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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)121

女?huà)z造人七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)121人是從哪里來(lái)的呢?人是從哪里來(lái)的呢?1.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))2.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(難點(diǎn))本課時(shí)目標(biāo)31.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))本課時(shí)目標(biāo)34方法指導(dǎo)看書(shū)掃視法速讀概括法速讀提問(wèn)法初步感知故事4方法指導(dǎo)看書(shū)掃視法速讀概括法速讀提問(wèn)法初步感知故事5①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?③女?huà)z是怎樣讓人類繁衍生息的呢?她看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容,她看到自己的影子,忽然靈機(jī)一動(dòng),為什么不創(chuàng)造和自己一樣的生物呢?于是人類就誕生了。有兩種方法。第一種方法:用黃泥摻和水揉團(tuán)成人。第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪動(dòng)泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了人。把人分成男人和女人,讓男人和女人配合起來(lái),讓他們自己去創(chuàng)造后代。初步感知故事5①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?③女?huà)z是6①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?創(chuàng)造人類的原因②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?創(chuàng)造人類的過(guò)程③女?huà)z是怎樣讓人類繁衍生息的?人類的延續(xù)初步感知故事6①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?創(chuàng)造人類的原因②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人7

開(kāi)天辟地后,女?huà)z看到世間荒涼寂寞,便按照自己的模樣以泥造人,創(chuàng)造人類,并讓他們男女配合,繁衍后代。初步感知故事7開(kāi)天辟地后,女?huà)z看到世間荒涼寂寞,便按照自新部編版人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事,初步感知故事。

對(duì)照古文,分析增刪,體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。品析女?huà)z形象,進(jìn)一步體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用?!?體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事,初步感知故事。9比較閱讀《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的兩則記載俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引絙于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。注釋:①摶[tuán]:捏成團(tuán)。②務(wù)?。汗ぷ鞣倍唷?,繁多、繁忙。③力不暇供:沒(méi)有足夠的力氣來(lái)從事這項(xiàng)工作。④絙[gēng]:粗繩索。9比較閱讀《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的兩則記載注釋:①摶[tuán10俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,→第一自然段女?huà)z摶黃土作人?!谖逯恋谑匀欢蝿?wù)劇,力不暇供,乃引絙于泥中,舉以為人?!谑恋谑?/p>

自然段女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。→第十七至第十八自然段比較閱讀10俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,→第一自然段比較閱讀豐富高超的想象力11心理活動(dòng)與情緒人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面造人的具體過(guò)程按照自己的模樣創(chuàng)造人類的心理想要?jiǎng)?chuàng)造人類的原因比較閱讀豐富高超的想象力11心理活動(dòng)與情緒人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面造12材料導(dǎo)入……顯然是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)以后(而且是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的奴隸社會(huì)和封建社會(huì),有了濃厚的富貴貧賤的等級(jí)觀念以后),打上去的階級(jí)烙印,非復(fù)原始神話之舊。——袁珂《古神話選釋》(袁珂《神話故事新編》[中國(guó)青年出版社1963年版,頁(yè)25]有類似意思的話,但文字不同。此段引文出自《古神話選釋》[人民文學(xué)出版社1979年版,頁(yè)二二])故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。比較閱讀12材料導(dǎo)入故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。比較閱讀13從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_________的神。從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_________的人。品女?huà)z形象神通廣大、變化多端,以泥造人、能力非凡。孤獨(dú)、滿心歡喜、眉開(kāi)眼笑、高興和安慰、疲倦不堪。神人13從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_______14女?huà)z既是一個(gè)神通廣大、能力非凡的神,又是一個(gè)偉大智慧的充滿母愛(ài)的人。心愛(ài)孩子、溫情、充滿智慧、偉大……母親一般品女?huà)z形象14女?huà)z既是一個(gè)神通廣大、能力非凡的神,心愛(ài)孩子、溫情、充滿課堂小結(jié)15體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用初步感知快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事對(duì)照古籍分析增刪品析女?huà)z形象找尋關(guān)鍵詞句課堂小結(jié)15體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用初步感知快速閱讀,快1.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))2.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(難點(diǎn))√16√1617了解神話的特點(diǎn)想象大膽奇特神性與人性兼具17了解神話的特點(diǎn)想象大膽奇特神性與人性兼具18感受神話的魅力18感受神話的魅力20好書(shū)推薦《山海經(jīng)》《古希臘故事》《中國(guó)古代神話》20好書(shū)推薦《山海經(jīng)》《古希臘故事》《中國(guó)古代神話》19開(kāi)天辟地人類起源一切創(chuàng)世神話反復(fù)講述的兩大主題《圣經(jīng)》耶和華《羅馬神話》普羅米修斯感受神話的魅力19開(kāi)天辟地人類起源一切創(chuàng)世神話反復(fù)講述的兩大主題《圣經(jīng)》耶神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧和深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵21神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧和深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵2122了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。神話的特點(diǎn)神性與人性兼具想象大膽奇特神話的魅力神話與創(chuàng)世神話神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵課堂小結(jié)22了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。神話的特點(diǎn)神性與人性兼具23

仿照課文的寫法,展開(kāi)大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象,選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文吧??涓钢鹑张?huà)z補(bǔ)天精衛(wèi)填海鯀禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒觸不周山激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望23仿照課文的寫法,展開(kāi)大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象

24夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望24夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于

25激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望《夸父逐日》改寫

很久很久以前,在廣袤的土地上,生活著一群勤勞而的人。他們的首領(lǐng)叫作夸父。有一年,天氣劇熱,火辣的太陽(yáng)直射大地,處處生靈涂炭,人民苦不堪言。

此情此景,令夸父悲痛難解,他發(fā)誓要捉住太陽(yáng),還人們幸福。

太陽(yáng)剛剛從海上升起,夸父懷著雄心壯志,邁開(kāi)大步追去,開(kāi)始了他逐日的征程。他穿過(guò)大江大河,越過(guò)萬(wàn)丈高山。他以極強(qiáng)的意志力,以快如疾風(fēng)的速度拼命追趕。

可是,離太陽(yáng)越近,他便越渴。他強(qiáng)忍著百般痛苦,絕不停下腳步。

渴極了,他便跑到黃河邊,一口氣喝干黃河水;他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父只好又向北跑去,希冀于那里縱橫千里的大澤。但夸父還沒(méi)有跑到大澤,就已渴死在半路上了。

夸父臨死時(shí),心中充滿遺憾,他心中對(duì)族人幸福生活的牽掛使得他爆發(fā)出了無(wú)窮的神力。他落下的木杖所落地的地方,頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛,為往來(lái)的過(guò)客遮蔭,結(jié)出的鮮桃,為勤勞的人們解渴。25激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望《夸父逐日》改寫26體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。復(fù)述故事對(duì)照古文品析女?huà)z形象了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力??偨Y(jié)特點(diǎn)了解創(chuàng)作來(lái)源佳作共賞課堂總結(jié)26體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。復(fù)述故事對(duì)照古文品析女?huà)z形學(xué)了本節(jié)課,你有哪些收獲?課后思考學(xué)了本節(jié)課,你有哪些收獲?課后思考28

學(xué)完這節(jié)課,你收獲了什么?有什么樣的感悟?與同學(xué)相互交流討論。課后研討學(xué)完這節(jié)課,你收獲了什么?有什么樣的感悟?與同學(xué)相互高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”同學(xué)們,書(shū)海浩瀚無(wú)邊,而我們的時(shí)間十分有限,今后我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),與好書(shū)相伴。名人名言高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!蓖瑢W(xué)們,書(shū)海浩瀚30種瓜得瓜,種豆得豆;一分耕耘,一分收獲。種瓜得瓜,種豆得豆;31感謝觀看感謝觀看七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)121

女?huà)z造人七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)121人是從哪里來(lái)的呢?人是從哪里來(lái)的呢?1.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))2.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(難點(diǎn))本課時(shí)目標(biāo)31.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))本課時(shí)目標(biāo)34方法指導(dǎo)看書(shū)掃視法速讀概括法速讀提問(wèn)法初步感知故事4方法指導(dǎo)看書(shū)掃視法速讀概括法速讀提問(wèn)法初步感知故事5①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?③女?huà)z是怎樣讓人類繁衍生息的呢?她看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容,她看到自己的影子,忽然靈機(jī)一動(dòng),為什么不創(chuàng)造和自己一樣的生物呢?于是人類就誕生了。有兩種方法。第一種方法:用黃泥摻和水揉團(tuán)成人。第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪動(dòng)泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了人。把人分成男人和女人,讓男人和女人配合起來(lái),讓他們自己去創(chuàng)造后代。初步感知故事5①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?③女?huà)z是6①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?創(chuàng)造人類的原因②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的?創(chuàng)造人類的過(guò)程③女?huà)z是怎樣讓人類繁衍生息的?人類的延續(xù)初步感知故事6①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?創(chuàng)造人類的原因②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人7

開(kāi)天辟地后,女?huà)z看到世間荒涼寂寞,便按照自己的模樣以泥造人,創(chuàng)造人類,并讓他們男女配合,繁衍后代。初步感知故事7開(kāi)天辟地后,女?huà)z看到世間荒涼寂寞,便按照自新部編版人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事,初步感知故事。

對(duì)照古文,分析增刪,體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。品析女?huà)z形象,進(jìn)一步體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用?!?體會(huì)聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事,初步感知故事。9比較閱讀《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的兩則記載俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引絙于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。注釋:①摶[tuán]:捏成團(tuán)。②務(wù)?。汗ぷ鞣倍?。劇,繁多、繁忙。③力不暇供:沒(méi)有足夠的力氣來(lái)從事這項(xiàng)工作。④絙[gēng]:粗繩索。9比較閱讀《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的兩則記載注釋:①摶[tuán10俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,→第一自然段女?huà)z摶黃土作人?!谖逯恋谑匀欢蝿?wù)劇,力不暇供,乃引絙于泥中,舉以為人?!谑恋谑?/p>

自然段女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。→第十七至第十八自然段比較閱讀10俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,→第一自然段比較閱讀豐富高超的想象力11心理活動(dòng)與情緒人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面造人的具體過(guò)程按照自己的模樣創(chuàng)造人類的心理想要?jiǎng)?chuàng)造人類的原因比較閱讀豐富高超的想象力11心理活動(dòng)與情緒人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面造12材料導(dǎo)入……顯然是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)以后(而且是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的奴隸社會(huì)和封建社會(huì),有了濃厚的富貴貧賤的等級(jí)觀念以后),打上去的階級(jí)烙印,非復(fù)原始神話之舊?!妗豆派裨掃x釋》(袁珂《神話故事新編》[中國(guó)青年出版社1963年版,頁(yè)25]有類似意思的話,但文字不同。此段引文出自《古神話選釋》[人民文學(xué)出版社1979年版,頁(yè)二二])故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。比較閱讀12材料導(dǎo)入故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。比較閱讀13從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_________的神。從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_________的人。品女?huà)z形象神通廣大、變化多端,以泥造人、能力非凡。孤獨(dú)、滿心歡喜、眉開(kāi)眼笑、高興和安慰、疲倦不堪。神人13從_________中可以看出,女?huà)z是一個(gè)_______14女?huà)z既是一個(gè)神通廣大、能力非凡的神,又是一個(gè)偉大智慧的充滿母愛(ài)的人。心愛(ài)孩子、溫情、充滿智慧、偉大……母親一般品女?huà)z形象14女?huà)z既是一個(gè)神通廣大、能力非凡的神,心愛(ài)孩子、溫情、充滿課堂小結(jié)15體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用初步感知快速閱讀,快速提問(wèn),復(fù)述故事對(duì)照古籍分析增刪品析女?huà)z形象找尋關(guān)鍵詞句課堂小結(jié)15體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用初步感知快速閱讀,快1.體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))2.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(難點(diǎn))√16√1617了解神話的特點(diǎn)想象大膽奇特神性與人性兼具17了解神話的特點(diǎn)想象大膽奇特神性與人性兼具18感受神話的魅力18感受神話的魅力20好書(shū)推薦《山海經(jīng)》《古希臘故事》《中國(guó)古代神話》20好書(shū)推薦《山海經(jīng)》《古希臘故事》《中國(guó)古代神話》19開(kāi)天辟地人類起源一切創(chuàng)世神話反復(fù)講述的兩大主題《圣經(jīng)》耶和華《羅馬神話》普羅米修斯感受神話的魅力19開(kāi)天辟地人類起源一切創(chuàng)世神話反復(fù)講述的兩大主題《圣經(jīng)》耶神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧和深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵21神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧和深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵2122了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。神話的特點(diǎn)神性與人性兼具想象大膽奇特神話的魅力神話與創(chuàng)世神話神話來(lái)源于人類的生活實(shí)踐豐富的原始智慧深?yuàn)W的人文蘊(yùn)涵課堂小結(jié)22了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。神話的特點(diǎn)神性與人性兼具23

仿照課文的寫法,展開(kāi)大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象,選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文吧??涓钢鹑张?huà)z補(bǔ)天精衛(wèi)填海鯀禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒觸不周山激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望23仿照課文的寫法,展開(kāi)大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象

24夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望24夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于

25激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望《夸父逐日》改寫

很久很久以前,在廣袤的土地上,生活著一群勤勞而的人。他們的首領(lǐng)叫作夸父。有一年,天氣劇熱,火辣的太陽(yáng)直射大地,處處生靈涂炭,人民苦不堪言。

此情此景,令夸父悲痛難解,他發(fā)誓要捉住太陽(yáng),還人們幸福。

太陽(yáng)剛剛從海上升起,夸父懷著

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