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文檔簡介
大學語文習題(18)(題庫)(先秦至唐代)
填空題先秦1、圍繞著文學創(chuàng)作,文學史研究的內容有幾個層面:一是時代背景,二是作家,第三個層面為核心內容即
。2、傳說時期的文學,包括
和
,它們是中國文學的源頭。3、《詩經》、《楚辭》、《左傳》、《穆天子傳》、《莊子》等著作都保留了一些神話,但保留神話最宏富的還要數(shù)
和
。4、《鯀禹治水》屬于洪水神話;《黃帝擒蚩尤》屬于戰(zhàn)爭神話;《后羿發(fā)明弓箭》、《倉頡造字》屬于發(fā)明創(chuàng)造神話。那么《盤古開天地》屬于
;《女媧補天》屬于始祖神話。
5、古代神話中那些風神、雨神屬于自然神類;那些長得奇形怪狀如貫胸國、羽民國、長臂國、不死國、大人國、小人國的神話屬于異人異物類,那么《精衛(wèi)填海》、《女媧補天》、《黃帝擒蚩尤》等等屬于
。6、我國最早的記言記事的文字是
和
,它們是我國散文的源頭。7、被稱為我國記言、敘事文之祖的作品分別是
、
。8、《詩經》按音樂與地域的特點分為風、雅、頌三類,十五國風是指
,雅是周王畿的樂調,頌是宗廟祭祀的樂曲。9、《詩經·大雅》中有五篇反映西周歷史的史詩,它們是
、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》。10、相傳《左傳》是左丘明為傳述《春秋》而作?!蹲髠鳌钒呆攪谖坏捻樞蚓幠?,記事起于魯
公元年(722),迄于魯
公二十七年(468)。11、《國語》是一部國別史,全書二十一卷,分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、
、
八國史事。12、《戰(zhàn)國策》紀事時代上接春秋,下迄秦并六國,主要記載戰(zhàn)國后期縱橫家、謀臣策士的謀略。西漢末,由
編校整理成書,定名為《戰(zhàn)國策》。13、《戰(zhàn)國策》凡
卷,雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國軍政大事,紀事時代上接
,下迄秦并六國。14、先秦說理散文經歷了一個由萌芽到成熟的過程。
創(chuàng)立了語錄體;《孟子》也是語錄體,但已是對話式論辯文;《莊子》文章則顯示出由語錄體向專論體過渡的跡象;而
和
中的專題論文,論點明確,長篇大論,標志著我國古代說理文體制的完全成熟。15、“以韻文為主韻散結合”、“言近旨遠詞約義豐含蓄雋永”,分別概括
、
的風格;而“長于辯論氣勢浩然”、“說理清晰論證嚴謹周詳”則概括的是
、
的風格。
16、孔子(前551-前479),名
,字
,魯國陬邑(今山東曲阜)人。孟子(前372-前289)名
,鄒(今山東鄒縣)人。17、莊子名
,戰(zhàn)國時期宋國蒙人,曾作過漆園吏。荀子,名
,字卿,一生與趙、齊、秦、楚四國有關系。18、《狡兔三窟》、《棘刺母猴》兩篇寓言分別出自
、
19、《狐假虎威》、《鯤鵬展翅》兩篇寓言分別出自
、
。20、屈原除了在郢都擔任
和三閭大夫外,還被流放到漢北和江南,最后以身殉國,投
江而死。兩漢21、秦代唯一可以稱為作家的人物是李斯(?-前208),他的主要作品是作于秦始皇十年(前237)的
。22、賈誼有一篇著名的政論文,以“前事不忘,后世之師”告誡漢朝統(tǒng)治者,其篇名是
。23、晁錯主張勸農務本的名篇,一篇是《守邊勸農疏》,另一篇是
24、司馬遷一生有三個官職,一是郎中,二是
,三是中書令。25、司馬遷著述《史記》的目的是“究天人之際,
,成一家之言?!?7、
班固編撰的《漢書》是我國第一部
。28、《漢書》成書經歷了四人之手,他們是
、
、
和馬續(xù),主要撰寫者是
。感于哀樂,
”
30、最早載錄《古詩十九首》的典籍是
31、《古詩十九首》的基本內容只有兩類:一類是游子羈旅情懷仕途失意,如《今日良宴會》;一類是
,如《行行重行行》。魏晉32、建安文學包括東漢
年間和
朝前期的文學,其代表作家是“
”和“
”。33、曹操的一首深刻真實地反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實和人民遭受的苦難,而被后人稱為“漢末實錄”的詩歌是:
。34、曹操采用樂府古題寫時事,既反映現(xiàn)實,又有很深的感慨,語言古樸率真,于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣。宋敖器之《詩評》評價他的詩歌風格就說:“魏武帝如
,氣韻沉雄。”35、曹丕的
是我國現(xiàn)存第一首完整的七言詩,對后代歌行體詩的發(fā)展產生了重大的影響。36、曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界,分為前后兩期。曹植前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負,洋溢著樂觀、浪漫的情調,對前途充滿信心,如《
》;后期詩歌,主要是表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤,如
。37、
是第一位大力寫作五言詩的文人。38、
詩贊賞幽并游俠兒的高超武藝和愛國精神,寄托了詩人對建功立業(yè)的渴望和憧憬。39、被劉勰許為“七子之冠冕”(《文心雕龍·才略》)的詩人是
。方東樹也評之為“蒼涼悲慨,才力豪健,陳思而下,一人而已”(《昭昧詹言》卷二)。陳思指的是
。40、由于玄風的影響,正始詩歌逐漸與玄理結合,詩風由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深,表現(xiàn)出獨特的藝術風貌。代表作家為
、
。
41、開創(chuàng)中國文學史上政治抒情組詩先河的是
。
42、太康詩人“三張、二陸、兩潘、一左”中,“二陸”指的是
及其弟陸云,“一左”指的是
。43、以“詠史”為詩題,始于東漢
的《詠史》詩。左思《詠史》詩的內容主要是表達寒士對門閥制度的不滿及對士族的蔑視與抗爭,開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠
的新路,成為后世詩人效法的范例。44、左思的詩多引史實,借古諷今,對現(xiàn)實政治持批評態(tài)度,而借古諷今又能做到深刻恰當能起到諷諭作用,故
評其詩曰:“文典以怨,頗為精切,得諷諭之致?!?5、晉末那位有著“聞雞起舞”故事的愛國詩人是
,而以寫《游仙詩》擅長的詩人是
。46、詩歌以“游仙”名篇始于曹植,但以游仙為題材則可上溯到戰(zhàn)國時期。郭璞的游仙詩是其仕途偃蹇、壯志難酬時的精神寄托,是抒發(fā)其苦悶情懷的特殊方式。名為“游仙”詩,實為“
”詩,且具有形象性,故劉勰說其“足冠中興”。47、
的詩感情深厚,風格雄峻,與建安風骨一脈相承。《扶風歌》、《答盧諶》和《重贈盧諶》是他的代表作。
48、蘭亭雅集,流觴賦詩,對中國文人生活情趣有重大影響。蘭亭之會在后世享有盛名的重要原因之一,是
寫了一篇《蘭亭集序》49、東晉陶淵明的一生可分為三個階段,即:①田園讀書階段;②
;③
。50、陶淵明詩歌的題材主要可以分為六類:①行役
②贈答
③哲理
④詠史⑤
⑥
。
南北朝51、南北朝民歌呈現(xiàn)出不同的風格:南朝的民歌
,北朝的民歌
。
52、代表南朝民歌最高成就的作品是
,代表北朝民歌最高成就的作品是
。53、南朝“二謝”指的是南朝宋詩人
和南齊詩人
。他們均以
詩為人稱道。54、李白的詩句“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”中的“小謝”指的是
。55、我國田園詩的開創(chuàng)者是
,山水詩的開創(chuàng)者是
,而南朝對七言詩的發(fā)展作出貢獻,創(chuàng)造歌行體的詩人是
。56、集南北朝詩歌藝術成就之大成,且“暮年詩賦動江關”的詩人是
,27首
是其詩歌的代表作。57、我國現(xiàn)存最早的詩歌總集是
,現(xiàn)存最早的文學總集是蕭統(tǒng)選編的
。58、魏晉南北朝的文學理論、文學批評著作異常繁榮,其最高成就的代表是鍾嶸的
和
的《文心雕龍》。唐59、唐代文學的繁榮,除了與唐代社會的輝煌這個客觀條件有密切的關系外,唐代文學的繁榮也是
發(fā)展的必然結果。60、除了詩、文、賦,唐代文學還出現(xiàn)了傳奇、變文、
等新的體裁。61、初唐詩壇上,既有形成詩風綺錯婉媚“上官體”的詩人
,又有要求“回忌聲病,約句準篇”,完成律詩定型的詩人
和沈佺期,還有被稱為“文章四友”、“初唐四杰”的許多詩人。62、“千古立忠義,《感遇》有遺篇”是杜甫對
的詩篇的評價,而充滿玲瓏興象美的《春江花月夜》的作者是
。
63、曾進士及第任大樂丞,又貶為濟州司倉參軍,還曾赴河西邊關,安史亂時接受偽職,亂后官至尚書右丞,這位就是盛唐詩人
。64、詩人
,是盛唐一位終身不仕的高人,隱居在
的南園、鹿門,但也曾長安落第,南游越中,入幕荊州。65、在一群氣質豪俠狂傲,邊塞詩寫得清剛勁健的詩人中,“位卑而
”,因“不護細行,屢見貶斥”,且專攻七絕的詩人是
。66、年輕時潦倒困苦,五十歲才登上進士,卻仕途暢達,“以詩人為
”,直至封侯的詩人是
。67、相門后裔,生于江陵,性格
,有著嵩山讀書,進士登第,棄官從戎,最后官至嘉州刺史的經歷,并寫了大量邊塞奇異風光、風物人情詩篇的作者是
。68、李白一生可分為五個階段:①蜀中少年時期;②
;③長安供奉
;④再次南北漫游;⑤坐罪永王前后。69、李白的古體詩除了樂府和歌行外,還有很多
。70、杜詩的詩史性質決定了它的寫作手法和詩歌體裁的變化:他大量使用敘事手法,以五七言
寫時事。71、杜詩風格是多樣性的。其主要風格是
和
。72、“韓孟詩派”的詩歌主張“
則鳴”、“筆補造化”,并崇尚
至美。73、白居易主張詩歌要寫實、要通俗。如他在《與元九書》中說:“文章合為時而著,
?!痹凇都奶粕分袑懙溃骸拔ǜ?/p>
病,愿得天子知?!?4、元和十年(815)柳宗元、劉禹錫等人同時回到長安后不久,柳宗元改貶
,劉禹錫改貶連州刺史,其時,劉禹錫44歲,柳宗元43歲。75、劉、柳一生的大部分時間是被貶在窮僻荒遠的地方度過的。所以
,便成了他們詩歌創(chuàng)作的主要內容。76、杜牧的《過華清宮絕句三首》是通過
來諷諭時政。77、以
為中心的愛情詩,在李商隱集子中不占多數(shù),卻最受人喜愛,最為人傳誦,也是最聚訟紛紜,莫衷一是的。78、李商隱有一首詩,全詩籠罩在一片濃重的朦朧的情思之中。人們對之有著眾多的解說,如愛情詩、詠物詩、悼亡詩、自傷身世詩、追敘生平詩、客中思家詩、生死離別詩、詩集自序詩……,這首詩是
。
選
擇
題先秦1、先秦文學文史哲不分家的形態(tài),是就(A、散文、B、詩歌)而言的。2、在(A、盤古開天地、B、女媧補天、C、鯀復生禹、D、黃帝戰(zhàn)蚩尤)幾個神話中,哪一個屬于洪水神話。3、盤古故事屬于:A、創(chuàng)世神話
B、始祖神話
C、洪水神話
D、戰(zhàn)爭神話
E、發(fā)明創(chuàng)造神話
4、原始歌謠不具備
A、優(yōu)美的旋律和詞匯
B、勞動的內容
C、簡短的形式
D、樸素的風格5、《彈歌》是一首:A、制造工具狩獵的勞動詩
B、優(yōu)美的愛情婚姻詩
C、神奇的故事詩6、《周易·歸妹》上六爻辭(女承筐)詩是一首A、描寫剪羊毛的勞動詩B、描寫士和女的愛情詩
C、描寫打獵的詩
D、描寫采摘果子的詩7、孔子認為《滄浪歌》的意義蘊含著:A、喻人的善惡尊賤都是自取的
B、描寫滄浪河水的美麗風光C、描寫人們在滄浪河洗濯
D、描寫青年男女在滄浪河歡會8、《春秋》的編纂體例是:A、國別體
B、紀傳體C、編年體D、紀事本末體9、《國語》的編纂體例是:A、國別體
B、紀傳體C、編年體D、紀事本末體
10、詩經是我國第
部詩歌總集,收集了從
初年到
中葉的詩歌
篇。將①一
②春秋
③西周
④戰(zhàn)國
⑤305
按序填入,正確的是:
A、①②④⑤
B、①③②⑤
C、①③④⑤
D、⑤②③①11、《詩經》的“六義”指的是:A、禮樂射御書數(shù)
B、風賦比興雅頌
C、易書詩禮樂春秋12、《詩經》是我國第一部詩歌總集,按風、雅、頌分為三類?!帮L”指的是:A、朝廷正樂,西周王畿的樂調
B、各地區(qū)的樂調C、宗廟祭祀之樂。
13、《詩經》的分類指的是:A、四言
B、風雅頌
C、賦比興
D、重章迭句14、《詩經》“三家詩”不包括:A齊詩
B毛詩
C魯詩
D韓詩15、東漢鄭玄為《詩經》作的注釋是:A、毛詩傳箋、B、毛詩詁訓傳、C、毛詩正義D、詩集傳。
16、《詩經·生民》是一首:A、愛情詩
B、周族史詩C、農事詩D、戰(zhàn)爭詩
E、怨刺詩
17、《關雎》篇是一首:
A、愛情詩
B、采摘荇菜的勞動詩
C、演奏琴瑟鐘鼓的音樂詩
D、描寫雎鳩的詠物詩18、《關睢》中起到承上啟下過渡作用的章節(jié)是:A、第三章
B、首章
C、卒章
D、第二章19、《關雎》沒有采用:A、比喻
B、起興
C、重章
D、押韻20、教學中,經過大家討論和老師的歸納,我們認為《蒹葭》篇:A、采用了起興的手法
B、沒有采用起興的手法21、與《蒹葭》沒有關系的是:A、四言
B、起興
C、重章
D、情景交融22、認為《蒹葭》沒有采用起興手法的理由:A、河水蒹葭白露秋霜與“我”對伊人的追求是兩件事物。B、河水蒹葭白露秋霜是“我”對伊人追求時的環(huán)境,是一件事物。C、河水蒹葭白露秋霜描寫了“我”對伊人追求的環(huán)境。D、河水蒹葭白露秋霜表明了“我”對伊人追求的艱難。24、對《無衣》理解錯誤的是:A同仇敵愾的精神
B、有衣同穿的情感C、愛國精神的表現(xiàn)
D、重章手法的運用25、《無衣》中,“同仇”寫士兵的決心意志;“偕作”寫士兵戰(zhàn)前準備;“偕行”寫士兵的出征行動。這種理解:A、錯誤
B、正確26、下面一首詩歌,不僅揭露了統(tǒng)治者不勞而獲,而且還反映了對美好生活的向往:A、伐檀
B、碩鼠
C、采薇
D、無衣27、下面有一首詩歌不是出于《詩經》:A、桃夭
B、涉江
C、碩人
D、采薇28、《詩經·七月》是:A、愛情詩B、戰(zhàn)爭詩C、農事詩D、怨刺詩29、《戰(zhàn)國策》雜記(A、東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山B、周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越)諸國之事,記事時代上接春秋,下迄秦并六國。
30、“春秋三傳”不包括的著作是:A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穆天子傳》D.《谷梁傳》31、《春秋》的編纂體例是:A.國別體B.紀傳體C.編年體D.紀事本末體32、下列寓言出自《戰(zhàn)國策》的是:A、鯤鵬展翅B、郢書燕說C、狡兔三窟D、刻舟求劍33、下列寓言出自《戰(zhàn)國策》的是:A、買櫝還珠B、郢書燕說C、刻舟求劍D、狡兔三窟34、下列寓言出自《韓非子》的是:A、棘刺母猴B、鯤鵬展翅C、刻舟求劍D、狐假虎威35、下列寓言出自《莊子·逍遙游》的是:A、郢書燕說
B、鯤鵬展翅C、狡兔三窟D、刻舟求劍36、作為一種新的詩歌體裁,楚辭不具備的特色是:A、具有濃厚的地方氣息B、饑者歌其食勞者歌其事的現(xiàn)實精神C、長短不齊以六言為主的句式D、整齊地使用“兮”字37、作為一本詩歌集子,《楚辭》(A、為西漢劉向編定B、為屈原自己編定C、由東漢王逸作注名曰《楚辭章句》),請指出錯誤的一項。38、與楚辭的產生無關的一項是:A、楚國文化的發(fā)達
B、楚國君主的重視
C、南北文化的交融
D、楚國巫風的濃烈39、與楚辭無關的一項是:A、奇?zhèn)ス妍惖脑~藻
B、儒家的經典著作C、豐富奔放的想象
D、《詩經》以后又一詩歌的高峰40、屈原一生沒有擔任的職位是:A、左徒
B、令尹C、三閭大夫41、屈原一生可分為幾個階段:①擔任左徒;②流放漢北;③被疏遠貶降為三閭大夫;④遷往江南。按先后順序排列正確的一組是:A、①②③④
B、①③②④
C、①②④③
D、④③②①42、對屈原作品的數(shù)量,正確表述的一項是:A、九歌11篇、九章9篇、離騷1篇、天問1篇、招魂2篇。B、九歌11篇、九章9篇、離騷、天問、招魂各1篇。C、九歌9篇、九章11篇、離騷、天問、招魂各1篇。D、九歌9篇、九章9篇、離騷、天問、招魂各1篇。43、以下表述錯誤的一項是:A、屈原擔任左徒時作《九歌》。B、屈原擔任左徒時作《離騷》。C、屈原擔任三閭大夫時作《離騷》。D、屈原流放時作《九章》及《天問》、《招魂》。45、《離騷》中沒有以下的情節(jié):A、向大舜陳詞B、懷石自沉汩羅C、二次上天
D、靈氛占卜
巫咸降神46、《離騷》的創(chuàng)作特色不包括:A、宏大的結構
B、對人物外貌動作的細致描寫C、華美的詞藻
D、大量神話傳說的運用47、《離騷》中有好多人物,但下列四項中有一項不是:A、在詩歌中被稱為靈修、荃、哲王的君主B、楚辭作家宋玉C、勸說作者的最親近的人叫女媭D、為作者占卜降神的靈氛和巫咸48、與《離騷》的思想內容無關的一項是:A、愛國精神。
B、對廣大人民受剝削受壓迫的強烈反映。C、對高潔人格的追求。
D、“好修”精神是屈原精神的總的概括。49、下面幾項表述中錯誤的一項是:A、《離騷》中“吾令羲和弭節(jié)兮”一節(jié)表現(xiàn)了強烈的愛國精神。B、《離騷》中“吾令羲和弭節(jié)兮”一節(jié)表現(xiàn)了強烈的浪漫主義精神。C、《離騷》中“吾令羲和弭節(jié)兮”一節(jié)是“第一次上天”中的情節(jié)。D、《離騷》中“吾令羲和弭節(jié)兮”一節(jié)表現(xiàn)了作者對真理、理想的追求。50、下面幾種表述中錯誤的表述是:A、《離騷》中“民生各有所樂兮”一節(jié)表現(xiàn)了強烈的浪漫主義精神。B、《離騷》中“民生各有所樂兮”一節(jié)表現(xiàn)了作者的“好修精神”。C、《離騷》中“民生各有所樂兮”一節(jié)作者為“好修”精神至死不渝。D、“所”十“樂”字是一名詞性詞組,指愛好喜樂的東西。51、《湘君》、《湘夫人》均屬于屈原的:A、《離騷》B、《九歌》C、《天問》D、《招魂》E、《九章》
52、下面幾種表述中錯誤的表述是:A、《國殤》是《九歌》中的一篇。B、《國殤》是《九章》中的一篇。C、《國殤》祭祀的是人神,是為國獻身的將士。D、《國殤》描寫楚國將士為國獻身的精神。53、下面對《國殤》中的某些詞句的理解,其是錯誤一項是:A、“霾兩輪”句指的是在陰霾布滿空中的時候,車輪絆住了四馬。B、吳戈、秦弓、犀甲、長劍都指武器的精良。C、“轂”是車輪中間的圓木,向外突出。D、“枹”是鼓槌,玉枹是指鑲玉的鼓槌。54、“悲哉秋之為氣也”是宋玉(A、風賦、B、高唐賦、C、九辯、D、神女賦、E、登徒子好色賦、F、對楚王問)中的名句。
兩
漢
55、在西漢的文化機構中(A、樂府B、東觀C、鴻都門學),是搜集民歌、組織文人創(chuàng)作詩歌的音樂機關。56、以下表述中有錯誤的某項是:A、秦王朝有許多文學作品強烈地揭露了暴秦的統(tǒng)治。B、秦王朝的文學可以說是一片空白。C、秦王朝有少量的民歌如《長城民謠》D、秦朝留下了一些刻石是四言詩。57、最早以“賦”作為文體名稱的作品是:A、宋玉《高唐賦》B、賈誼《吊屈原賦》C、枚乘《七發(fā)》D、荀子《賦篇》58、東漢賦體文學創(chuàng)作的發(fā)展趨勢是:A、由騷體賦向大賦轉變B、由小賦向京都賦轉變C.由大賦向抒情小賦轉變D、由大賦向騷體賦轉變59、賈誼是西漢初年年輕的思想家,他的政論散文的代表作是:A、《呂氏春秋》B、《諫逐客書》C、《過秦論》D、《論貴粟疏》
(
)60、屬于司馬相如的作品是:A、《吊屈原賦》B、《歸田賦》C、《子虛上林賦》D、《兩都賦》
(
)
61、以下表述中有錯誤的某項是:A、秦王朝有許多文學作品強烈地揭露了暴秦的統(tǒng)治。B、秦王朝的文學可以說是一片空白。C、秦王朝有少量的民歌如《長城民謠》。D、秦朝留下了一些刻石是四言詩。62、以下表述中有錯誤的某項是:A、《長城民謠》反映了秦王朝“重女輕男”的風尚。B、《長城民謠》表現(xiàn)了人民悲慘生活。C、《長城民謠》表現(xiàn)了一種悲傷凄婉的情感。D、《長城民謠》中“支柱”就是“支撐”的意思。63、以下對《大風歌》的解說,不正確的某項是:A、《大風歌》是用楚聲演唱的。B、《大風歌》是一首描寫大風勁吹白云飛揚的山水詩。C、海內指天下,威加海內指取得統(tǒng)一天下的勝利。D《大風歌》有種志氣慷慨的格調。64、劉邦的《大風歌》不屬于:A、雜言詩歌
B、七言詩歌
C、樂府詩歌
D、西漢詩歌65、《明月何皎皎》中描寫了以下幾個情節(jié):①輾轉反側不能成眠;②徘徊室外無人傾訴;③披衣而起徘徊室中;④返回室內淚下沾衣。按詩中描寫的先后順序,排列正確的是:
A、①③②④
B、①②③④
C、④③②①D、②③④①66、以下表述中有錯誤的某項是:A、樂府是朝廷設立的管理音樂的機關。B、樂府的詩歌被稱為樂府民歌。C、樂府詩歌是樂府搜集、配樂、保存下來的詩篇。D、采自民間的樂府詩歌被稱為樂府民歌。67、以下表述中有錯誤的某項是:A、《上邪》是一首女子自誓的樂府民歌。B、《上邪》描寫女子在自然界的威懾下不敢與國君斷絕情感。C、《上邪》用了自然界極反常的現(xiàn)象來表白自己對愛情的矢志不移。D、《上邪》中女子真摯熱烈的情感如火山爆發(fā)如江河奔騰。68、以下對《青青園中葵》的理解有錯誤的某項是:A、鼓勵人在年輕時要努力建樹事業(yè),不要留下年老時的悲嘆。B、認為人應趁著青春年華及時行樂,不要留下年老時的悲嘆。C、開始并不寫人生,而是用自然界的變化起興。D、寫到草木的盛衰、河水的奔流,聯(lián)想到光陰的不可逆轉。69、以下對《上邪》文本的理解,表述中有錯誤的某項是:A、邪讀耶,語氣詞E、抒情性B、敘事性
C、反映民生痛苦
D、歌頌愛情70、最早載錄《古詩十九首》的典籍是:A、《玉臺新詠》B、《文選》C、《樂府詩集》D、《詩品》71、《古詩十九首》的作者是:A、一群下層社會知識分子。
B、蘇武李陵
C、班固
D、蕭統(tǒng)72、第一首文人五言詩及其作者是:A、《詠緹縈》班固
B、《橘頌》屈原
C、《十五從軍征》樂府詩歌
D、《行行重行行·古詩十九首》73、《古詩十九首》的內容除了游子詩,便是思婦辭。而游子詩中既有仕途失意也有思鄉(xiāng)懷人的。下面的表述有一項是錯誤的,請指出來。A、《行行重行行》是一首游子抒發(fā)仕途失意的詩。B、《行行重行行》是一首思婦辭。C、《明月何皎皎》是一首思婦辭。D、《明月何皎皎》是一首游子思鄉(xiāng)懷人的詩。74、《行行重行行》中表現(xiàn)思婦對游子猜疑的比喻是:A、浮云蔽白日
B、胡馬依北風
C、越鳥巢南技75、指出以下表述中有錯誤的某項是:A、《行行重行行》表達了游子不能返鄉(xiāng)的痛苦。B、《行行重行行》表達了思婦思念游子日漸消瘦衰老的痛苦。C、《行行重行行》表達了思婦對游子不返的猜疑D、《行行重行行》表達了思婦對游子不返的怨恨
魏晉76、阮籍是什么時候的詩人:A、曹魏后期正始詩人
B、建安詩人
C、西晉詩人
D、東晉詩人77、魏晉南北朝文學進入了自覺的階段,其標志有三,請指出表述錯誤的某項:A、文學成為獨立的一個門類
B、文學理論的興盛C、對文學體裁的認識
D、對文學審美特性的追求78、魏晉南北朝文學的新變總的看來可以概括為三點。請指出表述錯誤的某項是:A、文學進入自覺的階段,文學創(chuàng)作趨于個性化;B、玄學的興起和佛教的傳入為文學創(chuàng)作帶來新的因素;C、語言形式美的發(fā)現(xiàn)及其在文學上的運用;D、七古和五七言近體臻于鼎盛。
79、魏晉南北朝文體的發(fā)展有很多新的變化,指出以下表述錯誤的某項是:
A、五言古詩的發(fā)展
B、小說的繁榮
C、駢文的興盛
D、抒情小賦進入高峰E、七言古詩的確立
F、民歌中五言四句小詩的繁榮80、“用古題寫時事”是誰的文學主張A、曹操
B、曹丕C、班固D、曹植81、(。(
)
82、曹操有一首反映漢末戰(zhàn)亂現(xiàn)實和人民遭受苦難的詩歌,被后人稱為“漢末實錄”,它是:A、《短歌行》B、《步出夏門行》C、《蒿里行》D、《對酒》
83、曹操的寫大海有:①動態(tài)的;②靜態(tài)的;③想象中的。詩中描寫的順序是:A、②①③B、③②①C、②③①D、①②③84、曹操的寫大海有:①廣闊平靜的;②風起洪波;③包容日月星漢;④海邊景色。詩中的描寫順序是:A、①④②③
B、①②③④
C、④①②③
D、④①③②85、曹丕創(chuàng)作了第一首完整的七言詩,即:A、燕歌行
B、步出下門行
C、七步詩
86、“燕歌行”寫了思婦的:①憂思;②歌唱;③問天;④孤獨;⑤哭泣,詩中的描寫順序是:A、①②③④⑤
B、④①⑤②③
C、④⑤②③①
D、①④②③⑤87、評論《燕歌行》也有慷慨悲涼之氣,是因為:A、游子思婦的內容B、把游子思婦的感情置于悲涼的秋景和宇宙星空的背景中C、思婦悲涼的憂思88、曹植詩歌創(chuàng)作中成就最高的詩體是:A、四言詩B、五言詩C、七言詩D、雜言詩89、曹植《白馬篇》中描寫有:①少年的來歷;②平日的武功;③報國的精神;④戰(zhàn)場的神威。詩中的描寫順序是:A、①②③④B、①②④③
C、①③④②
D、④③②①90、曹植《白馬篇》描寫少年平日武功,既有動態(tài)的,又有靜態(tài)的;既有具體的,又有概括的;既有實的,又有虛的,而且描寫動態(tài)時,上下左右,全方位的描寫。指出下面屬于虛的描寫的一句:A、宿若秉良弓
B、勇剽若豹螭C、左發(fā)摧月支
D、仰手接飛猱91、建安風骨的內容不包括:A、華美的形式與語言
B、反映民生疾苦,反映作者的政治理想C、語言樸素明朗
D、悲涼慷慨剛健有力的風格92、清人沈德潛說:某某“詩有文士氣,一變乃父悲壯之習矣?!保ā豆旁娫础肪砦澹┻@評論的是:A、子桓
B、子建
C、“建安七子”93、
某某
的詩,達到風骨與文采的完美結合,成為當時詩壇最杰出的代表。確如鐘嶸《詩品》所說:“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質?!蹦衬呈侵福篈、曹操
B、曹丕C、曹植
D、王粲94、“建安七子”是曹丕在《典論·論文》中提出的,他們是:A、孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨。
B、阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。
C、張協(xié)、張載、張亢、潘岳、潘尼、陸機、陸云)。95、
詩的風格隱約曲折,“頗多感慨之詞,厥旨淵放,歸趣難求”(
《詩品》)。他作詩常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?;蚪韫胖S今,或借游仙諷刺世俗,或借寫美人香草寓寫懷抱。所以,
《文選注》也說他的詩歌“每有憂生之嗟。雖志在刺譏,而文多隱避,百代之下,難以情測?!碧顚戫樞蛘_的一組是:A、阮籍、鐘嶸、李善
B、鐘嶸、阮籍、李善
C、李善、阮籍、鐘嶸
D、李善、鐘嶸、阮籍96、阮籍有一組抒感慨、發(fā)議論、寫理想的詩歌,它開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情組詩的先河,對后世產生了重大影響。這組詩是:A、《詠史詩》八首
B、《飲酒》二十首
C、《詠懷詩》八十二首
D、《擬行路難》十八首
97、開創(chuàng)中國文學史上政治抒情組詩先河的是:
A、左思《詠史》
B、鮑照的《擬行路難》
C、阮籍的《詠懷詩》
D、庾信的《擬詠懷》98、《詠懷詩·夜中不能寐》包括四層意思:①直接抒發(fā)內心的憂思;②用難眠的行為寫出內心的憂思;③用室內的凄清寫憂思;④用野外的凄清寫憂思。按文中描寫的順序排列正確的一項是:A、②③④①B、①②③④C、④③②①D、②④③①99、以下表述不正確的某項是:A、陶淵明的田園詩在玄言詩充斥詩壇時能獨標異幟B、陶淵明是中國詩壇上第一位山水田園詩人C、陶淵明的田園詩為中國詩歌增添了一種新的題材D、陶淵明的田園詩寫了田園景色的優(yōu)美、田園生活的寧靜100、玄學對文學的滲透、魏晉風流對詩歌的影響,形成了占據(jù)
詩壇達百年之久的玄言詩。玄言詩本身的藝術價值并不高,鐘嶸《詩品序》評其“
,淡乎寡味,平典似道德論”,但它對后世的影響卻相當深遠。它在詩歌史上的價值,就是沉淀了一種可貴的東西:用詩歌說理時表現(xiàn)出的
。填寫內容排序正確的一組答案是:
A、東晉/理過其辭/理趣
B、西晉/理過其辭/理趣
C、東晉/理趣/理過其辭
D、西晉/理趣/理過其辭101、晉代詩人郭璞最著名的詩作類型是:A、游仙詩B、詠史詩C、玄言詩D、田園詩102、所謂太康詩風就是指以
為代表的
詩風。他們的努力表現(xiàn)在兩個方面,一是擬古,二是追求形式與技巧的進步,并表現(xiàn)出
的詩風。填寫內容排序正確的一組答案是:A、陸機、潘岳;
西晉;
繁縟
B、陸機、潘岳;
東晉;
繁縟C、阮籍、嵇康;
正始;
繁縟
D、陸機、潘岳;
西晉;
雄渾103、太康詩風“繁縟”的特征表現(xiàn)在以下幾個方面。請指出表述錯誤的項是:A、語言由樸素趨向華麗藻飾
B、描寫由簡單趨向繁復
C、句式由散行趨向駢偶
D、內容由單一趨向廣泛104、《飲酒·結廬在人境》最主要的藝術特色是:A、曲折的情節(jié)
B、情景理的高度融和
C、大膽的夸張
D、奇特的景物、絢麗的詞藻
105、《詠史·郁郁澗底松》沒有采用:A、擬人
B、比興手法
C、對比手法
D、用典106、跟左思有關的典故有:A、洛陽紙貴
B、旁門左道
C、左右逢源
107、左思《詠史·郁郁澗底松》抨擊的是:A、門閥制度
B、漢代的金、張貴族C、登上高位的貴族子弟D、不重用馮唐的君主108、《詩品》“文典以怨,頗為精切,得諷諭之致”評價的作家是:
A、陸機
B、阮籍
C、郭璞
D、左思109、陶淵明一生有幾個階段:①田園讀書;②時官時隱;③躬耕田園。按他的人生經排序正確的是:A、③②①B、①②③
C、③①②D、②①③110、《種豆南山下》中的“愿”指的是:A、人生的真諦
B、躬耕田園的愿望C、愿意種豆荷鋤治理荒穢111、《飲酒·結廬在人境》中的“真意”指的是A、田園生活的樂趣B、人生的真諦C、隱居田園的快樂
D、人與人之間真實的情感
南北朝114、謝靈運是我國詩歌史上第一位有成就的:A、山水詩人B、玄言詩人C、田園詩人D、邊塞詩人115、關于南北朝詩歌中所出現(xiàn)的某些新傾向,以下答案中有錯誤的一項是:A、五言詩的產生
B、新體詩的產生C、玄言詩變?yōu)樯剿奃、小詩的勃興
E、七言詩的確立
116、關于謝靈運山水詩的特點,以下答案中有錯誤的一項是:A精心安排琢磨鍛煉而能達于自然
B用富麗精工的語言,真實地描寫自然山水
C詩中有精心錘煉的佳句D篇末往往用玄言來抒發(fā)感慨
E整篇結構靈活,情景交融
117、對南北朝詩歌的創(chuàng)作,以下表述中不正確的某項是:A、謝靈運開創(chuàng)的山水詩把詩歌從玄言詩中解放出來B、南北朝的一些小詩對后來的七律形成和發(fā)展有一定的影響C、鮑照發(fā)展了七言詩,變逐句押韻為隔句押韻118、《歲暮》雖只六句,但也表現(xiàn)了謝靈運詩歌的結構特征。①寫景、②敘事、③抒情,它們的結構順序往往是:A、③②①B、②①③C、①②③D、②③①119、鍾嶸《詩品》所說“才秀人微”,指的是“元嘉三大家”中的:A謝靈運
B顏延之
C鮑照
120、《梅花落》是一首詠物詩,它真實生動的描寫了梅花的形象,并賦于梅花藝術的品格,而且借物寄懷,托物言志,以梅花象征了人的高潔品格。這樣理解《梅花落》,A、不正確
B、正確121、對于《梅花落》所賦于梅花的藝術品格,以下答案中不正確的某項是
A、不畏嚴寒
B、追逐寒風
C、嫵媚多姿
D、高潔且堅貞不渝122、謝朓最突出的貢獻,不表現(xiàn)在:A對新體詩的探索上
B對山水詩的發(fā)展上
C對七言古詩的發(fā)展上
D小詩的出色創(chuàng)作上
123、以下表述中有錯誤的某項是:A、小謝是唯一的新體詩(即永明體)的代表詩人。B、小謝是齊梁時期最為杰出的詩人。C、小謝繼承了謝靈運山水詩的細致清新,卻沒有謝靈運的玄言尾巴。D、二謝中謝靈運稱大謝,小謝是謝朓。124、在《晚登三山還望京邑》中,謝脁將眼前層出不窮的自然景觀編織成如下鮮明完美的圖畫:①京都的建筑物在陽光下的景色;②傍晚時郊野沙洲上的景象;③三山上看到的天地間的景象,按詩中的描寫順序,以下排序正確的一項是:A、①③②B、①②③
C、③②①D、②③①125、對《寄王琳》,理解不正確的一項是:A、《寄王琳》寫于庾信在南朝一切如意的生活中。
B、《寄王琳》寫于庾信北遷以后羈旅異國的生活中。
C、《寄王琳》是庾信接南方故人來信后的萬端悲慨的抒寫。
D、故人來信勾起思鄉(xiāng)的惆悵,于是庾信寫了小詩《寄王琳》。126、對南北朝樂府民歌的比較,以下表述不正確的某項是:A、北朝民歌幾乎全是情歌,南朝民歌內容題材廣泛。B、南朝民歌清麗纏綿,北朝民歌樸質剛健。C、南北朝民歌都以五言四句小詩為主。D、南朝民歌數(shù)量多(500多首)北朝民歌數(shù)量少(60余首)127、《西洲曲》(節(jié))中采用的修辭手法沒有:A、排比
B、諧音雙關
C、頂針
D、象征128、對《敕勒歌》的理解,以下表述不正確的某項是:A、《敕勒歌》描寫的是北方草原秀麗幽美的景色。
B、蒼蒼茫茫是一種雄渾闊大的氣象。
C、《敕勒歌》表現(xiàn)了一種豪邁的氣概。
D、《敕勒歌》是描寫北方草原游牧生活的絕妙圖畫。129、以下的表述中不正確的某項是:A、《西洲曲》是一首描寫江南女子采蓮的勞動詩。B、《西洲曲》是一首愛情詩
C、《西洲曲》寫多情女子對情郎的深切思念。
D、《敕勒歌》是一首反映游牧生活的詩篇。130、南朝駢文最主要的形式特點是:
A.對偶
B.用典C.比興
D.辭藻
E.聲律
隋、唐131、以下的表述中不正確的某項是:A、梁陳兩代,浮靡輕艷的宮體詩成為詩歌創(chuàng)作的主流。B、梁陳時期的浮靡輕艷的風氣一直延續(xù)到隋和初唐。C、宮體詩語言的風華流麗、對仗的精巧工整也為后代提供了借鑒。D、隋代南北詩風合流,但在詩壇上只有宮體詩流行。132、對《人日思歸》的理解,不正確的一項是:A、人日,是農歷正月初七。
B、《人日思歸》是薛道衡出使南朝時所作。C、《人日思歸》是作者從舊歲進入新年時的思鄉(xiāng)之作。D、《人日思歸》表現(xiàn)了一種情詞清麗、景象博大的特點。133、對隋《送別詩》的理解,不正確的某項是:A、“柳”、“留”諧音,自古就有折柳贈別的習俗。
B、柳、楊合稱楊柳,故詩中常以楊柳寫別離之情。
C、詩中對楊柳有細致的描寫,還有迭詞的運用。
D、《送別詩》運用了興的手法。134、唐代詩歌的發(fā)展,一般分為四段。①初唐;②中唐;③盛唐;④晚唐,按順序應該是:A、①②③④
B、①④②③C、①③②④
D、④③②①135、指出以下表述中的錯誤項:A唐代文學的繁榮與唐代社會的發(fā)展有密切的關系。B唐代文學的繁榮也是文學本身發(fā)展的必然結果。
C唐代文學的最高成就是詩歌。
D唐代文學的繁榮表現(xiàn)在詩、文、小說、詞的全面發(fā)展上。
E、盛唐時散體取代駢文,占據(jù)文壇,這被后人稱為“古文運動”。136、以下數(shù)字中有一項是錯誤的,請指出:
A、《全唐文》收作者3035人
B、《全唐詩》收作者2200余人
C、唐人小說約200余種
D、《全唐詩》收詩歌近1萬首137、將①李白和杜甫;②四杰和陳子昂;③劉禹錫和柳宗元;④李商隱和杜牧,按時間順序排列,應該是:A、②③①④B、①②③④C、②①③④D、④①②③138、下述詩人中,屬于初唐的詩人是哪一類。A、王維
孟浩然B、韓愈
賈島
C、王勃
陳子昂
D、杜牧
聶夷中139、下列詩人中,哪一類詩人不是盛唐的。
A、王
維
孟浩然
B、高
適
岑
參
C、李商隱
杜
牧
D、李
白
杜
甫140、山水田園詩派的代表詩人是:A、王之煥
王翰等
B、王
維
孟浩然
C、李
白
杜
甫
D、賀知章
張九齡141、唐代邊塞詩人中,有兩位都以悲壯著稱,但前一位是以軍事家、政治家的眼光寫詩,后一位是以才子的胸襟寫詩,他們是:
A、高適、王昌齡
B、王昌齡、王之煥
C、岑參、高適
D、高適、岑參142、盛唐著名邊塞詩人是指:A、賀知章、張九齡等
B、高適、岑參等C、李白、杜甫等
D、王維、孟浩然等143、初唐四杰是指:A、王孟高岑B、王楊盧駱C、大小李杜
D、張若虛、宋之問、陳子昂和王勃144、不屬中唐時期的詩人是:A、李益
盧綸
B、溫庭筠
韋莊
C、白居易
元稹
D、韓愈
李賀145、以下四位詩人中有三位是七言絕句的大家,請指出誰不是:A、王昌齡
B、李白
C、杜甫
D、杜牧46、對駱賓王《在獄詠蟬》的理解,有錯誤的某項是:A、西陸是一地理名稱。B、《在獄詠蟬》有兩個旋律,一是在獄,一是詠蟬。C、南冠包含著囚徒和君子兩個含義。D、蟬兒象征著高潔,露、風象征著政治環(huán)境的壓力。146、理解《送杜少府之任蜀川》,有錯誤的一項是:A、這是一首送別詩B、尾聯(lián)用的是曹植詩典C、這首五言律詩還不是非常成熟的
D、這首詩有很大的氣勢147、“牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城”是楊炯《從軍行》中的A、首聯(lián)
B、頷聯(lián)
C、頸聯(lián)
D、尾聯(lián)148、理解《登幽州臺歌》,有錯誤的一項是:A、幽州臺上曾有燕昭王任用賢才樂毅的故事。B、《登幽州臺歌》寫出作者希望漫游天地古今而不得實現(xiàn)的悲嘆。C、《登幽州臺歌》從無窮的空間無窮的時間落筆寫人生感慨。D、《登幽州臺歌》寫人生有限,抱負落空會留下無盡的遺憾和悲哀。149、指出下面關于《登幽州臺歌》的表述有錯誤的一項是:A、這是一首送別詩
B、這首詩歌充滿著報國無門、壯志未酬的孤獨憤激的情懷。C、前二句緬懷往古,遙思未來,第三句縱目宇宙,馳騁大地。D、本詩音情頓挫蒼涼悲壯。150、“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”是誰提出的詩美理想:A、陳子昂《修竹篇序》B、陶淵明《歸去來兮辭序》C、沈約《四聲譜》D、劉勰《文心雕龍·序志》E、白居易《與元九書》。
151、山水田園詩的大量出現(xiàn)與某項無直接的關系:A、與隱逸之風的盛行。
B、與詩人們的山水情懷。C、與禪宗思想的影響。D、與士人進取功名的心理。152、《過故人莊》把①農家景;②農家情;③農家事;④農家話,寫得自然平淡。在詩中它們的順序是:A、③①④②
B、①②③④C、④③②①
D、②③①④153、《終南山》把①遠望終南;②登山所見;③登上峰頂;④下山投宿,依順序道來,按詩中的描寫順序,以下排序正確的一項是:A、①②③④B、②③①④C、②①③④
D、②③④①154、王維的《渭城曲》,是一首送友人赴邊地從軍的詩歌,膾炙人口。它有幾個名稱,請指出錯誤的名稱:A、出塞
B、送元二使安西C、陽關曲
D、陽關三疊155、王昌齡除了邊塞詩寫得好之外,他的送別詩和以女性生活為題材的詩也很出色。以下所列,有錯誤的項,請指出:A、送別詩:《芙蓉樓送辛漸》(寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
B、宮怨詩:《長信秋詞》(奉帚平明金殿開)C、閨怨詩:《閨中少婦不知愁》
D、邊塞詩:《涼州詞》(葡萄美酒夜光杯)156、殷番在《河岳英靈集》中評某詩人“詩多胸臆語,兼有氣骨”,這位詩人是:A、王昌齡
B、王之煥
C、岑
參
D、高
適157、關于韓、柳散文,以下表述中不正確的一項是:A韓愈有論說文如《師說》、《原道》。
B韓愈有傳記、碑志文如《張中丞傳后敘》。
C韓愈有序文如《送董少南序》。D韓愈有游記文如《永州八記》。
E柳宗元有寓言文如《三戒》。158、《登鸛雀樓》與《涼州詞?黃河遠上》有共同之處,這是指:A、都寫得景象壯闊B、都是邊塞題材的詩歌
C、都能把道理與景物融化得天衣無縫
D、都能把情感與景物融化得天衣無縫159、對《青海長云暗雪山》前兩句有種種不同的說法,你認為哪種說法較好:A、寫將士們站在孤城回望故鄉(xiāng)。B、孤城與玉門關遙遙相望,這是將士們戰(zhàn)斗生活的典型環(huán)境。C、將士們站在孤城遙看著青海的長云和暗淡無光的雪山。160、岑參《白雪歌》所不具備的特點是:A、《白雪歌》屬七言歌行的體裁。
B、《白雪歌》有兩個旋律,一是詠雪,一是送別。
C、《白雪歌》中作者直抒積極進取的慷慨豪情。D、《白雪歌》體現(xiàn)岑參好奇的特色,意奇,語奇,景物奇,結構奇。161、理解李白《行路難?金樽清酒斗十千》,有誤的某項是:A、這詩是李白被賜金放還時所作,所以詩中只有世路艱難時政治上遭受挫折的不平之感的表述。B、屬樂府古題,但與唐代盛行的歌行體幾乎沒有區(qū)別。
C、有大膽的夸張、巧妙的比喻、典故的靈活運用。D、有一種磅礴的行云流水的氣勢。162、理解李白《將進酒》,有誤的某項是:A、這詩是李白被賜金放還時所作,所以詩中只有世路艱難時政治上遭受挫折的不平之感的表述
。B、屬樂府古題,但與唐代盛行的歌行體幾乎沒有區(qū)別。
C、激情澎湃,具有大河奔流的氣勢和力量。163、杜甫一生經歷過①漂泊西南;②陷賊為官;③讀書游歷;④十年困守長安等四個階段,把四個階段按時間順序排列正確的是:A
①②③④
B
②①④③
C
④③①②
D
③④②①164、理解杜甫《春望》,不正確的某項是:A、這是安史亂中,杜甫落入叛軍之手被押解到陷落的長安時所作。
B、眼看著被叛軍焚掠一空荒涼滿目的長安,杜甫寫《春望》,憂時傷亂。
C、頷聯(lián)的主語是花鳥,是它們感時恨別而驚心濺淚。
D、《春望》表現(xiàn)了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。165、“李杜文章在,光焰萬丈長”是誰的評價?A白居易《與元九書》
B韓愈《送孟東野序》
C王安石《題張司業(yè)詩》
D韓愈《調張籍》166、以下作家中非“大歷詩人”的是:A
韋應物
B
劉長卿
C
韓翃
D
賈島
E
盧綸
F
顧況
J
李益167、以下關于中唐元白詩派主張詩歌要寫實、要通俗的創(chuàng)作主張產生淵源的表述,有錯誤的一項是:A遠源可追溯到“風詩”和漢樂府民歌。B近源則是杜甫。
C張籍有樂府90首、王建有新題樂府175首、李紳寫新題樂府20首、元稹和12首。
D最后,白居易寫新題樂府50首和其他諷喻詩。168、“詩到元和體變新”,“元和體”指的是中唐時的:A諷喻詩
B感傷詩
C閑適詩
D次韻相酬的長篇排律等169、理解《賦得古原草送別》,不正確的某項是:A、這詩是應考的習作,按科場考試規(guī)矩,在命題前須加“賦得”二字。
B、草與別情結緣,在古人詩歌中常見,如“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”。
C、頸聯(lián)重在寫古原,同時展現(xiàn)了一個送別的典型環(huán)境。D、這首五言律詩,頸聯(lián)“野火、春風”寫出了野草頑強的生命力,是千古傳頌的名句。170、韓愈的《早春·呈張水部十八員外》具有以下某項特征:A、以雄大的氣勢見長B、以怪奇的意象著稱
C、以寫賦作文的方法寫詩
D、也有寫得平實順暢清新自然的171、關于李賀和他的的詩,表述不正確的是:A皇室后裔,自視甚高,懷才不遇,抑郁苦悶
B寫鬼怪,寫死亡,寫游仙,寫夢幻
C凄艷詭激,奇特怪異,怪誕虛幻
D清冷,苦澀,凄寒,蕭索172、理解劉禹錫《西塞山懷古》,錯誤的某項是:A、這是一首七言律詩,首聯(lián)、頷聯(lián)言情,頸聯(lián)、尾聯(lián)敘事。B、西塞山在湖北大冶,是長江中流的要塞,是古代吳楚分界處。C、前四句作者把晉吳之戰(zhàn)全過程洗煉緊湊地寫出。D、說此詩有現(xiàn)實意義主要表現(xiàn)在尾聯(lián)上。173、有關杜牧詩歌的表述有錯誤的一項是:A爽朗俊逸,情致高遠
B《早雁》寫社會嘆民生
C《赤壁》懷古
D《登樂游原》寫風景174、造成李商隱詩歌情調優(yōu)美、朦朧親切的原因很多,以下所述原因不正確的一項是:A幽微隱約、迂回曲折的表達方式
B意象獨特恍惚迷離
C意象組合錯綜跳躍
D心靈世界的直接表露175、以下關于古文運動的表述,不正確的一項是:A是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者、有深遠影響的文學革新
B內容上是文以明道,文道合一
C形式上是由駢體而散體
D代表人物有韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等。
聯(lián)
句
題先秦昔我往矣,
楊柳依依
?!缎⊙拧げ赊薄纷湔陆裎襾硭?,
雨雪霏霏
?!缎⊙拧げ赊薄纷湔螺筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《秦風·蒹葭》溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!肚仫L·蒹葭》呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!缎⊙拧ぢ锅Q》呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《小雅·鹿鳴》春日載陽,有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐,遵彼微行《豳風·七月》春日遲遲,采蘩祁祁?!夺亠L·七月》參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。《關雎》參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。《關雎》關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《關雎》靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕?!囤L·靜女》自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽?!囤L·靜女》防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。《周語上·邵公諫厲王弭謗》是故為川者決之使導,為民者宣之使言?!吨苷Z上·邵公諫厲王弭謗》莫春者,春服既成。《論語?子路曾皙冉有公西華侍坐章》浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!薄墩撜Z?子路曾皙冉有公西華侍坐章》子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā墩撜Z·子罕》)達則兼濟天下,窮則獨善其身。《孟子·盡心上》生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!睹献?魚我所欲也》鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!肚f子?逍遙游》野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。《莊子?逍遙游》路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!《離騷》帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。《湘夫人》裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下?!断娣蛉恕穬蓾h彈五弦之妙指,詠周孔之圖書。張衡《歸田賦》大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。劉邦《大風歌》上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。漢樂府民歌《上邪》山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。漢樂府民歌《上邪》何用問遺君,雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。漢樂府民歌《有所思》聞君有他心,拉雜摧燒之,摧燒之,當風揚其灰。漢樂府民歌《有所思》兔從狗竇入,雉從梁上飛。漢樂府民歌《十五從軍征》羹飯一時熟,不知貽阿誰。出門東向望,淚落沾我衣。漢樂府民歌《十五從軍征》涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。《古詩十九首·涉江采芙蓉》同心而離居,憂傷以終老?!豆旁娛攀住ど娼绍饺亍废嗳トf余里,各在天一涯。《古詩十九首·行行重行行》胡馬依北風,越鳥巢南枝?!豆旁娛攀住ば行兄匦行小诽鎏鰻颗P?,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼?!豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗P恰泛訚h清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語?!豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗P恰啡松墙鹗?,豈能長壽考?《古詩十九首·回車駕言邁》
明月何皎皎,照我羅床緯?!豆旁娛攀住っ髟潞勿ā?/p>
客行雖云樂,不如早旋歸?!豆旁娛攀住っ髟潞勿ā?/p>
魏晉鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。曹操《蒿里行》白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。曹操《蒿里行》月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?曹操《短歌行》山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。曹操《短歌行》東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。曹操《步出夏門行?觀滄?!窐淠緟采俨葚S茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。曹操《步出夏門行?觀滄?!啡赵轮?,若出其中。星漢燦爛,若出其里。曹操《步出夏門行?觀滄?!防象K伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。曹操《步出夏門行·龜雖壽》秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸鵠南翔。曹丕《燕歌行?秋風蕭瑟天氣涼》援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。曹丕《燕歌行?秋風蕭瑟天氣涼》牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁?曹丕《燕歌行?秋風蕭瑟天氣涼》長驅蹈匈奴,左顧凌鮮卑。曹植《白馬篇》捐軀赴國難,視死忽如歸。曹植《白馬篇》愿欲一輕濟,惜哉無方舟。曹植《雜詩?仆夫早嚴駕》閑居非吾志,甘心赴國憂。曹植《雜詩?仆夫早嚴駕》出門無所見,白骨蔽平原。王粲《七哀詩》南登灞陵岸,回首望長安。悟彼下泉人,喟然傷心肝。王粲《七哀詩》風聲一何盛,松枝一何勁。冰霜正慘凄,終歲常端正。劉楨《贈從弟》豈不罹凝寒,松柏有本性。劉楨《贈從弟》薄帷鑒明月,清風吹我襟。阮籍《詠懷詩?夜中不能寐》孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。阮籍《詠懷詩?夜中不能寐》世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。左思《詠史?郁郁澗底松》被褐出閶闔,高步追許由。振衣千仞岡,濯足萬里流。左思《詠史?皓天舒白日》高眄邈四海,豪右何足陳!左思《詠史?荊軻飲燕市》貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞。左思《詠史?荊軻飲燕市》朱門何足榮,未若托蓬萊。郭璞《游仙詩?京華游俠窟》臨源挹清波,陵岡掇丹荑。郭璞《游仙詩?京華游俠窟》羈鳥戀舊林,池魚思故淵。陶淵明《歸園田居?少無適俗韻》暖暖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。陶淵明《歸園田居?少無適俗韻》晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居?種豆南山下》道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。陶淵明《歸園田居?種豆南山下》結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。陶淵明《飲酒?結廬在人境》采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。陶淵明《飲酒?結廬在人境》雄發(fā)指危冠,猛氣充長纓。飲餞易水上,四座列群英。陶淵明《詠荊軻》漸離擊悲筑,宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝,淡淡寒波生。陶淵明《詠荊軻》素驥鳴廣陌,慷慨送我行。雄發(fā)指危冠,猛氣充長纓。陶淵明《詠荊軻》
南北朝始欲識郎時,兩心望如一。理絲入殘機,何悟不成匹。《子夜歌》[始欲識郎時]采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅?!段髦耷冯防沾ǎ幧较?,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊?!峨防崭琛窎|市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。《木蘭詩》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺?!赌咎m詩》萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。《木蘭詩》潛虬媚幽姿,飛鴻響遠音。謝靈運《登池上樓》池塘生春草,園柳變鳴禽。謝靈運《登池上樓》疾風沖塞起,砂礫自飄揚。馬毛縮如猬,角弓不可張。
鮑照《代出自薊北門行》時危見忠臣,世亂識忠良。投軀報明主,身死為國殤。鮑照《代出自薊北門行》對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。鮑照《擬行路難對案不能食》其六
自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!《擬行路難對案不能食》其六
馀霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春州,雜英滿芳甸。謝朓《晚登三山還望京邑》夕殿下珠簾,流螢飛復息。長夜縫羅衣,思君此何極!謝朓《玉階怨》綠草蔓如絲,雜樹紅英發(fā)。無論君不歸,君歸芳已歇。謝朓《王孫游》玉關道路遠,金陵信使疏。獨下千行淚,開君萬里書。庾信《寄王琳》自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日。
酈道元《江水》有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
酈道元《江水》
風煙俱凈,天山共色,從流飄蕩,任意東西。吳均《與朱元思書》
自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。吳均《與朱元思書》
唐城闕輔三秦,風煙望五津。王勃《送杜少府之任蜀川》海內存知己,天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀川》牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。楊炯《從軍行》寧為百夫長,勝作一書生。楊炯《從軍行》露重飛難進,風多響易沉。駱賓王《在獄詠蟬》無人信高潔,誰為表予心。駱賓王《在獄詠蟬》蘭若生春夏,芊蔚何青青!幽獨空林色,朱蕤冒紫莖。陳子昂《感遇》[蘭若生春夏]遲遲白日晚,嫋嫋秋風生。歲華盡搖落,芳意竟何成?陳子昂《感遇》[蘭若生春夏]前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。陳子昂《登幽州臺歌》春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!張若虛《春江花月夜》江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?張若虛《春江花月夜》人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。張若虛《春江花月夜》征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。王維《使至塞上》蕭關逢候騎,都護在燕然。王維《使至塞上》太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。王維《終南山》分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。王維《終南山》明月松間照,清泉石上流。王維《山居秋暝》竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。王維《山居秋暝》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。王維《渭城曲》春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。孟浩然《春曉》綠樹村邊合,青山郭外斜。孟浩然《過故人莊》開軒面場圃,把酒話桑麻。孟浩然《過故人莊》八月湖水平,涵虛混太清。孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞二首》海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行》寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞。高適《燕歌行》鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。高適《燕歌行》千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。高適《別董大》忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》紛紛幕雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。岑參《白雪歌送武判官歸京》輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。岑參《逢入京使》西岳蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。李白《古風》[西岳蓮花山]流血涂野草,豺狼盡冠纓。李白《古風》[西岳蓮花山]捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。李白《蜀道難》蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顏。李白《蜀道難》君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。李白《將進酒》天生我材必有用,千金散盡還復來。李白《將進酒》鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。李白《將進酒》欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。李白《行路難》長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。李白《行路難》長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。李白《早發(fā)白帝城》眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。李白《獨坐敬亭山》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。李白《望廬山瀑布》天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。李白《望天門山》故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》問余何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水杳然去,別有天地非人間。
李白《山中問答》國破山河在,城春草木深。杜甫《春望》感時花濺淚,恨別鳥驚心。杜甫《春望》劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷讀書喜欲狂。杜甫《聞官軍收河南河北》白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。杜甫《聞官軍收河南河北》江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。杜甫《秋興八首》叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。杜甫《秋興八首》無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。杜甫《登高》萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。杜甫《登高》好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。杜甫《春夜喜雨》野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。韋應物《滁州西澗》日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》回樂峰前沙似雪,受降城下月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益《夜上受降城聞笛》天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。韓愈《早春呈水部張十八員外二首》誰言寸草心,報得三春暉!孟郊《游子吟》冷露滴夢破,峭風梳骨寒。孟郊《秋懷》男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯!李賀《南園》玉輪軋露濕團光,鸞珮相逢桂香陌。李賀《夢天》黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。李賀《夢天》沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。劉禹錫《西塞山懷古》今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。劉禹錫《西塞山懷古》楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無情還有情。劉禹錫《竹枝詞》朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。元稹《行宮》可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。白居易《賣炭翁》人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。白居易《大林寺桃花》歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。白居易《長恨歌》春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。白居易《長恨歌》遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。白居易《長恨歌》晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。溫庭筠《商山早行》仙掌月明孤影過,長門燈暗數(shù)聲來。杜牧《早雁》莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。杜牧《早雁》長空澹澹孤鳥沒,萬古銷沉向此中。看取漢家何事業(yè),五陵無樹起秋風。杜牧《登樂游原》折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。杜牧《赤壁》紫泉宮殿鎖煙霞,欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。李商隱《隋宮》于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主,豈宜重問《后庭花》?李商隱《隋宮》向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。李商隱《登樂游原》莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。李商隱《錦瑟》滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。李商隱《錦瑟》相見時難別亦難,東風無力百花殘。李商隱《無題》[相見時難別亦難]春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。李商隱《無題》[相見時難別亦難]君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。李商隱《夜雨寄北》昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。李商隱《無題二首》其一身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。李商隱《無題二首》其一西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。張志和《漁歌子》照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]人人盡說江南好,游人只合江南老。韋莊《菩薩蠻
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