最新部編人教版道德與法治7年級(jí)下冊(cè)第3課第2框《青春有格》市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件

青春有格青春有格知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)青春不能違反的一些基本規(guī)則；明確不斷完善自己所應(yīng)具備的品質(zhì)。能力目標(biāo)：做到“行己有恥”，提高明辨是非的能力；懂得積善成德的道理，不斷完善自己。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的榮辱觀和見賢思齊的人生態(tài)度。知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)青春不能違反的一些基本規(guī)則；明確不斷完善自己所1．什么叫“行己有恥”？我們?cè)撛鯓幼龅健靶屑河袗u”

？2．怎樣增強(qiáng)自控力？3．什么是“止于至善”，怎樣做到“止于至善”？4．榜樣的作用有哪些？5．什么是慎獨(dú)？知識(shí)難點(diǎn)1．什么叫“行己有恥”？知識(shí)難點(diǎn)欣賞視頻視頻帶給我們什么啟示？欣賞視頻視頻帶給我們什么啟示？孔子曰一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。朱熹曰人只有知道什么是可恥的，才知道什么事不能做。行己有恥人有恥，則能有所不為。知識(shí)鏈接孔子曰一個(gè)人行事，朱熹曰人只有知道什么是可恥的，行己有恥一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。行止有恥的含義一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。行止有恥的含義孟子曰：

羞惡之心，義之端也?！疚囊狻?/p>

人人都有羞恥之心，有羞恥憎惡的心，才是義的開始。羞惡之心，人皆有之，知識(shí)鏈接做錯(cuò)事、壞事感到羞恥、憎惡的心情。孟子曰：羞惡之心，義之端也?！疚囊狻啃邜褐?，人皆有之，行動(dòng)之前審查愿望行動(dòng)之中監(jiān)督調(diào)節(jié)行動(dòng)之后反思效果與影響“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。羞惡之心的價(jià)值及要求行動(dòng)之前行動(dòng)之中行動(dòng)之后“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳王夫差的奴隸。勾踐含羞忍辱，終于獲釋回國(guó)。他臥薪嘗膽，訪貧問(wèn)苦，任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)。十年生聚，十年教訓(xùn)，終于國(guó)家富足，軍隊(duì)精壯，一舉滅掉吳國(guó)，勾踐也成為春秋霸主。聞過(guò)而知禮，知恥而后勇。膽嘗薪臥故事賞析春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳為什么要做到“行己有恥”青春≠肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。拓展延伸為什么要做到“行己有恥”青春≠肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能“觸碰道德底線的事情不做”“觸碰道德底線的事情不做”

在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說(shuō)謊，不欺騙；遵紀(jì)守法；相互尊重；信守承諾……你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？想一想紀(jì)律規(guī)章法律道德在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富

“今天我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，老師發(fā)完卷子就走了。一會(huì)兒，我遇到一道難題，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做了出來(lái)，而老師又沒在，我心里打鼓了。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”、“老師講的時(shí)候我沒認(rèn)真聽，考試完老師一定批評(píng)我，同學(xué)們會(huì)笑話我，嫌我笨”。不看，老師在與不在一個(gè)樣。探究分享我該怎么辦“今天我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，老師發(fā)完有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)而知禮，知恥而后勇。

樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。行止有恥的要求123有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)而

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”故事賞析東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪走進(jìn)生活，三省吾身，談?wù)勀愦蛩阍鯓幼?？慎?dú)，是獨(dú)自一人時(shí)，仍能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。楊震身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質(zhì)？故事賞析走進(jìn)生活，三省吾身，談?wù)勀愦蛩阍鯓幼?？慎?dú)，是獨(dú)自一人時(shí)，仍人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程；一種美好的、永不言棄的精神狀態(tài)。止于至善怎樣理解？止于至善的含義人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求讓座陪伴和分享幫助同學(xué)

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。讓座陪伴和分享幫助同學(xué)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。向榜樣學(xué)習(xí)，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！痹谏钪袑ふ摇百t’，將他們作為榜樣。榜樣的作用榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟?！耙娰t思齊焉，見不最新部編人教版道德與法治7年級(jí)下冊(cè)第3課第2框《青春有格》市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件

有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連抽屜的背面、底板都刨得十分光滑。有人勸他說(shuō)：“抽屜背面和底板別人看不見，何必刨得那么光滑？”他說(shuō)：“別人看不見，我卻看得見?！惫适沦p析有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連抽屜

慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。慎獨(dú)的含義慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德慎獨(dú)的含義

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。怎樣做到的止于至善123每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而抵御了哪些誘惑？我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”。今天哪一件應(yīng)該做的事情沒有完成？哪一件事情本應(yīng)該做的更好？哪一件事情得到好評(píng)？……抵御了哪些誘惑？我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，今天哪一件

做到“止于至善”就應(yīng)該養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。

一個(gè)人要有遠(yuǎn)大志向，要樹立為祖國(guó)、為社會(huì)奉獻(xiàn)的情懷，讓我們的社會(huì)、我們的國(guó)家變得更加美好。辯一辯VS做到“止于至善”就應(yīng)該養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的

獨(dú)善其身，方能“止于至善”。一個(gè)人以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì)，無(wú)論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說(shuō)他一事無(wú)成嗎？?jī)H僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。辯一辯獨(dú)善其身，方能“止于僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因孔子說(shuō)：“行己有恥、有恥且格?！鳖櫻孜湓凇度罩?廉恥》中也講過(guò)：“蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無(wú)所不至。”古代信奉廉恥觀的官吏，總能守身如玉地砥礪前行，換得一身清白?！靶屑河袗u”要求我們（）A．懂榮辱，守紀(jì)律，一切按照父母老師的要求去做B．明道德，學(xué)法律，牢固樹立為人處世的底線意識(shí)C．展風(fēng)采，顯個(gè)性，大膽嘗試感到好奇的新鮮事物D．言必信，行必果，答應(yīng)別人的事情必須全部做到解析：“行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做，B符合題意。尊敬師長(zhǎng)并不是要一切按照父母老師的要求去做，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；面對(duì)新鮮事物，我們也要遵守道德與法律，自覺抵制不良誘惑，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；我們要自覺遵守道德與法律，慎重許諾，答應(yīng)別人的事情必須全部做到是錯(cuò)誤的，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選B。B隨堂演練孔子說(shuō)：“行己有恥、有恥且格?！鳖櫻孜湓凇度罩?廉恥》

榜樣是一種力量，彰顯進(jìn)步；榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志。下列對(duì)于榜樣的認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．人人都能成為榜樣式的人物B．好的榜樣給予我們自我完善的力量C．好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度D．好的榜樣激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考解析：本題考查榜樣的力量。榜樣是一種力量，彰顯進(jìn)步；榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志。好的榜樣給予我們自我完善的力量，好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，好的榜樣激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，BCD的說(shuō)法均是正確的，A是錯(cuò)誤的，未必人人都能成為榜樣式的人物，故本題選A。A隨堂演練榜樣是一種力量，彰顯進(jìn)步；榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志。下學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？最新部編人教版道德與法治7年級(jí)下冊(cè)第3課第2框《青春有格》市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件行己有恥含義：凡認(rèn)為可恥的事就不去做要求：①知恥心②底線意識(shí)③自控力止于至善內(nèi)涵：是追求“至善”的精神境界要求：①?gòu)男∈伦銎稷谝娰t思齊③自我省察④修身為本板書設(shè)計(jì)行己有恥含義：凡認(rèn)為可恥的事就不去做要求：①知恥心止于至善內(nèi)思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語(yǔ)光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清青春有格青春有格知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)青春不能違反的一些基本規(guī)則；明確不斷完善自己所應(yīng)具備的品質(zhì)。能力目標(biāo)：做到“行己有恥”，提高明辨是非的能力；懂得積善成德的道理，不斷完善自己。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的榮辱觀和見賢思齊的人生態(tài)度。知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)青春不能違反的一些基本規(guī)則；明確不斷完善自己所1．什么叫“行己有恥”？我們?cè)撛鯓幼龅健靶屑河袗u”

？2．怎樣增強(qiáng)自控力？3．什么是“止于至善”，怎樣做到“止于至善”？4．榜樣的作用有哪些？5．什么是慎獨(dú)？知識(shí)難點(diǎn)1．什么叫“行己有恥”？知識(shí)難點(diǎn)欣賞視頻視頻帶給我們什么啟示？欣賞視頻視頻帶給我們什么啟示？孔子曰一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。朱熹曰人只有知道什么是可恥的，才知道什么事不能做。行己有恥人有恥，則能有所不為。知識(shí)鏈接孔子曰一個(gè)人行事，朱熹曰人只有知道什么是可恥的，行己有恥一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。行止有恥的含義一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。行止有恥的含義孟子曰：

羞惡之心，義之端也?！疚囊狻?/p>

人人都有羞恥之心，有羞恥憎惡的心，才是義的開始。羞惡之心，人皆有之，知識(shí)鏈接做錯(cuò)事、壞事感到羞恥、憎惡的心情。孟子曰：羞惡之心，義之端也?！疚囊狻啃邜褐?，人皆有之，行動(dòng)之前審查愿望行動(dòng)之中監(jiān)督調(diào)節(jié)行動(dòng)之后反思效果與影響“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。羞惡之心的價(jià)值及要求行動(dòng)之前行動(dòng)之中行動(dòng)之后“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳王夫差的奴隸。勾踐含羞忍辱，終于獲釋回國(guó)。他臥薪嘗膽，訪貧問(wèn)苦，任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)。十年生聚，十年教訓(xùn)，終于國(guó)家富足，軍隊(duì)精壯，一舉滅掉吳國(guó)，勾踐也成為春秋霸主。聞過(guò)而知禮，知恥而后勇。膽嘗薪臥故事賞析春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳為什么要做到“行己有恥”青春≠肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。拓展延伸為什么要做到“行己有恥”青春≠肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能“觸碰道德底線的事情不做”“觸碰道德底線的事情不做”

在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說(shuō)謊，不欺騙；遵紀(jì)守法；相互尊重；信守承諾……你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？想一想紀(jì)律規(guī)章法律道德在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富

“今天我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，老師發(fā)完卷子就走了。一會(huì)兒，我遇到一道難題，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做了出來(lái)，而老師又沒在，我心里打鼓了。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”、“老師講的時(shí)候我沒認(rèn)真聽，考試完老師一定批評(píng)我，同學(xué)們會(huì)笑話我，嫌我笨”。不看，老師在與不在一個(gè)樣。探究分享我該怎么辦“今天我們實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，老師發(fā)完有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)而知禮，知恥而后勇。

樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。行止有恥的要求123有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)而

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”故事賞析東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪走進(jìn)生活，三省吾身，談?wù)勀愦蛩阍鯓幼?？慎?dú)，是獨(dú)自一人時(shí)，仍能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。楊震身上體現(xiàn)了哪種優(yōu)秀品質(zhì)？故事賞析走進(jìn)生活，三省吾身，談?wù)勀愦蛩阍鯓幼?？慎?dú)，是獨(dú)自一人時(shí)，仍人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求；一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程；一種美好的、永不言棄的精神狀態(tài)。止于至善怎樣理解？止于至善的含義人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求讓座陪伴和分享幫助同學(xué)

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。讓座陪伴和分享幫助同學(xué)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。向榜樣學(xué)習(xí)，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！痹谏钪袑ふ摇百t’，將他們作為榜樣。榜樣的作用榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟?！耙娰t思齊焉，見不最新部編人教版道德與法治7年級(jí)下冊(cè)第3課第2框《青春有格》市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件

有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連抽屜的背面、底板都刨得十分光滑。有人勸他說(shuō)：“抽屜背面和底板別人看不見，何必刨得那么光滑？”他說(shuō)：“別人看不見，我卻看得見?！惫适沦p析有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連抽屜

慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。慎獨(dú)的含義慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德慎獨(dú)的含義

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。怎樣做到的止于至善123每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而抵御了哪些誘惑？我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”。今天哪一件應(yīng)該做的事情沒有完成？哪一件事情本應(yīng)該做的更好？哪一件事情得到好評(píng)？……抵御了哪些誘惑？我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，今天哪一件

做到“止于至善”就應(yīng)該養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。

一個(gè)人要有遠(yuǎn)大志向，要樹立為祖國(guó)、為社會(huì)奉獻(xiàn)的情懷，讓我們的社會(huì)、我們的國(guó)家變得更加美好。辯一辯VS做到“止于至善”就應(yīng)該養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的

獨(dú)善其身，方能“止于至善”。一個(gè)人以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì)，無(wú)論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說(shuō)他一事無(wú)成嗎？?jī)H僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。辯一辯獨(dú)善其身，方能“止于僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因孔子說(shuō)：“行己有恥、有恥且格?！鳖櫻孜湓凇度罩?廉恥》中也講過(guò)：“蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無(wú)所不至。”古代信奉廉恥觀的官吏，總能守身如玉地砥礪前行，換得一身清白?！靶屑河袗u”要求我們（）A．懂榮辱，守紀(jì)律，一切按照父母老師的要求去做B．明道德，學(xué)法律，牢固樹立為人處世的底線意識(shí)C．展風(fēng)采，顯個(gè)性，大膽嘗試感到好奇的新鮮事物D