性要求， 發(fā)現(xiàn)教和學(xué)雙方存在的問(wèn)題，以便及時(shí)采取改進(jìn)教學(xué)的措施。.潛能測(cè)試：這種測(cè)試目的是檢查測(cè)試對(duì)象學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的潛在能力 （即天賦），所以也叫學(xué)能測(cè)試或素質(zhì)測(cè)試。潛能測(cè)試一般是在教學(xué)之前舉行 。以上四種類(lèi)型的測(cè)試都有各自的特殊作用，所以可能互相代替。水平測(cè)試以盡可能客觀的標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)量測(cè)試對(duì)象的目的語(yǔ)水平，有專(zhuān)門(mén)的考試大綱、統(tǒng)一的試題和統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，能夠證明達(dá)到同樣分?jǐn)?shù)線(xiàn)的測(cè)試對(duì)象具有基本相同的目的語(yǔ)水平。但是水平測(cè)試不以任何一個(gè)教學(xué)單位的教學(xué)大綱為依據(jù)，所以不能代替成績(jī)測(cè)試。成績(jī)測(cè)試可以測(cè)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是學(xué)習(xí)成績(jī)并不能反映學(xué)生的語(yǔ)言水平。診斷測(cè)試既不全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也不全面反映他們已經(jīng)達(dá)到的水平，但是可以發(fā)現(xiàn)課堂觀察、成績(jī)測(cè)試和水平測(cè)試中難以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和數(shù)據(jù)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，迄今普遍使用的是成績(jī)測(cè)試和水平測(cè)試。卷面的質(zhì)量保證人們一般用下面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量卷面質(zhì)量：（1）效度（validity）。效度也叫有效性，是扌 ，是否達(dá)到了它所預(yù)定的測(cè)試目的。它反映的是考試內(nèi)容與教學(xué)大綱或考試大綱的吻合程度。效度高的試卷，能夠較準(zhǔn)確地測(cè)試出學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的程度。 該測(cè)的一定要測(cè)到，不該測(cè)的不要涉及。偏題、怪題要盡量避免。例如，如果要全面測(cè)量閱讀理解能力，就必須設(shè)計(jì)含有有關(guān)的漢字、詞匯、語(yǔ)法、文化、語(yǔ)用等方面的知識(shí)的綜合性閱讀試題，而不應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)只含有某一兩個(gè)方面的知識(shí)的分立式試題。閱讀理解必須有一定的速度，如果卷面太短，就測(cè)不出閱讀速度。信度(reliability)。信度也叫可靠性，是指考試的客觀性，指一個(gè)考試反映考生真實(shí)水平的程度。是指卷面相同和難易程度相同的試題用于水平基本相同的測(cè)試對(duì)象， 測(cè)試結(jié)果是否基本相同。如果把相同的測(cè)試連續(xù)兩次給同一個(gè)被試者，或者是讓不同的人給同一試卷打分，如果我們會(huì)得到相同或相近的結(jié)果，那么這樣的測(cè)試就被認(rèn)為具有信度。根據(jù)上述定義，對(duì)考試信度影響不大的一項(xiàng)是( )。A?同一篇作文，王老師給了 50分，李老師卻只給了40分B?許多女生都沒(méi)有答對(duì)這道有關(guān)足球比賽的題目C.考試這天天氣特別悶熱，使許多同學(xué)的發(fā)揮受到影響D?考前李老師押中了兩道大題，考后同學(xué)們都很高興【解析】 A中同一篇作文由不同的老師評(píng)分，主觀性很強(qiáng)，使考試的客觀性大受影響，也就是影響了考試信度。 C中天氣影響了很多考生的發(fā)揮，使得考試并不能反映考生的真實(shí)水平，也影響了考試信度。 D中李老師考前押中了題，顯然該考試也不能反映考生的真實(shí)水平了，所以也影響了考試信度。所以只有 B與考試信度無(wú)關(guān)。講求信度就要保證試卷的穩(wěn)定性。對(duì)水平測(cè)試來(lái)說(shuō)，試卷的穩(wěn)定性就是能保證達(dá)到同一分?jǐn)?shù)線(xiàn)的測(cè)試對(duì)象具有基本相同的水平。試卷的穩(wěn)定性還可以反映教學(xué)的變化情況，如果這一屆學(xué)生的成績(jī)比上一屆普遍提高了，就說(shuō)明教學(xué)質(zhì)量提高了。影響測(cè)驗(yàn)信度的因素來(lái)自于兩方面；測(cè)驗(yàn)本身的原因，被試者自身的原因。卷面信度是由多方面的因素決定的：一是卷面構(gòu)成，對(duì)卷面構(gòu)成的基本要求是測(cè)試項(xiàng)目安排合理，測(cè)試內(nèi)容有一定的覆蓋面和代表性。二是題數(shù)。難易程度相當(dāng)?shù)念}數(shù)越多，信度越高。三是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分辦法。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)越客觀，評(píng)分辦法越科學(xué)，信度越高。一般說(shuō)來(lái)，客觀性試題的信度較高。提高信度的對(duì)策是：1?實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試；2?增加測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度；3?具有測(cè)驗(yàn)的等同形式區(qū)分度(discrimination)。區(qū)分度反映試題區(qū)分不同水平受試者的程度，指試卷能不能客現(xiàn)反映測(cè)試對(duì)象的水平差異， 把優(yōu)秀、一般、差三個(gè)層次的學(xué)生真正分別開(kāi)。區(qū)分度高的考試，優(yōu)秀、一般、差三個(gè)層次的學(xué)生都有一定比例，如果某一分?jǐn)?shù)區(qū)間學(xué)生相對(duì)集中，高分太多或不及格太多的考試，區(qū)分度則低。形成區(qū)分度的關(guān)鍵是卷面試題的難易程度有一定的跨度， 卷面長(zhǎng)度適度，卷面試題的排列由易到難逐漸過(guò)渡。如果難易程度跨度太小，就難以區(qū)分不同的水平。反饋?zhàn)饔?feedback)。任何測(cè)試都會(huì)對(duì)教學(xué)發(fā)揮反饋?zhàn)饔?，說(shuō)考試是指揮棒有一定的道理。如果測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)太高或太低，試題太深或太淺?就會(huì)使師生雙方都產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，不是盲目樂(lè)觀就是失去信心。測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)適度，試題深淺適中，有利于促進(jìn)教學(xué)水平的不斷提高。第二語(yǔ)言教學(xué)理論研究：語(yǔ)法一翻譯理論作為一種古典的教學(xué)法，形成于 19世紀(jì)，代表人物是奧倫多夫(德國(guó))。他認(rèn)為，理解掌握語(yǔ)法規(guī)則是閱讀和翻譯的基礎(chǔ)，主張用背誦語(yǔ)法規(guī)則、做翻譯練習(xí)來(lái)掌握外語(yǔ)。語(yǔ)法翻譯法：先講詞法，后講語(yǔ)法；講完語(yǔ)法規(guī)則后，舉例句，并翻譯成本族語(yǔ)。用本族語(yǔ)和外語(yǔ)互譯的方法鞏固所學(xué)的語(yǔ)法規(guī)則。特點(diǎn)：過(guò)于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)、翻譯法，忽視了口語(yǔ)和表達(dá)技能訓(xùn)練。2?行為一結(jié)構(gòu)主義理論這一理論基于行為主義心理學(xué)。行為主義心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國(guó)心理學(xué)家華生。 行為主義觀點(diǎn)認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為。一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境影響，環(huán)境影響是通過(guò)條件反射實(shí)現(xiàn)的。心理學(xué)研究行為的任務(wù)就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系。人的語(yǔ)言行為也是一種反射現(xiàn)象，即一個(gè) 刺激一反應(yīng)”過(guò)程。斯金納是行為主義學(xué)派最負(fù)盛名的代表人物。他認(rèn)為，人并不能自由選擇自己的行為，而是根據(jù)獎(jiǎng)懲來(lái)決定自己以何種方式行動(dòng)，因此，人既沒(méi)有選擇自己行為的自由，也沒(méi)有任何的尊嚴(yán)，人和動(dòng)物沒(méi)有什么兩樣。人的言語(yǔ)行為以及人類(lèi)其他行為，是由刺激引起的反應(yīng)，反應(yīng)結(jié)果得到強(qiáng)化，以至形成為習(xí)慣。布龍菲爾德：語(yǔ)言作為一種行為，經(jīng)由習(xí)慣的養(yǎng)成而學(xué)會(huì)。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是一個(gè)模仿、重復(fù)、操練并通過(guò)強(qiáng)化形成習(xí)慣的過(guò)程。3教學(xué)上一一聽(tīng)說(shuō)法聽(tīng)說(shuō)法于20世紀(jì)40年代在美國(guó)產(chǎn)生。二戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)軍隊(duì)為在短期內(nèi)培養(yǎng)大批掌握外語(yǔ)口語(yǔ)能力的軍人，采取一系列的措施和手段強(qiáng)化訓(xùn)練士兵的聽(tīng)說(shuō)能力，聽(tīng)說(shuō)法便應(yīng)運(yùn)而生。聽(tīng)說(shuō)法的主要特征表現(xiàn)在以下7個(gè)方面：(1)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，注重口語(yǔ)。聽(tīng)說(shuō)是一切言語(yǔ)活動(dòng)的基礎(chǔ)，口語(yǔ)是第一位的 ，讀寫(xiě)是在聽(tīng)說(shuō)的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的。初級(jí)階段先練口語(yǔ) ，以培養(yǎng)口語(yǔ)能力為主，讀寫(xiě)為輔?⑵反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)的方法反復(fù)實(shí)踐，形成自動(dòng)化的習(xí)慣。以句型為中心。句型是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ) ，通過(guò)句型操練能自動(dòng)化地運(yùn)用每一個(gè)句型，掌握目的語(yǔ)。排斥或限制使用母語(yǔ)和翻譯，盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境，直接用目的語(yǔ)理解和表達(dá)。對(duì)比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，確定教學(xué)難點(diǎn)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)對(duì)比包括母語(yǔ)同目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)的對(duì)比分析，及目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的對(duì)比分析。及時(shí)糾正學(xué)習(xí)者出現(xiàn)的錯(cuò)誤，培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。廣泛利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，如幻燈、錄音、電影、電視等；通過(guò)多種途徑進(jìn)行強(qiáng)化刺激。聽(tīng)說(shuō)法評(píng)價(jià)1優(yōu)點(diǎn)：(1)以口語(yǔ)為中心，注重培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力 ；(2)強(qiáng)調(diào)句型的訓(xùn)練，創(chuàng)造了一套通過(guò)句型操練進(jìn) 行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本訓(xùn)練方法；通過(guò)母語(yǔ)和外語(yǔ)對(duì)比確立教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) ；運(yùn)用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段進(jìn)行教學(xué)。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)，忽視讀寫(xiě)。聽(tīng)說(shuō)是枯燥的機(jī)械性操作；句型操練脫離語(yǔ)境；不利于 交際能力。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法一認(rèn)知理論喬姆斯基，區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為。認(rèn)為人具有天生的 語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”有一套普遍的語(yǔ)法。語(yǔ)言學(xué)習(xí)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的刺激 一反應(yīng)過(guò)程，是靠不斷根據(jù)輸入的語(yǔ)言材料，對(duì)語(yǔ)言規(guī)則提出假設(shè)一驗(yàn)證，對(duì)規(guī)則進(jìn)行內(nèi)化和運(yùn)用的過(guò)程。60年代初，皮亞杰（瑞士）創(chuàng)立發(fā)生認(rèn)識(shí)”論，他認(rèn)為一個(gè)刺激要引起某一特定反應(yīng)，主體及其機(jī)體就必須有反應(yīng)刺激的能力 ”。個(gè)體如何能對(duì)刺激作出反應(yīng)呢？這是由于個(gè)體原來(lái)具有格局（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）來(lái)同化這個(gè)刺激。個(gè)體把刺激納入原有的格局之內(nèi)，就好像消化系統(tǒng)將營(yíng)養(yǎng)物吸收一樣，這就是所謂同化。認(rèn)知法”：產(chǎn)生于60年代的美國(guó)，代表人物是卡魯爾、布魯納。認(rèn)知法反對(duì)聽(tīng)說(shuō)法的結(jié)構(gòu)模式”論和過(guò)分依賴(lài)機(jī)械性的重復(fù)操練，認(rèn)為任何語(yǔ)言里的句子都是無(wú)窮無(wú)盡的，人不可能學(xué)到每一個(gè)句子，主張?jiān)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的智力，注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解和創(chuàng)造性的運(yùn)用。認(rèn)知法”的特點(diǎn)：把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位，主張通過(guò)有意識(shí)、有組織的練習(xí)獲得正確使用語(yǔ)言的能力。2?反對(duì)機(jī)械背誦、模仿，重視對(duì)語(yǔ)言規(guī)則在理解的基礎(chǔ)上加以掌握。3?教學(xué)目標(biāo)是全面地掌握語(yǔ)言，同時(shí)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，不完全側(cè)重聽(tīng)說(shuō)。4?提倡演繹法，啟發(fā)學(xué)生分析、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。5?以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。但是，認(rèn)知法沒(méi)有強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。交際教學(xué)法理論交際法是70年代根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（Hymes）和韓禮德（Halliday）的理論形成的，是全世界影響較大的外語(yǔ)教學(xué)法流派。交際學(xué)派認(rèn)為：語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生使用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容不僅要包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還要包括表達(dá)各種意念和功能的常用語(yǔ)句。交際法重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的真實(shí)性，選取真正能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用的語(yǔ)言和場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)。主張句型加情景來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)生多處于某種交流”、交際”的場(chǎng)景中，參與有趣的課堂活動(dòng)來(lái)掌握外語(yǔ)。教學(xué)過(guò)程包括：展示語(yǔ)言材料；學(xué)習(xí)和操練；自由交際、往來(lái)。其優(yōu)點(diǎn)是：重視學(xué)生的實(shí)際需要， 重視交際能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂媚康恼Z(yǔ)進(jìn)行交際。以語(yǔ)言功能為綱，兼顧結(jié)構(gòu)，注重交際的目的性、得體性。其缺點(diǎn)是：如何確定和統(tǒng)計(jì)功能項(xiàng)目，有待進(jìn)一步探討；以功能為線(xiàn)索組織教學(xué)，很難保證語(yǔ)法項(xiàng)目的體系性。功能項(xiàng)目主要包括：1?表達(dá)社交活動(dòng)，如問(wèn)候、寒暄、介紹、感謝等；2?表述客觀情況，如詢(xún)問(wèn)、敘述、說(shuō)明、描述等；3?表達(dá)主觀情感，如喜歡、愿意、后悔、稱(chēng)贊等；4?表達(dá)使令， 如要求、建議、命令、禁止等；表達(dá)理性態(tài)度，如同意、相信、拒絕、評(píng)論等；表達(dá)道德感情，如道歉、自責(zé)、同情、輕視、中立等；采取社交策略，如引開(kāi)話(huà)題、引起注意、打斷談話(huà)、結(jié)束交談等5?閱讀法。20世紀(jì)初英國(guó)教學(xué)法專(zhuān)家魏斯特（ MichaelWest）在英語(yǔ)教學(xué)試驗(yàn)中新創(chuàng)造的一種教學(xué)法。魏斯特認(rèn)為，學(xué)會(huì)用外語(yǔ)閱讀比較容易，學(xué)生在開(kāi)口說(shuō)話(huà)前，先學(xué)習(xí)一定數(shù)量的材料，有一定語(yǔ)感，可以減少說(shuō)話(huà)時(shí)犯錯(cuò)誤的可能性，從而更快地學(xué)會(huì)外語(yǔ)。因此，他主張，英語(yǔ)教學(xué)的基本目標(biāo)首先是培養(yǎng)學(xué)生的直接閱讀能力（即不通過(guò)翻譯而直接理解）。自覺(jué)實(shí)踐法。創(chuàng)始人是 60年代的著名心理學(xué)家別良耶夫。自覺(jué)實(shí)踐法認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)用外語(yǔ)思維的過(guò)程。其主要教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的言語(yǔ)能力，使其達(dá)到熟巧的程度。它的教學(xué)原則如下：用自覺(jué)性”原則理論指導(dǎo)實(shí)踐，先掌握必要的語(yǔ)法知識(shí)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程是言語(yǔ)-語(yǔ)言-言語(yǔ)。言語(yǔ)活動(dòng)根本上是一種交際活動(dòng)，要在具體場(chǎng)景中培養(yǎng)語(yǔ)言熟巧技能。考慮母語(yǔ)影響，考慮語(yǔ)體差異。這是前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)的一貫傳統(tǒng)。視聽(tīng)法。本世紀(jì)50年代產(chǎn)生于法國(guó)，代表人物有法國(guó)的古根漢和南斯拉夫的彼塔爾？吉布里納。主要特點(diǎn)：（1）利用教學(xué)電影和錄音展示語(yǔ)言項(xiàng)目，向?qū)W生提供有意義的話(huà)語(yǔ)和語(yǔ)境；（2）在母語(yǔ)與外語(yǔ)對(duì)比的基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容； （3）用操練的方法學(xué)習(xí)基本語(yǔ)法和詞匯；（4）聽(tīng)說(shuō)先于讀寫(xiě)；（5）課堂上一般不使用學(xué)生的母語(yǔ)。8?情境教學(xué)法。教師通過(guò)展示實(shí)物、圖片、放映幻燈、教學(xué)電影，盡可能讓學(xué)生運(yùn)用各種感官，去充分感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲得最大量的信息 。這種方式一方面可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣， 避免枯燥和畏難情緒；同時(shí)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生盡可能多地接觸外語(yǔ)，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的感悟，有利于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，有利于學(xué)生讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的提高。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究輸入假說(shuō)輸入假說(shuō)是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申（ StePhenKrashen）提出的，是近幾十年來(lái)影響廣泛、解釋全面又很具爭(zhēng)議性的理論。早在1970年代初克拉申就提出了 監(jiān)控模式”,80年代對(duì)之進(jìn)一步擴(kuò)充修訂，形成了輸入假說(shuō)模式”。具體而言， 輸入假說(shuō)模式”由五個(gè)互相聯(lián)系的核心假說(shuō)構(gòu)成，它們分別是 ：①語(yǔ)言習(xí)得一學(xué)得假說(shuō);②自然順序假說(shuō);③監(jiān)控假說(shuō);④語(yǔ)言輸入假說(shuō);⑤情感過(guò)濾假說(shuō)。所謂輸入”，是指讓學(xué)習(xí)者通過(guò)聽(tīng)和讀來(lái)接觸語(yǔ)言。輸入假說(shuō)的要點(diǎn)是：學(xué)生大量收聽(tīng)、觀看英語(yǔ)節(jié)目，客觀上可以保證大量的英語(yǔ)語(yǔ)言輸入，為語(yǔ)言習(xí)得和輸出打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者之所以能夠習(xí)得語(yǔ)言 ，是因?yàn)檎Z(yǔ)言中包含稍高于他自己目前語(yǔ)言水平的語(yǔ)言材料。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、自信心和情緒等因素對(duì)語(yǔ)言輸入有著過(guò)濾的作用。輸入假說(shuō)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生要先 獲得意義”，再?gòu)闹辛?xí)得語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。理想的輸入應(yīng)該具備4個(gè)特點(diǎn)：可理解性、輸入的語(yǔ)言既有趣又有關(guān)聯(lián)、有足夠的可理解的輸入、非語(yǔ)法程序的安排?？死晏岢匀环ā＿@種理論重視自然的交際，強(qiáng)調(diào)非正式的習(xí)得，而不注重形式語(yǔ)法的分析。自然法強(qiáng)調(diào)先充分理解后再表達(dá)，不強(qiáng)迫學(xué)生表達(dá)。文化適應(yīng)模式文化適應(yīng)模式是蘇曼（美國(guó)Schumann）在70年代提出的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論。 從社會(huì)環(huán)境因素和學(xué)習(xí)者個(gè)人因素的視角對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的動(dòng)力機(jī)制做出了獨(dú)到的解釋。他強(qiáng)調(diào)，第二語(yǔ)言獲得是由學(xué)習(xí)者與所學(xué)語(yǔ)言的文化之間的社會(huì)距離及心理距離決定的。距離越近，越容易獲得第二語(yǔ)言。決定社會(huì)距離的各種社會(huì)因素包括：兩社團(tuán)文化是相近還是相異，兩社團(tuán)對(duì)彼此所

持的態(tài)度是肯定的還是否定的，學(xué)習(xí)者社團(tuán)與目的語(yǔ)社團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)地位是不是平等的，學(xué)習(xí)者社團(tuán)是被目的語(yǔ)社團(tuán)同化還是保留自己的生活方式等。Schumann強(qiáng)調(diào)，這些因素可以影響學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、 對(duì)目的語(yǔ)及其社團(tuán)的態(tài)度、以及目的語(yǔ)的輸入品質(zhì)、數(shù)量等。心理距離，如學(xué)習(xí)者是否認(rèn)同和了解目的語(yǔ)的文化、在接觸一種新文化時(shí)是否有困惑、焦慮和失落感、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語(yǔ)動(dòng)機(jī)是否強(qiáng)烈，這些因素也決定著獲得目的語(yǔ)的質(zhì)量。語(yǔ)言教學(xué)中的對(duì)比分析研究（一）對(duì)比分析語(yǔ)言教學(xué)的對(duì)比分析始于美國(guó)拉多（ R.Lado）1957年發(fā)表的《跨文化的語(yǔ)言學(xué)》，他認(rèn)為在外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者廣泛依賴(lài)已經(jīng)掌握的母語(yǔ)， 傾向于將母語(yǔ)的語(yǔ)言形式、意義和與母語(yǔ)相聯(lián)系的文化遷移到外語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái) 。拉多的著作以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法為理論框架，系統(tǒng)闡述了語(yǔ)言對(duì)比的理論、方法和步驟，影響深遠(yuǎn)。對(duì)比分析的作用： 對(duì)比分析把兩種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，從而確定二者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，對(duì)比分析旨在預(yù)測(cè)母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)可能造成的影響，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。遷移：丿 學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)先前學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響稱(chēng)為學(xué)習(xí)遷移。女口，說(shuō)漢語(yǔ)的人，在英語(yǔ)發(fā)音上，總是帶著漢語(yǔ)或某方言的口音、語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的遷移分為三種：正遷移、負(fù)遷移、零遷移正遷移是母語(yǔ)的某些知識(shí)和使用母語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于目的語(yǔ)的習(xí)得產(chǎn)生啟發(fā)作用；負(fù)遷移是母語(yǔ)的某些知識(shí)和使用母語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于目的語(yǔ)的習(xí)得產(chǎn)生阻礙或干擾作用；零遷移是母語(yǔ)與目的語(yǔ)沒(méi)有產(chǎn)生任何關(guān)系。對(duì)比分析的步驟方法和難度等級(jí)模式對(duì)比分析的步驟方法： 描寫(xiě)-選擇-對(duì)比-預(yù)測(cè)all和都對(duì)比分析的難度等級(jí)模式：零級(jí)：（遷移）。發(fā)生正遷移，學(xué)習(xí)沒(méi)有困難。一級(jí)：合并。多種項(xiàng)目合并到一項(xiàng)。人稱(chēng)、時(shí)態(tài)二級(jí)：差異不足。母語(yǔ)有，而目的語(yǔ)沒(méi)有。如漢語(yǔ)的量詞；英語(yǔ)的 the,時(shí)態(tài)，體，數(shù)，格，三級(jí)：再解釋。項(xiàng)目的形式、分布、功能有差異。如 all和漢語(yǔ)的都”、漢語(yǔ)被”字句thick和厚四級(jí)：超差異。母語(yǔ)沒(méi)有，目的語(yǔ)有。 把”字句五級(jí)：分裂。母語(yǔ)一個(gè)項(xiàng)目，目的語(yǔ)分為幾個(gè)。漢語(yǔ)的 是”，Uncle（一）偏誤分析所謂偏誤，是由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的規(guī)律性錯(cuò)誤。比如，以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人學(xué)習(xí)英語(yǔ)，常常會(huì)忘記要在第三人稱(chēng)單數(shù)一般現(xiàn)在時(shí)動(dòng)詞后邊加 “s；'這類(lèi)錯(cuò)誤一般學(xué)習(xí)者自己難以察覺(jué)。 他結(jié)婚了王蘭。偏誤分析，就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言過(guò)程中所犯的偏誤進(jìn)行分析，從而發(fā)現(xiàn)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生偏誤的規(guī)律，包括偏誤的類(lèi)型、偏誤產(chǎn)生的原因等。為什么要進(jìn)行”偏誤分析”？對(duì)比分析會(huì)預(yù)測(cè)到一些偏誤，而事實(shí)上有些預(yù)測(cè)到的偏誤沒(méi)有出現(xiàn)，許多沒(méi)有預(yù)測(cè)到的偏誤卻出現(xiàn)了。這使母語(yǔ)產(chǎn)生干擾作用的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。于是偏誤分析應(yīng)運(yùn)而生。偏誤分析產(chǎn)生的基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)和中介語(yǔ)理論。偏誤的來(lái)源語(yǔ)際遷移：母語(yǔ)知識(shí)向目的語(yǔ)遷移學(xué)習(xí)者在不熟悉目的語(yǔ)規(guī)則的情況下， 常常是依賴(lài)母語(yǔ)知識(shí)，比如越南學(xué)生受其母語(yǔ)的影響，在運(yùn)用漢語(yǔ)時(shí)常常出現(xiàn) 這個(gè)/那個(gè)+量詞+名詞”的錯(cuò)誤用法（如這個(gè)本書(shū)很有意思”）。韓國(guó)學(xué)生受其母語(yǔ)影響，常沿用韓語(yǔ)語(yǔ)序 主語(yǔ)+賓語(yǔ)+謂語(yǔ)”，造出每天下午我的房間打掃”之類(lèi)的句子。同一母語(yǔ)背景的學(xué)習(xí)者往往出現(xiàn)同類(lèi)性質(zhì)的偏誤。泰國(guó)聲調(diào)。語(yǔ)內(nèi)遷移（規(guī)則泛化）。學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)把他所學(xué)的有限的、不充分的目的語(yǔ)知識(shí)用類(lèi)推的辦法不適當(dāng)?shù)靥子迷谀康恼Z(yǔ)新的語(yǔ)言現(xiàn)象上， 造成偏誤，這種現(xiàn)象也稱(chēng)為過(guò)度概括或者過(guò)度泛化。例如 我今天起得很晚了”。比如外國(guó)學(xué)生知道了開(kāi)”可以與門(mén)”、窗”、電視”、收音機(jī)”等詞搭配，于是想當(dāng)然地寫(xiě)出開(kāi)嘴”、開(kāi)書(shū)”之類(lèi)的錯(cuò)誤搭配。學(xué)習(xí)語(yǔ)境的影響。主要指教師不夠嚴(yán)密的解釋和引導(dǎo)、甚至不正確的示范造成學(xué)生的一些錯(cuò)誤。比如熱鬧”一詞。一些老師在課堂訓(xùn)練中教學(xué)生運(yùn)用 把”字句，卻忽略了教學(xué)生把”字句的轉(zhuǎn)換，學(xué)生要轉(zhuǎn)換 把”字句時(shí)就會(huì)出現(xiàn)我看見(jiàn)她把教室進(jìn)去了”、大家把那些話(huà)聽(tīng)見(jiàn)了”之類(lèi)的錯(cuò)誤。交際策略。造成偏誤的交際策略很多，回避和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換是其中最常見(jiàn)的兩種?；乇苁侵傅诙Z(yǔ)言學(xué)習(xí)在對(duì)某一語(yǔ)音、詞匯或句式甚至某一話(huà)題感到?jīng)]有把握時(shí)而盡量避免使用的學(xué)習(xí)方法。比如有些學(xué)生沒(méi)有掌握奶奶”這個(gè)詞，那他在表達(dá)時(shí)常常會(huì)選擇用 爸爸的媽媽”來(lái)代替，從而達(dá)到他的交際目的。 （套用話(huà)語(yǔ)模式：多謝夸獎(jiǎng)。）造成偏誤的學(xué)習(xí)策略主要有遷移、過(guò)度泛化和簡(jiǎn)化。文化遷移。有研究發(fā)現(xiàn)其實(shí)一些偏誤并不完全是語(yǔ)言本身的問(wèn)題，而是由于文化差異造成了語(yǔ)言形式上的偏誤， 或是語(yǔ)言使用上的偏誤。究其原因，不外乎是受本國(guó)文化的影響，或是由于未能正確理解目的語(yǔ)文化所造成的。比如：英美學(xué)生常常不會(huì)發(fā)漢語(yǔ)中的第四聲，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中，發(fā)第四聲通常帶有生氣的意味， 而在中國(guó)這只是四聲中的一個(gè)聲調(diào)， 不帶任何特殊的含義。這就是一種文化上的差異，使學(xué)習(xí)者有一種心理上障礙，造成偏誤。 （關(guān)于謙虛客氣、 東西”一詞的使用）中介語(yǔ)理論研究中介語(yǔ)”（interlanguage）這一概念最早由美國(guó)學(xué)者 Selinker于1972年提出，他在《中介語(yǔ)》中認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言過(guò)程中會(huì)構(gòu)造出階段性的語(yǔ)法，即“中介語(yǔ)” 。Selinker認(rèn)為， 化，產(chǎn)生一系列逐漸趨近但是始終不同于目的語(yǔ)的中間過(guò)渡狀態(tài)， 這個(gè)過(guò)渡狀態(tài)稱(chēng)為中介語(yǔ)。（或“過(guò)渡語(yǔ)”、“語(yǔ)際語(yǔ)”）例子：一些學(xué)習(xí)者往往用母語(yǔ)的文字去記錄外語(yǔ)的語(yǔ)音， 如把英語(yǔ)的goodbye注為"古的白”，結(jié)果讀出的外語(yǔ)語(yǔ)音既不同于母語(yǔ)也不同于外語(yǔ)。 這種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)的個(gè)人性語(yǔ)言系統(tǒng)，體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)中的“中介語(yǔ)現(xiàn)象”Selinker提出了僵化”（化石化”）概念。實(shí)際的學(xué)習(xí)中，絕大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)水平提高到一定程度之后語(yǔ)言能力處于停滯不前的狀態(tài)，很難再有飛躍，這就是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的石化現(xiàn)象。語(yǔ)言中的石化（僵化） ”，指的是母語(yǔ)的詞條、規(guī)則和次系統(tǒng)傾向于保留在與目的語(yǔ)相關(guān)的中介語(yǔ)中，阻礙目的語(yǔ)水平的提高，這種傾向不隨學(xué)習(xí)者的年齡和接受的訓(xùn)練指導(dǎo)而改變。例如：賓補(bǔ)共現(xiàn)順序發(fā)生語(yǔ)言僵化的因素很多，主要有以下幾點(diǎn) ：關(guān)鍵期假說(shuō)。語(yǔ)言功能由大腦某一區(qū)域?qū)ｉT(mén)管轄并定位在左腦 ，隨著人年齡增大，語(yǔ)言的可塑性逐漸降低，語(yǔ)言發(fā)展受限，不能適應(yīng)各種變化，即就形成了僵化。文化遷移模式。Schumann認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的文化適應(yīng)程度決定了目的語(yǔ)的掌握程度。社會(huì)心理距離很可能是很多語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生語(yǔ)言僵化的重要原因。母語(yǔ)的遷移作用。Selinker認(rèn)為，僵化的產(chǎn)生和第二語(yǔ)言習(xí)得的五個(gè)重要過(guò)程有關(guān)，即:母語(yǔ)遷移、目的語(yǔ)過(guò)度概括、培訓(xùn)遷移、學(xué)習(xí)策略、交際策略，其中母語(yǔ)的遷移作用是第一位的。母語(yǔ)負(fù)遷移是石化的一個(gè)因素。 長(zhǎng)期的母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)外語(yǔ)的習(xí)得產(chǎn)生干擾 ,甚至把母語(yǔ)中的語(yǔ)言形式錯(cuò)誤的運(yùn)用于目的語(yǔ) ，這些形式僵化下來(lái)，就形成了中介語(yǔ)的石化漢語(yǔ)?？措娨暋笨措娪啊薄⒖磿?shū)” “seeanewspaper"lo'6kabook”了”再”和又”第四章社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容：具體說(shuō)來(lái)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主要內(nèi)容有：1?一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言狀況。 如多語(yǔ)、多方言狀況，各個(gè)階層、言語(yǔ)社團(tuán)使用語(yǔ)言的狀況。各種語(yǔ)言變體的特點(diǎn)和社會(huì)功能。語(yǔ)言變體包括地域方言、社會(huì)方言，正式語(yǔ)體、非正式語(yǔ)體、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)等。交談情景與語(yǔ)碼選擇的關(guān)系。交談的情景包括話(huà)題、場(chǎng)合、人物角色關(guān)系、動(dòng)機(jī)等等。社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等因素所引起的語(yǔ)言變化方式，和規(guī)律。寬泛地說(shuō)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系，以及各種社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象，包括語(yǔ)言應(yīng)用、語(yǔ)言變異與社會(huì)因素的關(guān)系等。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。1964年第一次社會(huì)語(yǔ)言學(xué)會(huì)議在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)召開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的分類(lèi)一一宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也成大社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，主要指語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言規(guī)劃，包括雙語(yǔ)、雙方言或多語(yǔ)的交際與教育，語(yǔ)言政策與語(yǔ)言規(guī)劃，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)選擇，語(yǔ)言的相互接觸與影響，語(yǔ)言沖突等問(wèn)題。這方面研究以費(fèi)什曼( Fishman)為代表微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也稱(chēng)小社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，主要研究語(yǔ)言的各種變異，并且聯(lián)系社會(huì)因素來(lái)探討語(yǔ)言發(fā)生變異的原因和規(guī)律。這方面研究以拉博夫( Labov)為代表拉博夫主要研究?jī)蓚€(gè)方面：社會(huì)變異和語(yǔ)體變異。社會(huì)變異指語(yǔ)言隨使用者屬性而變。語(yǔ)體變異指語(yǔ)言隨語(yǔ)境而變。拉博夫調(diào)查了紐約下東區(qū)各階層的發(fā)音特征、語(yǔ)音分化。美國(guó)的拉博夫(Labov)，采用抽樣調(diào)查的方法，進(jìn)行城市方言研究。他對(duì)紐約市下東區(qū)的居民的發(fā)音特征進(jìn)行了廣泛調(diào)查研究， 發(fā)現(xiàn)不同階層不同年齡的人， 在不同情景下發(fā)某些音時(shí)，存在著有規(guī)律的差異。證實(shí)了說(shuō)話(huà)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、文化教育程度、性別、年齡等屬性,都可能對(duì)其言語(yǔ)產(chǎn)生影響。也就是，社會(huì)變量和語(yǔ)言變量之間存在著共變關(guān)系。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究程序：課本 151語(yǔ)言兼用語(yǔ)言兼用的類(lèi)型1?從兼用語(yǔ)使用范圍看，可分為全民型和局部型全民型雙語(yǔ)指一個(gè)民族或社會(huì)的全部或大多數(shù)人兼用另一語(yǔ)言。在基諾族村寨內(nèi)，家庭內(nèi)多使用基諾語(yǔ)，而在學(xué)校、機(jī)關(guān)、商店、集市等場(chǎng)合與其他民族交往時(shí)則普遍使用漢語(yǔ)。局部型雙語(yǔ)指一個(gè)民族只有部分人兼用另一語(yǔ)言。一般是教育水平高的、出外多的、族際婚姻家庭的多操用雙語(yǔ)，如藏族中的雙語(yǔ)人。2?從掌握程度上看，可分為熟練型和半熟練型3?從兼用何種語(yǔ)言來(lái)看，有境內(nèi)型和境外型4?從兼用時(shí)間來(lái)看，有時(shí)間長(zhǎng)短之分制約語(yǔ)言兼用程度的因素一方面與語(yǔ)言自身特點(diǎn)有關(guān)，另一方面與語(yǔ)言環(huán)境、人口、民族關(guān)系以及人們的職業(yè)、年齡、性別等諸多因素有關(guān)。雜居的民族、文化程度高的人、從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的人，語(yǔ)言兼用能力相對(duì)比較強(qiáng)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的制約因素：與交際參與者有關(guān)的主觀因素——談話(huà)者是同學(xué)老師同事與場(chǎng)景有關(guān)的客觀因素交際過(guò)程中所涉及的話(huà)題或內(nèi)容由于想不起或缺少適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式而轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)言，像討論某些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。語(yǔ)碼因素即語(yǔ)碼自身的價(jià)值或功能。因?yàn)檎Z(yǔ)碼能更好地達(dá)到交際者的目的，或更能符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)境的要求。變異學(xué)派：拉波夫?yàn)閷W(xué)派領(lǐng)袖的“變異學(xué)派“指出，語(yǔ)言是一個(gè)“異質(zhì)有序”的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言的社會(huì)變體語(yǔ)言的全民性與語(yǔ)言的社會(huì)變異社會(huì)方言與社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層、言語(yǔ)社團(tuán)社會(huì)方言與社會(huì)階層：紐約市居民的語(yǔ)音變異，其中元音后卷舌音r的變異的社會(huì)階層相關(guān)性最為顯著。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高的階層，講話(huà)中卷舌音的比率就越高。越是正規(guī)的場(chǎng)合，講話(huà)時(shí)卷舌現(xiàn)象出現(xiàn)的比率就越高。拉博夫的研究：研究紐約市下東區(qū)各階層的語(yǔ)音分化方法：分層，隨機(jī)抽樣。把人群按照職業(yè)、文化程度、家庭收入等劃分成4個(gè)階層10級(jí)：下層（0-1級(jí)）、勞工階層（2-4）、下中階層（5-8）、上中階層（9）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，階層越低，把 th［0］發(fā)成［t］或［d］這些非標(biāo)準(zhǔn)音的頻率越大；階層越高，發(fā)非標(biāo)準(zhǔn)音的頻率越小。在發(fā)元音后的輔音（r）時(shí)，這四個(gè)階層的總態(tài)勢(shì)也是大致相同。 下層和勞工階層中，使用非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)體的頻率比下中層和上中層頻率要大得多。語(yǔ)音分化與語(yǔ)體也有關(guān)：在隨便說(shuō)話(huà)的語(yǔ)體中，只有上中階層使用較多的標(biāo)準(zhǔn)音；在正式語(yǔ)體中，下中層使用標(biāo)準(zhǔn)音增幅顯著。為什會(huì)這樣呢？19世紀(jì)，受倫敦話(huà)影響，（r）的高雅形式是不發(fā)卷舌音。二戰(zhàn)以后，人們開(kāi)始崇尚中西部的卷舌音。中上層的年輕人對(duì)新的高雅形式（卷舌）很敏感，學(xué)得快；地位稍低的下中層向上爬的渴望最強(qiáng)，使勁追趕潮流，甚至超過(guò)了中上層。下中層中年人帶r音的頻率超過(guò)了上中階層中年人。語(yǔ)言與職業(yè)、行業(yè)（比如網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、股市用語(yǔ)） ：“被自殺”、“杯具”、“秒殺”、“很給力”、“蟻?zhàn)濉?、“偷菜族”、“三瓶女人”、“菜鳥(niǎo)”、“大俠”、灌水”狂頂”富二代”、被就業(yè)”、被增長(zhǎng)”；大盤(pán)”漲?！钡！薄癝T股”、“抄底”語(yǔ)言與年齡：不同輩人語(yǔ)言有差異語(yǔ)言與性別：美國(guó)加州北部印第安人男女用詞有很多不同， 女口火”男的說(shuō)anua,女的說(shuō)auh；鹿”，男的說(shuō)bana女的說(shuō)ba英語(yǔ)中有性另U歧視chairman,congressman,spokesman女性語(yǔ)體的特征：更多使用附加問(wèn)句，如Johnishere,isn'?t常用閃躲詞"Ithink、"”ortof”"Ikindoflikeit.多用禮貌語(yǔ)言，常用強(qiáng)化詞，如“very”“really"“ab用詞追追求”時(shí)髦語(yǔ)言與社會(huì)諸因素（同志一一師傅）同志”一詞可以拉近關(guān)系或者拉遠(yuǎn)關(guān)系語(yǔ)言擴(kuò)散的模式： 人口模式、經(jīng)濟(jì)文化模式、帝國(guó)模式第五章語(yǔ)言規(guī)劃又叫語(yǔ)言計(jì)劃，是政府或社會(huì)團(tuán)體有目的、 有計(jì)劃、有組織地對(duì)語(yǔ)言文字及其使用進(jìn)行干預(yù)和管理的各種工作。 1957年語(yǔ)言學(xué)家威因里希首先提出 語(yǔ)言規(guī)劃”的概念。進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)劃的原因簡(jiǎn)單說(shuō)， 1?統(tǒng)一社會(huì)的需要。 土耳其1923年廢棄波斯文字，拒絕阿拉伯語(yǔ)借詞2?國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的需要。羅馬尼亞語(yǔ)清除俄語(yǔ)和土耳其語(yǔ)影響二戰(zhàn)后非洲有40多個(gè)國(guó)家獨(dú)立，大多采用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言作為官方語(yǔ)言，如坦桑尼亞用斯瓦西里語(yǔ)。3?民族間平等交往的需要。對(duì)少數(shù)語(yǔ)言的態(tài)度-西班牙禁止巴斯克語(yǔ)，使其滅亡4?民族或區(qū)域自治的需要。5?政治經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。語(yǔ)言規(guī)劃的內(nèi)容：地位規(guī)劃、本體規(guī)劃一、 地位規(guī)劃語(yǔ)言文字的地位規(guī)劃就是確定某種語(yǔ)言文字在社會(huì)語(yǔ)言中的地位，及其和其他語(yǔ)言文字之間的關(guān)系。包括：（一）制定語(yǔ)言政策。 指國(guó)家和政府制定關(guān)于語(yǔ)言生活的大政方針、法律法規(guī)，以引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)成員的語(yǔ)言行為。 比如，施行多元文化政策， 還是單元文化政策。白澳政策”（二） 選擇確定標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、共同語(yǔ)或官方語(yǔ)言。 一般需要選擇一種或幾種語(yǔ)言或方言作為社會(huì)共同交際語(yǔ)或官方語(yǔ)言。如印尼以印尼語(yǔ)為官方語(yǔ)言，秘魯以西班牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。（三） 創(chuàng)造、改革文字。少數(shù)民族壯族、侗族、布衣族等創(chuàng)制了文字。 1945年，越南文字改革，使用拼音文字。（四） 協(xié)調(diào)語(yǔ)言關(guān)系。 語(yǔ)言的地位規(guī)劃可以通過(guò)適當(dāng)?shù)恼吆痛胧﹨f(xié)調(diào)語(yǔ)言關(guān)系，化解矛盾。（五） 保障公民的語(yǔ)言權(quán)利。二、 本體規(guī)劃本體規(guī)劃是對(duì)語(yǔ)言文字本身進(jìn)行改造和完善， 使其規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化， 維護(hù)語(yǔ)言文字本身的健康發(fā)展，增強(qiáng)語(yǔ)言的社會(huì)交際功能 。包括以下幾方面：（一） 全民共同語(yǔ)和民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的推廣和規(guī)范（二） 文字規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的制定與推行（三） 科技術(shù)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化 如度量衡和化學(xué)元素，術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)（四） 新詞語(yǔ)的整理與規(guī)范 如灌水拍磚pk貓蟻?zhàn)逄乩咧裥略~語(yǔ)的整理與規(guī)范依據(jù)以下原則：1.需要原則，主要看新詞語(yǔ)在社會(huì)交際中是否必需。2.普遍性原則，主要看是否為廣大社會(huì)成員所接受。明確原則，意義是否明確清晰。動(dòng)態(tài)原則，以發(fā)展的眼光看待規(guī)范問(wèn)題。我國(guó)語(yǔ)言文字規(guī)劃的歷史和現(xiàn)狀一、我國(guó)古代的語(yǔ)言文字規(guī)劃（一）先秦兩漢時(shí)期的語(yǔ)言文字規(guī)劃秦始皇實(shí)行“書(shū)同文”政策，規(guī)范了漢字。西漢《爾雅》，是第一本以標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)編寫(xiě)的規(guī)范詞典。西漢揚(yáng)雄《方言》，進(jìn)行了大規(guī)模的方言調(diào)查。東漢許慎的《說(shuō)文解字》，第一部正字作用的工具書(shū)。（二）魏晉南北朝、隋唐宋元時(shí)期的語(yǔ)言文字規(guī)劃隋朝陸法言編寫(xiě)了音韻學(xué)著作《切韻》，是為確立當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音而作的，是我國(guó)第一部正音辭典。宋代陳彭年等編寫(xiě)了《廣韻》。元代周德清寫(xiě)了一部新的正音專(zhuān)著《中原音韻》（三）明清時(shí)期的語(yǔ)言文字規(guī)則明朝建立以后，樂(lè)韶鳳等人以北京音為標(biāo)準(zhǔn)編了“官書(shū)”《洪武正韻》。意大利人利瑪竇、法國(guó)傳教士金尼閣，最早用音素字母給漢字注音。雍正皇帝命令官員學(xué)習(xí)“京音”，“不得仍前習(xí)為鄉(xiāng)音”。二、我國(guó)現(xiàn)代的語(yǔ)言文字規(guī)劃“切音字運(yùn)動(dòng)”：1892年盧戇章寫(xiě)成了第一個(gè)中國(guó)人自己創(chuàng)制的字母式的拼音文字方案《一目了然初階》，用以拼寫(xiě)廈門(mén)、漳州、泉州方言，發(fā)起切音字運(yùn)動(dòng)。康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等贊成推行拼音文字。1908年劉孟揚(yáng)出版《中國(guó)音標(biāo)字書(shū)》，是第一個(gè)拼寫(xiě)官話(huà)的拉丁字母式方案。“注音字母運(yùn)動(dòng)”：1912年7月10日，教育部總長(zhǎng)蔡元培在北京召開(kāi)中央臨時(shí)教育會(huì)議。8月7日，通過(guò)了“采用注音字母案”，注音字母運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。1918年11月23日，正式公布“注音字母”方案，注音字母正式成為拼切漢字的工具?！拔逅摹睍r(shí)期還發(fā)起了“白話(huà)文運(yùn)動(dòng)”、“國(guó)語(yǔ)羅馬字運(yùn)動(dòng)”、“簡(jiǎn)化漢字運(yùn)動(dòng)”等。1917年1月，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話(huà)文、反對(duì)文言文，白話(huà)文運(yùn)動(dòng)正