第二課 探究世界的本質(zhì) 【 知識(shí)構(gòu)建+典例特訓(xùn)】 高考政治一輪復(fù)習(xí)備課精研課件 （統(tǒng)編版）

統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》第二課探究世界的本質(zhì)必修四政治一輪統(tǒng)編版2022目錄課標(biāo)解讀考情分析1知識(shí)整合網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建2考點(diǎn)精析

講練結(jié)合3易錯(cuò)剖析盲點(diǎn)清零4第一部分課標(biāo)解讀考情分析一、課標(biāo)解讀考情分析課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性;規(guī)律是客觀(guān)的;正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性;一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是本專(zhuān)題為高考考查的重點(diǎn)專(zhuān)題(1)從命題內(nèi)容上看，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;規(guī)律的普遍性和客觀(guān)性;正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性等是考查的重點(diǎn)(2)從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強(qiáng)(3)試題材料多為社會(huì)生活、傳統(tǒng)文化、時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)實(shí)踐等(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，表達(dá)無(wú)神論立場(chǎng)，表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。(2)形成哲學(xué)知識(shí)體系，掌握知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯(3)關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展、人類(lèi)文明進(jìn)步等事例，能夠進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇第二部分知識(shí)整合網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建二、知識(shí)整合網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建唯物論物質(zhì)（世界的物質(zhì)統(tǒng)一性）意識(shí)的能動(dòng)作用

(主觀(guān)能動(dòng)性）規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系客觀(guān)規(guī)律與主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系第三部分考點(diǎn)精析講練結(jié)合三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合1、物質(zhì)含義：唯一特性：固有的根本屬性：

物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在物質(zhì)具有客觀(guān)實(shí)在性，在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在，不以人意志為轉(zhuǎn)移

物質(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識(shí)客觀(guān)實(shí)在性運(yùn)動(dòng)物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)考點(diǎn)一：世界的物質(zhì)性三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)一：世界的物質(zhì)性哲學(xué)上講的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性（概括了一切客觀(guān)存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)）除客觀(guān)實(shí)在性以外，還有其自身的個(gè)別屬性存在狀態(tài)抽象的、既不能創(chuàng)造，也不能消滅，是永恒的。具體的、可以被改造，有生有滅，是暫時(shí)的聯(lián)系①物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括、抽象出來(lái)的，

；只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。物質(zhì)依賴(lài)于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開(kāi)具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒(méi)有了物質(zhì)②二者是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。2、哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例1】下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是()①人腦②“十四五”規(guī)劃③思想觀(guān)念④生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④典型訓(xùn)練C三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)一：世界的物質(zhì)性3、世界物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】：

世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（自然界是物質(zhì)的；人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀(guān)的物質(zhì)性；人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的）

【方法論】：

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

【考法提示】此原理多會(huì)結(jié)合一些重大的環(huán)境問(wèn)題、自然災(zāi)害的發(fā)生、大型工程項(xiàng)目的建設(shè)、人類(lèi)改造社會(huì)的重大變革的材料，要注意綜合運(yùn)用自然界的客觀(guān)性、人類(lèi)社會(huì)的客觀(guān)性、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律以及意識(shí)的能動(dòng)作用等方面知識(shí)三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例2】將萬(wàn)水千山收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)表明()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②意識(shí)能直接改造物質(zhì)世界③意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，形式是主觀(guān)的④物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)、不可分割A(yù)．①④ B．③④ C．②④ D．①③典型訓(xùn)練D三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例3】唐朝詩(shī)人李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的哲理最相近的是()A．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云B．臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東C．青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花典型訓(xùn)練B三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例4】語(yǔ)言是記錄社會(huì)生活的符號(hào)。2020年12月，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了包括“人民至上，生命至上”“逆行者”“后浪”“雙循環(huán)”等在內(nèi)的十大流行語(yǔ)。流行語(yǔ)是()①人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②不依賴(lài)于物質(zhì)的客觀(guān)存在③客觀(guān)存在的主觀(guān)映象④指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①② B．②④ C．①③ D．③④典型訓(xùn)練C三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性◆反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（即運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）

（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（即物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)）①離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)

——②離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)——1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系唯心主義（如仁者心動(dòng)）形而上學(xué)（如刻舟求劍）三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

規(guī)律含義：是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性【原理】

①規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。②規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗竣僖?guī)律的客觀(guān)性和普遍性要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。②人具有主觀(guān)能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。③要把尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。3.規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性原理及方法論三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例5】嫦娥五號(hào)任務(wù)中開(kāi)展的月面起飛、軌道交會(huì)對(duì)接再入返回艙等活動(dòng)都是在為未來(lái)載人返回打基礎(chǔ)。這說(shuō)明()A．人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用是受條件制約的 B．只要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就能正確認(rèn)識(shí)規(guī)律C．正確認(rèn)識(shí)規(guī)律是取得成功的前提條件 D．規(guī)律的作用受到人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的制約典型訓(xùn)練A三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例6】曇花一般只在晚上開(kāi)放，而且開(kāi)花時(shí)間很短，故稱(chēng)“曇花一現(xiàn)”。如今，花卉園藝學(xué)家采用科學(xué)方法使曇花在白天開(kāi)花，滿(mǎn)足了賞花者白天賞花的需求。上述現(xiàn)象體現(xiàn)的唯物論道理是()①曇花獨(dú)特的開(kāi)花方式說(shuō)明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性②曇花可以依據(jù)周?chē)h(huán)境的不同有意識(shí)地調(diào)控開(kāi)花時(shí)間③園藝學(xué)家能正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性滿(mǎn)足賞花者的需求④園藝學(xué)家采用科學(xué)的辦法能夠調(diào)節(jié)曇花的生長(zhǎng)規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④典型訓(xùn)練B三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)三、意識(shí)的本質(zhì)(物質(zhì)決定意識(shí))從意識(shí)的起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都有的反應(yīng)特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了人腦（意識(shí)的物質(zhì)器官）的形成，促進(jìn)了語(yǔ)言（意識(shí)的表達(dá)手段）的產(chǎn)生，從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了其是意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)產(chǎn)生的從意識(shí)內(nèi)容看意識(shí)客觀(guān)存在的主觀(guān)映象意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀(guān)存在，何種意識(shí)都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，都是客觀(guān)存在通過(guò)實(shí)踐進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合

考點(diǎn)四：意識(shí)的作用

人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅反映當(dāng)前，而且能追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)。人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀(guān)、消沉三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)的（能動(dòng)）作用原理及方法論(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(1)意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。2、人能夠能動(dòng)地改造世界高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀(guān)消沉，喪失斗志【原理】：【方法論】：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例7】江蘇省十三屆人大常委會(huì)第十七次會(huì)議審議并通過(guò)了《江蘇省野生動(dòng)物保護(hù)條例修正案（草案）》。此修正案特別強(qiáng)調(diào)了革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)，全面禁止食用國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品，以及陸生野生動(dòng)物及其制品。此次修改()①體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②表明憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心③說(shuō)明發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是尊重客觀(guān)規(guī)律的前提和基礎(chǔ)④體現(xiàn)了促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要堅(jiān)持良法之治A．①② B．①④ C．②③ D．③④典型訓(xùn)練B三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例8】中國(guó)和尼泊爾珠穆朗瑪峰高程測(cè)量團(tuán)隊(duì)克服種種困難，扎實(shí)開(kāi)展工作，經(jīng)過(guò)外業(yè)測(cè)量作業(yè)和后期數(shù)據(jù)處理，最終精準(zhǔn)確定了基于全球高程基準(zhǔn)的珠峰雪面高程。2020年12月18日，中尼共同宣布珠峰最新高程為8848.86米。這說(shuō)明()①物質(zhì)不依賴(lài)人的感覺(jué)而存在②人的思維和客觀(guān)存在具有同一性③自然界本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程④充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性才能正確認(rèn)識(shí)世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④典型訓(xùn)練D三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例9】《史記·孫子吳起列傳》曰：“善戰(zhàn)者因且勢(shì)而利導(dǎo)”“注明的水利工程都江堰合理利用“水勢(shì)”和“地勢(shì)”，采取“筑壩分水，修渠引水，中流作堰”的方法將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，既可分洪減災(zāi)，又可引水灌田。造福了千秋萬(wàn)代，這給我們的哲學(xué)啟示是()①以“勢(shì)”為依據(jù)，使主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合客觀(guān)的“勢(shì)”②以“勢(shì)”為基礎(chǔ)、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性造福人類(lèi)③在改造客觀(guān)事物的基礎(chǔ)上變革“勢(shì)”的④順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，恪守“天人合一”的哲學(xué)智慧A．①② B．①④ C．②③ D．③④典型訓(xùn)練A三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合考點(diǎn)五：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是什么我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律，從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)為什么物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求一切從實(shí)際出發(fā)規(guī)律的普遍性和客觀(guān)性要求我們尊重客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是怎么辦充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀(guān)條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無(wú)所作為的思想三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合原理：1、物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映，方法論：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀(guān)符合客觀(guān)原理：2、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展；方法論：要重視意識(shí)作用，重視精神力量，自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例10】2021年3月5日，習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。要強(qiáng)化源頭治理，推動(dòng)資源高效利用，加大重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域綠色化改造力度，發(fā)展清潔生產(chǎn)，加快實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展。要繼續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)大氣、水、土壤污染綜合治理，持續(xù)改善城鄉(xiāng)環(huán)境。綠色發(fā)展之路表明()①堅(jiān)持“兩山理念”，能夠推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展②走綠色發(fā)展之路，要堅(jiān)持“兩山理念”為基礎(chǔ)③認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，可以改造客觀(guān)世界造福人類(lèi)④按客觀(guān)規(guī)律辦事，人不應(yīng)該去干預(yù)自然界的發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．③④典型訓(xùn)練B三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例11】經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放，深圳創(chuàng)造了舉世矚目的世界奇跡。作為深圳的精神圖騰，“拓荒?！钡皖^拱背、奮力向前，有一股不服輸?shù)木髣拧＞褪沁@頭“?！保瑺恳钲谟?0年時(shí)間從一個(gè)小漁村變身為世界級(jí)城市，它也成為每個(gè)在深圳的奮斗者的寫(xiě)照。這啟示我們()

①解放思想勇于創(chuàng)新是人們做好各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是改造客觀(guān)世界的必要條件③人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件改變現(xiàn)狀和規(guī)律④要將革命熱情與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，反對(duì)安于現(xiàn)狀A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④典型訓(xùn)練C三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例12】閱讀材料，完成下列要求。2020年5月14日，中共中央政治局常委會(huì)召開(kāi)會(huì)議，首次提出“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。2020年9月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革委員會(huì)第十五次會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)，中央根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)新變化、全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈重構(gòu)的新趨勢(shì)、新挑戰(zhàn)，及時(shí)提出我國(guó)新的發(fā)展格局，這一發(fā)展方案，體現(xiàn)了中國(guó)智慧，為我國(guó)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局指明了方向，是今后一個(gè)時(shí)期做好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要遵循。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料的理解。典型訓(xùn)練三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【典例12】閱讀材料，完成下列要求。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料的理解。典型訓(xùn)練【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，符合我國(guó)國(guó)情和外部經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，是全球經(jīng)濟(jì)再平衡的客觀(guān)要求。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，有利于挖掘內(nèi)需潛力，穩(wěn)定外需，助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③堅(jiān)持尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合。中央根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)新變化和發(fā)展規(guī)律，提出我國(guó)新的發(fā)展格局，這充分體現(xiàn)了中國(guó)智慧，體現(xiàn)了尊璽客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合。第四部分易錯(cuò)剖析盲點(diǎn)清零四、易錯(cuò)剖析盲點(diǎn)清零易錯(cuò)點(diǎn)1意識(shí)是大腦的機(jī)能提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能。三、考點(diǎn)精析講練結(jié)合【矯正訓(xùn)練1】神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義。這說(shuō)明（）①