《唐朝的中外文化交流》部編版課件

《唐朝的中外文化交流》部編版課件1教學(xué)目標(biāo)1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；2．知道鑒真東渡與玄奘西行，找出鑒真和玄奘的共同之處。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。教學(xué)目標(biāo)1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；2袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。中日文化交流杰出的使者。后參加科舉考試，高中進(jìn)士！因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,提高我國(guó)的綜合國(guó)力.恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是③唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來文化采取開明的態(tài)度,重視對(duì)外交往.A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？目的、代表人物（阿倍仲麻呂）一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。風(fēng)月同天，不止在詩句中——阿倍仲麻呂袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。風(fēng)月同天，不止在詩句中——阿倍仲麻呂3遣唐使目的：為了學(xué)習(xí)唐朝文化遣唐使目的：為了學(xué)習(xí)唐朝文化4阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡）。中日文化交流杰出的使者。日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生之一，開元五年（717年）入唐。因“慕中國(guó)之風(fēng)”而不肯離去，于是改名晁衡，長(zhǎng)留大唐。后參加科舉考試，高中進(jìn)士！阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（5哭晁衡作者：李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧風(fēng)月同天風(fēng)月同天6點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。正如我們都希望改變世界，希望給別人帶去光明，但更多時(shí)候我們只需要播下一顆種子，自然有微風(fēng)吹拂，雨露滋養(yǎng)。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。單擊此處添加小標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。正如我們都希望改變世界，希望給別人帶去光明，但更多時(shí)候我們只需要播下一顆種子，自然有微風(fēng)吹拂，雨露滋養(yǎng)。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。單擊此處添加小標(biāo)題一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果7是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！8天平之甍第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干擾而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多?？墒谴鲩L(zhǎng)江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。且船漂流到了海南島南部。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長(zhǎng)途跋涉，暑熱染病，雙目失明。第六次，754年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。

鑒真坐像天平之甍第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干9唐招提寺唐招提寺10問題思考一通過課本以及自己對(duì)日本的了解，思考遣唐使和鑒真東渡過程中，有哪些唐朝文化傳入到了日本，對(duì)日本產(chǎn)生了什么影響。問題思考一通過課本以及自己對(duì)日本的了解，思考遣唐使和鑒真東渡11目的、代表人物（阿倍仲麻呂）理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)天竺一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行因“慕中國(guó)之風(fēng)”而不肯離去，于是改名晁衡，長(zhǎng)留大唐。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于強(qiáng)大的綜合國(guó)力.可是船出長(zhǎng)江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。都具有出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神；是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！其弟子寫成《大唐西域記》恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。10多年后，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光目的、代表人物（阿倍仲麻呂）政治制度、天文、歷法、文字、典籍、書法、繪畫、建筑、醫(yī)藥等等對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響目的、代表人物（阿倍仲麻呂）政治制度、天文、歷法、文字、對(duì)日12一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行13《唐朝的中外文化交流》部編版課件14貞觀初年，玄奘西行前往天竺遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)天竺遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法10多年后，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安游學(xué)在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺此后主持譯經(jīng)工作為中國(guó)佛教發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)其弟子寫成《大唐西域記》貞觀初年，玄奘西行前往天竺遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋15《唐朝的中外文化交流》部編版課件16問題思考二根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？1.都具有出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神；2.都以高深的學(xué)問、淵博的知識(shí)受到人們的尊敬3.都對(duì)傳播先進(jìn)的中國(guó)文化、密切中外文化交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。問題思考二根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？17一生游走在兩個(gè)國(guó)度的詩人----崔致遠(yuǎn)（新羅人）窗外三更雨，燈前萬里心神思只勞書卷上，年光任過酒杯中新羅學(xué)習(xí)唐朝的政治制度，文化；新羅的音樂也隨之傳入唐朝；一生游走在兩個(gè)國(guó)度的詩人----崔致遠(yuǎn)（新羅人）窗外三更雨，18唐朝對(duì)外交流特點(diǎn)：雙向交流友好交往唐朝對(duì)外交流特點(diǎn)：雙向交流友好交往19問題思考三理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大開明的民族政策兼容并包的社會(huì)風(fēng)氣問題思考三理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大開明的20唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示啟示①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于強(qiáng)大的綜合國(guó)力.因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,提高我國(guó)的綜合國(guó)力.②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條件,因此我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的原則,發(fā)展周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。③唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來文化采取開明的態(tài)度,重視對(duì)外交往.因此,我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放,加強(qiáng)同其他國(guó)家的友好往來，走和平外交之路.唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示啟示21一.詩史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家B．開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基C．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺二.鑒真東渡、遣唐使的史實(shí)體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是A．對(duì)外開放，雙向交流B．世界領(lǐng)先，求同存異C．高度繁榮，共享太平D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，則被東西一.詩史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證22三.“東瀛有多遠(yuǎn).，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋?！泵枋隽四奈粴v史人物的壯舉A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光“大運(yùn)河”“唐三彩”“遣唐使”“玄奘西行”共同說明了隋唐時(shí)期鮮明的時(shí)代特點(diǎn)是A．經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定B．民族融合進(jìn)一步發(fā)展C．繁榮與開放D．統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固三.“東瀛有多遠(yuǎn).，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋?！泵?3中日文化交流杰出的使者。一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？政治制度、天文、歷法、文字、是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！神思只勞書卷上，年光任過酒杯中但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干擾而失敗。A．對(duì)外開放，雙向交流B．世界領(lǐng)先，求同存異但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,提高我國(guó)的綜合國(guó)力.C．繁榮與開放D．統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。目的、代表人物（阿倍仲麻呂）新羅的音樂也隨之傳入唐朝；課堂小結(jié)一、遣唐使：二、鑒真東渡三、玄奘西行四、新羅外交目的、代表人物（阿倍仲麻呂）東渡日本、矢志不渝的精神印度、《大唐西域記》崔致遠(yuǎn)，雙向交流，友好交往中日文化交流杰出的使者。課堂小結(jié)一、遣唐使：二、鑒真東渡三、24作業(yè)2、查閱資料，了解新時(shí)代“一帶一路”政策，對(duì)比和唐朝的中外文化交流的異同點(diǎn)1、回顧課本，對(duì)比鑒真東渡和玄奘西行的不同點(diǎn)作業(yè)2、查閱資料，了解新時(shí)代“一帶一路”政策，對(duì)比和唐朝的25《唐朝的中外文化交流》部編版課件26教學(xué)目標(biāo)1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；2．知道鑒真東渡與玄奘西行，找出鑒真和玄奘的共同之處。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。教學(xué)目標(biāo)1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；27袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。中日文化交流杰出的使者。后參加科舉考試，高中進(jìn)士！因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,提高我國(guó)的綜合國(guó)力.恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是③唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來文化采取開明的態(tài)度,重視對(duì)外交往.A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？目的、代表人物（阿倍仲麻呂）一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。風(fēng)月同天，不止在詩句中——阿倍仲麻呂袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。風(fēng)月同天，不止在詩句中——阿倍仲麻呂28遣唐使目的：為了學(xué)習(xí)唐朝文化遣唐使目的：為了學(xué)習(xí)唐朝文化29阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡）。中日文化交流杰出的使者。日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生之一，開元五年（717年）入唐。因“慕中國(guó)之風(fēng)”而不肯離去，于是改名晁衡，長(zhǎng)留大唐。后參加科舉考試，高中進(jìn)士！阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（30哭晁衡作者：李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧風(fēng)月同天風(fēng)月同天31點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。正如我們都希望改變世界，希望給別人帶去光明，但更多時(shí)候我們只需要播下一顆種子，自然有微風(fēng)吹拂，雨露滋養(yǎng)。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。單擊此處添加小標(biāo)題點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；但請(qǐng)您盡可能提煉思想的精髓，否則容易造成觀者的閱讀壓力，適得其反。正如我們都希望改變世界，希望給別人帶去光明，但更多時(shí)候我們只需要播下一顆種子，自然有微風(fēng)吹拂，雨露滋養(yǎng)。恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。單擊此處添加小標(biāo)題一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果32是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！33天平之甍第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干擾而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多。可是船出長(zhǎng)江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。且船漂流到了海南島南部。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長(zhǎng)途跋涉，暑熱染病，雙目失明。第六次，754年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。

鑒真坐像天平之甍第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干34唐招提寺唐招提寺35問題思考一通過課本以及自己對(duì)日本的了解，思考遣唐使和鑒真東渡過程中，有哪些唐朝文化傳入到了日本，對(duì)日本產(chǎn)生了什么影響。問題思考一通過課本以及自己對(duì)日本的了解，思考遣唐使和鑒真東渡36目的、代表人物（阿倍仲麻呂）理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)天竺一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行因“慕中國(guó)之風(fēng)”而不肯離去，于是改名晁衡，長(zhǎng)留大唐。3．理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于強(qiáng)大的綜合國(guó)力.可是船出長(zhǎng)江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。一句矢志不渝的承諾----鑒真東渡點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。都具有出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神；是為法事也，何惜身命？眾人不去，我即去爾！其弟子寫成《大唐西域記》恰如其分的表達(dá)觀點(diǎn)，往往事半功倍。點(diǎn)擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，為了演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)言簡(jiǎn)意賅的闡述您的觀點(diǎn)。10多年后，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。您的正文已經(jīng)經(jīng)簡(jiǎn)明扼要，字字珠璣，但信息卻千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜，需要用更多的文字來表述；A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光目的、代表人物（阿倍仲麻呂）政治制度、天文、歷法、文字、典籍、書法、繪畫、建筑、醫(yī)藥等等對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響目的、代表人物（阿倍仲麻呂）政治制度、天文、歷法、文字、對(duì)日37一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行一場(chǎng)萬里跋涉的修行——玄奘西行38《唐朝的中外文化交流》部編版課件39貞觀初年，玄奘西行前往天竺遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)天竺遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法10多年后，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安游學(xué)在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺此后主持譯經(jīng)工作為中國(guó)佛教發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)其弟子寫成《大唐西域記》貞觀初年，玄奘西行前往天竺遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師歷經(jīng)四年，長(zhǎng)途跋40《唐朝的中外文化交流》部編版課件41問題思考二根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？1.都具有出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神；2.都以高深的學(xué)問、淵博的知識(shí)受到人們的尊敬3.都對(duì)傳播先進(jìn)的中國(guó)文化、密切中外文化交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。問題思考二根據(jù)材料，概括鑒真東渡和玄奘西行之間有什么共同點(diǎn)？42一生游走在兩個(gè)國(guó)度的詩人----崔致遠(yuǎn)（新羅人）窗外三更雨，燈前萬里心神思只勞書卷上，年光任過酒杯中新羅學(xué)習(xí)唐朝的政治制度，文化；新羅的音樂也隨之傳入唐朝；一生游走在兩個(gè)國(guó)度的詩人----崔致遠(yuǎn)（新羅人）窗外三更雨，43唐朝對(duì)外交流特點(diǎn)：雙向交流友好交往唐朝對(duì)外交流特點(diǎn)：雙向交流友好交往44問題思考三理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大開明的民族政策兼容并包的社會(huì)風(fēng)氣問題思考三理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大開明的45唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示啟示①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于強(qiáng)大的綜合國(guó)力.因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,提高我國(guó)的綜合國(guó)力.②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條件,因此我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的原則,發(fā)展周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。③唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來文化采取開明的態(tài)度,重視對(duì)外交往.因此,我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放,加強(qiáng)同其他國(guó)家的友好往來，走和平外交之路.唐朝對(duì)外交流對(duì)我們今天的“一帶一路”有什么樣的啟示啟示46一.詩史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家B．開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基C．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺二.鑒真東渡、遣唐使的史實(shí)體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是A．對(duì)外開放，雙向交流B．世界領(lǐng)先，求同存異C．高度繁榮，共享太平D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，則被東西一.詩史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證47三.“東瀛有多遠(yuǎn).，芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋?！泵枋隽四奈粴v史人物的壯舉A．鑒真 B．玄奘 C．鄭和 D．戚繼光“大運(yùn)河”“唐三彩”