《人的發(fā)展與教育心理學(xué)》期中試卷最終版

《人的發(fā)展與教育心理學(xué)》期中試卷一、不定項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)20分）1.下列那些情況不屬于發(fā)展（C）A．智力提升B．身高增長(zhǎng)C．習(xí)得不良行為D．掌握第二語(yǔ)言2．根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾的智力理論，（C）隨著個(gè)體的發(fā)展持續(xù)逐漸穩(wěn)定地增長(zhǎng)，直到60歲以后才開(kāi)始下降；（A）則在成年初期達(dá)到峰值，隨后逐漸下降。A．流體智力B．智商C．晶體智力D．情緒智力3．下列不屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展的要素的是（B）A．物理環(huán)境B．世界環(huán)境C．成熟D．平衡E、社會(huì)環(huán)境4．青少年在以下哪個(gè)階段不僅要考慮清楚“我是怎樣的人”，還要考慮“我將成為怎樣的人”（B）A．勤奮對(duì)自卑B．同一性對(duì)角色混亂C．親密對(duì)孤獨(dú)D．繁殖對(duì)停滯5．兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是權(quán)威人物的單方面要求，是大家共同約定的，只要大家同意，規(guī)則也可以修改，這意味著兒童的道德認(rèn)知發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入（C）A．自我中心階段B．權(quán)威階段C．可逆性階段D．公正階段6．皮亞杰認(rèn)為，守恒是（D）階段兒童具備的能力。 A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段7．桑代克提出的學(xué)習(xí)律包括(ABD)A．練習(xí)律B．準(zhǔn)備律C．接近律D．效果律8．一般說(shuō)來(lái)，態(tài)度包括以下幾個(gè)成分：（ ABC）A.認(rèn)知成分 B.道德成分 C.情感成分 D.行為傾向成分9．社會(huì)學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)分為（AC）A．親歷學(xué)習(xí)B．自主學(xué)習(xí)C．觀察學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)10.兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期處于以下哪個(gè)階段？（B）A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段二、填空題（每空1分，共計(jì)8分）1．研究道德發(fā)展的常用方法有道德兩難故事法、對(duì)偶故事法_。2.馬西亞的自我同一性理論包括、同一性早閉、同一性分散、延期償付和同一性獲得四個(gè)部分。3.學(xué)習(xí)自我效能感的來(lái)源包括：親身獲得的成就、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒和情境條件。4．社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是自我（心理）、環(huán)境因素行為和互動(dòng)的結(jié)果。三、簡(jiǎn)答題（每小題8分，共計(jì)40分）1．簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：一、認(rèn)知發(fā)展的基本過(guò)程:同化、順應(yīng)和平衡。二、認(rèn)知發(fā)展的階段:1.感知運(yùn)動(dòng)階段兒童從出生到兩歲左右，處于感知運(yùn)動(dòng)階段。處于這一時(shí)期的兒童主要是靠感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界的。他們這時(shí)還不能對(duì)主體與客體作出分化，因而“顯示出一種根本的自身中心化”。2.前運(yùn)演階段兒童從2-7歲左右，處于前運(yùn)演階段。他們的活動(dòng)不再以主體的身體為中心了。這個(gè)時(shí)期兒童的認(rèn)知開(kāi)始出現(xiàn)象征（或符號(hào)）功能（如能憑借語(yǔ)言和各種示意手段來(lái)表征事物）。但在這個(gè)階段，兒童還不能形成正確的概念，他們的判斷受直覺(jué)思維支配。所以，在這個(gè)時(shí)期，兒童還沒(méi)有運(yùn)演的可逆性，因而也沒(méi)有守恒性。3.具體運(yùn)演階段兒童約在7-12歲時(shí)，處于具體運(yùn)演階段。這一階段兒童的思維已具有真正的運(yùn)演性質(zhì)。在具體運(yùn)演階段，兒童的思維已具有可逆性和守恒性，但這種思維運(yùn)演還離不開(kāi)具體事物的支持。4.形式運(yùn)演階段兒童在12歲左右，開(kāi)始不再依靠具體事物來(lái)運(yùn)演，而能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演。三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是：成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。2.簡(jiǎn)述加德納的多元智力理論。答：加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：1．言語(yǔ)-語(yǔ)言智力這種智力主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。2．音樂(lè)-節(jié)奏智力這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。3．邏輯-數(shù)理智力這種智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。4．視覺(jué)-空間智力這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。5．身體-動(dòng)覺(jué)智力這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。006．自知-自省智力這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。7．交往-交流智力這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。增強(qiáng)自我效能感的常用策略有哪些？答：1.行為的成敗經(jīng)驗(yàn)——為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)成功機(jī)會(huì)。這是學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)效能影響是最大的。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能，多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。2.替代性經(jīng)驗(yàn)——為學(xué)生樹(shù)立合適的學(xué)習(xí)榜樣。這是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，它對(duì)自我效能的形成也具有重要影響。當(dāng)一個(gè)人看到與自己的水平差不多的示范者取得了成功，就會(huì)增強(qiáng)自我效能，認(rèn)為自己也能完成同樣的任務(wù)。3.言語(yǔ)說(shuō)服這是試圖憑借說(shuō)服性的建議、勸告。解釋和自我引導(dǎo)，來(lái)改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，由于使用簡(jiǎn)便它成為一種極為常用的方法。然而，依靠這種方法形成的自我效能感不易持久，一旦面臨令人困惑或難于處理的情境時(shí)，就會(huì)迅速消失。4.喚醒身心狀態(tài)——對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋。喚醒也可以提高自我效能感。喚醒使得個(gè)體處于興奮狀態(tài)，驅(qū)使他們完成任務(wù)。他們變得興奮，表現(xiàn)得更好。友誼對(duì)青少年的發(fā)展有哪些影響？答：1朋友提供更多關(guān)于他人和世界的信息；2朋友提供更多的情感支持，幫助同伴應(yīng)對(duì)緊張和壓力；3朋友幫助兒童管理和調(diào)控自己的情緒；4朋友促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)與他人交流；5朋友促進(jìn)智力的增長(zhǎng)；6朋友促進(jìn)人際交往技能。5.簡(jiǎn)述關(guān)懷道德發(fā)展的階段。答：三水平六階段理論：1）前習(xí)俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。第一階段：懲罰與服從定向階段。第二階段：相對(duì)功利取向階段。科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識(shí)上都處于前習(xí)俗水平。（2）習(xí)俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。第三階段：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段?？茽柌裾J(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。（3）后習(xí)俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。第五階段：社會(huì)契約定向階段。第六階段：原則或良心定向階段。四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1．結(jié)合所學(xué)的心理學(xué)原理，具體談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。答：首先要有評(píng)價(jià)原則。第一原則就是發(fā)展眼光看學(xué)生。我認(rèn)為要把學(xué)生當(dāng)成將來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們都會(huì)在十幾年之后在社會(huì)的某個(gè)行業(yè)做貢獻(xiàn)；第二平等的原則。與學(xué)生平等能很好地培養(yǎng)學(xué)生的自信心，自信是做好一件事的心理基礎(chǔ)；第三包容的態(tài)度看待學(xué)生，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人也有缺點(diǎn)。我們教育的目的就是充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生不良習(xí)慣，使之成為社1氫氣球會(huì)有用之才。要從孩子角度出發(fā),不能強(qiáng)迫,可適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)孩子的隱私不多問(wèn),合理解決與孩子的代溝,適當(dāng)讓孩子參加一些智力活動(dòng),讓他對(duì)自己的智力水平自信。多和老師溝通,讓老師適當(dāng)表?yè)P(yáng)一下孩子,這樣孩子應(yīng)該會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。要尊重個(gè)性差異，我覺(jué)得老師首先需要和你的學(xué)生溝通，了解他們喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么。最重要的是要讓他們有信心，要讓他們知道他們的目標(biāo)不是中考也不是高考，更不是拿到某個(gè)名校的畢業(yè)證、學(xué)位證，而是結(jié)束在校學(xué)習(xí)后要走什么樣的路，這一條路應(yīng)該怎么一步一步地去完成才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。對(duì)于他們喜歡學(xué)的，鼓勵(lì)他們?nèi)W(xué)，對(duì)于他們不喜歡學(xué)的甚至討厭學(xué)的東西，要培養(yǎng)他們的興趣，要教會(huì)他們即使討厭某樣?xùn)|西但必須去做的道理。要做到這些，是一件很難的工作。在中國(guó)現(xiàn)在的教育形勢(shì)下，由于各方面的因素，我們的教育很難做到讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展自己的所長(zhǎng)，偏袒學(xué)生是老師最忌諱的，你對(duì)某些學(xué)生不好，這些學(xué)生也不會(huì)與你溝通，很難對(duì)你的工作做出回應(yīng)甚至?xí)羞^(guò)激的反叛行為，與此同時(shí)也會(huì)討厭你所教的科目。對(duì)于學(xué)習(xí)好的學(xué)生，就更不能偏袒了，你可以鼓勵(lì)他，督促他，但是一旦得到你的偏袒，就會(huì)目中無(wú)人、驕傲自滿，一旦受到挫折很有可能就此墮落，站不起來(lái)了。遇到這樣的情況，我想你比我要有經(jīng)驗(yàn)得多。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，真正能在工作方面幫你的學(xué)生大多數(shù)是所謂的差生，在結(jié)束你們的師生關(guān)系后能記住你的也只有差生。所以你要平等對(duì)待學(xué)生，督促優(yōu)生，嚴(yán)厲督促差生。2．根據(jù)操作行為主義的四種強(qiáng)化模式，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，舉例說(shuō)明如何有效地塑造學(xué)生的行為。答：一、正強(qiáng)化（給個(gè)好東西）如學(xué)生上課積極發(fā)言，老師表?yè)P(yáng)他，起到了好的刺激作用。學(xué)生完成作業(yè)情況好，偶爾給學(xué)生買點(diǎn)小獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)品不在于多貴，但顯示了這位學(xué)生的特殊。學(xué)生考試成績(jī)好，給家長(zhǎng)報(bào)喜，在家長(zhǎng)面前多夸夸學(xué)生，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到家長(zhǎng)的肯定和認(rèn)可。這些好的反應(yīng)可以使學(xué)生保持前面這些優(yōu)秀的行為。二、負(fù)強(qiáng)化（拿走壞東西）學(xué)生考試成績(jī)好，可以少做家庭作業(yè)；學(xué)生為班級(jí)掙得榮譽(yù)，可以少做一次清潔。這樣，學(xué)生為了少做作業(yè)或