古代建筑特點(diǎn)

中國(guó)的古代建筑第一節(jié)、中國(guó)古代建筑特點(diǎn)

第二節(jié)、中國(guó)古代城市規(guī)劃第一節(jié)內(nèi)容一、原始社會(huì)建筑二、夏商周建筑三、秦漢建筑四、魏晉南北朝建筑五、隋唐五代建筑六、宋遼金元建筑七、明清建筑

中國(guó)古代建筑特點(diǎn)一、中國(guó)古代建筑的歷史沿革（一）中國(guó)古代建筑的歷史沿革中國(guó)古代建筑體系的形成時(shí)期——原始社會(huì)與夏商周中國(guó)古代建筑體系的發(fā)展時(shí)期——秦漢與魏晉南北朝中國(guó)古代建筑體系的成熟時(shí)期——隋唐五代時(shí)期中國(guó)古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期——宋、遼、金、元朝中國(guó)古建筑體系的最后一個(gè)高峰時(shí)期——明清時(shí)期一、原始社會(huì)建筑

黃河流域的穴居

穴居的發(fā)展歷程：

居住面高度變化平面形式變化房間數(shù)量變化表面裝飾變化

長(zhǎng)江流域的干闌系列干闌系列的發(fā)展歷程樹居--巢居--干闌地面建筑現(xiàn)知的最早干闌遺址浙江余姚河姆渡村遺址發(fā)現(xiàn)榫卯

二、夏商周建筑1·從中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系看，中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商周）在極低的生產(chǎn)力水平下，完成了木結(jié)構(gòu)體系的草創(chuàng)，并掌握了筑城與高臺(tái)建筑的方法。中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，為世界主要三種體系（石、木、生土）之一，在奴隸社會(huì)雖然尚屬草創(chuàng)階段，但結(jié)構(gòu)方式以基本確立。2·中國(guó)建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級(jí)森嚴(yán)的秩序，這在中國(guó)奴隸社會(huì)建筑中便已見(jiàn)端倪。中國(guó)建筑一大特點(diǎn)，是表現(xiàn)出一種等級(jí)森嚴(yán)的秩序，這在中國(guó)奴隸社會(huì)建筑中便已見(jiàn)端倪?！?/p>

建筑附有設(shè)排水設(shè)施。建筑屋頂主要覆以蘆葦和草拌泥，屋脊、檐口和天溝等部分地方已使用了瓦.三、秦漢建筑漢代是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰。此時(shí)高臺(tái)建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合,足以滿足社會(huì)多方面的需要——中國(guó)建筑體系已大致形成。

這也是一座小型庭院。主人好象正和客人在正堂內(nèi)談天，堂前有兩只翩翩起舞的仙鶴。在右邊的院子里高聳著望樓，其實(shí)這就是一種“單闕”，既“觀”（瞭望之所）。院中還有一名仆人在打掃衛(wèi)生，他身旁栓著一只護(hù)院的狗。這是一個(gè)大莊園，層層的廡廊圍成龐大的院落，在院墻邊←

漢墓

壁畫斗拱拱在在漢漢代代得得到到了了極極大大的的發(fā)發(fā)展展，，它它的的種種類類十十分分之之多多，，可可謂謂達(dá)達(dá)到到了了千千奇奇百百怪怪的的程程度度。。在在各各種種闕闕，，墓墓葬葬及及畫畫像像磚磚中中我我們們都都可可以以見(jiàn)見(jiàn)到到它它的的形形象象。。此此時(shí)時(shí)的的斗斗拱拱雖雖已已能能做做的的比比較較復(fù)復(fù)雜雜，，但但沒(méi)沒(méi)有有往往前前出出跳跳的的，，且且各各地地做做法法很很不不統(tǒng)統(tǒng)一一，，有有的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)也也不不盡盡合合理理，，在在相相當(dāng)當(dāng)?shù)牡某坛潭榷壬仙鲜鞘枪すそ辰硞儌儌€(gè)個(gè)人人的的摸摸索索。。后后世世中中成成熟熟的的斗斗拱拱，，便便是是經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)了了實(shí)實(shí)踐踐的的檢檢驗(yàn)驗(yàn)，，從從這這些些斗斗拱拱中中脫脫穎穎而而出出的的。。拱一斗二斗拱一斗斗三三升升斗斗拱拱多層層斗斗拱拱曲臂臂斗斗拱拱“明堂堂辟辟雍雍”是一座建筑兩兩種含義的名名稱，它是中中國(guó)古代最高高等級(jí)的皇家家禮制建筑之之一。明堂是是古代帝王頒頒布政令，接接受朝覲和祭祭祀天地諸神神以及祖先的的場(chǎng)所。辟雍雍即明堂外面面環(huán)繞的圓形形水溝，環(huán)水水為雍(意為圓滿無(wú)缺缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝帝專用的玉制制禮器)，象征王道教教化圓滿不絕絕。四、魏晉南北北朝建筑此時(shí)期為我國(guó)國(guó)大分裂的時(shí)時(shí)代，也使我我國(guó)出現(xiàn)了第第一次民族大大融合。此時(shí)時(shí)專制王權(quán)衰衰退，士族勢(shì)勢(shì)力擴(kuò)張，特特權(quán)世襲，形形成門閥政治治，此時(shí)期，，漢族和少數(shù)數(shù)民族、少數(shù)數(shù)民族和少數(shù)數(shù)民族、漢族族和漢族的封封建統(tǒng)治者為為了利益相互互爭(zhēng)斗，無(wú)休休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使使廣大勞動(dòng)人人民的生活十十分痛苦，一一些地方貨幣幣停止使用，，華北甚至倒倒退到了自然然經(jīng)濟(jì)階段。。在這種動(dòng)蕩蕩的環(huán)境下，，勞動(dòng)人民生生活沒(méi)有保障障，只有在佛佛教中尋找安安慰；各族的的統(tǒng)治者們今今天可能是一一個(gè)皇帝，明明天也許就會(huì)會(huì)淪為一名俘俘虜，一個(gè)異異族的奴隸。。他們?cè)诜鸾探讨星蟮眉耐型?，同時(shí)也看看到了佛教的的傳播對(duì)于安安定社會(huì)起了了很大的作用用。因此,正如古詩(shī)中寫寫到的“南朝四百八十十寺，多少樓樓臺(tái)煙雨中”，佛道大盛，，統(tǒng)治階級(jí)大大量興建寺、、塔、石窟等等，寺院經(jīng)濟(jì)濟(jì)強(qiáng)大，數(shù)量量眾多的佛教教藝術(shù)作品，，使文學(xué)藝術(shù)術(shù)得到了解放放。總之，這這是一個(gè)建筑筑技藝大發(fā)展展的時(shí)期，在在建筑裝飾方方面，在繼承承前代的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，“在工藝藝表現(xiàn)現(xiàn)上吸吸收有有“希臘佛佛教式式”之種種種圓和和生動(dòng)動(dòng)雕刻刻，飾飾紋、、花草草、鳥鳥獸、、人物物之表表現(xiàn)，，乃脫脫漢時(shí)時(shí)格調(diào)調(diào)，創(chuàng)創(chuàng)新作作風(fēng)”，豐富富了我我中華華建筑筑的形形象。。云岡石石窟我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)存最最古的的塔是是公元元520年建的的河南南嵩山山嵩岳岳寺十十二角角十五五層密密檐式式磚塔塔。此此塔造造型特特殊，，磚建建密檐檐式，，平面面正十十二角角形，，佛塔塔中僅僅見(jiàn)此此一座座，塔塔身有有用蓮蓮瓣作作柱頭頭(希臘風(fēng)風(fēng)格)和柱基基的八八角柱柱，有有用獅獅子作作主題題的佛佛龕(波斯風(fēng)風(fēng)格)，有火火焰形形的券券間(印度風(fēng)風(fēng)格)，形式式十分分優(yōu)美美。它它的藝藝術(shù)處處理雖雖十分分成功功，但但卻不不是南南北朝朝時(shí)期期的代代表塔塔型。魏晉南南北朝朝建筑筑技藝藝單棟建建筑在在原有有建筑筑藝術(shù)術(shù)及技技術(shù)的的基礎(chǔ)礎(chǔ)上進(jìn)進(jìn)一步步發(fā)展展，樓樓閣式式建筑筑相當(dāng)當(dāng)普遍遍，平平面多多為方方形。。斗拱拱有卷卷殺、、重疊疊、跳跳出，，人字字拱大大量使使用，，有人人字拱拱和一一斗三三升組組合的的結(jié)構(gòu)構(gòu)，后后期出出現(xiàn)曲曲腳人人字拱拱；令令拱替替木承承轉(zhuǎn)，，櫨斗斗承欄欄額，，額上上施一一斗三三升柱柱頭人人字補(bǔ)補(bǔ)間鋪鋪?zhàn)?，，還有有兩卷卷瓣拱拱頭；；欄桿桿是直直欞和和勾片片欄桿桿兼用用；柱柱礎(chǔ)覆覆盆高高，蓮蓮瓣狹狹長(zhǎng)；；臺(tái)基基有磚磚鋪散散水和和須彌彌座；；門窗窗多用用版門門和直直欞窗窗，天天花常常用人人字坡坡，也也有覆覆斗形形天花花；屋屋頂愈愈發(fā)多多樣，，尾脊脊已有有生起起曲線線，屋屋角也也已有有起翹翹；梁梁坊方方面有有使用用人字字叉手手的和和蜀柱柱現(xiàn)象象，櫨櫨斗上上承梁梁尖，，或櫨櫨斗上上承欄欄額，，額上上承梁梁；柱柱有有直柱柱和八八角柱柱等，，八角角柱和和方柱柱多具具收分分。五、隋唐五五代建建筑一、主主體建建筑居居中，，有明明顯的的縱中中軸線線。由由三門門(象征“三解脫脫”，亦稱稱山門門)開(kāi)始，，縱列列幾重重殿閣閣。中中間以以回廊廊聯(lián)成成幾進(jìn)進(jìn)院落落。二、在在主體體建筑筑兩側(cè)側(cè)，仿仿宮廷廷第宅宅廊院院式布布局，，排列列若干干小院院落，，各有有特殊殊用途途，如如凈土土院、、經(jīng)院院、庫(kù)庫(kù)院等等。三、塔塔的位位置由由全寺寺中心心逐漸漸變?yōu)闉楠?dú)立立。大大殿前前則常常用點(diǎn)點(diǎn)綴式式的左左右并并立不不太大大的常常為實(shí)實(shí)心的的雙塔塔，或或于殿殿前、、殿后后、中中軸線線外置置塔院院。仿唐佛佛寺——香港志志蓮凈凈苑青龍寺寺空海海紀(jì)念念堂立立面圖圖此時(shí)期期建筑筑歇山山頂延延續(xù)了了南北北朝的的“兩段式式”形制，，但曲曲線變變得更更加柔柔和，，同時(shí)時(shí)又不不乏力力量感感南禪寺寺大殿殿是我我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)存最最早的的木結(jié)結(jié)構(gòu)建建筑，，位于于五臺(tái)臺(tái)縣東東冶鎮(zhèn)鎮(zhèn)李家家莊旁旁。該該寺創(chuàng)創(chuàng)建于于唐德德宗建建中三三年（（公元元782年），，主殿殿面闊闊進(jìn)深深各三三間，，平面面近正正方形形，單單檐歇歇山頂頂，屋屋頂鴟鴟尾秀秀拔，，舉折折平緩緩，出出檐深深遠(yuǎn)，，明間間裝板板門，，次間間裝直直欞窗窗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)角處處額不不出頭頭，闌闌額上上不施施普拍拍枋，，斗栱栱為五五鋪?zhàn)髯麟p抄抄單拱拱偷心心造，，用材材頗大大，唐唐代作作風(fēng)明明顯。。此殿殿體量量雖小小，但但讓人人感到到內(nèi)力力深蘊(yùn)蘊(yùn)；好好似一一名昂昂首挺挺立的的戰(zhàn)士士，蓄蓄勢(shì)待待發(fā)，，充滿滿自信信與力力量??！揚(yáng)州棲棲靈寺寺塔和和鐘鼓鼓樓（（仿唐唐）香港志志蓮凈凈苑木木塔（（仿唐唐）棲靈寺寺塔近近照（（仿唐唐）蘇州寒寒山寺寺普明明塔近近照（（仿唐唐）六、宋宋、、遼、、金、、元建建筑1、建筑筑規(guī)模模縮小小，加加深了了組群群縱身身發(fā)展展的程程度，，建筑筑比起起唐代代更為為秀麗麗，絢絢爛而而富于于變化化，出出現(xiàn)了了各種種復(fù)雜雜形式式的殿殿閣樓樓臺(tái)。。像黃黃鶴樓樓這樣樣才形形態(tài)復(fù)復(fù)雜的的閣樓樓的出出現(xiàn)，，以較較低的的配體體簇?fù)頁(yè)碇醒胙敫呗柭柕闹髦黝}，，四周周與抱抱廈、、腰檐檐、平平坐和和回廊廊相連連接。。內(nèi)部部藻井井，勾勾欄之之類華華美、、細(xì)膩膩。才才華裝裝飾絢絢麗、、多彩彩。2、《營(yíng)造法法式》的問(wèn)世世，對(duì)對(duì)建筑筑的指指導(dǎo)，，建筑筑定型型化達(dá)達(dá)到嚴(yán)嚴(yán)密的的程度度。3、磚石石塔外外觀在在仿木木上刻刻意追追求細(xì)細(xì)節(jié)真真實(shí)，，過(guò)于于造作作累贅贅。泉泉州開(kāi)開(kāi)元寺寺仁壽壽塔做做工精精細(xì)，，到那那還是是拘泥泥于仿仿木，，刻意意模仿仿木構(gòu)構(gòu)斗拱拱，給給人做做作的的感覺(jué)覺(jué)。4、建筑筑風(fēng)貌貌顯現(xiàn)現(xiàn)鮮明明的地地域性性特色色。蘇蘇州報(bào)報(bào)恩寺寺塔，，疏朗朗的平平坐勾勾闌和和翼角角的高高飛，，表現(xiàn)現(xiàn)出的的是江江南的的輕巧巧和飄飄逸。。宋陵在在河南南省鞏鞏義市市。分分布于于孝義義、芝芝田、、西村村、回回郭鎮(zhèn)鎮(zhèn)等處處，有宋太太祖趙趙匡胤胤等7個(gè)宋朝朝皇帝帝及趙趙匡胤胤父親親的陵陵墓，，統(tǒng)稱稱七帝帝八陵陵。太原市市郊晉晉寺的的主殿殿圣母母殿建于北北宋天天圣年年間蘇州市市玄妙妙觀南南宋三三清殿殿佛宮寺寺釋迦迦塔，，位于于山西西應(yīng)縣縣，高67米，建建于1056年凌霄塔塔，位位于河河北省省正定定縣城城，共九層層，高高42米，始建于于唐朝朝至德德元年年（756年）開(kāi)封佑佑國(guó)寺寺的““鐵塔塔”為了供供奉舍舍利子子建于宋宋朝的的白鹿鹿洞書書院位位于廬廬山五五老峰峰下，，全院院占地地近3000畝，建筑面面積達(dá)達(dá)到3800平方米米，院院內(nèi)由由五個(gè)個(gè)院落落并列列組成成，分分別為為禮圣殿殿、先先賢書書院（（禮圣圣殿之之西））、白白鹿洞洞書院院、紫紫陽(yáng)書書院和和延賓館館。大明塔塔——位于遼遼中京京內(nèi)城城的正正南門門陽(yáng)德德門外外東側(cè)側(cè)。保定閣閣院寺寺文殊殿殿保定閣閣院寺寺一角角七、明明清建建筑明清是是中國(guó)國(guó)歷史史上最最后兩兩個(gè)封封建王王朝。。今天天所見(jiàn)見(jiàn)到的的中國(guó)國(guó)古代代建筑筑，主主要是是這兩兩個(gè)朝朝代的的。明明清兩兩代的的建筑筑較之之于唐唐宋時(shí)時(shí)代的的建筑筑缺少少創(chuàng)造造力，，趨向向程式式化和和裝飾飾化。。但中中國(guó)古古代建建筑的的優(yōu)秀秀經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，仍仍體現(xiàn)現(xiàn)在城城市規(guī)規(guī)劃、、宮室室建筑筑和園園林建建筑之之中。。建筑筑的地地方特特色和和多種種民族族風(fēng)格格在這這個(gè)時(shí)時(shí)期得得到充充分的的發(fā)展展。磚殿無(wú)量殿殿磚雕雕明十三三陵第二節(jié)節(jié)中國(guó)古古代城城市規(guī)規(guī)劃（一））新石石器時(shí)時(shí)代晚晚期一些聚聚落遺遺址出出現(xiàn)規(guī)規(guī)模較較小的的城堡堡安徽蒙蒙城尉尉遲寺寺史前前聚落落遺址址中心的的大型型廣場(chǎng)場(chǎng)（二））商周周時(shí)期期1、商代代早期期城堡發(fā)發(fā)展成成為規(guī)規(guī)模較較大的的、有有防御御設(shè)施施的都都城。。根據(jù)據(jù)考古古發(fā)掘掘，可可以確確認(rèn)的的有河河南偃偃師尸尸鄉(xiāng)溝溝商城城、鄭鄭州商商城和和安陽(yáng)陽(yáng)殷墟墟。2、西西周周都城城有有陜陜西西岐岐山山與與扶扶風(fēng)風(fēng)的的周周原原遺遺址址和和西西安安的的豐豐鎬鎬遺遺址址。。商周周時(shí)時(shí)期期的的都都城城規(guī)規(guī)模模不不大大，，城城內(nèi)內(nèi)有有宮宮城城，，宮宮城城內(nèi)內(nèi)有有宮宮殿殿，，現(xiàn)現(xiàn)已已發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)建建筑筑基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。3、東東周周列列國(guó)國(guó)都城城的的面面積積增增大大，，一一般般為為10——20平方方公公里里。。分分為為宮宮城城和和郭郭城城兩兩部部分分。。宮宮城城和和郭郭城城都都有有各各自自的的城城垣垣，，每每邊邊城城垣垣均均有有數(shù)數(shù)目目不不等等的的城城門門，，與與城城內(nèi)內(nèi)的的街街道道相相接接。。宮宮城城內(nèi)內(nèi)都都有有高高大大的的建建筑筑群群。?！吨芏Y禮·考工工記記》對(duì)周周代代的的城城市市建建設(shè)設(shè)制制度度有有明明確確的的記記載載。。它它對(duì)對(duì)王王和和不不同同等等級(jí)級(jí)諸諸侯侯城城的的大大小小、、城城墻墻高高度度、、道道路路寬寬度度等等都都作作出出不不同同的的規(guī)規(guī)定定。。河北北易易縣縣東東周周時(shí)時(shí)期期燕燕下下都都遺遺址址（三三））秦秦漢漢時(shí)時(shí)期期都城城設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)除除適適應(yīng)應(yīng)作作為為大大城城市市的的經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)生生活活上上的的需需要要以以外外，，還還充充分分顯顯示示了了政政治治上上和和禮禮制制上上的的規(guī)規(guī)格格。。根據(jù)據(jù)調(diào)調(diào)查查發(fā)發(fā)掘掘證證明明，，漢漢長(zhǎng)長(zhǎng)安安城城的的形形制制、、布布局局基基本本上上與與《周禮禮·考工工記記》的規(guī)規(guī)制制相相符符合合。。城城的的平平面面形形狀狀大大體體近近于于方方形形，，城城的的四四面面各各有有三三個(gè)個(gè)城城門門，，每每個(gè)個(gè)城城門門有有三三個(gè)個(gè)門門道道，，經(jīng)經(jīng)由由城城門門的的主主要要大大街街都都分分成成平平行行的的三三股股。。長(zhǎng)長(zhǎng)樂(lè)樂(lè)宮宮和和未未央央宮宮在在城城南南部部，，東東市市和和西西市市在在城城北北部部。。（四四））三三國(guó)國(guó)兩兩晉晉南南北北朝朝時(shí)時(shí)期期城址址多多利利用用東東漢漢舊舊城城改改建建而而成成，，改改建建重重點(diǎn)點(diǎn)在在于于集集中中宮宮苑苑衙衙署署和和加加強(qiáng)強(qiáng)西西北北隅隅的的軍軍事事?lián)?jù)點(diǎn)點(diǎn)，，擴(kuò)擴(kuò)大大并并規(guī)規(guī)整整居居民民區(qū)區(qū)，，調(diào)調(diào)整整并并對(duì)對(duì)稱稱地地安安排排工工商商業(yè)業(yè)區(qū)區(qū)。。北魏魏洛洛陽(yáng)陽(yáng)都都城城規(guī)規(guī)劃劃布布局局原原則則在在漢漢末末鄴鄴城城的的傳傳統(tǒng)統(tǒng)上上逐逐步步推推進(jìn)進(jìn)，，作作為為都都城城中中心心的的皇皇宮宮，，其其位位置置偏偏向向北北移移，，構(gòu)構(gòu)成成以宮宮室室為為中中心心的的南南北北軸軸線線，并并在在城外外設(shè)設(shè)立立東東西西兩兩市市。（五五））隋隋唐唐時(shí)時(shí)期期長(zhǎng)安安城城結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)，，區(qū)區(qū)劃劃整整齊齊，，其其平平面面呈呈長(zhǎng)長(zhǎng)方方形形，，宮宮城城置置于于郭郭城城北北部部正正中中，，北北連連禁禁苑苑，，南南接接皇皇城城。。宮城城皇皇城城以以外外為為里里坊坊區(qū)區(qū)，，由由11條南南北北向向大大街街和和14條東東西西向向大大街街將將其其劃劃分分為為棋棋盤盤式式的的格格局局，，其其間間布布列列110坊及及東東西西兩兩市市?！，F(xiàn)代長(zhǎng)長(zhǎng)安安城城--------------西安安（六六））宋宋元元明明清清時(shí)時(shí)期期北宋宋后后拆拆除除坊坊墻墻，，居居民民區(qū)區(qū)由由原原坊坊內(nèi)內(nèi)小小街街發(fā)發(fā)展展成成橫橫列列的的巷巷（（胡胡同同）），，商商業(yè)業(yè)沿沿城城市市大大街街布布置置，，一一直直延延續(xù)續(xù)至至清清代代。。元大大都都和和明明清清北北京京城城是是較較典典型型的的代代表表。。北宋宋后后拆拆除除坊坊墻墻，，居居民民區(qū)區(qū)由由原原坊坊內(nèi)內(nèi)小小街街發(fā)發(fā)展展成成橫橫列列的的巷巷（（胡胡同同）），，商商業(yè)業(yè)沿沿城城市市大大街街布布置置，，一一直直延延續(xù)續(xù)至至清清代代。。洛陽(yáng)陽(yáng)北北宋宋衙衙署署庭庭院院遺遺址址元上上都都遺遺址址明朝朝的的北北京京城城是是在在元元大大都都的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上改改建建和和擴(kuò)擴(kuò)建建而而成成的的，，由由皇皇城城、、內(nèi)內(nèi)城城和和外外城城三三部部分分組組成成。。1.皇城城位位于于內(nèi)內(nèi)城城的的中中心心偏偏南南，，呈呈不不規(guī)規(guī)則則的的方方形形。。城城四四向向開(kāi)開(kāi)門門，，南南面面的的門門就就是是天天安安門門。?；驶食浅莾?nèi)內(nèi)的的主主要要建建筑筑是是宮宮苑苑、、廟廟社社、、寺寺觀觀、、衙衙署署、、宅宅第第等等。。2.內(nèi)城呈呈長(zhǎng)方方形，，南面面三門門，東東、北北、西西各兩兩座門門。這這些城城門都都有甕甕城，，建有有城樓樓和箭箭樓。。內(nèi)城城的東東南和和西南南兩個(gè)個(gè)城角角上建建有角角樓。。內(nèi)城城主要要有親親王府府、佛佛寺、、道觀觀等建建筑.3.外城區(qū)區(qū)主要要是手手工業(yè)業(yè)區(qū)和和商業(yè)業(yè)區(qū)及及天壇壇和先先農(nóng)壇壇。4.皇城中中的宮宮城，，南北北長(zhǎng)960米，東東西寬寬760米，四四面都都有高高大的的城門門。城城的四四角建建有角角樓。。宮城城內(nèi)是是明清清兩朝朝皇帝帝聽(tīng)政政和居居住的的宮室室。謝謝?。∮^看看9、靜夜四無(wú)無(wú)鄰，荒居居舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、雨中黃葉葉樹，燈下下白頭人。。。22:03:1022:03:1022:0312/21/202210:03:10PM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見(jiàn)頻。。。12月-2222:03:1022:03Dec-2221-Dec-2212、故人江海海別，幾度度隔山川。。。22:03:1022:03:1022:03Wednesday,December21,202213、乍見(jiàn)見(jiàn)翻疑疑夢(mèng)，，相悲悲各問(wèn)問(wèn)年。。。12月月-2212月月-2222:03:1022:03:10December21,202214、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國(guó)國(guó)見(jiàn)青青山。。。21十十二二月202210:03:10下下午午22:03:1012月月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2210:03下午12月-2222:03December21,202216、行動(dòng)出成成果，工作作出財(cái)富。。。2022/12/2122:03:1022:03:1021December202217、做前，能能夠環(huán)視四四周；做時(shí)時(shí)，你只能能或者最好好沿著以腳腳為起點(diǎn)的的射線向前前。。10:03:10下下午10:03下午22:03:1012月-229、沒(méi)有失敗敗，只有暫暫時(shí)停止成成功！。12月-2212月-22Wednesday,December21,202210、很多事情努努力了未必有有結(jié)果，但是是不努力卻什什么改變也沒(méi)沒(méi)有。。22:03:1022:03:1022:0312/21/202210:03:10PM11、成功就是是日復(fù)一日日那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努力力的積累。。。12月-2222:03:1022:03Dec-2221-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對(duì)圓滿滿，留一一份不足足，可得得無(wú)限完完美。。。22:03:1022:03:1022:03Wednesday,December21,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-22