小學(xué)六年級上冊《品德與社會》第九課《奧林匹克的故鄉(xiāng)》課件

第九課奧林匹克的故鄉(xiāng)(1)它是一項體育盛會，每四年舉行一次，它也是一個溫暖的大家庭，約有200個成員組成，2004年它回到了自己的故鄉(xiāng)……我說你猜(2)它是一個古老而美麗的國度，素有“千島這國”的美稱，它是奧林匹克的發(fā)源地，也是歐洲文明的發(fā)祥地……同學(xué)們，提到奧運會，我們很自然地就會想到希臘，因為希臘是奧林匹克的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，就讓我們來探訪希臘吧！希臘處于西方的十字路口，地理位置獨特，加之自然環(huán)境優(yōu)美，歷史文化豐富，吸引了世界各地的許多游客。小發(fā)現(xiàn)除了地理位置獨特之外，希臘在氣候和飲食方面也有著自己的特點。有人說：如果你只能有旅游一個國家的時間，只有研究一個國家的精力，而希望對整個西方文明的起源有所了解的話，那么希臘是你惟一的選擇。你相信這句話嗎？希臘果真有如此神奇嗎？通過下面的學(xué)習(xí)，你會找到答案的?！把诺涿裰鳌鞭q論有人說通過公民大會表決決定重大問題需要消耗一定時間，會延誤解決問題的時機(jī)，而獨裁則由一個人說了算可以迅速作出決定，從而提高工作的效率，你對此有何認(rèn)識，先在小組內(nèi)研討，然后推選出正方和反方代表若干人，在課堂上公開論辯。辯論希臘哲學(xué)古希臘哲學(xué)照亮了歐洲歷史的夜空，孕育了三位世界級的哲學(xué)大師，他們是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。你了解他們嗎？說幾個關(guān)于他們的故事或者資料吧！一個學(xué)生向蘇格拉底請教，世界上什么東西最寶貴。蘇格拉底沒有直接回答，他領(lǐng)著他訪問了許多人。

在醫(yī)院里，他們訪問了一個百萬富翁。這個富翁有好幾套別墅，有好幾輛名貴馬車，還有上百個仆人和一二十個貌若天仙的情人。但是，老天似乎與他過不去，偏偏讓他患上了不治之癥，這個富翁說：“我現(xiàn)在感到最寶貴的就是健康，誰如果能夠給我一個健康的身體，我情愿把所有的財富都送給他?！?/p>

在斗牛場，他們向一個斗牛士詢問：世間最寶貴的東西是什么？斗牛士有著非常雄健的身體，渾身肌肉疙疙瘩瘩，結(jié)實得跟大犍牛一樣。但是，他最近失戀了——全城那位最漂亮的姑娘與他相戀四五年，一個星期前卻投入到另一個斗牛士的懷抱中。斗牛士痛苦地說：“愛情，真正的愛情，才是世上最寶貴的東西！”

他們在河邊遇到一個曬太陽的老人，年輕人向老人提出了同樣的問題。老人顫巍巍地站起來，羨慕地盯著年輕人容光煥發(fā)的臉龐說：“在我看來，世間再沒有什么東西比青春更寶貴了。瞧，你擁有青春多么好！可惜，青春對每個人來說只有一次，我不可能再擁有它了！”

他們一路訪問下去，擁有權(quán)力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神壓抑的人渴望得到快樂，門庭若市的人渴望得到寧靜……人們的回答盡管各不相同，但有一點卻是相似的：那些最寶貴的東西，都是已經(jīng)失去和即將失去的東西。

蘇格拉底說：“孩子，世界上的許多東西其實都是十分寶貴的。當(dāng)我們擁有它的時候渾然不覺，而一旦失去它，便感到它的寶貴了。所以，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，珍惜我們的擁有?！毙〗Y(jié)早在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家們對人生，對生命就有了如此深刻的體悟，了不起呀!早期文學(xué)希臘早期文學(xué)也取得了輝煌的成就，如《荷馬史詩》、《伊索寓言》等。希臘文學(xué)有持續(xù)近3000年的悠久歷史，在世界文學(xué)史上只有中國文學(xué)和印度文學(xué)可以與之相比。從公元前8世紀(jì)左右流傳的荷馬史詩開始，到公元4世紀(jì)的古希臘文學(xué)，是希臘文學(xué)最輝煌的時代，對后來歐洲文學(xué)的發(fā)展有重大影響。有人說：如果你只能有旅游一個國家的時間，只有研究一個國家的精力，而希望對整個西方文明的起源有所了解的話，那么希臘是惟一的選擇。你同意這句話嗎，請說明理由。希臘文化源遠(yuǎn)流長，它豐厚的文化積淀，滋養(yǎng)著整個歐洲文明，它豐富的文化傳承，堪稱人類精神文明的寶藏。關(guān)于古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創(chuàng)始人。實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過著軍事生活。戰(zhàn)爭需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭促進(jìn)了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動會。顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運動，也構(gòu)思設(shè)計了奧運會旗，他因此被譽為“奧運之父?！毙〗Y(jié)古希臘人的奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導(dǎo)作用。首先,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運動是國際性的運動,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色,穿著不同的服裝,操著不同的語言，有著不同的生活方式,進(jìn)行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講，四年一度的奧運會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內(nèi),于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發(fā)沖突。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。古