作文素材之希臘神話

一、為人類盜來(lái)天火的普羅米修斯——現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。（比如：消防員）1941年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，完成了一篇哲學(xué)論文。論文中他寫了這樣的話：你知道得很清楚/我不會(huì)用自己的痛苦/去換取奴隸的服役/我寧愿被縛住在巖石上/也不愿作宙斯的忠順奴仆。這其中“不愿作宙斯的忠順奴仆“的就是為人類帶來(lái)天火的普羅米修斯。在希臘神話中，人類是普羅米修斯創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師觸犯了宙斯。作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個(gè)辦法，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽(yáng)車經(jīng)過(guò)時(shí)，偷到了火種并帶給了人類。于是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又回長(zhǎng)出來(lái)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄將他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。二、潘多拉魔盒——比喻充滿誘惑并會(huì)帶來(lái)不幸的禮物。（比如：網(wǎng)絡(luò)游戲）宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種，更想出了一個(gè)惡毒的危害由他創(chuàng)造的全人類的辦法。他命令以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯造了一個(gè)美麗的少女，神使赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語(yǔ)言技能饋贈(zèng)給這嫵媚的姑娘；愛情女神則賦予她無(wú)限的魅力。她就是潘多拉，是“被賜予一切的女人”。宙斯給潘多拉一個(gè)盒子，里面是每一位天神送的一件對(duì)人類有害的禮物。然后，潘多拉來(lái)到人間，捧著那個(gè)盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的后覺者厄庇墨透斯，將盒子送給他。那個(gè)蠢笨的后覺者雖然曾得到過(guò)他哥哥的警告，不讓他接受來(lái)自于宙斯的禮物，但還是為潘多拉那美麗的容貌和動(dòng)聽的語(yǔ)言迷惑住了，他毫無(wú)戒備的接過(guò)盒子。這時(shí)，潘多拉打開了盒子，藏在里面的一大群災(zāi)害立刻飛出來(lái)了，它們無(wú)聲無(wú)息，無(wú)蹤無(wú)形，一眨眼工夫就布滿了整個(gè)大地。在盒子底部還留著一個(gè)唯一美好的東西，那就是希望！可希望還沒有來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就按照宙斯的命令關(guān)上了盒蓋。從此，各種貪婪、虛無(wú)、誹謗、嫉妒、痛苦、疾病和災(zāi)難就來(lái)到了人群中，他們悄然而至，因?yàn)橹嫠箾]有賦予它們?nèi)魏温曇簟Ｈ?、伊卡洛斯的蠟翼——比喻得意忘形，不可一世，狂妄自大。《中?guó)青年報(bào)》有一篇報(bào)道當(dāng)時(shí)被稱為“中國(guó)首富”的牟其中的南德集團(tuán)的覆滅時(shí)，文中有這樣一句話：但是，他的雙翼，象神話中的伊卡洛斯的雙翼，可能正在融化。伊卡洛斯是雅典最偉大的藝術(shù)家代達(dá)羅斯的兒子，代達(dá)羅斯因?yàn)閺?qiáng)烈的嫉妒心，殺死了充滿藝術(shù)細(xì)胞并具有發(fā)明天才的外甥塔羅斯，被識(shí)破后，他逃到了克里特島上。那里的國(guó)王看中了他的才能，阻止他們父子離開。于是，代達(dá)羅斯準(zhǔn)備從天空逃走，他帶領(lǐng)伊卡洛斯搜集了許多鳥的羽毛，羽毛的末端涂上蠟，做成了兩對(duì)巨大的翅膀。又告誡兒子必須在太陽(yáng)和大海中間飛行，而且要緊緊跟隨著他，一切停當(dāng)之后，他們便像鳥兒一樣展開翅膀，飛向藍(lán)天。伊卡洛斯因?yàn)橛辛顺岚?，能遨游太空，便，慢慢地膽子大起?lái)，忘記了父親的警告，飛得越來(lái)越高。灼熱的陽(yáng)光開始融化他翅膀上的蠟，羽毛紛紛散落下來(lái)，他拼命地?fù)]動(dòng)雙臂，并且呼喊他的父親，但已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事，他掉到大海中，被洶涌的波濤吞沒了。伊卡洛斯死了，因?yàn)樗哪靠找磺泻涂裢源蟆Ｋ?、貪婪的彌達(dá)斯國(guó)王——貪婪的代名詞一天，酒神狄俄倪索斯的老師和朋友西勒諾斯失蹤了，彌達(dá)斯國(guó)王找到了他并非常熱情地進(jìn)行了款待。在進(jìn)行了九天九夜的隆重宴會(huì)后，把西勒諾斯送還了酒神。為此，酒神請(qǐng)彌達(dá)斯國(guó)王任選一樣報(bào)酬，不管他要什么。彌達(dá)斯不假思索地說(shuō)出了他心中早就有的一個(gè)愿望：希望凡是自己的觸到的東西，都能成為黃金。酒神答應(yīng)了，雖然同時(shí)為他擔(dān)心，認(rèn)為他并沒有為自己作很好的選擇。彌達(dá)斯走回家，為剛剛獲得的法力高興不已。當(dāng)他從一株橡樹上折下一根枝條時(shí)，他幾乎不能相信自己的眼睛，因?yàn)槟菢渲故墙鸬?！他拾起一塊石頭，它也變成了金子?？墒窃愀獾氖掳l(fā)生了！他洗手時(shí)，臉盆里的水成了金水；他餓了，拿起一塊面包，面包也變成了金子，甚至連葡萄酒也變?yōu)榱私鹬＿@時(shí)，他才意識(shí)到，他的愿望是多么愚蠢。他絕望地用手拍自己的額頭，抓自己的頭發(fā)，結(jié)果他的額頭和頭發(fā)也變成了金子。他終于對(duì)自己的貪婪感到后悔了！最后還是狄俄倪索斯把他從這魔法中解救出來(lái)，酒神看他可憐巴巴的樣子，起了憐憫之心，讓他去帕克托羅斯泉去，將頭浸入泉水中三次，這樣就能夠沖洗干凈他的罪孽。雖然經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)后，彌達(dá)斯國(guó)王再也不看重金錢和榮華富貴了，但他之前的行為還是讓人們想起他的貪婪，他也成了貪婪的化身。五、金羊毛——稀世之珍、無(wú)價(jià)之寶如果你看到有人將一件無(wú)價(jià)之寶稱為“金羊毛”，你可千萬(wàn)別大驚小怪，關(guān)于它的故事其實(shí)也來(lái)自希臘神話。云彩女神涅斐勒愛上了玻俄提亞國(guó)王阿塔瑪斯，并給他生了一子一女?？砂⑺斔?jié)u漸對(duì)妻子冷淡起來(lái)，終于離棄了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就設(shè)法使他們高飛遠(yuǎn)走。她從神使赫耳墨斯那里得到了一只長(zhǎng)著雙翼的巨大公羊，這公羊不但長(zhǎng)著一身純金的羊毛，還能像人一樣說(shuō)話。然后，涅斐勒讓兩個(gè)孩子坐到公羊的背上越過(guò)大海，逃往外地。女孩由于頭暈從羊背上掉下來(lái)墜海而亡，男孩佛里克索斯則幸運(yùn)地來(lái)到了黑海岸邊的科爾咯斯，國(guó)王埃厄忒斯熱情地接待了他，還把自己的一個(gè)女兒送給他做妻子。為了感謝自己的得救，佛里克索斯殺死公羊祭獻(xiàn)宙斯，并把長(zhǎng)著金羊毛的羊皮贈(zèng)給埃厄忒斯國(guó)王，而國(guó)王又把它轉(zhuǎn)獻(xiàn)給戰(zhàn)神阿瑞斯，戰(zhàn)神把它釘在埃亞圣林里的一棵橡樹上，并讓一條兇狠的毒龍日夜看守。從此，金羊毛聞名全世界，被看作是價(jià)值連城的寶物，許多英雄和王子都想得到它，最后由希臘最有名的英雄伊阿宋歷經(jīng)千辛萬(wàn)難才得到。六、驕傲的尼俄柏——傲慢、守望、絕望第十三屆全國(guó)書市讀書征文中有篇得獎(jiǎng)作品《找尋逝去的古典》，文中寫到：“書仿佛成了底比斯的尼俄柏，熱淚漣漣地守望。尼俄柏守望子女，而書則孤獨(dú)地守望理解它的知音……”忒拜王后尼俄柏確實(shí)有許多值得驕傲的東西，最值得驕傲的是她的十四個(gè)孩子，七個(gè)健壯的兒子和七個(gè)可愛的女兒給了她真正的歡樂(lè)。她甚至向人們夸耀她是世界上最幸福的妻子和母親，但正是這種高傲招致了她的毀滅。一天，她阻止忒拜城的婦女公開祭拜女神勒托和她的雙生子女阿波羅及阿耳忒彌斯，并對(duì)女神和她的雙生子女進(jìn)行了嘲諷和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波羅兄妹去復(fù)仇，阿波羅射殺了尼俄柏七個(gè)正進(jìn)行著騎馬和角力比賽的兒子，她的七個(gè)女兒也成為了阿耳忒彌斯復(fù)仇的犧牲品。從前傲慢的尼俄柏現(xiàn)在只能孤零零地癱坐在她孩子中間。由于悲痛過(guò)度，她的身體漸漸僵硬起來(lái)，她那美麗非凡的容貌失去了昔日的光彩，兩只漂亮的眼睛木然地凝視著，血液停止了流動(dòng)，她的整個(gè)身體都成了一塊石頭。只有僵化的眼睛還在不停地流著眼淚。著名作家拜倫在描寫近代羅馬的凋敝衰敗情狀時(shí)，用上了尼俄柏的故事：眾邦眾國(guó)的尼俄柏??！她煢煢獨(dú)立/喪失了女子和王冠，默然受難/她拿著空的骨灰甕，雙手瘦瘠/……掀起黃色的巨浪吧，把她的悲哀覆蓋！七、坦塔羅斯的磨難——把一個(gè)人所受的巨大磨難和人生挑戰(zhàn)說(shuō)成“坦塔羅斯的磨難”坦塔羅斯是眾神之父宙斯的兒子，他是眾神的寵兒，但是這使得他成了一個(gè)傲慢無(wú)禮和夸夸其談的人。他不斷地觸犯天條，有一次，他為了試探眾神是否真的無(wú)所不知，竟殺了自己的親生兒子珀羅普斯，用他的肉來(lái)招待眾神。坦塔羅斯作惡多端，罪不容赦。懲罰終于降臨到他的頭上，他被天神們打入地獄，在那里遭受了三種永恒的痛苦。他站在一個(gè)池塘的中央忍受灼熱的煎烤，清澈的池水沒過(guò)他的脖頸，他想彎下腰來(lái)用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入地下了。同時(shí)，他也必須忍受難以言狀的饑餓的煎熬。他身后的池塘邊長(zhǎng)著許多果樹，上面掛滿了果實(shí)。但只要他伸手去摘，一陣大風(fēng)就會(huì)將這些果實(shí)刮到云端。他的第三種痛苦是面對(duì)死神的恐懼：一塊巨大的風(fēng)化巖石懸掛在他的頭頂晃來(lái)晃去，隨時(shí)都可能掉下來(lái)把他砸死。這三重痛苦三種磨難誰(shuí)也無(wú)法解救，因?yàn)樗C瀆了眾神的恩寵，懷疑和諷刺天神的無(wú)所不知。現(xiàn)在人們常常把一個(gè)人所受的巨大磨難和人生挑戰(zhàn)說(shuō)成“坦塔羅斯的磨難”，俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫《一場(chǎng)小戲》及美國(guó)著名作家巴爾加斯?略薩《情愛筆記》中都用到了這個(gè)典故。八、奧革阿斯的牛圈——比喻藏污納垢之地或長(zhǎng)期積累難以解決的問(wèn)題“奧革阿斯的牛圈”比喻藏污納垢之地或長(zhǎng)期積累難以解決的問(wèn)題，列寧曾運(yùn)用這個(gè)典故，來(lái)批評(píng)黨內(nèi)的官僚主義作風(fēng)——無(wú)論我們?cè)趺床粯?lè)意，也不得不費(fèi)些時(shí)間來(lái)首先打掃一下這個(gè)奧革阿斯的牛圈。原來(lái)，奧革阿斯是厄利斯的國(guó)王，有一個(gè)龐大的牛群。按照古老的習(xí)慣，他把宮殿前面的空地圍起來(lái)，將所有的牛圈在里面。天長(zhǎng)日久，三千頭牛的糞便越積越多，堆積如山。清掃奧革阿斯的牛圈是歐律斯透斯交給希臘最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求這位英雄一天之內(nèi)必須把牛圈清除干凈，這也幾乎是不可能的。但赫剌克勒斯卻想到了好辦法，他走到牛圈地勢(shì)高的一邊，拔掉籬笆，在地上挖一條溝，讓附近的阿爾甫斯河和珀涅俄斯河的河水從一邊流進(jìn)牛圈，又從另一邊流出來(lái)，他就這樣完成了這件屈辱性的工作，既沒有弄臟自己的衣服，又沒有損害自己的名聲。牛圈是清掃干凈了，但“奧革阿斯的牛圈”卻永遠(yuǎn)地作為了藏污納垢的代名詞。九、達(dá)摩克利斯之劍——比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)?！斑_(dá)摩克利斯”是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣。他常說(shuō)帝王多福，以取悅于迪奧尼修斯。有一次，迪奧尼修斯請(qǐng)他到王宮赴宴時(shí)，讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍。其用意是使達(dá)摩克利斯意識(shí)到雖然身在寶座，可利劍卻隨時(shí)都可能掉下來(lái)，以示帝王并不多福，而是時(shí)時(shí)刻刻存在著憂患。后來(lái)人們就常用“達(dá)摩克利斯劍”這一典故，來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。十、阿喀琉斯的腳踵——代表的是某個(gè)事物最致命的弱點(diǎn)。一篇軍事評(píng)論談到各國(guó)開展的導(dǎo)彈計(jì)劃時(shí)，強(qiáng)調(diào)了提高導(dǎo)彈發(fā)射精確度的重要性，文章說(shuō)，如果導(dǎo)彈的精確度得不到解決，那整個(gè)導(dǎo)彈計(jì)劃就猶如“阿喀琉斯的腳踵”?！鞍⒖α鹚沟哪_踵”代表的是某個(gè)事物最致命的弱點(diǎn)。阿喀琉斯可是希臘最有名的英雄，他的名聲可追上前輩英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的兒子，當(dāng)他還是嬰兒時(shí)，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡過(guò)，這使他的他的全身都不可傷害，只有腳踵是個(gè)例外，當(dāng)時(shí)忒提斯的手抓著這個(gè)腳踵，所以這一部分就沒有受到冥河的水的洗沐。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，有預(yù)言家下了斷言，沒有他希臘人就攻不下特洛亞城。果然他英勇無(wú)比，所向披靡，表現(xiàn)出超人的力量，但他在作戰(zhàn)中的猖狂和傲慢卻激怒了特洛伊城的庇護(hù)神阿波羅，而阿波羅知道阿喀琉斯唯一的弱點(diǎn)，因此將自己隱藏在一團(tuán)濃密的云霧中，拉開他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受傷的腳踵。不可戰(zhàn)勝的英雄終于像一座被人從下面挖空了的巨塔一樣，轟隆一聲倒在了地上，震得大地轟然作響。每個(gè)人都有弱點(diǎn)，連無(wú)敵的阿喀琉斯都不例外。十一、離不開大地母親的巨人安泰——1、贊美母親2、依賴別人的人關(guān)于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被廣泛地運(yùn)用在各種形式的文字中。六集理論電視片《新世紀(jì)宣言——“三個(gè)代表”與偉大復(fù)興》的第五集《力量源泉》開篇就寫到：“在古希臘神話里，英雄安泰是大地母親的兒子。只要身體不離開大地，他就擁有無(wú)窮的力量，就能夠所向無(wú)敵。如果把中國(guó)共產(chǎn)黨比作安泰，人民就是她的大地母親。安泰是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子，他是一個(gè)有力的巨