處處需要“老祖宗”──《林黛玉進賈府》賞析

.@:第8頁處處需要“老祖宗〞──?林黛玉進賈府?賞析?紅樓夢?第三回“林黛玉進賈府〞一節(jié)，有一個人物貫穿了文章的始終，成為整篇文章的一個線索人物。這個人就是賈府的“老祖宗〞──賈母。作者為什么要這樣安排呢？其匠心何在？細(xì)細(xì)研讀，頗有讓人咀嚼之處。一、是刻畫其別人物的需要王熙鳳的逢迎拍馬需要賈母在。我們看看王熙鳳的“出場〞就知道了。賈母一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！〞黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？〞心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來?！煊襁B忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’你只叫他‘鳳辣子’就是了。〞……黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂〞呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！〞說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提早話。〞這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！〞又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。〞一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早清掃兩間下房，讓他們?nèi)バ（曂跷貘P的這一番表演實在是逢迎拍馬的經(jīng)典表演。這“放膽無理〞的王熙鳳，由于平日在老祖宗面前的承歡應(yīng)候，隨意說笑，隨意阿諛，才深得老祖宗的寵愛。老祖宗對她那戲謔式的介紹，正說明她是深得賈母寵愛的一個特殊人物。她對林黛玉的贊美完全是說給賈母聽的，同時也順便討好了幾個小姑子。她是多么擅長察言觀色、機變逢迎、八面玲瓏??！她的一哭一笑完全是根據(jù)老祖宗的臉色和心情而隨機應(yīng)變的。這里，假如沒有老祖宗的在場，黛玉如此鮮明深化的性格，恐怕難以表現(xiàn)出來。林黛玉的小心慎重需要賈母在。小說里兩次寫到林黛玉關(guān)于讀何書的答復(fù)，但前后的答復(fù)截然不同。為什么呢？原來在吃晚飯的時候，賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了?四書?。〞黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！〞也許，賈母說話無意，但聰明靈慧而又多愁善感、細(xì)心多疑的林黛玉卻聽之有心。她一走進賈府，就要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。〞這兒聽賈母這么一說，就覺得自己的答復(fù)有些失口，完全不符合外婆的思想。因此，當(dāng)寶玉問她“妹妹可曾讀書〞時，黛玉便道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。〞黛玉的改口，是她性格的反映。她的謹(jǐn)言慎行，是她孤單的身世和寄人籬下處境的寫照。而這一切，惟有在賈母面前才表現(xiàn)得更深化更透徹。賈寶玉的任性癡狂〔摔玉〕需要賈母在。小說寫寶玉從廟里還愿回來，賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！〞寶玉早已看見多了一個姊妹……因笑道：“這個妹妹我曾見過的。〞賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？〞寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。〞賈母笑道：“更好，更好，假設(shè)如此，更相和睦了。〞寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番……又問黛玉：“可也有玉沒有？〞眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。〞寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之上下不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！〞嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！〞寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。〞賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一那么全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二那么你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸大之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了。〞說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。……當(dāng)奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥里。等過了殘冬，春天再與他們拾掇房屋，另作一番安置罷。〞寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當(dāng)，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。〞賈母想了一想說：“也罷了。〞這里不說寶玉“摔玉〞所表現(xiàn)的叛逆性格和其深化的思想意義，只就賈母如何對待這個“似傻如狂〞“行為偏僻性乖張〞的寶貝孫子的態(tài)度，就能想象得到：寶玉的任性癡狂、為所欲為完全是老祖宗平日寵愛嬌慣的結(jié)果。賈府上上下下、大大小小的人物，在老祖宗面前皆“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整〞，敢“放膽無理〞的恐怕只有王熙鳳和賈寶玉了。而王熙鳳和賈寶玉被老祖宗寵愛還有所不同。王熙鳳是通過自己的逢迎拍馬邀寵而受寵，而賈寶玉是因為老祖宗的疼愛嬌慣從而受寵。王熙鳳的受寵是自己努力爭取的，賈寶玉的受寵是老祖宗心甘情愿拱手送來的。所以，賈寶玉是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)受寵，心安理得受寵；而王熙鳳是小心翼翼受寵，誠惶誠恐受寵。賈寶玉的受寵比王熙鳳的受寵更塌實，更自然，更無所顧及。也只有賈寶玉才敢在老祖宗面前說老祖宗不愛聽的話，做老祖宗不愛見的事。惟有他才敢摔掉那個“命根子〞，惟有他才敢把那塊玉說成是“勞什子〞。而賈母對此卻采取了乖哄的態(tài)度，唯寶玉快樂是從。甚至連打人罵人都成了乖哄的條件。特別是賈母為了撫慰賈寶玉，竟然不顧林黛玉的多心與忌諱，編造假話，說林黛玉本有的那塊玉隨她母親殉葬了。我們可以想象：林黛玉聽到這樣的話心里是什么滋味！這里看出了老祖宗在兩個孫子面前的偏愛之心。為了自己的寶貝孫子，連自己疼愛的外孫女也不顧及了，而且當(dāng)著黛玉的面竟然說“你如今怎比得她？〞這言下之意就是在告訴寶玉：你是何等的寶貝心肝，怎么能和她比呢？這個老祖宗就是這樣寵愛著寶玉，她不在場，寶玉能有這番精彩的表演嗎？可見，作者為了生動深化地刻畫這些人物，絕不能放走了這個老祖宗！二、是表現(xiàn)賈府的排場與奢侈的需要?紅樓夢?第三回，有一個很重要的任務(wù)就是要通過林黛玉的眼睛寫出賈府的闊氣、排場與奢侈。而榮國府這個老祖宗──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢？賈府上下幾百口人，都圍繞者她轉(zhuǎn)。她一出來，總是鞍前馬后，前呼后擁，顯示了這個貴族之家、“詩禮簪纓之族〞的無上威權(quán)。僅僅吃飯的一個場面，就概括描寫了她平素享受著怎樣的供奉：王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉非常推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。〞黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。這氣勢，這氣氛，這禮節(jié)，無一不在表現(xiàn)這個膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)和奢侈榮華。而這一切，也只有老祖宗在場，才顯得更合理，更真實，才能把賈府的排場與奢侈寫到極致。三、是眾多人物出場的需要?紅樓夢?第三回，是賈府眾多人物的第一次亮相。不但王熙鳳和賈寶玉這些重量級的人物要出場，其別人物也要登場。那么，讓誰把這些人物集中起來，使他們一一亮相呢？惟有賈母最適宜。因為林黛玉進賈府，首先要拜見的人當(dāng)然應(yīng)該是賈母。所以，她得首先出場。其次，其他任何一個人物由她介紹給林黛玉也最適宜。她的身份地位，她的輩分資格介紹任何人都有得天獨厚的優(yōu)勢。其三，她作為賈府這個貴族之家無上威權(quán)的偶像，所有的人圍擁在她的周圍更顯得合情合理。她的周圍可以圍繞賈府的所有人，她的住所可以讓賈府的所有人出入。試設(shè)想：把賈母經(jīng)常放