42篇小古文訓練教師版

PAGEPAGE162015屆高三文言文復習——小古文42篇（教師版）整理：劉珊珊1．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫!①烏在其為明也?②是好苦我。③泰然謂美莫己若。1.【答案】①它的明察（表現(xiàn)）在哪里呢?②這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。③還安然自得地認為沒有誰比得上自己漂亮參考譯文：五官中沒有哪一個比眼睛更明察的，臉面上有黑點，眼睛卻看不到。它的明察表現(xiàn)在哪里？眼睛可以看見（其他）物體，卻看不見自己的臉，于是借用鏡子來看（自己的臉）……有個相信眼睛卻厭惡鏡子的人，說：“這鏡子害的我好苦，自己有眼睛，哪用的上鏡子呢？”時間長了，（他）看人們所稱贊的美人，很少有滿意的，卻不知道自己臉上有黑痣，泰然自若的說沒有比我美的。周圍的人都偷著笑他，這個人始終沒有醒悟，可悲?。?.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。問:“何以不出?”安曰:“大雪，人皆餓，不宜干人”。令以為賢,舉為孝廉。①安曰:“大雪，人皆餓，不宜干人?！雹诹钜詾橘t,舉為孝廉。2.【答案】①袁安答道:“天下大雪,人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。”

②洛陽令認為袁安是一個賢明的人，推薦(他)做了孝廉。參考譯文：要弄清的幾個詞：雪，名詞用作動詞，下雪；干：求；以為：古今異義，此處的意義“以之為?！迸e：推薦。當時天下大雪，堆積在地上一丈多高。洛陽令親自出來私下查訪，見到人們都掃開積雪出門，有要飯的。洛陽令來到袁安的門口，看到?jīng)]行走的道路，認為袁安已經(jīng)死了，命令人除掉門口積雪。進屋發(fā)現(xiàn)袁安僵臥者不動。洛陽令問：“為什么不出去？”袁安回答說：“下大雪，人們都餓著，不適宜去求別人。”洛陽令認為袁安賢良，就推舉他做了孝廉。3.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。季文子相宣成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！雹僮訛轸斏锨?，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎?、谌酥感质炒忠聬?，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”3．【答案】①您是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。您的婢女不穿絲綢制的衣服，馬不吃糧食，人們一定會認為您是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧。②那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的婢女和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽說以道德榮顯作為國家的光榮，沒有聽說過以婢女和馬的華麗來作為國家光榮的。”參考譯文：季文子擔任宣公、成公的國相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它向他進諫說：“您是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。您的婢女不穿絲綢制的衣服，馬不吃糧食，人們一定會認為您是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧。”文子說：“我也很愿意那樣做，然而我看老百姓，那些吃粗糧和穿破衣服的父兄還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的婢女和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽說以道德榮顯作為國家的光榮，沒有聽說過以婢女和馬的華麗來作為國家光榮的。”4.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。越無車，有游者得車于晉楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見而笑其拙。越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞大敗。終不知其車也。①然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。②以為車固若是，效而為之者相屬。③晉楚之人見而笑其拙。越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。4.（10分）【答案】①但是因為越人的家鄉(xiāng)沒有車，于是越國人用船載回去，并且告訴鄉(xiāng)親們。②認為車本來就是這樣的，就都紛紛效仿做成相似的樣子。③一段時間后，別的國家的人看到了笑話他們車子的拙劣。越人不信他們的話，沒有理會，到了有外敵侵略越國的時候。越國就用這樣簡陋的車去御敵。參考譯文：越國沒有車，有一個旅游的越人在晉國和楚國的交接處的郊外撿到一輛車，車軸腐朽并且車輪破敗，車轅以及和橫木銜接的活銷都已經(jīng)被折斷毀壞了，已經(jīng)沒辦法再用了。但是因為越人的家鄉(xiāng)沒有車，于是越國人用船載回去，并且告訴鄉(xiāng)親們，看到的人相信了那個越人的話，認為車本來就是這樣的，就都紛紛效仿做成相似的樣子。一段時間后，別的國家的人看到了笑話他們車子的拙劣。越人不信他們的話，沒有理會，到了有外敵侵略越國的時候。越國就用這樣簡陋的車去御敵，結(jié)果，車都壞了打仗敗給了敵人，但始終不知道真正的車是什么樣子的。5.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。靈運既東，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之以文章賞會，共為山澤之游，時人謂之四友。惠連幼有奇才，不為父方明所知。靈運去永嘉還始寧，時方明為會稽，靈運造方明，遇惠連，大相知賞。靈運性無所推，唯重惠連，與為刎頸交。時何長瑜教惠連讀書，亦在郡內(nèi)，靈運又以為絕倫。謂方明曰：“阿連才悟如此，而尊作常兒遇之；長瑜當今仲宣，而飴以下客之食。尊既不能禮賢，宜以長瑜還靈運?！陛d之而去。長瑜才亞惠連，雍、璿之不及也。①靈運去永嘉還始寧。②靈運造方明。③阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。④長瑜才亞惠連，雍、璿之不及也。5．（10分）【答案】①謝靈運從永嘉回到始寧。②謝靈運拜訪謝方明。③惠連有如此的才氣和悟性，可是你卻把他當普通的孩子對待。④何長瑜的才華雖然比不上惠連，但荀雍和羊睿之卻是比不上的。參考譯文：謝靈運從東方游歷回來，與同為一族的弟弟惠連，東海的何長瑜，潁川的荀雍，泰山的羊璿之，一起游歷名山大川，并以文章會友，當時的人稱他們?yōu)椤八挠选?。惠連小時候就很有才氣和悟性，但是他為人輕浮，所有才氣和悟性不被其父謝方明所知。謝靈運從永嘉回到始寧，謝方明正好在會稽郡當郡守，謝靈運便從始寧到會稽拜訪謝方明，看見了惠連，很賞識惠連。當時何長瑜在教惠連讀書，也在會稽，謝靈運看到何長瑜又是大加贊嘆，對謝方明說：“惠連有如此的才氣和悟性，可是你卻把他當普通的孩子對待。何長瑜就是當今的王粲，可是你卻把他當下人食客對待。你既然不能禮遇賢者，就把何長瑜交給我吧。”謝靈運就帶著何長瑜一起走了。何長瑜的才華雖然比不上惠連，但荀雍和羊睿之卻是比不上的。6.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。晉國苦盜。有郗雍者，能視盜之貌，察于眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無一遺焉。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多為？”文子曰：“吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣。且郗雍必不得其死?！倍矶罕I謀曰：“吾所窮者，郗雍也?！彼旃脖I而殘之。晉侯聞大駭，立召文子而告之，曰：“果如子言，郗雍死矣。然取盜何方？”文子曰：“周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。且君欲無盜，莫若舉賢而任之；使教明于上，化行于下。民有恥心，則何盜之為？”于是用隨會知政，而群盜奔秦焉。①察于眉睫之間，而得其情。②吾所窮者，郗雍也。③使教明于上，化行于下。④民有恥心，則何盜之為？6．【答案】①能看出小偷的相貌，看他們的眉目之間，就可以判斷他們是否是小偷。②我們走投無路的原因，就是這個郄雍。③使上面的政教清明，下面的好風氣流行。④老百姓有羞恥之心，那還有誰去做小偷呢？注釋：苦：苦于，以……為苦遺：遺漏使：派盡：完奚：為什么恃：依靠，依賴殘：殺害駭：害怕方：方法舉：推舉仕：做官何盜之為：“為何盜”，為什么做偷盜的事情呢？參考譯文：晉國苦于小偷太多。有一個叫郄雍的人，能看出小偷的相貌，看他們的眉目之間，就可以判斷他們是否是小偷。晉侯叫他去查看小偷，千百人中不會遺漏一個。晉侯大為高興。告訴趙文子說：“我得到一個人，全國的小偷都沒有了，何必用那么多人呢？”文子說：“您依仗窺伺觀察而抓到小偷，小偷不但清除不盡，而且郄雍一定會死于非命。”不久一群小偷商量說：“我們走投無路的原因，就是這個郄雍?！庇谑枪餐カ@并殘殺了他。晉侯聽說后大為驚駭，立刻召見文子，告訴他說：“果然像你所說的那樣，郄雍死了。但收拾小偷用什么方法呢？”文子說：“周時有俗話說：‘眼睛能看到深淵中游魚的人不吉祥，心靈能估料到隱藏著的東西的人有災殃?！瘺r且您要想沒有小偷，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使上面的政教清明，下面的好風氣流行，老百姓有羞恥之心，那還有誰去做小偷呢？”于是（晉王）任用隨會主持政事，而所有的小偷都跑到秦國去了。翻譯1.奚用多為：哪里需用很多人呢？2.且郗雍必不得其死：而且郗雍一定不會好死3.莫若舉賢而仕之：不如推舉賢明的人擔任官吏7.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。仲長統(tǒng)字公理，山陽高平人也。少好學，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。并州刺史高斡，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過斡，斡善待遇，訪以當時之事。統(tǒng)謂斡曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也?！蔽友抛远?，不納其言，統(tǒng)遂去之。無幾，斡以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語無常，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠以樂其志。①年二十余，游學青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。②君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。③無幾，斡以并州叛，卒至于敗。7．【答案】①二十多歲的時候，在青州、徐州、并州、冀州等地游學，和他交朋友的人都認為他奇異。②您有雄志但是并沒有雄才，愛好士人卻沒有能夠加以選擇，所以替你很擔心呀。③過了不久，高干因為并州反叛，最終敗亡，被人殺害。參考譯文：仲長統(tǒng)，字公理，是山陽高平人。小時候喜歡學習，大量地閱讀了書籍和文記，非常有文辭。二十多歲的時候，在青州、徐州、并州、冀州等地游學，和他交朋友的人都認為他奇異。并州刺史高干，是袁紹的外甥。平時很有名氣，他招納各地的游學之士，士人大多數(shù)都歸附他，仲長統(tǒng)拜訪高干，高干很好地接待了仲長統(tǒng)，并詢問他當時的一些事情。仲長統(tǒng)對高干說：“您有雄志但是并沒有雄才，愛好士人卻沒有能夠加以選擇，所以替你很擔心呀。”高干很是自高自大，沒有采納仲長統(tǒng)的話，仲長統(tǒng)就離開高干而離開了。過了不久，高干因為并州反叛，最終敗亡，被人殺害。因為這一點，并、冀的士人都對統(tǒng)另眼相看，以為他與眾不同。8.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”①莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。②吾見過我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。③向使夫子不不食，其能哀我乎？8．【答案】①莊子到齊國去，看見乞丐便對他表示同情。乞丐跟著他并乞討食物。②我看到很多從我面前經(jīng)過的人，（他們）沒有同情我的。同情我的只有先生您。③假使先生不是沒吃飯，（您）還會同情我嗎？”參考譯文： 莊子到齊國去，看見乞丐便對他表示同情。乞丐跟著他并乞討食物，莊子說：“我已經(jīng)七天沒吃食物了！”乞丐嘆息道：“我看到很多從我面前經(jīng)過的人，（他們）沒有同情我的。同情我的只有先生您，假使先生不是沒吃飯，（您）還會同情我嗎？”9.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉有漁者以舟往救之，來至，賈人急號曰：“我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也?！绷⒍^之，遂沒。①向許百金，而今予十金，無乃不可乎?、谌?，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？③人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬者也。”9．【答案】①剛才你許諾給一百兩，而現(xiàn)在只給十兩，恐怕不行吧?、谀?，一個打漁的，一天能賺多少錢？現(xiàn)在卻突然得到十兩銀子，還不知足嗎？③有人說：“為什么不救他??？”漁人說：“這就是那個許諾給人酬金而不履行的人！”注釋①濟陰：郡縣名。②浮苴（jū）：水中浮草。③焉：兼詞，于之，在那里。④巨室：世家大族。⑤諸：兼詞，于之。⑥向：從前，先前。⑦無乃：恐怕。⑧?。浩冉?，這里指沖撞、觸擊。⑨諸：兼詞，之乎。參考譯文：濟陰有個商人，渡河的時候他的船沉沒了，（他）停留在水中的浮草上，在那里大聲呼救。有個漁人用船去救他，還沒等到那兒，商人就迫不及待的喊：“我是濟上的大戶人家，如果你能救我的命，我給你一百兩銀子！”漁人用船載著他到了岸上，商人卻給了漁人十兩銀子。漁人說：“剛才你許諾給一百兩，而現(xiàn)在只給十兩，恐怕不行吧！”商人勃然大怒，氣沖沖地說：“你，一個打漁的，一天能賺多少錢？現(xiàn)在卻突然得到十兩銀子，還不知足嗎？”漁人只好不高興地離開了。又一天，那個商人乘船從呂梁順流而下，船撞到石頭上，又翻了，而那個漁人就在那里看著。有人說：“為什么不救他啊？”漁人說：“這就是那個許諾給人酬金而不履行的人！”漁人站在那里靜靜地看著商人，于是商人就被水淹沒，死了。10.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風?！笔甯敢愿驷?。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風，已差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信，太祖于是益得肆意矣。①其叔父數(shù)言之于嵩。②太祖口貌如故。③但失愛于叔父，故見罔耳。10．【答案】①他的叔父幾次打小報告給他爸。②曹操便不假裝中風，站立如常。③可能因為叔父煩我，才說我壞話吧。參考譯文：曹操少年時，喜歡放蕩游俠的生活，他的叔父幾次打小報告給他爸。曹操很煩他，于是有一次見到叔父時，假裝眼歪嘴斜，倒在地上。叔父問他怎么了，曹操說：“我中風了?！笔甯溉ジ嬖V他爸，他爸來了，曹操便不假裝中風，站立如常。他爸問：“叔父不是說你中風嗎，怎么回事？”曹操說：“我沒有中風啊，可能因為叔父煩我，才說我壞話吧?！苯?jīng)他一挑撥，以后叔父再告他爸曹操的壞話，他爸都不聽了，曹操就更加放蕩自在了。11.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。原文：海鳥曰：“愛居”，止于魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之，展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國典。今無故而加典，非政之宜也。”①越哉，臧孫之為政也?、诮駸o故而加典，非政之宜也。11.【答案】①超越禮教?。￡皩O是從事政治事務(wù)的！現(xiàn)在無故地增加祭祀典禮，政治上是不合適的??！參考譯文：有一只海鳥叫愛居，停留在魯國都城的東門外，有兩天了。臧文仲派人去祭祀它。展禽說：“超越禮教??！臧孫是從事政治事務(wù)的！祭祀，是國家的重大禮節(jié)，而這重大的禮節(jié)，是政事成功的因素。所以制定祭祀之禮，并把它們作為國家大典要十分慎重。現(xiàn)在無故地增加祭祀典禮，政治上是不合適的啊！12.戴進，鍛工（鍛煉金屬制作首飾的工匠）也，為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工，進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，于市見熔金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？（糧食）意將托此不朽吾名耳。今人鑠吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及兒、婦人御（使用）耳。彼惟煌煌是耽（沉溺），安知工苦？能徙智于縑素，斯必傳矣?！边M喜，遂學畫，名高一時。①直倍常工②吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳③子巧托諸金④彼惟煌煌是耽⑤斯必傳矣12①價格是普通工匠的兩倍。②我竭盡我的心力鍛造這些（首飾），難道只是希望換些糧食？內(nèi)心是想借此使我名聲不朽?、巯壬`巧的手藝寄托在這些首飾上④他們醉心的只是（金飾的）煌煌之色⑤這樣一定會傳名后世啊13.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者對。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！雹僬\然，卿不朕欺。②間問群臣臧否。③濂惟舉其善者對。13．【答案】①確實如此，你沒欺騙我。②皇帝秘密地召見（宋濂）詢問起大臣們的好壞。宋濂只舉岀那些要好的大臣說。參考譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實回答?；实坌χf：“確實如此，你沒欺騙我?！被实勖孛艿卣僖姡ㄋ五ィ┰儐柶鸫蟪紓兊暮脡?，宋濂只舉岀那些要好的大臣說?；实蹎査?，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們?！?4.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。太祖少機警有權(quán)術(shù)．而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何禺頁異焉。玄謂操日：“天下將亂。非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”①故世人未之奇也。②能安之者，其在君乎?14．【答案】①因此世上沒有人認為他不同尋常。②能使天下安定的人，大概只有您了！參考譯文：（曹操）小的時候聰敏機警，有謀略（懂權(quán)術(shù)），好打抱不平（見義勇為，扶助弱?。?，為人放蕩不羈，他不從事正當?shù)穆殬I(yè)，因此世上沒有人認為他不同尋常。只有梁國喬玄、南陽何颙認為他與眾不同。喬玄對太祖說：“天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢??！能使天下安定的人，大概只有您了！”15閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。河朔大旱，既久，怪誣之說興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”鎮(zhèn)陽帥聞，以為然。命亟取，將焚之。驢見夢曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？若乃水旱之事，豈其所知！禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？”①天禍流行，民自罹之，吾何預焉？②殺我而有利于人，吾何愛一死？15．【答案】①(天災流行，人民自然會遭受到禍害，這管（干、關(guān)）我什么事呢？（3分）（“摧”l分，“何”1分；句式1分）②如果殺了我真的對人有好處，我怎么會吝惜我這條命呢？（3分）（“何”l分，“愛”l分；意思連貫1分）參考譯文：己未年，河朔大旱，過了一段時間，怪異虛妄的說法就興起了。恰好有一百姓家產(chǎn)了一頭白驢，有人就說:“這就是旱災的原因呀，如果白驢不死，旱災怎么能停止呢?”鎮(zhèn)陽帥聽到了，就覺得事情是這樣的，就立即命令把白驢取來，將要把它燒死。白驢托夢于帥府，說：“焚燒我是冤枉的阿!天災流行，人民自然會遭受到禍害，這管(干、關(guān))我什么事呢?如果是水災的事情，難道也像你們所說的是我引起，（而要把我至于此酷刑之下嗎?）禍害關(guān)乎上天，也關(guān)乎人類，是人為的就可以求助于人，而天象則可以聽其自然啊。拯救旱災的方法這么多，何不求之于這些方法呢?不求于人，不求于天，憑沒有根據(jù)的說法，而認為是我的過失。如果殺了我真的對人有好處，我怎么會吝惜我這條命呢?如果殺了我天還是不下雨，那么哪里還用得著用這種方法來增加罪惡呢？濫殺無辜是不仁義的；輕信妄言是不聰明的；不仁義不聰明（的方法），鎮(zhèn)陽帥為什么采取呢？16.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉文公求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！雹偬鞂嵵弥右詾榧毫?，不亦誣乎？②尤而效之，罪又甚焉。③以志吾過，且旌善人。16．【答案】①實在是上天立的他，而那幾個人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？②明知是錯誤而效法它，罪過更要加重了。③以此銘記我的過失，并且表彰善良的人。注釋：晉侯：指晉文公，即重耳。介之推：晉文公臣子，曾割腿上的肉以食文公。獻公：重耳之父。二三子：各位，幾個人。指跟隨文公逃亡的人。子是對人的美稱。蒙：欺騙。懟：怨恨。尤：責備，譴責。食：第一個是動詞，第二個是名詞，指俸祿。文：裝飾。綿上：古地名，春秋晉地，今山東省介休東南。義：動詞，贊美參考譯文：晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不談爵祿，爵祿也沒有輪到他。介之推說：“獻公的兒子共九人，現(xiàn)在只有國君在世了?；莨?、懷公沒有親人，國內(nèi)外都厭棄他們。上天沒有斷絕晉國的后嗣，就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君是誰？實在是上天立的他，而那幾個人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜竊別人的財物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢？下面的人贊美他們的罪過，上面的人獎勵他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了?！彼哪赣H說：“何不也去請求爵祿？就這樣死了，怨誰？”介之推回答說：“明知是錯誤而效法它，罪過更要加重了。而且我發(fā)出過怨言，不吃國君的俸祿。”他的母親說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做，就是為了顯露自己了?！彼哪赣H說：“能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱居?！庇谑悄缸觽z隱居到死。晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作為介子推的封地，說：“以此銘記我的過失，并且表彰善良的人。”17.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。申子請仕其從兄官，昭侯不許也。申子有怨色。昭侯曰：“非所學于子者也。聽子之謁而廢子之道乎?又亡其行子之術(shù)而廢子之謁乎?子嘗教寡人循功勞、視次第，今有所求，此我將奚聽乎?”申子乃辟舍請罪，曰：“君真其人也!”①子嘗教寡人循功勞、視次第，今有所求，此我將奚聽乎?②申子乃辟舍請罪，曰：“君真其人也!”17．【答案】①您曾經(jīng)教導我，要按照人的功勞進行獎賞，安排官職。如今您有請求，您將讓我聽從哪一個？”②申不害于是就離開客舍，前去請罪說：“您可真是按照我的學說行事的人啊!”注釋：①謁：請求。②亡其：還是，表示選擇。參考譯文：申不害替他的堂兄求官，昭侯不答應(yīng)。申不害面帶怨恨之色。昭侯說：“難道這不是跟您學的嗎?您是想讓我答應(yīng)您的請求而廢棄您執(zhí)政的主張呢?還是實踐您的主張而拒絕您的請求呢?您曾經(jīng)教導我，要按照人的功勞進行獎賞，安排官職。如今您有請求，您將讓我聽從哪一個？”申不害于是就離開客舍，前去請罪說：“您可真是按照我的學說行事的人啊!”18.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。是己而非人，俗之同病。學猶未達，強以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉，等于已者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人，人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。①是己而非人，俗之同病。②賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。③此唯師心自用耳。18．【答案】①認為自己是對的，認為別人是錯的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他們因而不愿向他們請教；不如自己的人，輕視他們因而不屑于問他們。③這只是自以為是罷了。注釋：（1）是己而非人：以己為是，以人為非。是:以……為是；認為……對非：以……為非。（2）未安：不穩(wěn)妥的地方。(3)臆度（yìduó）：主觀猜測；臆：主觀的；度：猜測，估計（4）狎（xiá）：親近而不莊重。參考譯文：認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病，學習有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終生幾乎（都）沒有（什么）可問的事（了）。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認為）不值得向他問，（對）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可以問的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學習最終不進步，（也）不愿意虛心向別人請教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，（錯誤可就）大了，而陷入這（種大錯誤）的人常常（占）十分之八九。19.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。馮緄父煥為幽州刺史，疾忌奸惡，數(shù)極致其罪。怨者乃詐璽書譴責煥，賜以歐刀。又下遼東都尉龐奮使行刑。奮即收煥，煥欲自殺。緄疑詔文有異，止煥曰：“大人在州，志欲去惡，實無他故，必是兇人妄詐，規(guī)肆奸惡，愿以事白上，甘罪無晚?！睙ㄒ云溲?，上書自訟，果詐者所為，追奮抵罪。緄由是知名。①疾忌奸惡，數(shù)極致其罪。②大人在州，志欲去惡，實無他故，必是兇人妄詐，規(guī)肆奸惡，愿以事白上，甘罪無晚。19．【答案】①痛恨奸惡之人，幾次徹底地追究他們的罪行。②大人在幽州刺史任上，志向是去除奸惡，實際沒有其他問題，這肯定是兇妄的人使詐，圖謀肆意作惡，我主張把事情匯報給朝廷，那時再服罪也不晚。參考譯文：馮緄父親馮煥作幽州刺史，痛恨奸惡之人，幾次徹底地追究他們的罪行。記恨馮煥的人就偽造圣旨譴責馮煥，還賜下刑刀。又命令讓遼東都尉龐奮行刑。龐奮就把馮煥逮捕，馮煥想要自殺。馮緄懷疑圣旨有問題，阻止馮煥說：“大人在幽州刺史任上，志向是去除奸惡，實際沒有其他問題，這肯定是兇妄的人使詐，圖謀肆意作惡，我主張把事情匯報給朝廷，那時再服罪也不晚?！瘪T煥按照他的話，上書為自己辯護，發(fā)現(xiàn)果然是使詐的人所為，龐奮被追究抵罪。馮緄因此出了名。20.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。蘇秦之楚，三月乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說?！睂υ唬骸俺迟F于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝……”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣?！雹偬K秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。②今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。20．【答案】①蘇秦來到楚國，過了3天，才見到楚王。交談完畢，就要向楚王辭行。②現(xiàn)在要我拿玉當糧食，拿桂當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝。參考譯文：蘇秦來到楚國，過了3天，才見到楚王。交談完畢，就要向楚王辭行。楚王說：“我聽到您的大名，就象聽到古代賢人一樣，現(xiàn)在先生不遠千里來見我，為什么不肯多待一些日子呢？我希望聽到您的意見?！碧K秦回答說：“楚國的糧食比寶玉還貴，楚國柴禾比桂樹還貴，稟報人員像小鬼一樣難得見面，大王像天帝一樣難得見面；現(xiàn)在要我拿玉當糧食，拿桂當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝……?！背醮驍嗵K秦的話，說：“請先生到客館住下吧，我遵命了。21.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利與不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利與不利也。②天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。21.【答案】①我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘（或“卻使事情更加糟糕”），但鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有好的時候和不好的時候。②天下人不贊美管仲的賢明而贊美鮑叔能識別人才。參考譯文：管仲說：“我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認為我愚蠢，因為他知道時運有好的時候，有不好的時候。我曾經(jīng)三次出去做官，結(jié)果三次都被君主罷免，但鮑叔并不認為我沒有才能，因為他知道我還沒有遇上好的時機。生養(yǎng)我的人是我的父母，而真正了解我的人是鮑叔?！滨U叔推薦管仲做了官，卻情愿讓自己官居管仲之下。因此，人們不贊美管仲賢明卻贊美鮑叔能夠識別人才。22.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當死?！蓖踉唬骸白范患?，不當伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。①堅直廉正，無所阿避。②行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。22【答案】①他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎。②一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。參考譯文：石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪?！闭淹跽f：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。”于是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。23.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無此事也!昔也往責于東邑，人可問也?！逼涓感胖?。①邑丈人有之市而醉歸者②吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?23．【答案】①城里有一個去集市喝醉了酒回家的老人。②我是你的父親，對你難道不慈愛嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什么道理?參考譯文：魏國的北部有個叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉??！沒有這樣的事??！昨天我去村東向人討債，可以問他的?！彼母赣H相信他的話。24閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。王烈字彥方，太原人也。①少師事陳實，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“②刑戮是甘，乞不使王彥方知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰：“③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此。①少師事陳實，以義行稱。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。④烈使推求，乃先盜牛者也。⑤或至涂而返，或望廬而還。24．【答案】①小時侯拜陳實為師，因道德高尚為鄉(xiāng)里稱道。②甘愿接受任何處罰，但請求不要讓王彥方知道。③盜賊害怕我知道他做了壞事，這是有羞恥心的表現(xiàn)。④王烈派人尋找，就是原先那個偷牛的人。⑤有的人到路上就返回來，有的人看到他的家就回來。參考譯文：王烈字彥方，太原人。青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉(xiāng)里。有個盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：“判刑殺頭我都心甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事?！蓖趿衣犝f后派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什么?王烈說：“盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促使他改過?！焙髞碛袀€老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到后就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，并將這件事告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。你們?nèi)粲袉栴}是非爭論不清楚的，就去詢問烈。有的人到路上就返回來，有的人看到他的家就回來。他的品德令人感動到了這樣的程度.25.閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線句子。昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰："孝哉，為母之故而犯刖罪！"與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰："愛我哉，忘其口而念我！"注釋：[1]竊，[2]刖，[3]矯①彌子食桃而甘，不盡而奉君②忘其口而念我25．【答案】①彌子吃桃感到特別甜（譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以）。沒吃完就把它獻給衛(wèi)君（譯為"舍不得吃完而把它獻給衛(wèi)君"也可以）。②不顧自己口味的滿足卻想著我（譯為"因為一心想著我，竟忘記桃子已被自己咬過"也可以）。參考譯文：從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。按照衛(wèi)國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。不久，彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱主的命令駕著君主的車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”26．韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎？”①衣我以其衣②食人之食者死人之事③吾豈可以向利背義乎？__________________________________________________26．①將自己的衣裳給我穿②吃人的糧食的人（就應(yīng)該）為人之事而出力效死怎么可以為了利益而違背道義呢？27．于是國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者不可勝數(shù)。及太后賜百官負絹，任意自取，朝臣莫不稱力而去，惟融與陳留侯李崇負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時人笑焉。侍中崔光止取兩匹，太后問侍中何少，對曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣?！背F服其清廉。①朝臣莫不稱力而去②臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣27．①朝中大臣沒有不盡力（負絹）離開的②臣子我兩只手，只拿得了兩匹，已拿得夠多了28．物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。無丑不能，無惡不知。丑不能，惡不知，病矣；不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀紂猶有可畏而可取者，而況賢者乎？①假人之長以補其短②無丑不能，無惡不知③不丑不能，不惡不知，尚矣28．①借鑒他人的長處用來彌補自己的短處別鄙視（看來）無能之人，不厭惡（看來）無知之人③鄙視（看來）無能之人，不厭惡（看來）無知之人，就對了29．昔者晉獻公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“請以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘以賂虞公，而求假道焉，必可得也?！鲍I公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也。若受吾璧而不吾假道，將奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)阜而著之外阜也，君奚患焉？”①假道于虞以伐虢②若受吾璧而不吾假道③必不吾受也④君奚患焉29．①向虞國借道去討伐虢國②如果收下了我的寶玉不借道于我③一定不會收下我們的（東西）④大王您憂慮什么呢？30．其夏，上立膠東王為太子。梁王怨爰盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺盎及他議臣十余人，賊末得也。于是天子意梁，逐賊，果梁使之。遣使冠蓋相望于道，覆按梁事。捕公孫詭、羊勝，皆匿王后宮。使者責二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史安國皆泣，諫王。王乃令勝、詭皆自殺，出之。①梁王怨爰盎及議臣②于是天子意梁，逐賊，果梁使之③遣使冠蓋相望于道，覆按梁事30．①梁王痛恨爰盎以及其他參與計議的大臣②于是天子懷疑梁王，追得刺客，（審問之下）果然是梁王指使的③派遣使者一路上冠蓋相接絡(luò)繹不絕，審察追查梁王的罪行31．陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周。仕蜀為觀閣令史?；鹿冱S皓專弄威權(quán)，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢遭譴黜。遭父親，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉(xiāng)黨以為貶議。①宦官黃皓專弄威權(quán)，大臣皆曲意附之②鄉(xiāng)黨以為貶議31．①宦官黃皓獨掌大權(quán)耍弄威勢，大臣們都違心地附和他②鄉(xiāng)里給了（陳壽）貶抑的品評32．齊國好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺?；腹贾?，以告管仲曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對曰：“凡人之有為也，非名之則利之也。”于是乃下令曰：“棺過度者戮其尸，罪夫當喪者?！狈蚵臼瑹o名，罪當喪者無利，人何故為之也？①布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備②禁之奈何③凡人之有為也，非名之則利之也32．①布帛如果用盡了就沒有用來遮體之物了，木材如果用盡了就沒有用來作為國家守備之需的了②如何才能禁止呢③人們的所有行為，不是圖名就是圖利33．晉平公與群臣飲，酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇埃僮仓?，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸笆欠蔷苏咧砸病！弊笥艺埑唬骸搬屩?，以為寡人戒?！雹傥┢溲远`