國立臺(tái)灣師大附中高中0930未有答案國立臺(tái)灣師范大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)104學(xué)年度第一學(xué)期-國文

國立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)104學(xué)年度第一學(xué)期高三第一次期中考國文科試題第壹部分：選擇題（占70分）一、單選題（占40分）說明：第1題至第20題，每題有4個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)是正確或最適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，請(qǐng)畫記在答案卡之「選擇題答案區(qū)」。各題答對(duì)者，得2分；答錯(cuò)、未作答或畫記多於一個(gè)選項(xiàng)者，該題以零分計(jì)算。1.下列各組字形正確無誤的選項(xiàng)是：(A)欬唾成珠／言簡(jiǎn)意該(B)卓厲風(fēng)發(fā)／桂棹蘭槳(C)蔽帚自珍／驚鴻一瞥(D)弧帨齊輝／率爾操觚2.下列各組「」字音前後相同的選項(xiàng)是：(A)一「幀」照片／國之「楨」幹(B)負(fù)「嵎」頑抗／妝樓「顒」望(C)生活「糜」?fàn)€／「靡靡」之音(D)曾子易「簀」／探「賾」索微3.下列「」詞語之義何者前後相同？(A)吾愛孟夫子，「風(fēng)流」天下聞／「風(fēng)流」總被，雨打風(fēng)吹去 (B)我這個(gè)陌生人在空氣中散發(fā)出來的「氣味」／但覺那人「氣味」倒還沉靜；出得臺(tái)來，並無一語(C)「左右」以君賤之，食以草具／「左右」欲刃相如，相如張目叱之，「左右」皆靡(D)紅塵素居，諸事「碌碌」／吾諸兒「碌碌」4.下列選項(xiàng)，前後所使用修辭手法相同的選項(xiàng)是：(A)八百里分麾下炙／羅衾不耐五更寒(B)多情應(yīng)笑我，早生華髮／亂石崩雲(yún)，驚濤裂岸(C)留戀處，蘭舟催發(fā)／玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞(D)東風(fēng)夜放花千樹／砌成此恨無重?cái)?shù)5.閱讀下文，選出依序最適合填入□內(nèi)的選項(xiàng)：解圍的才子出面了，他為那人在前面湊加了一句，「夕陽返照桃花渡」，那柳絮便立刻紅得有道理了。我每想及這樣的詩境，便不覺為其中的美感□□□□。三月天，桃花渡口紅霞烈山，一時(shí)天地皆朱，不知情的柳絮一頭栽進(jìn)去，當(dāng)然也活該要跟萬物紅成一氣。這樣動(dòng)人的句子，叫人不禁要俯身自視，怕自己也正站在夾岸桃花和落日夕照之間，怕自己的衣襟也不免沾上一片酒紅。聖經(jīng)上說：「愛心能遮過錯(cuò)?！乖谖铱磥恚驉鄱慕忉尣拍馨咽虑槊罎M化解。所謂化解不是沒有是非，而是□□是非。就算有過錯(cuò)也因那善意的解釋如明礬入井，遂令濁物□□，水質(zhì)復(fù)歸澄瑩。（張曉風(fēng)〈給我一個(gè)解釋〉）(A)心神俱醉／泯滅／消融(B)瞠目結(jié)舌／超越／沉澱(C)心神俱醉／超越／沈澱(D)瞠目結(jié)舌／泯滅／消融6.閱讀下文，選出敘述正確的選項(xiàng)：善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者。後其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者，反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善問者，反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（《禮記?學(xué)記選》）(A)善於答覆問題的人能夠因材施教，以不同的方式對(duì)待提問者(B)善於問問題的人，能夠循序漸進(jìn)的問，先難而後易(C)面對(duì)問題要迅速解決，否則時(shí)間一久就會(huì)思慮阻塞，更無法解惑(D)學(xué)習(xí)事理前，要先學(xué)習(xí)撞鐘，掌握撞鐘訣竅，就能學(xué)好事理7.關(guān)於中國古典小說，下列選項(xiàng)何者正確：(A)小說原指瑣碎淺薄的言論，此詞最早見於漢書?藝文志(B)四庫全書不收清代章回小說，筆記小說、傳奇、水滸傳等則錄於子部(C)唐傳奇代表文言短篇小說的成熟，多保存於宋李昉所輯太平廣記中(D)最具影響力的短篇神怪小說為聊齋志異，最早通行的白話章回小說為三國演義8.關(guān)於孟子與荀子的比較，敘述正確的是：(A)孟子主張擴(kuò)充「善性四端」，中心思想為「善」：荀子主張「化性起偽」，中心思想為「仁」(B)孟子為語錄體著作，為孟子與弟子共同完成；荀子為專題性的議論散文，為後世「論」的鼻祖(C)孟子主張法先王，即周文王、周武王；荀子主張法後王，即當(dāng)代之君王(D)孟荀二人皆宗孔子，孟子推「仁」及「義」；荀子則由「隆禮」而至重視「嚴(yán)刑峻法」9.關(guān)於「詞」之?dāng)⑹觯_的是：(A)詞之正宗為「婉約」，代表有李清照，其被稱為閨秀第一詞人；詞之別調(diào)為「豪放」，代表有辛棄疾，其被稱為詞中之聖(B)詩韻較詞韻嚴(yán)格，詞中各字的平仄，雖須依詞譜規(guī)定，但填詞過程多可彈性更改平仄，近體詩則不可以(C)大多數(shù)的「詞牌」名與內(nèi)容無關(guān)，一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題，入樂可歌，此點(diǎn)與元曲相同，與唐詩相異(D)現(xiàn)存最早的詞集為花間集，至李煜時(shí)詞已臻於成熟，兩宋時(shí)興盛，但金元之後沒落，地位被元曲取代，再無優(yōu)秀之創(chuàng)作10.柳永〈雨霖鈴〉，全詞就「別」字生，從未別、臨別、到別後，層層鋪敘，畫出一幅鮮明的秋江別離圖。下列選項(xiàng)何者為「臨別」之述？(A)執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎(B)今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?C)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)(D)多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節(jié)11.有關(guān)〈蘭亭集序〉，下列敘述何者正確(A)本文所敘之樂，是因?yàn)獒崾雷x者也會(huì)對(duì)這一篇文章有所感悟(B)本文所敘之悲，是因?yàn)榍f子將死生看成一樣的說法令人不由得悲傷(C)本文所敘之嘆，是因?yàn)閷?duì)所追求的事物感到厭倦，及內(nèi)在思想受到外在環(huán)境的變化而改變(D)本文所敘之痛，是一一記下與會(huì)的人，抄錄他們的詩作，因?yàn)檫@些賢達(dá)已漸漸凋零死去12.下列〈勸學(xué)〉中文句的解析，正確的選項(xiàng)是：(A)「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」:其意旨與「行百里者半九十」相同(B)「君子居必?fù)襦l(xiāng)，遊必就士」，就是要避免「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服」的狀況發(fā)生(C)「質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉」的原因，是因?yàn)椤稿浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤」，不放棄必能成功(D)「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮」，其強(qiáng)調(diào)的是「團(tuán)結(jié)一心」的重要13.〈易經(jīng)〉：「同聲相應(yīng)，同氣相求?！瓜铝泻握咧馀c之相異？(A)肉腐出蟲，魚枯生蠹(B)強(qiáng)自取柱，柔自取束(C)草木疇生，禽獸群焉(D)木受繩則直，金就礪則利14.在〈花和尚大鬧桃花村〉一文中，魯智深性格看似豪放不羈，其實(shí)粗中有細(xì)，由下列何者最可看出？(A)行在路上，錯(cuò)過宿頭，看到遠(yuǎn)處一簇紅霞，樹木叢中閃著一所莊院，就立刻趕去投宿(B)劉太公問魯智深是否吃葷腥之物，他答以不忌葷「酒」，巧妙的討酒喝(C)聽得劉太公嫁女之事，安慰太公女大必嫁是人倫大事，何必?zé)?D)太公莊上有事，魯智深相詢，太公不願(yuàn)其知，智深以打擾貴莊、欲算還房錢相激，令太公說出心事15.〈給我一個(gè)解釋〉中：「有了好的解釋，宇宙為之端正，萬物因而含情。一部希臘神話用豐富的想像解釋了天地四時(shí)和風(fēng)霜雨露。譬如說朝露，是某位希臘女神的清淚；月桂樹，則被解釋為阿波羅鍾情的女子?！股衔乃獜?qiáng)調(diào)的是：(A)好的神話解釋，是人類想像力不斷拓展，知識(shí)力無窮增長(zhǎng)的表現(xiàn)(B)好的神話解釋，是人類對(duì)於宇宙萬象心靈感知、移情、信仰的結(jié)果(C)賦予情感及擬人化的特質(zhì)，是神話之所以受歡迎的原因(D)賦予合理的解釋，神話才可能為歷代人類所接受、傳頌不已16.〈勸和論〉中，作者論證不宜分類的道理，下列何者不包含在內(nèi)？(A)孽由自作，釁自鬩牆，大抵在非漳泉、非閩粵間耳(B)同為良民、善人，無分土、無分民(C)出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉(xiāng)共井(D)「友」從兩手，「朋」從兩肉，是朋友如一身左右手，即吾身之肉也17.〈勸和論〉：「自來物窮必變，慘極知悔，天地有好生之德，人心無不轉(zhuǎn)之時(shí)。予生長(zhǎng)是邦，自念士為四民之首，不能與在事諸公竭誠化導(dǎo)，力挽而更張之，茲愧實(shí)甚！」針對(duì)上文，下列敘述何者正確？(A)以易經(jīng)的變化之道，作者申說械鬥即將消弭，此乃自然趨勢(shì)，人力不必干預(yù)(B)作者論士為百姓的領(lǐng)袖，必須有天地的好生之德，起而改變?nèi)诵模豢上麡O(C)作者以樂觀的態(tài)度，積極的勸喻的行為，承擔(dān)起知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任，化解械鬥狀況(D)作者悔愧自己生為臺(tái)灣之民，未能及早出面勸阻械鬥，實(shí)難辭其咎，但於今挺身而出，仍未晚矣18.針對(duì)辛棄疾〈破陣子〉一詞的寫作技巧，下列敘述何者正確？(A)此詞打破上下片的界限，前九句一氣貫串，極寫軍旅快意生活及豪壯之情，末句一聲長(zhǎng)嘆，否定前述(B)以回憶往事為抒情線索，表達(dá)詞人受國重用、光復(fù)失土的興奮心情，最後卻以失敗作結(jié)，滿腔感傷與憤恨(C)前九句實(shí)寫沙場(chǎng)現(xiàn)況，酣恣淋漓，表現(xiàn)雄渾的豪放精神，末句虛寫夢(mèng)境，淒涼蕭條(D)詞中以馬、弓做為戰(zhàn)爭(zhēng)的典型代表，描寫驚險(xiǎn)激烈的的戰(zhàn)鬥場(chǎng)面，細(xì)膩的摹寫戰(zhàn)場(chǎng)上雙方將士拼搏的場(chǎng)面19.有關(guān)〈戰(zhàn)士，乾杯！〉一文，下列何者敘述有誤？(A)作者以報(bào)導(dǎo)文學(xué)角度書寫，雖有小說般的情節(jié)變化，但下筆理性、客觀，不流露個(gè)人主觀的情感(B)作者以杜熊家族四代隨時(shí)代與統(tǒng)治者不同，而成為身分不同的戰(zhàn)士，呈現(xiàn)歷史的荒謬(C)作者透過杜熊轉(zhuǎn)述外祖父的話語，說明原住民不放棄抵抗，也不放棄生存希望，重視的是整體存在，而不是個(gè)人(D)作者為凸顯原住民四代的苦難，在視覺、聽覺及觸覺的摹寫外，運(yùn)用幻覺，強(qiáng)化了這一家、這一族群遭遇的悲慘20.有關(guān)臺(tái)灣早期作家，下列何者正確：(A)一生堅(jiān)持用漢文創(chuàng)作，具有強(qiáng)烈的的反抗意識(shí)與批判精神，有「臺(tái)灣新文學(xué)之父」美譽(yù)：連橫(B)為遊宦文人，其作品為清代首部描述臺(tái)灣的遊記專著，寫實(shí)精當(dāng)，可窺見三百年前臺(tái)灣風(fēng)貌：陳夢(mèng)林(C)其〈紀(jì)水沙連〉一文，濃筆描繪原住民生活風(fēng)貌，為臺(tái)灣文學(xué)史上首篇日月潭遊記，有「籌臺(tái)之宗匠」美譽(yù)：藍(lán)鼎元(D)為首位臺(tái)灣本籍進(jìn)士，首位探討族群融合議題，書寫百年前臺(tái)灣械鬥慘況，被譽(yù)為「臺(tái)灣文學(xué)初祖」：鄭用錫二、多重選擇題(佔(zhàn)30分)說明：第21題至30題，每題的五個(gè)選項(xiàng)各自獨(dú)立，其中至少有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。請(qǐng)選出正確選項(xiàng)，將答案標(biāo)示在答案卡之「選擇題答案區(qū)」。每題3分，每選錯(cuò)一個(gè)選項(xiàng)，得1.8分，錯(cuò)兩個(gè)選項(xiàng)得0.6分，整題未作答或錯(cuò)三個(gè)及三個(gè)以上選項(xiàng)者者，不計(jì)分。21.下列文句，何者文意矛盾或語句不順？(Ａ)中秋節(jié)後，淡水漁人碼頭到處都是垃圾，真是大殺風(fēng)景(Ｂ)據(jù)說今年生日卡賀詞由老闆親自捉刀，大家都十分訝異(Ｃ)今年的奧運(yùn)我國破零金紀(jì)錄，囊括兩面金牌，令人欣喜(Ｄ)他所觸犯的法規(guī)，總計(jì)洋洋灑灑數(shù)十條，令人嘆為觀止(Ｅ)睡眠兩個(gè)忌諱：一忌睡前不可飽食；一忌睡前不可惱怒22.〈戰(zhàn)士，乾杯！〉一文中，杜熊為作者講述家人身為不同戰(zhàn)士的悲劇時(shí)，作者如何以文字描寫神祕(mì)憂傷的氛圍？(Ａ)（映照著蠟燭的光焰，）每一對(duì)眼睛都炯炯發(fā)光地逼視著我(Ｂ)雞心大小的火蕊，不安地想掙脫燈芯，由於它的晃動(dòng)使?fàn)T淚化得快……熊的影子打在牆上顫慄得厲害，牆壁上的人像，在光影閃爍中開始生動(dòng)起來(Ｃ)此刻從病床上傳來的靈歌，招來一陣陣微微的陰風(fēng)交流(Ｄ)如果你碰到大蛇，你不要害怕，那是我家裡的錦蛇，牠不會(huì)咬人(Ｅ)我的外祖父說上一次坡長(zhǎng)一歲23.下列短文有五處空缺，請(qǐng)選出與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)：假如問道：「(Ａ)」，相信絕大部分的人都會(huì)舉手。但如果問道：「(Ｂ)」，則可能很多人都不會(huì)舉手。但成功是很少有捷徑的；或許有人是「坐電梯」，幸運(yùn)地飛黃騰達(dá)，但我們不能奢望一定會(huì)有如此的好運(yùn)氣，最好還是腳步實(shí)在地「(Ｃ)」較穩(wěn)妥。而且還得不斷地告訴自己：我是「年輕有為的」、我是「有目標(biāo)理想的」；「或許有一時(shí)的僥倖，但絕對(duì)沒有永遠(yuǎn)的埋沒！」的確，也許人沒有「選擇出生環(huán)境的權(quán)利」，但我們絕對(duì)有「(Ｄ)」；當(dāng)你可以決定自己命運(yùn)的時(shí)候，一定不能把命運(yùn)寄託在別人手上啊！因此，讓自己想一想：「我還有什麼心願(yuàn)？還有什麼夢(mèng)想？我一定要完成它！」人生無夢(mèng)，是最可悲的，豈不是比窮人、乞丐還糟糕？「(Ｅ)」，只要有信心與毅力，改變命運(yùn)，讓美夢(mèng)成真是大有可為的！（改寫自網(wǎng)路小品）(Ａ)想成功的人請(qǐng)舉手(Ｂ)想吃苦的人請(qǐng)舉手(Ｃ)走樓梯(Ｄ)改變生活環(huán)境的權(quán)利(Ｅ)爾虞我詐，鉤心鬥角24.「太寬的衣服，雖然不俐落，終究可以穿。太窄的衣服就絕對(duì)穿不上?！梗ê谝啊匆路担┮牢囊馔魄?，下列何者可與文中所體會(huì)的事理相合？(Ａ)待人要如三月春(Ｂ)極權(quán)不如民主(Ｃ)心曠則萬鍾如瓦缶，心隘則一髮如車輪(Ｄ)喪，與其易也，寧戚(Ｅ)躬自厚而薄責(zé)於人，則遠(yuǎn)怨矣25.自從一九七〇年後，臺(tái)灣—不，應(yīng)該說地球上所有中文寫成的文學(xué)—就再也沒有比王文興的《家變》更能激怒國文老師的小說了。夏宇有一句詩說：「容納各種文字的惡習(xí)?！咕头浅＿m合拿來當(dāng)作《家變》的封面文案。這本僅僅靠文字就驚嚇了當(dāng)時(shí)文壇的小說，至今仍被當(dāng)作臺(tái)灣小說前衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)代主義的重要里程碑。而且奇怪的是，它的重要性，全然就是因?yàn)樗淖魑某煽?jī)絕對(duì)差到無人能及。

作為一本小說，我們幾乎可以在他身上貼滿負(fù)面的評(píng)語：它的故事是西方文學(xué)經(jīng)典的老梗的大集合（孩子在成長(zhǎng)的過程中漸漸對(duì)父母—特別是父親—幻滅，最終在象徵意義上「殺父弒母」）；它的文字簡(jiǎn)直就是故意跟通順的中文作對(duì)，要不就是用聱牙難讀的生硬句法組成句子，要不就是毫無意義地把詞語扭曲。想當(dāng)然爾，沒有課本會(huì)願(yuàn)意收錄這篇小說的任何一段，因?yàn)樵僭觞N幫它辯護(hù)都很難找到積極的教育意義。（朱宥勳〈是我在說話嗎？—王文興的《家變》〉）作者評(píng)論王文興的《家變》無法被收錄在課本中的原因可能是？(Ａ)內(nèi)容血腥，詳述殺父弒母的情節(jié)不宜青少年觀看(Ｂ)它的文字不通順，容納各種文字的惡習(xí)(Ｃ)用聱牙難讀的生硬句法組成句子(Ｄ)毫無意義地把詞語扭曲(Ｅ)內(nèi)容很難找到正面積極的教育意義26.文學(xué)作品可以顯現(xiàn)作者的文學(xué)淵源與作品特質(zhì)，下列選項(xiàng)說明何者正確？(Ａ)〈出師表〉為諸葛亮駐軍漢中，準(zhǔn)備北伐曹魏，出師前上書後主，勸其尊賢納諫，以復(fù)興漢室的作品，文章可見諸葛亮身為老臣的一片忠誠之心(Ｂ)〈諫逐客書〉中引證古今，論說用人唯才，只要有心效忠，不可分本國、外國，本文舉證適切，十分具有說服力(Ｃ)蘇軾貶官黃州，有志未伸，於是藉題發(fā)揮，作〈念奴嬌．赤壁懷古〉自比為周瑜，將執(zhí)政者比為曹魏，以抒己憤(Ｄ)王羲之為人自然不矯飾，其〈蘭亭集序〉由相聚的歡樂轉(zhuǎn)為對(duì)生命無常的悲哀，情感自然流洩(Ｅ)黃春明關(guān)懷弱勢(shì)族群，故其〈戰(zhàn)士，乾杯！〉中滿懷原罪，向原住民苦難致意27.下列「」內(nèi)注音所表示的字形，三者完全相同的選項(xiàng)是：(Ａ)「ㄅㄛ」削小民／擊「ㄅㄛ」吟詠／「ㄅㄛ」極必復(fù)(Ｂ)先難後「ㄏㄨㄛˋ」／「ㄏㄨㄛˋ」益匪淺／不勞而「ㄏㄨㄛˋ」(Ｃ)玉石俱「ㄈㄣˊ」／治絲益「ㄈㄣˊ」／三「ㄈㄣˊ」五典(Ｄ)聚眾「ㄗ」事／暴力「ㄗ」擾／個(gè)中「ㄗ」味(Ｅ)追悔前「ㄑㄧㄢ」／見異思「ㄑㄧㄢ」／「ㄑㄧㄢ」制諸侯28.中國韻文發(fā)源於古代歌謠，其後發(fā)展出各具風(fēng)貌的體制。下列正確的選項(xiàng)是：29.在文學(xué)作品中，常有以外在具體的事物來表達(dá)內(nèi)在抽象的情感，使意象更為鮮明。如李煜〈清平樂〉：「離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！瓜铝懈骶渲?，請(qǐng)選出用法相同者：(Ａ)遍人間煩惱填胸臆，量這些大小的車馬，如何載得起（王實(shí)甫《西廂記》）(Ｂ)只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁（李清照〈武陵春〉）(Ｃ)休問離愁輕重，像個(gè)馬兒駝也駝不動(dòng)（董解元《西廂記．諸宮調(diào)》）(Ｄ)剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭（李煜〈相見歡〉）(Ｅ)門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早（李白〈長(zhǎng)干行〉）。30.李煜前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫「花間」習(xí)氣，下列詞句，何者屬於早期作品？(Ａ)春花秋月何時(shí)了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中(Ｂ)花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金鏤鞋(Ｃ)晚妝初過，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破(Ｄ)高樓誰與上？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中(Ｅ)雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生第貳部分：默寫（12分）1.及其所之既倦，（eq\o\ac(○,1)），（eq\o\ac(○,2)）。（eq\o\ac(○,3)），（eq\o\ac(○,4)），已為陳跡，