2022-2023學(xué)年山東省濟寧市魚臺縣第二中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022-2023學(xué)年山東省濟寧市魚臺縣第二中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明清時期的思想家提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)

校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀歐洲啟蒙思想家則提出了一整套資本

主義社會的基本原則。造成兩者差別的根本原因是(

)

A.中國缺乏西方的民主法治傳統(tǒng)

B.中國資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性

C.中國文化專制政策的壓制

D.中國資本主義經(jīng)濟處于萌芽狀態(tài)參考答案：D2.雅典曾經(jīng)規(guī)定：所有住在同一村社里的人彼此都是村民，正式以村社名字相稱呼，而不用祖上名字相稱呼，以免新近獲得公民權(quán)的公民引人注意。于是雅典人在私生活中，也開始以村社名字作為姓氏。雅典的這一改革A.是智者學(xué)派推動的結(jié)果B.開始沖擊了雅典的”貴族統(tǒng)治”C.為雅典的民主奠定基礎(chǔ)D.與雅典民主政治的確立相配套參考答案：D題干與智者學(xué)派無關(guān)，故A項錯誤；B項表述中“開始沖擊”應(yīng)該是在梭倫改革，與題目中的時間不符，故B項錯誤；為雅典民主奠定基礎(chǔ)應(yīng)該是在克斯斯提尼改革之前，而此改革的最大貢獻是用地域部落代替血緣部落，根據(jù)題意推測應(yīng)是在克斯斯提尼改革之后，故C項錯誤；題目中的舉措有利于打擊貴族政治，鞏固民主政治，故D項正確。3.第二次世界大戰(zhàn)后，美國取得了在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位。其直接原因是A.《聯(lián)合國憲章》的簽署B(yǎng).布雷頓森林體系的建立C.北大西洋公約組織的建立D.世界貿(mào)易組織的建立參考答案：B布雷頓森林體系的建立使美國取得了在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位，所以選B是符合題意的，正確；《聯(lián)合國憲章》的簽署和美國取得在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位無關(guān)聯(lián)，選項A不符合題意，排除；北大西洋公約組織的建立是冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，選項C不符合題意，排除；世界貿(mào)易組織的建立和美國取得在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位無關(guān)聯(lián)，選項D不符合題意，排除；故本題選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白布雷頓森林體系的建立確立了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位。4.對下列四個事件之間的關(guān)系表述最準確、最全面的一項是：①資本主義萌芽

②文藝復(fù)興運動

③新航路的開辟

④宗教改革運動參考答案：D5.下表是“建國60周年特別報道”：《變遷：從“一五”到“十一五”》的部分主題詞摘要，其中“八五”處應(yīng)該填寫（

）

“一五”（1953一1957）：工業(yè)增速

超英趕美“二五”（1958—1962）：大躍進

大倒退“八五”（1991—1995）：

“十一五”（2006—2010）：改革開放

堅定不移A．走向改革開放

B．改革闖關(guān)，治理整頓

C．小平南巡，改革潮涌D．指令計劃退場，市場配置資源參考答案：C6.毛澤東在《農(nóng)村調(diào)查》一文中指出，要做一件事，“沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”，“東張西望，道聽途說，決然得不到什么完全的知識”。據(jù)此可知，毛澤東強調(diào)A.動員農(nóng)民群眾B.提高理論素養(yǎng)C.密切聯(lián)系群眾D.實事求是精神參考答案：D由沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”，“東張西望，道聽途說，決然得不到什么完全的知識”，體現(xiàn)了毛澤東重視調(diào)查研究的實事求是精神，故選D；AC材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料中毛澤東主張理論與實踐相結(jié)合，排除B。7.下列歷史人物與其思想主張的搭配，正確的是A.魏源——“中體西用”B.李鴻章“師夷長技以制夷”C.康有為——“打倒孔家店”D.陳獨秀“民主”“科學(xué)”參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，陳獨秀屬于資產(chǎn)階級激進派的代表，其思想主張是民主與科學(xué)，D選項符合題意。魏源的主張是“師夷長技以制夷”，A選項排除。李鴻章的主張是“中體西用”，B選項排除?？涤袨榈闹鲝埵亲兎▓D存，C選項排除。8.1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說：“當(dāng)我們走上獨立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團結(jié)盟的時候，當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路?！边@條“艱苦的道路”就是A．謀求國際經(jīng)濟新秩序

B．獨立、自主、非集團化

C．和平共處五項原則

D．多邊外交參考答案：B9.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個時候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！边@一發(fā)現(xiàn)指的是A.經(jīng)典力學(xué)B.進化論C.相對論D.量子論參考答案：D根據(jù)材料“這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀物理學(xué)研究的基礎(chǔ)”“要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”和結(jié)合所學(xué)知識可知是量子論，故D項正確。牛頓經(jīng)典力學(xué)是17世紀物理學(xué)的成就，與材料時間不符，排除A項。達爾文進化論是19世紀的生物學(xué)成就，與材料時間不符，排除B項。相對論也是20世紀初的物理學(xué)成就，但與材料“要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”不符，排除C項。點睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“20世紀物理學(xué)研究的基礎(chǔ)”“要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”等，結(jié)合量子論的內(nèi)容，分析材料即可知道答案。10.盧梭提出：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑的這將是合法的破壞?！边@主要反映的是（）A．社會契約論B．人民主權(quán)說C．自由平等D．三權(quán)分立學(xué)說參考答案：B盧梭強調(diào)的是人民至高無上的地位與權(quán)威，在人民的意志下，什么都可以廢除，這顯然反映的是人民主權(quán)說，故B正確；社會契約的意思是人民在公共意志的基礎(chǔ)上訂立社會契約，大家都應(yīng)遵守，故A錯誤；題干顯然沒有涉及到天賦人權(quán)學(xué)說和三權(quán)分立的相關(guān)內(nèi)容，故CD錯誤．11.天津著名中藥企業(yè)達仁堂如今已有百年歷史。20世紀50年代納入國家集中統(tǒng)一管理后，原有分號與其全部脫鉤，達仁堂只管生產(chǎn)，不管銷售。在20世紀90年代中期的發(fā)展中，該企業(yè)曾一度“拔劍四顧心茫然”。造成其“茫然”的主要原因是A．集中統(tǒng)一管理使企業(yè)失去活力

B．企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量下滑C．企業(yè)失去分號，力量削弱

D．企業(yè)尚未適應(yīng)市場經(jīng)濟參考答案：D考點：現(xiàn)代企業(yè)制度的建立。根據(jù)材料“20世紀50年代納入國家集中統(tǒng)一管理后...達仁堂只管生產(chǎn)，不管銷售。在20世紀90年代中期的發(fā)展中...拔劍四顧心茫然”提供的時間節(jié)點進行比較即可發(fā)現(xiàn)，達仁堂之前長期處于計劃經(jīng)濟體制，改革開放環(huán)境下不能完全適應(yīng)市場經(jīng)濟的環(huán)境。12.中國著名歷史學(xué)家馬克垚認為關(guān)于封建制度的定義：“一共有三個方面的內(nèi)容：一、封建主之間形成了特殊的封君封臣關(guān)系；二、形成了與封君封臣相適應(yīng)的封土制度；三、中央勢力衰落?！毕铝心膫€朝代符合馬克垚的觀點A.西周B.秦朝C.唐朝D.宋朝參考答案：A通過材料信息”與封君封臣相適應(yīng)的封士制度”可知其對應(yīng)的是分封制。B、C、D中三個朝代實行的都是中央集權(quán)制度。13.學(xué)者認為，科舉制是一種由中央確定標(biāo)準，決定取舍的自上而下的選官方式。比如說，唐代的“鄉(xiāng)貢”，地方官不再掌握推薦的權(quán)利，只不過奉命行事，按照中央規(guī)定的具體選官標(biāo)準進行資格審查和預(yù)選而已。明清的“鄉(xiāng)試”，實際上成為全部由中央操辦的全國統(tǒng)一的分區(qū)考試。根據(jù)以上材料，科舉制的確立（）A．?dāng)U大了統(tǒng)治社會基礎(chǔ) B．有利于加強中央集權(quán)C．培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才 D．選才標(biāo)準越來越公平參考答案：考點：科舉制．解析：本題以科舉制度的描述為考查背景，考查對材料中科舉制度信息的歸納整合的能力．解答：由材料中“科舉制是一種由中央確定標(biāo)準，決定取舍的自上而下的選官方式”，中央通過科舉制度，可以選拔出符合自己需求的人才，從而進一步強化了中央集權(quán)統(tǒng)治；故選B．14.亞里士多德認為民主政體與城邦（或疆域）大小存在矛盾，認為城邦不能太大。美國建國初期也曾為此苦惱，美國最終采取的措施是A．確立民主原則

B．確立三權(quán)分立原則C．實行責(zé)任內(nèi)閣制

D．實行代議制和聯(lián)邦制參考答案：D15.“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在A.首次提出了社會主義市場經(jīng)濟的理論 B.強調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益C.創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題 D.回答了怎樣建設(shè)社會主義的重大問題參考答案：C本題易錯的原因是對鄧小平理論及“三個代表”重要思想的內(nèi)容把握不到位。A屬于鄧小平理論的貢獻；D是鄧小平理論側(cè)重解決的問題；C屬于“三個代表”重要思想側(cè)重解決的問題；B雖然屬于“三個代表”重要思想的內(nèi)容，但它也是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的共同特征，不能體現(xiàn)“發(fā)展”，故排除?！緜渥ⅰ繉︵囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻€代表”重要思想的內(nèi)容把握不到位。鄧小平理論和“三個代表”重要思想都屬于馬克思主義中國化的理論成果，但二者的側(cè)重點有所不同。鄧小平理論主要回答了怎樣建設(shè)社會主義的重大問題；“三個代表”重要思想則創(chuàng)造性地提出了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家發(fā)展的新要求，是對毛澤東思想、鄧小平理論發(fā)展的主要體現(xiàn)。16.“柏拉圖解釋某人的一句名言時說：“事物對于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子。”據(jù)此判斷他解釋的名言是A．人是萬物的尺度

B．美德即知識

C．認識你自己

D．吾愛吾師，吾尤愛真理

參考答案：答案：A分析：試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，題干語言的含義是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每個“人”的認識為標(biāo)準，體現(xiàn)的是智者學(xué)派的主張“人是萬物的尺度”，故選A項。BC是蘇格拉底的主張，D是亞里士多德的主張?？键c：西方人文精神起源·智者運動·思想主張17.有學(xué)者認為：“似乎十分有悖常理但又千真萬確的是，對西方實際統(tǒng)治的反抗已大大有助于完成西方文化對世界的征服。”符合文中所說的“反抗”包括A.太平天國運動和美國獨立B.維新運動和義和團運動C.洋務(wù)運動以及新文化運動D.明治維新以及五四運動參考答案：D18.西方學(xué)者羅伯特·賴克在《國家的作用》中指出：“我們正在經(jīng)歷一場變革，這場變革將是重新安排即將到來的世界的政治和經(jīng)濟。每一個國家的基本政治使命將是應(yīng)付全球經(jīng)濟的離心力，這種力量正在拆散把公民聯(lián)系在一起的紐帶。”這反映了經(jīng)濟全球化A.弱化了民族國家的主權(quán)B.改變了世界政治經(jīng)濟格局C.打破了貿(mào)易的國界限制D.促進了區(qū)域集團化參考答案：A【詳解】材料反映了經(jīng)濟全球化對國家政治的影響，弱化了民族國家的主權(quán)，故A項正確；題干沒有突出對世界政治格局的影響，故B項錯誤；C、D屬于經(jīng)濟領(lǐng)域，與題干中“政治使命”不符，排除。19.馬克走主編的《世界文明史》中提到“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行?！边@反映了牛頓力學(xué)A.開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)的的近代科學(xué)B.推動了人們理性認識的發(fā)展C.是馬克思主義的理論來源D.使自然科學(xué)開始從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來參考答案：B依據(jù)所學(xué)，A項是伽利略的貢獻，不符合題意；題干“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行”說明了牛頓經(jīng)典力學(xué)促進了唯物認識的發(fā)展，推動了人們理性認識的發(fā)展，使科學(xué)開始擺脫中世紀神學(xué)的桎梏，故B項正確；C項說法不符合史實，故排除；D項是哥白尼“日心說”的意義，故排除。20.列寧作為十月革命的象征，在公眾面前已建立起持久的地位。列寧之所以“在公眾面前已建立起持久的地位”，主要是因為他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命

A．以建立無產(chǎn)階級政權(quán)為政治目的

B．開創(chuàng)了俄國現(xiàn)代化發(fā)展的新模式

C．率先將社會主義理論付諸實踐

D．驗證了社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律參考答案：B21.美國開國元勛漢密爾頓認為，要使行政部門強而有力，必須將行政權(quán)集于一人，“一人行事，在決斷、靈活、保密、及時等方面，無不較之多人行事優(yōu)越得多；而人數(shù)越多，這終好處就越少”。由此可見漢密爾頓（

）

A、強調(diào)國家權(quán)力的高度集中

B、認為民主政治會降低效率

C、反對少數(shù)服從多數(shù)的原則

D、主張加強總統(tǒng)的行政權(quán)力參考答案：D

考點：美國共和制的確立

分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力，材料中“一人行事，在決斷、靈活、保密、及時等方面，無不較之多人行事優(yōu)越得多；而人數(shù)越多，這終好處就越少”信息說明對于總統(tǒng)權(quán)力較小感到不滿，故D項正確；A在高度集中錯誤；B中效率不符合題意；C中不是反對少數(shù)服從多數(shù)22.19世紀，工業(yè)革命推動了歐美資產(chǎn)階級代議制的進一步發(fā)展。下列各項中，體現(xiàn)了這一進步趨勢的是(

)A.英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成

B.1832年英國議會改革C.美國聯(lián)邦共和體制的建立

D.法德兩國君主立憲整體的確立

參考答案：B23.下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖，下列對a,b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是A．a(chǎn)處：秦朝結(jié)束了分裂，實現(xiàn)了思想統(tǒng)一B．b處：西漢改造了儒學(xué)，糅合了法家、道家和墨家等思想C．c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一”D．d處：明朝思想批判的推動參考答案：C

24.巴黎公社在實踐上體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》中（

）

A.資本主義必將被共產(chǎn)主義所取代的理論

B.暴力推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理論C.“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號

D.資本主義制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的理論參考答案：B25.毛澤東在文章中提到：“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線……無疑義的是正確的?！边@一路線被寫入黨章是在A．國共十年對峙時期

B．抗日戰(zhàn)爭時期

C．解放戰(zhàn)爭時期

D．建國初期參考答案：B26.下列對西方近代科學(xué)技術(shù)成果說法正確的是①牛頓經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著近代科學(xué)的正式形成②“日心說”動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)③普朗克的量子假說拓展了人們對微觀世界的認識④達爾文的早期生物進化思想沖擊了“神創(chuàng)說”A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，達爾文的生物進化思想沖擊了“神創(chuàng)說”，④中“早期生物進化”表述錯誤，排除，①②③正確，故選C。27.對美國人設(shè)計政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是A.康德

B.伏爾泰

C.盧梭

D.孟德斯鳩參考答案：D28.《古今畫鑒》中描述閻立本《步輦圖》說：“畫太宗坐步輦上……曲眉豐頰，神采如生……后有贊普使者，服小團花衣，及一從者。”《步輦圖》所反映的相關(guān)歷史事件是A．唐太宗大破東突厥B．唐王朝與吐蕃和親C．新羅使者米唐朝見D．唐太宗被尊為“天可汗”參考答案：B29.朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。”對這段材料理解正確的是（）A．強調(diào)成為圣賢的重要性B．希望人們放棄聲名利祿C．明確學(xué)生最高學(xué)術(shù)目標(biāo)D．強調(diào)教育的目的在于進行道德修養(yǎng)參考答案：考點：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．宋明理學(xué)評價：積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性．消極：理學(xué)被曲解之后以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性．適應(yīng)了統(tǒng)治階級壓制人民的需要．解答：D項與材料“莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人”語義相同，故D正確；AC項與材料“非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而己也．”語義矛盾，排除；B項材料并無對“人們”希望，而只對圣人行為進行解讀，排除．故選D．30.明朝有詩云：“幽薊東來第一關(guān)，襟連滄海枕青山。長城遠岫分高下，明月寒潮共往還?！痹撛娒鑼懙氖情L城的（）A．山海關(guān) B．嘉峪關(guān) C．居庸關(guān) D．雁門關(guān)參考答案：解析：本題以萬里長城為考查切入點，考查對長城關(guān)隘的掌握，考查對材料的分析理解能力．解答：依據(jù)詩句“幽薊東來第一關(guān)”可知這是描寫的長城最東邊的關(guān)隘，結(jié)合課本知識，可知該關(guān)隘為山海關(guān)；A、位于遼寧，正確；B、位于甘肅，錯誤；C、位于北京，錯誤；D、位于山西，錯誤；故選A．二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一、克里米亞(克里木)戰(zhàn)爭的特點，就是一個采用原始生產(chǎn)形式的民族同幾個擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進行絕望的搏斗?！恶R克思恩格斯全集》材料二、1861年俄國自上而下的改革，延緩了革命但并不能消除革命。這次改革是按照農(nóng)奴主利益進行的，因此，農(nóng)奴制廢除的很不徹底。改革后，沙皇政權(quán)基本原封不動，大部分的土地還是掌握在貴族地主手里，保存了貴族地主大土地占有制……俄國引起革命的各種社會矛盾，依然存在，并且繼續(xù)在發(fā)展。——張興儀《淺談一八六一年俄國農(nóng)奴制改革》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，理解這場戰(zhàn)爭對俄國來說是“絕望的搏斗。”(2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么說1861年改革“延緩了革命但并不能消除革命”。(8分)參考答案：(1)落后的農(nóng)奴制無法戰(zhàn)勝先進的資本主義制度。（2）延緩：廢除農(nóng)奴制，促進俄國資本主義發(fā)展；一定程序上緩和社會矛盾，鞏固沙皇統(tǒng)治。不能消除：農(nóng)奴制改革不徹底；政治上保留了沙皇專制制度；經(jīng)濟上保留了大量的農(nóng)奴制殘余；沒有完成資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一：董仲舒把德治同法治作為相輔相成的兩種統(tǒng)治手段結(jié)合起來法度、嚴刑賞結(jié)合起來，把儒家嚴格等級名分的禮治主張同法家的君權(quán)至上、君主絕對獨裁的主張結(jié)合起來，融為一種以“三綱五?！睘闇蕜t的維護封建君主專制“大一統(tǒng)”的政治理論。——摘編自丁偉志《儒學(xué)的變遷》材料二：宋代理學(xué)的興起是當(dāng)時社會存在的產(chǎn)物。一是北宋統(tǒng)治者強化封建統(tǒng)治的需要。封建統(tǒng)治者除了在政治、軍事上加強對人民的鎮(zhèn)壓外，還需要在思想上對人民進行說教和控制。理學(xué)正是建立和強化封建秩序的理論基礎(chǔ)。二是魏晉隋唐以來儒、佛、道三教既長期紛爭，又相互影響、滲透而趨于合流的結(jié)果。隋代王通提倡三教合一，唐代韓愈仿佛、道的傳法系統(tǒng)，建立儒家道統(tǒng)，為理學(xué)的產(chǎn)生開了先河。——摘編自王士立主編《中國古代史》材料三：理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義，它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一，概括指出漢代董仲舒對先秦儒學(xué)有哪些發(fā)展。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代理學(xué)興起的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析說明宋明理學(xué)是“兩漢儒學(xué)所無法比擬的”。

參考答案：（1）發(fā)展：將法家學(xué)說融入儒學(xué)體系之中；提出“大一統(tǒng)”理念，維護君主的絕對權(quán)威；以“三綱五?！睘樯鐣袨橐?guī)范。（2）原因：封建統(tǒng)治者穩(wěn)定封建秩序、鞏固統(tǒng)治的需要；魏晉隋唐以來，儒、佛、道三教合流的結(jié)果；隋唐儒學(xué)大家的倡導(dǎo)與努力；宋代相對寬松的文化政策。（3）原因：重點從政治方面轉(zhuǎn)向以倫理道德為核心，將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度，強調(diào)個人修養(yǎng)和社會責(zé)任；吸取了佛道思想的精粹，將人、社會和宇宙聯(lián)系起來，形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴密思想體系；宋明理學(xué)上升到思辯化階段，形成論證嚴密的儒學(xué)思想體系，是哲學(xué)化的儒學(xué)?！驹斀狻浚?）發(fā)展，根據(jù)材料一“把儒家嚴格等級名分的禮治主張同法家的君權(quán)至上、君主絕對獨裁的主張結(jié)合起來，融為一種以‘三綱五?！癁闇蕜t的維護封建君主專制‘大一統(tǒng)’的政治理論”，并結(jié)合所學(xué)知識從法家融入儒學(xué)、大一統(tǒng)、三綱五常等方面概括指出漢代董仲舒對先秦儒學(xué)有哪些發(fā)展。（2）原因，根據(jù)材料二“北宋統(tǒng)治者強化封建統(tǒng)治的需要……在思想上對人民進行說教和控制……儒、佛、道三教既長期紛爭，又相互影響、滲透而趨于合流的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)知識從封建統(tǒng)治者需要、三教合流、儒學(xué)大家倡導(dǎo)、寬松的文化政策等方面概括宋代理學(xué)興起的原因。（3）說明，根據(jù)材料三“吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系”并結(jié)合所學(xué)知識從倫理道德核心、天理概念、吸取佛道思想、嚴密思想體系、思辯化等方面簡要分析說明宋明理學(xué)是“兩漢儒學(xué)所無法比擬的”。33.閱讀下列材料：（20分）材料一：明萬歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說：“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈，喜厚利而薄名高，纖嗇之夫，挾一緡而起巨萬……要之，良賈何負于閎儒！”材料二：明代徽州商人余丈義“……少貧困,操奇贏,辛勤以振其家.性不好華靡,布袍芒履,游名卿大賈間泊如也.置義田以養(yǎng)族之不給者,義屋以居之無廬者,義塾以教族之知學(xué)者.又市隙地數(shù)十畝為義冢,以安鄉(xiāng)人之不克葬者,所費不啻萬緡,捐四千全建石橋以圍水口,以利行人,年逾八十而行義不衰.“清代商人胡榮命”……賈五十余年,臨財不茍取,遏善舉輒捐貨為之,名重吳城.晚罷歸,人以重價賃其肆名,榮命不可,謂:‘彼果誠實,何藉吾名欲藉吾名,彼先不誠,終