《胡同文化》教學(xué)反思

《胡同文化》教學(xué)反思高中人教版語(yǔ)文第一冊(cè)、語(yǔ)文版教材第四冊(cè)中的《胡同文化》是汪曾祺的一篇有著深厚內(nèi)涵的精致散文。一般的胡同在筆下洋溢著濃郁的文化氣息，字里行間流露出對(duì)“北京胡同”正在沒(méi)落、衰敗的一種難言的傷感與無(wú)奈。由于是一種學(xué)生不太熟識(shí)的內(nèi)容，所以我在上課時(shí)首先找了一些胡同的圖片，利用四合院和北京全景圖讓學(xué)生感受其特點(diǎn)，并通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的閱讀概括出胡同和胡同文化的特點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)為理解北京人的心態(tài)，體會(huì)的感情。

1、選材處理不堅(jiān)決，重點(diǎn)不夠突出

胡同文化的內(nèi)涵，包括兩方面內(nèi)容：胡同特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)生讀后，就可以從文中摘取精要，概括出胡同的特點(diǎn)和北京市民的心態(tài)，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀課文，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)出覺(jué)得最好的片段，但在處理這兩局部?jī)?nèi)容時(shí)，即使學(xué)生答復(fù)是正確的，我也逐條進(jìn)展分析，就怕學(xué)生不理解，兩局部平均用力，沒(méi)有把握好時(shí)間，沒(méi)有側(cè)重，因而，沒(méi)能很好的突出重點(diǎn)，沒(méi)有多余時(shí)間讓學(xué)生拓展和深化思維，因此，今后上課，應(yīng)突出在重點(diǎn)上多下工夫，不要面面俱到，要將要害之處講深講透。

2、關(guān)于課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的反思

教學(xué)中只采納師問(wèn)生答的方式，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)更好的采納多中形式的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于安陽(yáng)的老城的衰敗其實(shí)許多學(xué)生是看在眼底的，可以讓他們聯(lián)系實(shí)際來(lái)談?wù)劯惺埽@樣更簡(jiǎn)單體會(huì)簡(jiǎn)單的心情。

生命總是需要思索和沉淀的。只有思索，才會(huì)對(duì)生活有更多的體悟和認(rèn)知，才能不斷地讓自己的生命有更豐富的內(nèi)涵。在這樣的文化散文面前，尤其需要學(xué)生能去感悟傳統(tǒng)和進(jìn)展的必定。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有敏感的心，有觀看的眼，有動(dòng)筆的手，才有更多的精彩。

《胡同文化》教學(xué)反思篇2

這堂課我整體上是不滿足的，我堅(jiān)持了我的堅(jiān)持，并且完成了我的設(shè)想，但是并沒(méi)有多少成就感。

以前始終認(rèn)為一堂課好不好，關(guān)鍵在于是不是流暢，這堂課讓我想的是，假如流暢是以剔除了許多豐富性為代價(jià)的，這樣的流暢是不是有價(jià)值，這里邊有一個(gè)很關(guān)鍵的要素是課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)接不應(yīng)當(dāng)是教師的一意孤行，而是學(xué)生思索的“火候”到了自然轉(zhuǎn)接的時(shí)候，這個(gè)“火候”怎樣算到點(diǎn)了，是需要教師來(lái)拿捏的，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)受，課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。

這是上完課后總體的感受，后面我將就做課堂實(shí)錄的過(guò)程中發(fā)覺(jué)的詳細(xì)問(wèn)題來(lái)記錄自己的思索：

課堂語(yǔ)言的表述。一方面是自己的課堂語(yǔ)言，感覺(jué)好啰嗦，許多地方說(shuō)話不嚴(yán)謹(jǐn)，思索的緩慢帶來(lái)的是語(yǔ)言表述的零碎。所以想的是，為什么思索會(huì)緩慢？是我對(duì)文本的熟識(shí)、參透的程度不夠，還是對(duì)學(xué)生的答復(fù)即時(shí)的反響遲鈍，這遲鈍里自然有些是天資稟賦的緣由（這暫且擱置），是不是也有過(guò)于顧及自己的言說(shuō)內(nèi)容的原因，另一方面，我驚異地發(fā)覺(jué)孩子們回答下列問(wèn)題的語(yǔ)言也是斷斷續(xù)續(xù)的，我就在想孩子們課堂言說(shuō)的習(xí)慣與我自己的表述習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是有關(guān)聯(lián)的。我發(fā)覺(jué)，我經(jīng)常急于幫孩子“披荊斬棘”，用解釋與重復(fù)去帶他/她找到那個(gè)預(yù)設(shè)的答案（在瞎摻和啥？）我也會(huì)很突然地帶孩子轉(zhuǎn)移留意內(nèi)容，那是我用自己的思路強(qiáng)勢(shì)地介入了孩子的思索進(jìn)程，這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述，長(zhǎng)此以往孩子的表述怎么會(huì)流暢？從課堂實(shí)錄的重溫，我深感自己修煉課堂口頭表達(dá)的必要，此外一個(gè)語(yǔ)文教師教了孩子一兩年，應(yīng)當(dāng)在培育孩子的表達(dá)習(xí)慣上下點(diǎn)功夫。

課堂推動(dòng)過(guò)程中的評(píng)價(jià)。我的評(píng)價(jià)根本以重復(fù)、豐富學(xué)生的所言為主，我在想除了這樣的評(píng)價(jià)方式，課堂互動(dòng)中的過(guò)程性評(píng)價(jià)還可以有哪些方式？有些教育學(xué)的書(shū)上介紹過(guò)一些方法，比方由師生的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換為學(xué)生之間的評(píng)價(jià)探討，當(dāng)時(shí)在實(shí)際教學(xué)中，我總會(huì)忍不住“揭竿而起”（這么強(qiáng)勢(shì)干嘛？）前些日子讀到一句話，說(shuō)“忘掉自己的方法是真正地關(guān)懷別人”，在課堂上就是你真正關(guān)注學(xué)生的想法，這樣才不會(huì)老想著我要說(shuō)什么。這要修煉到怎樣的境地啊。此外，評(píng)價(jià)的一個(gè)原則應(yīng)當(dāng)是以確定孩子的正確內(nèi)容為主，我經(jīng)常會(huì)放大孩子答復(fù)中不妥當(dāng)?shù)牡胤?，似乎很怕?huì)引起同學(xué)們的誤會(huì)。事實(shí)上，一些共性化的解讀本身就是很小眾的，不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)。

整體的流暢和局部的透徹。假如打算全面地解讀文本，面鋪得很開(kāi)，那么在停留處務(wù)必讀得透徹。有一兩處語(yǔ)言的品嘗。既然打算品嘗就品嘗到十足，講解得明晰透徹些，不要舍不得給時(shí)間。趕時(shí)間的課堂行進(jìn)總是簡(jiǎn)單由于匆忙而顯得淺薄。

這次課堂教學(xué)與課后的溝通，讓我想明白了一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于語(yǔ)言的品嘗。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)范教師：語(yǔ)言的品嘗畢竟是手段還是目的？第一次聽(tīng)一位前輩教師那么強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的品讀，我都傻了。由于我慣常把文本意義的解讀放在第一位，語(yǔ)言的品嘗在我看來(lái)是在解讀中順帶完成的，換句話說(shuō)是可有可無(wú)的，我從來(lái)沒(méi)有在語(yǔ)言素養(yǎng)的層面上去強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言品嘗的重要性，或許是我不太清晰語(yǔ)言畢竟該怎樣去品嘗，除了修辭、手法之類的分析之外?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲，基點(diǎn)還是在語(yǔ)言。語(yǔ)言中本身就藏著文本的要義，真的讀懂了，語(yǔ)言文字就是開(kāi)啟文本意義的“鑰匙”。文本的語(yǔ)言是河流，我們是淌著水流走進(jìn)文本的。語(yǔ)言的品嘗就是文本解讀的本身，它既是手段同時(shí)也是目的。這道理真正的明白，是在這次課后的失落感中。在課堂上，教師作為引路者要思索的是怎樣帶著孩子們?nèi)テ穱L語(yǔ)言，肯定有許多方法可以去嘗試，固然前提是敬重文本的共性，把握好學(xué)生們的閱讀起點(diǎn)。我們要思索的是怎樣品讀的方式。

假如再教《胡同文化》，我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)做這樣的調(diào)整。假如是2課時(shí)，我根本會(huì)保持這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，但是在語(yǔ)言品讀局部會(huì)賜予充分時(shí)間。假如是1課時(shí)，我的教案調(diào)整會(huì)比擬大。詳細(xì)的設(shè)想是這樣的：

行文思路會(huì)在學(xué)生閱讀中簡(jiǎn)潔的陳述完畢，重點(diǎn)是品嘗語(yǔ)言，體會(huì)對(duì)胡同文化的情感。調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計(jì)附在文后，寫(xiě)得比擬簡(jiǎn)潔，許多內(nèi)容需要依據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)做補(bǔ)充。

《胡同文化》教學(xué)反思篇3

（一）對(duì)于課堂教學(xué)中活動(dòng)形式的反思。

課堂教學(xué)中我只是采納教師與學(xué)生的問(wèn)答式教學(xué)，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)更好地采納多種形式的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究激情。與討論性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合得更加嚴(yán)密一些，到本部聽(tīng)課，同樣是《胡同文化》，我發(fā)覺(jué)與我的教學(xué)方式有天壤之別，那堂課真正做到了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生花時(shí)間去三坊七巷中探究文化，學(xué)生真實(shí)感受到了身邊文化的魅力，語(yǔ)文的外延和生活的外延一樣，將學(xué)生的成果進(jìn)展了展現(xiàn)，再聯(lián)系到文章中對(duì)胡同的沒(méi)落、胡同文化的衰敗，學(xué)生就能夠輕而易舉地理解文章的感情和傳統(tǒng)文化消亡和傳承的態(tài)度。那堂課讓我震撼頗深，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是幫助引導(dǎo)的作用，這也是我必需在今后的課堂教學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新的地方。

（二）對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。

今后的教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書(shū)本中的學(xué)問(wèn)，而且能充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)是我目前必需探討的內(nèi)容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是今后語(yǔ)文教學(xué)的高級(jí)形式。教師的教學(xué)手段必需激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣，才能夠使學(xué)生集中留意力，積極主動(dòng)地參加到課堂中去。

（三）對(duì)教師在課堂教學(xué)實(shí)施中的表現(xiàn)反思。

這堂課往日活潑的學(xué)生由于教室后有很多教師聽(tīng)課，顯得特殊寧?kù)o，不能夠充分發(fā)揮6班學(xué)生活潑課堂氣氛的優(yōu)勢(shì)，我的表現(xiàn)也不是很好，顯得比擬緊急。在時(shí)間把握上我沒(méi)有處理得當(dāng)，與學(xué)生之間的爭(zhēng)論溝通比擬熱鬧，以至于前局部時(shí)間與后局部時(shí)間失去平衡，所以到了最終局部?jī)?nèi)容沒(méi)有講完，拖了幾分鐘課。另外，運(yùn)用多媒體教學(xué)對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)的確輕松了不少，但是可能就會(huì)過(guò)度依靠多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課我顯得很不自信，總是關(guān)注著電腦的操作，在教學(xué)過(guò)渡上做得不是太好，最終就是以為多媒體可以代替板書(shū)，完全沒(méi)有在黑板上書(shū)寫(xiě)板書(shū)，加上操作多媒體畫(huà)面切換的時(shí)候略微快了一些，學(xué)生大多沒(méi)有記錄下重點(diǎn)綱要，是這次公開(kāi)課以至全部多媒體教學(xué)中容意被忽視的地方。

作為教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、幫忙者和促進(jìn)者，教師有必要進(jìn)展對(duì)于教學(xué)實(shí)施前、實(shí)施中以及實(shí)施后的反思和對(duì)于教師整體的教學(xué)行為的共性的反思，并針對(duì)反思的結(jié)果對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)展準(zhǔn)時(shí)調(diào)整，以促進(jìn)自身專業(yè)的進(jìn)展。

《胡同文化》教學(xué)反思篇4

胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大情愿搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬(wàn)貫”。

《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》所寫(xiě)的序言，但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點(diǎn)的角度提醒北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵。全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。

面對(duì)這樣一篇有著深厚內(nèi)蘊(yùn)的精致的文化散文，我很感興趣，同時(shí)又覺(jué)得很難處理，由于我始終在想怎樣才能上出那種文化的味道來(lái)，也擔(dān)憂學(xué)生的探究?jī)H停留于外表，挖掘不出深厚的文化內(nèi)涵。為此，我做了細(xì)心的預(yù)備.課前我搜集了一些老北京胡同的圖片，現(xiàn)代北京的圖片及《胡同歌》、京味京腔的《情思大碗茶》，還有用京味語(yǔ)言朗讀的課文節(jié)選,通過(guò)這些素材在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中渲染深厚的文化氣氛。為了能讓學(xué)生更深刻的感悟本文的內(nèi)蘊(yùn)，水到渠成地承受它，我試著放開(kāi)手，使學(xué)生成為課堂的仆人，讓學(xué)生自己質(zhì)疑，自己解疑，探究文章深刻的思想。力圖挖掘文本背后深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生劇烈的求知欲，讓學(xué)生進(jìn)展一次文化的洗禮。于是將本文設(shè)計(jì)為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

一、情境導(dǎo)入。(多媒體播放相關(guān)圖片及胡同歌動(dòng)畫(huà))

二、學(xué)生從題目入手，自由質(zhì)疑。

三、學(xué)生在探究過(guò)程中解疑，了解胡同的特點(diǎn)，感悟胡同文化的內(nèi)涵。

四、體會(huì)對(duì)胡同文化的簡(jiǎn)單情感。

五、擴(kuò)展探究：在胡同文化的內(nèi)涵中，你喜愛(ài)哪點(diǎn)，不喜愛(ài)哪點(diǎn)，為什么?

雖然是按課時(shí)上這節(jié)課，只布置了初步預(yù)習(xí)，但學(xué)生的表現(xiàn)卻出乎我的意料。學(xué)生的興致很高，課堂學(xué)習(xí)氣氛深厚，學(xué)生探究問(wèn)題積極踴躍，極大地發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果也很好。整堂課很流暢地進(jìn)展下來(lái),自己也覺(jué)得特別暢快。高興之余，我在想為什么這堂課上得這么順暢?學(xué)生的參加的主動(dòng)性、積極性會(huì)那么高?

經(jīng)過(guò)反思我覺(jué)得這主要得益于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

隨著我們教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，已越來(lái)越為我們所重視。奇妙地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而獲得最正確的教學(xué)效果。

(一)課前溝通，營(yíng)造開(kāi)心和諧的課堂氣氛

面對(duì)生疏的學(xué)生，課前的溝通很有必要，它能拉近與學(xué)生的距離，便于課上的溝通。所以課前我面對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“很快樂(lè)能與大家相識(shí)并在下面的時(shí)間里和大家一同探究學(xué)習(xí)。米盧曾經(jīng)提倡過(guò)什么?”(個(gè)別學(xué)生答復(fù)“歡樂(lè)足球”)“對(duì)，那我認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)有歡樂(lè)語(yǔ)文。那就讓我們?cè)跉g樂(lè)中品嘗語(yǔ)言,增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，體悟情感，怎么樣?”(學(xué)生有了興趣，高聲齊說(shuō)“好!”)這樣課前學(xué)生就活潑起來(lái)了，有了上課的激情。雖然是賽課，賽課室很嚴(yán)厲寧?kù)o，但給他們的感覺(jué)是這堂課并不拘謹(jǐn)，應(yīng)當(dāng)很輕松開(kāi)心。有了這樣的開(kāi)心和諧的氣氛，同學(xué)生們敢于發(fā)言了，上課更加踴躍了，而且到最終還形成了辯論的場(chǎng)面。整堂課就在這種開(kāi)心活潑的氣氛中度過(guò)。

(二)運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)文化情境。

語(yǔ)文課創(chuàng)設(shè)良好的情境，營(yíng)造一種“氣氛”、“感覺(jué)”對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)非常重要。這就好比電影的背景音樂(lè)，讓你在了解劇情前就進(jìn)入了它的話語(yǔ)范圍。同時(shí)一堂課的勝利與否，有一個(gè)新奇好玩的導(dǎo)入方法很重要。電教媒體具有直觀、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)，可視可聽(tīng)，可靜可動(dòng)。它能憑借艷麗的顏色、動(dòng)聽(tīng)的聲音、生動(dòng)的形象引起學(xué)生留意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣盎然的情境中去感知認(rèn)知。

考慮到學(xué)生對(duì)北京的胡同了解甚少，因此，假如讓學(xué)生對(duì)北京的胡同有種直觀的感知，就會(huì)一下子抓住學(xué)生的興趣，自然的引出對(duì)文本的解讀，繼而層層推動(dòng)，去領(lǐng)悟胡同文化的魅力。所以在課堂開(kāi)頭，我就運(yùn)用多媒體，播放由老北京胡同圖片和《胡同歌》合成的動(dòng)畫(huà)課件,讓同學(xué)們?cè)跇O具京

味的歌聲中觀賞老北京的胡同。京腔京曲，歌聲悠遠(yuǎn)，韻味醇厚，再加上那發(fā)黃的黑白的胡同照片無(wú)言的訴說(shuō)，一種別樣的感慨很簡(jiǎn)單產(chǎn)生，這深深的吸引了學(xué)生們。從表情中能看出他們?cè)诨匚吨?，贊嘆著，感受著北京文化那綿綿的藝術(shù)魅力，他們?cè)诮虒W(xué)的開(kāi)頭就受到了文化沖擊，同時(shí)也對(duì)胡同文化產(chǎn)生了深厚的興趣。這樣就使學(xué)生自然的走進(jìn)了北京胡同的文化氣氛，利于下面更深層次的挖掘。

(三)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活學(xué)生思維

問(wèn)題情境，是指課堂上教師通過(guò)奇妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，引起學(xué)生積極探究和思索，以求解決問(wèn)題的一種課堂氣氛。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，細(xì)心設(shè)問(wèn)置疑，可以使學(xué)生疑中生趣，由疑激思，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思索和積極探究，使學(xué)生進(jìn)入最正確學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有目的地創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生提出問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，擅長(zhǎng)提出問(wèn)題，并組織學(xué)生爭(zhēng)論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂上形成一種積極思索、探討的熱鬧氣氛。其實(shí)學(xué)生發(fā)覺(jué)一個(gè)問(wèn)題比教師講十個(gè)問(wèn)題還有意義，于是我首先就引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，自由質(zhì)疑，讓他們?nèi)グl(fā)覺(jué)問(wèn)題。同學(xué)們積極思索，從題目供應(yīng)的信息中發(fā)覺(jué)了兩個(gè)問(wèn)題：胡同有什么特點(diǎn)?胡同文化是一種什么樣的文化?學(xué)生提出問(wèn)題后我賜予充分的鼓舞(“你們很睿智!”)，由于他們提出的問(wèn)題正是要說(shuō)明的主要內(nèi)容，也正是這節(jié)課要探究的主要問(wèn)題。接著我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的.問(wèn)題進(jìn)展探究，學(xué)生探究的興致特別高，由于他們覺(jué)得自己的提問(wèn)也同樣有價(jià)值，很有成就感。這為后面深入理解文章，品嘗文化內(nèi)涵做了良好的鋪墊。

課堂問(wèn)題情境不僅僅包含著問(wèn)題，還包含著教師的啟發(fā)、鼓舞、示意、點(diǎn)撥，也包含著學(xué)生對(duì)問(wèn)題的應(yīng)激狀態(tài)，是一種最初由問(wèn)題引起，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)問(wèn)題的整個(gè)課堂的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。為了讓學(xué)生能深入理解胡同文化的內(nèi)涵，在學(xué)生探究中，我適時(shí)提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生深入地思索。在探究胡同文化內(nèi)涵之一“易于滿意”時(shí)，幾個(gè)學(xué)生分別用自己的理解朗讀了表達(dá)北京人易于滿意的段落(“有窩頭就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜還有什么說(shuō)的……嘿!”)，同學(xué)們讀的很投入，也很好玩，同學(xué)們大笑，鼓掌。我順勢(shì)引導(dǎo)：“北京人的確很易于滿意，拿過(guò)來(lái)一顆大白菜都覺(jué)得很好吃，而且覺(jué)得北京的白菜比別處好吃。文章中有這樣一句話‘北京的大白菜文化卻是可以理解的’你理解嗎?”學(xué)生有些不解，我接著啟發(fā)：“教師換種問(wèn)法，他們?yōu)槭裁凑J(rèn)為自己的大白菜比別處好吃，實(shí)質(zhì)是什么?”學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真思索，隨口說(shuō)出：“易于滿意的心理?！蔽矣纸又崾荆骸暗拇_是易于滿意，但我們要透過(guò)表象去看本質(zhì)。北京是什么地方?他們?yōu)槭裁凑J(rèn)為自己的比別人的好，是真的比別人好嗎?為什么?”一生說(shuō)：“他們以為自己在首都，認(rèn)為自己比別人的地位高?！痹谖业囊龑?dǎo)下，學(xué)生最終明白了這種易于滿意的實(shí)質(zhì)：北京人有一種優(yōu)越感，一種唯我獨(dú)尊意識(shí)，所以不能承受其它地方好的事物，這就北京胡同文化封閉特點(diǎn)的一個(gè)表現(xiàn)。就教師的啟發(fā)、鼓舞、示意、點(diǎn)撥方面，教研員評(píng)價(jià)說(shuō)：“本節(jié)課注意了與學(xué)生的溝通，關(guān)注了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又注意了自己的引導(dǎo)點(diǎn)撥，評(píng)價(jià)語(yǔ)言很到位，使每一個(gè)學(xué)生在原有根底上再走了一步?？偟膩?lái)說(shuō)這節(jié)課敬重了學(xué)生的共性進(jìn)展，能夠放開(kāi)手并能適時(shí)引導(dǎo)。”

經(jīng)過(guò)反思我真正懂得了一個(gè)好的教學(xué)情境，就好比是燃著才智之焰的星星之火，它可以點(diǎn)燃整個(gè)課堂的生命，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的滿腔熱忱!作為一名教師，只有在教學(xué)中適時(shí)、適度地創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，才能讓學(xué)生成為課堂的主體，從而真正激活語(yǔ)文教學(xué)，帶來(lái)預(yù)想不到的精彩!

《胡同文化》教學(xué)反思篇5

（一）選材處理不堅(jiān)決，重點(diǎn)不突出

胡同文化的內(nèi)涵，包含兩方面的內(nèi)容：胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。學(xué)生在閱讀課文后，就可從文中提取精要，概括出胡同的特點(diǎn)及北京市民的心態(tài)。教師應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀文本，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)出或讀出覺(jué)得最好的片段。但我在處理這兩局部?jī)?nèi)容時(shí)，即使學(xué)生的答復(fù)是正確的，仍舊逐條地講析，深怕學(xué)生不理解。兩局部?jī)?nèi)容所花時(shí)間比擬平均，沒(méi)有側(cè)重，以致在處理后半局部的內(nèi)容時(shí)顯得有些倉(cāng)促，沒(méi)有更好地突出重點(diǎn)，沒(méi)有充裕的時(shí)間放在內(nèi)容的拓展和深化學(xué)生思維的環(huán)節(jié)上。有感于此，我認(rèn)為對(duì)課文內(nèi)容的大膽取舍，應(yīng)基于對(duì)教學(xué)目標(biāo)確實(shí)切把握，突出重點(diǎn)，而不應(yīng)面面俱到，教師的講解也要惜墨如金，講析其要害處，唯有這樣，