高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件21

人教版(2019)高中思想政治必修四哲學的基本問題人教版(2019)高中思想政治必修四高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]親！期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？學習總結(jié)與學習實際之間在哲學上是什么關(guān)系?親！期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？學習總結(jié)與學習實第二課百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題第二課百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題盲人摸象

他們共同犯了一個什么錯誤？

讀書自學

自主探究

什么是哲學的基本問題。（1）哲學的基本問題是什么（p10第一自然段）（2）哲學的基本問題包括哪些（p10最后一自然段，p11第一自然段）

溫馨提示

▲大聲誦讀并用雙色筆標注！盲人摸象他們共同犯了一個什么錯誤？

讀書自學

自主探南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。2、你認為先有“形”還是先有“神”?認為意識決定世界萬物的存在一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。他們共同犯了一個什么錯誤？③唯物主義：存在決定思維；要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。一、審漫畫標題，這是漫畫的“眼睛”、(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是：你看，魚兒多么快樂呀！我們能夠認識世界的事物嗎？思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。3、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。王夫之：氣者，理之依也。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。①“何者為本原”的別稱：朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。②這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。⑤哲學的兩大陣營、基本派別（唯物主義和唯心主義）。

合作探究展示點評探究點一：(1)上述材料反映了哪些哲學的基本觀點？五組展示六組點評

（2）這些基本觀點在哲學上統(tǒng)稱為什么？它包括哪些方面的內(nèi)容？七組展示一組點評探究點二：(1)二者的觀點有何差異？三組展示，八組點評要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。非展示同學在組長安排下分層活動。建議：A層總結(jié)拓展，BC層鞏固落實探究內(nèi)容。②展示分要點，書寫認真、迅速。用不同顏色的筆標注出得分點。（2）這種差異在哲學上分別屬于兩大陣營。這兩大陣營劃分的依據(jù)是什么？四組展示二組點評南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]用不同顏色的筆標注出得分點。還是先有餓的感覺，肚子才空空的？他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。④唯心主義：思維決定存在；他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表人物及其觀點？《非誠勿擾》捧紅了一首詩：“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……下列與這首詩所蘊含的哲理相一致的是（）這才是漫畫所要揭示的真正主題。二、審漫畫主旨，仔細觀察畫面，注意畫面上每一“要素”提供的信息。(2)思維和存在有沒有同一性的問題(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。你平時有做學習計劃的習慣么？我們能夠認識世界的事物嗎？期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。用不同顏色的筆標注出得分點。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]1、哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（一）什么是哲學的基本問題理解：①存在(物質(zhì))：客觀存在的事物。②思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。比如：思想、理念、經(jīng)驗、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃方案、目標等。ACD不要混淆：“思維”和“存在”相搭配“意識”和“物質(zhì)”相搭配1、哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?A.商品

B計劃方案C.小王在球場打籃球D.澳門回歸祖國E.“科學發(fā)展觀”

(ACD)判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?(ACD)當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？存在思維存在先有存在才有思維，存在決定思維。思維當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空

探究：形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形存則神存形謝則神滅1、這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？2、你認為先有“形”還是先有“神”?3、“形”和“神”的關(guān)系揭示了什么樣的哲學命題？形——身體神——精神形神之辯已經(jīng)觸及到形與神之間有何關(guān)系；誰先誰后、誰決定誰?！?/p>

物質(zhì)(存在)的東西——

意識(思維)的東西探究：形神之辯形存則神存1、這里的“形”指的是什么，（二）哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容1、哲學的基本問題的第一方面：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。即何者為第一性。③唯物主義：存在決定思維；或物質(zhì)決定意識。④唯心主義：思維決定存在；或意識決定物質(zhì)。⑤哲學的兩大陣營、基本派別（唯物主義和唯心主義）。注意：①“何者為本原”的別稱：②這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準?！罢l先誰后”、“誰決定誰”、“何者為第一性、何者為第二性”。（二）哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容1、哲學的基本問題的第一方面花的苦惱真累啊……

王陽明（王守仁）：眼開則花明，眼閉則花寂。唯心主義認為意識決定世界萬物的存在花的苦惱真累啊……王陽明（王守仁）：眼開則花英國哲學家：貝克萊一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。

唯心主義認為意識決定世界萬物的存在英國哲學家：貝克萊一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就“幡在動！”“風在動！”一日，風吹幡動“幡在動！”“風在動！”一日，風吹幡動不是風動，不是幡動，仁者心動！唯心主義慧能不是風動，唯心主義慧能荀子天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世界的本原是什么？唯物主義荀子天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世氣者，理之依也。世界的本原是氣，氣是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。理依附于氣。唯物主義王夫之氣者，理之依也。世界的本原是氣，氣是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。理依1、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”2、泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。3、只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！弊哌M哲學問辯人生唯物主義唯心主義唯心主義辨一辨1、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”走進哲學問辯人生唯物主義唯惠莊之辯：你看，魚兒多么快樂呀?。耗悴皇囚~，你怎么知道魚很快樂呢？你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？：我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，怎么知道魚快樂不快樂呢？走進哲學問辯人生莊子惠施莊子：惠施莊子：？惠莊之辯：你看，魚兒多么快樂呀?。耗悴皇囚~，你怎么知道魚很快不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論下去，我們能夠認識世界的事物嗎？按照惠施的觀點不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論注意：①這是劃分可知論和不可知論的哲學依據(jù)。②可知論：世界是可以認識的(思維與存在具有同一性)③不可知論：否認認識世界的可能性(思維不能正確認識存在）④“可知論”和“不可知論”是否是哲學的基本派別?(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識）能否正確認識存在（物質(zhì)）的問題2、哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容（不是，基本派別是唯物主義和唯心主義)注意：(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識）能否正1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。

3、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

不可知論不可知論可知論走進哲學問辯人生辨一辨1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的暢所欲言拓展探究你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表人物及其觀點？暢所欲言拓展探究你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。

荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。

范縝：形存則神存，形謝則神滅。

王夫之：氣者，理之依也。

赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。

泰勒斯：“水”是萬物的“始基”

。孟子：萬物皆備于我。

王守仁：心外無物。

笛卡兒：我思故我在。

康德：人的理性為自然界立法。

貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。

休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。

費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。

普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。

杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。

陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。唯心主義的經(jīng)典觀點

唯物主義的經(jīng)典觀點：

五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。

荀子：天地水上樂園唯心主義

根據(jù)所學知識判斷下列圖示屬什么觀點？直擊高考漫畫經(jīng)典題型訓練水上樂園唯心主義根據(jù)所學知識判漫畫題的解題思路一、審漫畫標題，這是漫畫的“眼睛”、二、審漫畫主旨，仔細觀察畫面，注意畫面上每一“要素”提供的信息。讀懂漫畫中有哪些有效信息（人、物、文字）等聯(lián)系起來，找出其中的主題（選擇題就要注意聯(lián)系選項）三、審漫畫文字。仔細體會文字所隱含的觀點。這是弄清漫畫寓意的鑰匙。四、審漫畫寓意，直觀寓意反映的只是漫畫表面現(xiàn)象，滿后背后隱藏的深刻寓意。這才是漫畫所要揭示的真正主題。將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來。漫畫題的解題思路一、審漫畫標題，這是漫畫的“眼睛”、下列觀點與下圖漫畫觀點相一致的是

AA．我思故我在C．形存則神存，形謝則神滅B．氣者，理之依也D．我在故我思A下列觀點與下圖漫畫觀點相一致的是AA．我思故我在C．形存則神神六飛天根據(jù)所學知識判斷下列圖示屬什么觀點？拓展探究可知論神六飛天根據(jù)所學知識判斷下列圖示屬什么觀點？拓展探究可莊子夢蝶不可知論

根據(jù)所學知識判斷下列圖示屬什么觀點？拓展探究莊子夢蝶不可知論根據(jù)所學知識判斷下列圖示屬什感悟生活課后探究：

你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?你平時有做學習計劃的習慣么？親！感悟生活課后探究：你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關(guān)系1.(2010?江蘇卷25)唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張()

A．事物是感覺的集合

B．事物是理念的影子

C．意識是世界的本原D．世界是不可認識的C1.(2010?江蘇卷25)唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩2.《非誠勿擾》捧紅了一首詩：“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……下列與這首詩所蘊含的哲理相一致的是（）A.心外無物B.我在故我思C.理在事先，理生萬物D.古今異俗，新故異備B2.《非誠勿擾》捧紅了一首詩：“你見/或者不見我/我就在那里3.(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.依據(jù)對哲學基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答C3.(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心人教版(2019)高中思想政治必修四哲學的基本問題人教版(2019)高中思想政治必修四高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]親！期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？學習總結(jié)與學習實際之間在哲學上是什么關(guān)系?親！期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？學習總結(jié)與學習實第二課百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題第二課百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題盲人摸象

他們共同犯了一個什么錯誤？

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自主探究

什么是哲學的基本問題。（1）哲學的基本問題是什么（p10第一自然段）（2）哲學的基本問題包括哪些（p10最后一自然段，p11第一自然段）

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▲大聲誦讀并用雙色筆標注！盲人摸象他們共同犯了一個什么錯誤？

讀書自學

自主探南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。2、你認為先有“形”還是先有“神”?認為意識決定世界萬物的存在一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。他們共同犯了一個什么錯誤？③唯物主義：存在決定思維；要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。一、審漫畫標題，這是漫畫的“眼睛”、(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是：你看，魚兒多么快樂呀！我們能夠認識世界的事物嗎？思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。3、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。王夫之：氣者，理之依也。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。①“何者為本原”的別稱：朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。②這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。⑤哲學的兩大陣營、基本派別（唯物主義和唯心主義）。

合作探究展示點評探究點一：(1)上述材料反映了哪些哲學的基本觀點？五組展示六組點評

（2）這些基本觀點在哲學上統(tǒng)稱為什么？它包括哪些方面的內(nèi)容？七組展示一組點評探究點二：(1)二者的觀點有何差異？三組展示，八組點評要求：①小組內(nèi)協(xié)調(diào)好，分工明確。非展示同學在組長安排下分層活動。建議：A層總結(jié)拓展，BC層鞏固落實探究內(nèi)容。②展示分要點，書寫認真、迅速。用不同顏色的筆標注出得分點。（2）這種差異在哲學上分別屬于兩大陣營。這兩大陣營劃分的依據(jù)是什么？四組展示二組點評南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]用不同顏色的筆標注出得分點。還是先有餓的感覺，肚子才空空的？他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。④唯心主義：思維決定存在；他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表人物及其觀點？《非誠勿擾》捧紅了一首詩：“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……下列與這首詩所蘊含的哲理相一致的是（）這才是漫畫所要揭示的真正主題。二、審漫畫主旨，仔細觀察畫面，注意畫面上每一“要素”提供的信息。(2)思維和存在有沒有同一性的問題(2007?江蘇卷12)哲學自古以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。你平時有做學習計劃的習慣么？我們能夠認識世界的事物嗎？期中考試后，你認真的寫期中考試總結(jié)沒有？朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。用不同顏色的筆標注出得分點。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化哲學的基本問題課件2[1]1、哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（一）什么是哲學的基本問題理解：①存在(物質(zhì))：客觀存在的事物。②思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。比如：思想、理念、經(jīng)驗、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃方案、目標等。ACD不要混淆：“思維”和“存在”相搭配“意識”和“物質(zhì)”相搭配1、哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?A.商品

B計劃方案C.小王在球場打籃球D.澳門回歸祖國E.“科學發(fā)展觀”

(ACD)判斷下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象?(ACD)當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？存在思維存在先有存在才有思維，存在決定思維。思維當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空

探究：形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形存則神存形謝則神滅1、這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？2、你認為先有“形”還是先有“神”?3、“形”和“神”的關(guān)系揭示了什么樣的哲學命題？形——身體神——精神形神之辯已經(jīng)觸及到形與神之間有何關(guān)系；誰先誰后、誰決定誰?！?/p>

物質(zhì)(存在)的東西——

意識(思維)的東西探究：形神之辯形存則神存1、這里的“形”指的是什么，（二）哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容1、哲學的基本問題的第一方面：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。即何者為第一性。③唯物主義：存在決定思維；或物質(zhì)決定意識。④唯心主義：思維決定存在；或意識決定物質(zhì)。⑤哲學的兩大陣營、基本派別（唯物主義和唯心主義）。注意：①“何者為本原”的別稱：②這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準?！罢l先誰后”、“誰決定誰”、“何者為第一性、何者為第二性”。（二）哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容1、哲學的基本問題的第一方面花的苦惱真累啊……

王陽明（王守仁）：眼開則花明，眼閉則花寂。唯心主義認為意識決定世界萬物的存在花的苦惱真累啊……王陽明（王守仁）：眼開則花英國哲學家：貝克萊一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。朋友便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”貝克萊說，因為我踢到了石頭，我感覺到了它的存在，石頭才存在。因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。

唯心主義認為意識決定世界萬物的存在英國哲學家：貝克萊一天，貝克萊和友人散步，討論“存在就“幡在動！”“風在動！”一日，風吹幡動“幡在動！”“風在動！”一日，風吹幡動不是風動，不是幡動，仁者心動！唯心主義慧能不是風動，唯心主義慧能荀子天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世界的本原是什么？唯物主義荀子天地合而萬物生，陰陽接而變化起。世氣者，理之依也。世界的本原是氣，氣是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。理依附于氣。唯物主義王夫之氣者，理之依也。世界的本原是氣，氣是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。理依1、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”2、泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。3、只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！弊哌M哲學問辯人生唯物主義唯心主義唯心主義辨一辨1、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”走進哲學問辯人生唯物主義唯惠莊之辯：你看，魚兒多么快樂呀！：你不是魚，你怎么知道魚很快樂呢？你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？：我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，怎么知道魚快樂不快樂呢？走進哲學問辯人生莊子惠施莊子：惠施莊子：？惠莊之辯：你看，魚兒多么快樂呀?。耗悴皇囚~，你怎么知道魚很快不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論下去，我們能夠認識世界的事物嗎？按照惠施的觀點不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論注意：①這是劃分可知論和不可知論的哲學依據(jù)。②可知論：世界是可以認識的(思維與存在具有同一性)③不可知論：否認認識世界的可能性(思維不能正確認識存在）④“可知論”和“不可知論”是否是哲學的基本派別?(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識）能否正確認識存在（物質(zhì)）的問題2、哲學的基本問題兩方面的內(nèi)容（不是，基本派別是唯物主義和唯心主義)注意：(2)思維和存在有沒有同一性的問題即思維（意識）能否正1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。

3、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

不可知論不可知論可知論走進哲學問辯人生辨一辨1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的暢所欲言拓展探究你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表人物及其觀點？暢所欲言拓展探究你能想到哪些體現(xiàn)唯物主義與唯心主義的代表五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。

荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。

范縝：形存則神存，形謝則神滅。

王夫之：氣者，理之依也。

赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。

泰勒斯：“水”是萬物的“始基”

。孟子：萬物皆備于我。

王守仁：心外無物。

笛卡兒：我思故我在。

康德：人的理性為自然界立法。

貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。

休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。

費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。

普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。

杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。

陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。唯心主義的經(jīng)典觀點

唯物主義的經(jīng)典觀點：

五行說：生成萬