最新部編人教版語(yǔ)文8年級(jí)上冊(cè)第11課《短文二篇：答謝中書(shū)書(shū)》課件

答謝中書(shū)書(shū)答謝中書(shū)書(shū)積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)課文。（重點(diǎn)）把握文中景物的不同特點(diǎn)。（難點(diǎn)）感受作者熱愛(ài)自然山水的情感，培養(yǎng)高尚的審美情趣。積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)課文。（重點(diǎn)）風(fēng)景欣賞泰山之雄峻風(fēng)景欣賞泰山之雄峻答謝中書(shū)書(shū)黃山之幽奇

答謝中書(shū)書(shū)黃山之幽奇峨嵋之清涼峨嵋之清涼黃河之渾茫

黃河之渾茫長(zhǎng)江之浩渺

長(zhǎng)江之浩渺西湖之?huà)趁奈骱畫(huà)趁拇鹬x中書(shū)書(shū)答復(fù)謝徵,作者的朋友。中書(shū)，是謝徵的官職。信，是古代的一種應(yīng)用性文體陶弘景解題：回復(fù)給謝徵的一封信答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝徵,作者的朋友。中書(shū)，是謝徵的官職。信，是古

“書(shū)”是一種什么樣的文體？

“書(shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合?！皶?shū)”是一種什么樣的文體？

陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，又被稱為“山中宰相”，丹陽(yáng)秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》，中國(guó)南朝齊梁時(shí)期的道教思想家、文學(xué)家、醫(yī)藥家、煉丹家，卒謚貞白先生。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。作者簡(jiǎn)介陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)自南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。

寫(xiě)作背景《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)自南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。[譯文]山川景色的美麗，自古以來(lái)就是（文人雅士）共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，清澈的溪流明凈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季長(zhǎng)存。贊嘆交相輝映四季都山川之美，古來(lái)共談。[譯文]山川景色的美麗，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

[譯文]清晨的薄霧將要散盡的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇麗（景色）的人了。消散墜落潛游水中的魚(yú)人間；助詞，的謝靈運(yùn)欣賞這不再有此起彼伏曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕[譯文]清晨的薄霧將要散盡的

與陶淵明差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)(385--433)是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人。原名謝公義，字靈運(yùn)。東晉末年劉宋初年的文學(xué)家，詩(shī)人。祖父謝玄，晉車騎將軍；父謝瑍；其母劉氏為王羲之外孫女。東晉時(shí)，他18歲襲封康樂(lè)公，劉氏南宋朝建立后，按例被降為康樂(lè)侯，故又稱“謝康樂(lè)”。謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界，使山水的描寫(xiě)從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái)，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。

對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)曾說(shuō)過(guò)一句很狂放的話：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。與陶淵明差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)(385--433)是開(kāi)創(chuàng)高峰入云高峰入云清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底兩岸石壁五色交輝兩岸石壁五色交輝青林翠竹，四時(shí)俱備

青林翠竹，四時(shí)俱備曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍再讀課文，理清文章思路1、本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為幾部分？每一部分講了什么內(nèi)容？

全文可分三部分。

1、開(kāi)篇“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。2、中間具體描繪山川之美（寫(xiě)景）。3、最后抒發(fā)感受，總括前文?？偂帧傇僮x課文，理清文章思路1、本文雖屬山水小品文，1、文中具體描寫(xiě)景物的句子是哪些？作者都描寫(xiě)了哪些景物？2、請(qǐng)自選角度賞析美景。提示：感官角度、修辭角度、煉字角度、表現(xiàn)手法角度（動(dòng)靜、正側(cè)、虛實(shí)、對(duì)比、襯托、想象、象征等）3、文章最能表現(xiàn)作者思想感情的是哪一句？試分析表達(dá)了作者怎樣的思想感情？合作探究1、文中具體描寫(xiě)景物的句子是哪些？作者都描寫(xiě)了哪些景物？合作(1)感官角度仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。①視覺(jué)：色彩：“五色”“白云”“青林”“翠竹”寫(xiě)出了色彩之美；“猿鳥(niǎo)亂鳴?！痹澈锖网B(niǎo)兒的鳴叫聲此起彼伏，寫(xiě)出了黃昏時(shí)的熱鬧歡樂(lè)的氣氛。②聽(tīng)覺(jué)：(1)感官角度仰視：高峰入云①視覺(jué)：色彩：“五色”“白（2）煉字角度：①“亂”字和“競(jìng)”字

“亂”是“此起彼伏”之意，寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了熱烈歡樂(lè)的氣氛?！案?jìng)”是“競(jìng)相”之意，寫(xiě)出了魚(yú)“躍”的狀態(tài)，寫(xiě)出了熱烈歡樂(lè)的氣氛。②“高峰入云”的“入”字

“入”是“聳入”之意，化靜為動(dòng)，將景物寫(xiě)活了，寫(xiě)出了高峰聳入云端的雄偉氣勢(shì)。（2）煉字角度：①“亂”字和“競(jìng)”字“亂”是“此起彼伏

高峰為靜，流水為動(dòng)；青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)卷。(3)動(dòng)靜角度：(4)修辭角度：①夸張：高峰入云②擬人：沉鱗競(jìng)躍高峰為靜，流水為動(dòng)；(3)動(dòng)靜角度：(4)修3、文章最能表現(xiàn)作者思想感情的是哪一句？試分析表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“自康樂(lè)來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。3、文章最能表現(xiàn)作者思想感情的是哪一句？試分析表達(dá)了作者怎樣1、文本寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“__________”和“__________”。2、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是：

。其中“

”字點(diǎn)名全文的中心。3、文中一動(dòng)一靜，用對(duì)偶的手法寫(xiě)出山高水清的句子是__________________。4、結(jié)尾一句有什么言外之意？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的自豪之感。表達(dá)出作者希望與謝公比肩之意。猿鳥(niǎo)亂鳴沉鱗競(jìng)躍山川之美，古來(lái)共談美高峰入云，清流見(jiàn)底1、文本寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？答謝中書(shū)書(shū)總領(lǐng)全文：山川之美，古來(lái)共談具體描繪仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁青林翠竹曉霧歇，猿鳥(niǎo)鳴夕日頹，沉鱗躍感慨收束：欲界之仙都，未復(fù)有能與其

奇者沉醉山水愉悅得意答謝中書(shū)書(shū)總領(lǐng)全文：山川之美，古來(lái)共談具體描繪仰視：高峰入云光讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語(yǔ)光讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清答謝中書(shū)書(shū)答謝中書(shū)書(shū)積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)課文。（重點(diǎn)）把握文中景物的不同特點(diǎn)。（難點(diǎn)）感受作者熱愛(ài)自然山水的情感，培養(yǎng)高尚的審美情趣。積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)課文。（重點(diǎn)）風(fēng)景欣賞泰山之雄峻風(fēng)景欣賞泰山之雄峻答謝中書(shū)書(shū)黃山之幽奇

答謝中書(shū)書(shū)黃山之幽奇峨嵋之清涼峨嵋之清涼黃河之渾茫

黃河之渾茫長(zhǎng)江之浩渺

長(zhǎng)江之浩渺西湖之?huà)趁奈骱畫(huà)趁拇鹬x中書(shū)書(shū)答復(fù)謝徵,作者的朋友。中書(shū)，是謝徵的官職。信，是古代的一種應(yīng)用性文體陶弘景解題：回復(fù)給謝徵的一封信答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝徵,作者的朋友。中書(shū)，是謝徵的官職。信，是古

“書(shū)”是一種什么樣的文體？

“書(shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合?！皶?shū)”是一種什么樣的文體？

陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，又被稱為“山中宰相”，丹陽(yáng)秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》，中國(guó)南朝齊梁時(shí)期的道教思想家、文學(xué)家、醫(yī)藥家、煉丹家，卒謚貞白先生。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。作者簡(jiǎn)介陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)自南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。

寫(xiě)作背景《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)自南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。[譯文]山川景色的美麗，自古以來(lái)就是（文人雅士）共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，清澈的溪流明凈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季長(zhǎng)存。贊嘆交相輝映四季都山川之美，古來(lái)共談。[譯文]山川景色的美麗，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

[譯文]清晨的薄霧將要散盡的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇麗（景色）的人了。消散墜落潛游水中的魚(yú)人間；助詞，的謝靈運(yùn)欣賞這不再有此起彼伏曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕[譯文]清晨的薄霧將要散盡的

與陶淵明差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)(385--433)是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人。原名謝公義，字靈運(yùn)。東晉末年劉宋初年的文學(xué)家，詩(shī)人。祖父謝玄，晉車騎將軍；父謝瑍；其母劉氏為王羲之外孫女。東晉時(shí)，他18歲襲封康樂(lè)公，劉氏南宋朝建立后，按例被降為康樂(lè)侯，故又稱“謝康樂(lè)”。謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界，使山水的描寫(xiě)從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái)，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。

對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)曾說(shuō)過(guò)一句很狂放的話：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。與陶淵明差不多同時(shí)的謝靈運(yùn)(385--433)是開(kāi)創(chuàng)高峰入云高峰入云清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底兩岸石壁五色交輝兩岸石壁五色交輝青林翠竹，四時(shí)俱備

青林翠竹，四時(shí)俱備曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍再讀課文，理清文章思路1、本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為幾部分？每一部分講了什么內(nèi)容？

全文可分三部分。

1、開(kāi)篇“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。2、中間具體描繪山川之美（寫(xiě)景）。3、最后抒發(fā)感受，總括前文?？偂帧傇僮x課文，理清文章思路1、本文雖屬山水小品文，1、文中具體描寫(xiě)景物的句子是哪些？作者都描寫(xiě)了哪些景物？2、請(qǐng)自選角度賞析美景。提示：感官角度、修辭角度、煉字角度、表現(xiàn)手法角度（動(dòng)靜、正側(cè)、虛實(shí)、對(duì)比、襯托、想象、象征等）3、文章最能表現(xiàn)作者思想感情的是哪一句？試分析表達(dá)了作者怎樣的思想感情？合作探究1、文中具體描寫(xiě)景物的句子是哪些？作者都描寫(xiě)了哪些景物？合作(1)感官角度仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。①視覺(jué)：色彩：“五色”“白云”“青林”“翠竹”寫(xiě)出了色彩之美；“猿鳥(niǎo)亂鳴?！痹澈锖网B(niǎo)兒的鳴叫聲此起彼伏，寫(xiě)出了黃昏時(shí)的熱鬧歡樂(lè)的氣氛。②聽(tīng)覺(jué)：(1)感官角度仰視：高峰入云①視覺(jué)：色彩：“五色”“白（2）煉字角度：①“亂”字和“競(jìng)”字

“亂”是“此起彼伏”之意，寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了熱烈歡樂(lè)的氣氛?！案?jìng)”是“競(jìng)相”之意，寫(xiě)出了魚(yú)“躍”的狀態(tài)，寫(xiě)出了熱烈歡樂(lè)的氣氛。②“高峰入云”的“入”字

“入”是“聳入”之意，化靜為動(dòng)，將景物寫(xiě)活了，寫(xiě)出了高峰聳入云端的雄偉氣勢(shì)。（2）煉字角度：①“亂”字和“競(jìng)”字“亂”是“此起彼伏

高峰為靜，流水為動(dòng)；青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)卷。(3)動(dòng)靜角度：(4)修辭角度：①夸張：高峰入云②擬人：沉鱗競(jìng)躍高峰為靜，流水為動(dòng)；(3)動(dòng)靜角度：(4)修3、文章最能表現(xiàn)作者思想感情的是哪一句？試分析表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“自康