山西省呂梁汾陽(yáng)市2022年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過(guò)貓和鼠成仇的“動(dòng)機(jī)”，夏夜長(zhǎng)媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬(wàn)里》敘述了“我”和兩個(gè)同伴在“鸚鵡螺號(hào)”船上經(jīng)歷過(guò)的所有快樂(lè)和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖，后來(lái)那妖逃回水宮，設(shè)計(jì)抓去唐僧。悟空無(wú)奈請(qǐng)來(lái)觀音，收伏妖怪，原來(lái)是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對(duì)疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來(lái)感動(dòng)地說(shuō)“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。2．溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩(shī)句與溫州“民俗風(fēng)物”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．池塘生春草，園柳變鳴禽。（東晉·謝靈運(yùn)《登池上樓》）B．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（南宋·陸游《游山西村》）C．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（南宋·趙師秀《約客》）D．何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。（清朝·方鼎銳《溫州竹枝詞》）3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新的時(shí)代精神傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們盡量避免不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。D．春風(fēng)一陣陣吹來(lái)，樹(shù)枝搖曳著，月光、樹(shù)影一齊晃動(dòng)起來(lái)，發(fā)出沙沙的聲響。4．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．郭沫若，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的代表作。其代表詩(shī)作還有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。⑴_(tái)______，在河之洲，_______，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）⑵辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭懷古》中突出孫權(quán)年少有位，武功蓋世的句子是_______，_______。⑶_______，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑷_______，何苦而不平？（《愚公移山》）⑸請(qǐng)把陸游的《游山西村》一詩(shī)默寫完整莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。_______，_______。_______，_______。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。6．閱讀下面《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的語(yǔ)段，完成兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)?！昂?jiǎn)！對(duì)于人類的愛(ài)，你也看得太重了，太容易沖動(dòng)和感情用事了?！偃缥覀儽煌纯嗪托呷枵勰サ盟廊セ顏?lái)，假如蔑視從四面八方襲來(lái)，仇恨正興風(fēng)作浪，天使們對(duì)這樣的磨難不會(huì)熟視無(wú)睹，一定會(huì)知道我們蒙受的不白之冤……”⑴這是__________(填人名）勸解簡(jiǎn)?愛(ài)的話，語(yǔ)段中提到的“不白之冤”指____________________。⑵這個(gè)人是簡(jiǎn)?愛(ài)到洛伍德學(xué)校之后結(jié)交的第一個(gè)朋友，她和簡(jiǎn)?愛(ài)是兩類不同性格的女孩，但最后她對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)的生活和性格產(chǎn)生了影響。試結(jié)合名著內(nèi)容分析說(shuō)明這一點(diǎn)：____________________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹(shù)梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明______②心曠神怡______③悉成明霞______④得踏危石______2．下列句子加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是（）A．于潮汐汩沒(méi)之中有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）C．不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）D．悠然有遺世之想水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。4．填空和解答。①根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：——晚望月孝然祠外————曉起觀海門日出②甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。8．給下列句中加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。（司馬遷《史記》）（______）A．到。例：及魯肅過(guò)潯陽(yáng)B．犯過(guò)錯(cuò)。例：人恒過(guò)，然后能改C．勝過(guò)，超越。例：過(guò)猶不及盲臣安敢戲君乎？（劉向《說(shuō)苑》）（______）A．安逸。例:生于憂患，死于安樂(lè)B．怎么。例:安求其能千里也C．安身。例：衣食所安，弗敢專也而藺相如徒以口舌之勞而位居我之上。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)（______）A．停留。例：不可久居B．居住。例：面山而居C．處在。例：居廟堂之高則憂其民9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。1．下列各組句子中，加點(diǎn)的字詞意思相同的一項(xiàng)是。A．益：香遠(yuǎn)益清/必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益B．清：濯清漣而不妖/伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽C．鮮：陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D．觀：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/此則岳陽(yáng)樓之大觀也2．翻譯下列句子。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3．語(yǔ)段（一）中作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人甚愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？4．語(yǔ)段（一）稱蓮為“花之君子”，語(yǔ)段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?0．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來(lái)（節(jié)選）任晶晶①繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開(kāi)播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來(lái)，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂(lè)有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱，不過(guò)更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒(méi)有想到的，因此我覺(jué)得這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國(guó)特色，適合走出去的節(jié)目。③中國(guó)傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！霸凇督?jīng)典詠流傳》正式開(kāi)播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問(wèn)號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆?jiàn)過(guò)一檔將詩(shī)歌唱成音樂(lè)的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩(shī)詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識(shí)競(jìng)賽’兩大形態(tài)，詩(shī)詞改編音樂(lè)意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又需要與音樂(lè)的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度。”高曉虹說(shuō)，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性。④中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光說(shuō)：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬(wàn)中國(guó)人的心?！兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂(lè)的形式，使長(zhǎng)在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩(shī)和歌的結(jié)合回到詩(shī)歌的起源，讓詩(shī)歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過(guò)去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來(lái)情緒感染，而詩(shī)給歌帶來(lái)更多的表情，不僅讓詩(shī)歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫越有文化。⑥中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國(guó)文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國(guó)式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問(wèn)題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語(yǔ)傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語(yǔ)錄胡德夫《

秋

思

》（

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致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂(lè)的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長(zhǎng)大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓，未來(lái)還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說(shuō)法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來(lái)抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩(shī)歌起源狀態(tài)——“和詩(shī)以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩(shī)詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂(lè)節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問(wèn)題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩(shī)詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。向一棵樹(shù)鞠躬王崇亞①我突然被一棵榆樹(shù)驚呆了。②說(shuō)突然，是因?yàn)槲以谶@條小巷的盡頭住了十年，每天從它跟前走過(guò)，竟沒(méi)有注意到它的存在。③那天早晨，我無(wú)意識(shí)地朝路邊的磚垛上掃了一眼，一下子就看到了這棵樹(shù)。我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹(shù)。④它長(zhǎng)在一堆碼起來(lái)的磚垛上。磚垛有兩米多高，我不知道磚垛在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起，好像訓(xùn)練累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉強(qiáng)保持著一種隊(duì)形。⑤它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀，鳥瞰著這個(gè)喧鬧的世界。⑥它小心地經(jīng)營(yíng)著自己。它當(dāng)然喜歡玉樹(shù)臨風(fēng)般的軀體，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命運(yùn)卻把它交付給一堆磚。當(dāng)初，它選擇了磚垛前面的那一片陽(yáng)光地帶，準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹(shù)告別?？墒蔷驮谒查g，一陣微微的風(fēng)，把它飄到磚垛上，它的命運(yùn)因此而改變。它知道：非分的妄想只能毀滅自己，找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力，讓飽滿的激情化作一段樸實(shí)——它長(zhǎng)成了灌木叢。⑦即便如此，它也肯定受過(guò)不盡的苦痛。雷電轟擊過(guò)它，狂風(fēng)摧殘過(guò)它，風(fēng)雪侵蝕過(guò)它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時(shí)想攔住匆匆而過(guò)的雨水，雨水卻不屑一顧；也曾經(jīng)挽留過(guò)晶瑩的露珠，露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛，卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。⑧它只得打自己的主意。⑨讓主干變粗變矮，讓枝葉變小變多，盡量節(jié)衣縮食，減少消耗。盡可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，這是它生存的策略。厄運(yùn)使得它青筋突暴，渾身疤痂，身體佝僂，它沒(méi)有屈服。無(wú)論生活怎樣艱難，總得面對(duì)，總得應(yīng)付，總得一步一步走過(guò)。⑩我久久地站在那里，為一棵榆樹(shù)而感動(dòng)。?一天傍晚，我下班回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見(jiàn)了。?一個(gè)老人背負(fù)著一棵樹(shù)蹣跚而行，正是磚垛上的那棵樹(shù)。?老人告訴我，這垛磚垛了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用，兒子突然得病死了。媳婦改嫁，他領(lǐng)著孫子孫女度日，房子就耽擱了。現(xiàn)在孫子孫女已長(zhǎng)大成人，會(huì)掙錢了，政府又補(bǔ)貼了一部分錢，房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中，絲毫不見(jiàn)其悲涼，仿佛生活就是如此。?我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艱辛度過(guò)的。?老人邊走邊自言自語(yǔ)道：“你看這棵樹(shù)，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年。若不是用磚，要活成精呢！”?我看見(jiàn)負(fù)在老人背上的那棵榆樹(shù)，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉，是老人稀疏的亂發(fā)；褶褶皺皺的干，是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉；幾十條柔柔細(xì)細(xì)的根，是老人冉冉飄飛的胡須！?老人背負(fù)著那棵老榆樹(shù)走了。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。?一種熱熱的液體，模糊了我的雙眼。我默默地佇立，向老人背上的那棵榆樹(shù)深深地鞠了一躬。1．第③段說(shuō)：“我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹(shù)。”請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這棵樹(shù)的“不同尋?！北憩F(xiàn)在哪些方面。2．按要求回答問(wèn)題。請(qǐng)聯(lián)系具體語(yǔ)境，賞析下面句子的妙處。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。分析文章最后一段的作用。3．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．作者的情感變化是貫穿這篇文章的線索。B．文章開(kāi)頭有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C．第⑥段畫線句寫出了榆樹(shù)安分守己，屈從命運(yùn)的態(tài)度。D．作者構(gòu)思巧妙，托物寓意，樹(shù)的形象與人的形象契合無(wú)間，豐富了文章的意蘊(yùn)。4．比較本文第?段畫線句子和下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯懛ㄉ系南嗤c(diǎn)和寫作意圖方面的不同點(diǎn)。忽然記起十多年前家門外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)。三、應(yīng)用12．下面一則應(yīng)用文包括格式、病句、錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)等共有7處錯(cuò)誤，請(qǐng)加以修改。通知全體師生：根據(jù)學(xué)校工作安排，明天下午大約2點(diǎn)將準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校操場(chǎng)召開(kāi)《慶元旦迎新春》文藝會(huì)演。請(qǐng)全體師生和班主任相互轉(zhuǎn)告，按時(shí)參加。12月30日育才學(xué)校辦公室四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文微笑是最常見(jiàn)的一種表情，其神奇的力量卻不一定被認(rèn)知。其實(shí)，微笑可以表達(dá)肯定和欣貫;微笑可以捐棄前嫌，化干戈為玉帛;微笑可以使心意相通，結(jié)為摯友；微笑可以打開(kāi)封閉的心門走進(jìn)心靈；微笑可以給自己鼓舞和信心；微笑還是一種坦然面對(duì)的豁達(dá)……美好的過(guò)程從微笑開(kāi)始。請(qǐng)以“微笑是一把神奇的鑰匙”為題目，寫篇文章。要求:①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)；②文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。(2)給材料作文曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，這種水平讀什么書?然后將那文章背誦遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人。曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示:成功和努力是成正比的:后天的努力比天賦更重要:日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái):只有樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，天賦才能充分發(fā)揮出來(lái)。請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫一篇文章。要求:①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲。②立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)；③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A。2、B【解析】

A.池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，為紀(jì)念南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)所建造，因其有名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱該樓為“池上樓”。B.本詩(shī)句由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。C.趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱靈芝，又號(hào)天樂(lè)。南宋詩(shī)人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩(shī)人。D.溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩(shī)人，紛紛學(xué)寫竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，溫州前后出現(xiàn)了四位詩(shī)人，他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下《東甌百詠》、《溫州竹枝詞》、《甌江竹枝詞》三部書，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。3、A【解析】

B.“避免”與“不再”矛盾；C.一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤；D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。4、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。5、（1）關(guān)關(guān)雎鳩窈窕淑女（2）年少萬(wàn)兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休（3）欲濟(jì)無(wú)舟楫（4）而山不加增（5）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存【解析】

“雎”“窈窕”“鍪”“楫”“簫”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、⑴海倫；布魯克赫斯特先生聽(tīng)信里德夫人的一面之詞，毫無(wú)證據(jù)地誣蔑指責(zé)簡(jiǎn)?愛(ài)愛(ài)說(shuō)謊、忘恩負(fù)義、行為惡劣。⑵①海倫的寬容對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)有影響。簡(jiǎn)?愛(ài)最后原諒了舅媽和表姐們。在舅媽臨死時(shí)去看她，舅媽死后，幫忙照看家里，接待來(lái)客。②海倫的求知欲對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)產(chǎn)生了影響。海倫的求知欲感染了簡(jiǎn)?愛(ài)，簡(jiǎn)?愛(ài)在以后的生活中不斷地充實(shí)自己，努力提高自己的才識(shí)。在洛伍德學(xué)校好學(xué)上進(jìn)，成為班上第一，與羅切斯特交談，用自己不凡的氣質(zhì)、獨(dú)到的見(jiàn)解和開(kāi)闊的視野贏得了羅切斯特的好感。③海倫的善良對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)產(chǎn)生了影響。海倫的溫和善良一直影響著簡(jiǎn)?愛(ài)。以致后來(lái)得知學(xué)生阿黛爾是個(gè)私生女時(shí)，不僅不鄙視她，反而更愛(ài)她，更耐心教她。還把自己繼承的遺產(chǎn)平分給表哥表姐。④海倫對(duì)信仰的忠誠(chéng)對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)產(chǎn)生了影響。體現(xiàn)在簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)上。簡(jiǎn)?愛(ài)認(rèn)為愛(ài)情是自由、平等的，沒(méi)有身份地位的區(qū)別，所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子以后，毅然決定離開(kāi)，不愿意成為他的附屬品；當(dāng)她知道圣?約翰不是出于愛(ài)她而求婚時(shí)，她果斷拒絕。要是沒(méi)有簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，那么她是不會(huì)得到美好的愛(ài)情和生活的。（回答出兩點(diǎn)即可）【解析】

本題考查對(duì)名著人物及情節(jié)內(nèi)容的掌握。（1）第一空：上述選段是簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校受人排擠時(shí)海倫勸解她的話，海倫是簡(jiǎn)在孤兒院最好的朋友，是個(gè)寬容的女孩。她教會(huì)簡(jiǎn)學(xué)會(huì)忍耐。第二空：簡(jiǎn)?愛(ài)從小寄住在舅舅里德家，并受盡了里德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入洛伍德學(xué)校讀書時(shí)，里德太太竟撒謊告訴布魯克赫斯特先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳播開(kāi)了，簡(jiǎn)?愛(ài)也因此受人排擠。布魯克赫斯特先生造訪學(xué)校時(shí)，他對(duì)所有的老師和學(xué)生說(shuō)，“當(dāng)從她身上看不出她是邪惡的，但她壞透了。孩子們，不要跟她說(shuō)話，躲開(kāi)她?！薄袄蠋焸儯O(jiān)視她，懲罰她的身體以便拯救她的靈魂——如果她確實(shí)有靈魂的話。因?yàn)檫@個(gè)孩子……我真難以啟齒……這孩子會(huì)撒謊！”據(jù)此概括作答。（2）本題考查對(duì)人物性格成因的探究。這是屬于開(kāi)放性試題，只要結(jié)合了名著內(nèi)容，言之成理都可。①海倫的寬容對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)有影響。當(dāng)海倫因小事受到鞭罰，簡(jiǎn)·愛(ài)認(rèn)為這是無(wú)法忍受的，她說(shuō)：“要是他用那個(gè)鞭揍我，我會(huì)從她手中奪過(guò)來(lái)，我會(huì)當(dāng)面把他折斷?！比欢悈s告之以《圣經(jīng)》中的以德報(bào)怨，告之以忍耐，“既然無(wú)可避免，就非忍受不可，命中該你忍受的事，如果你受不了，那是軟弱和愚蠢的”。簡(jiǎn)?愛(ài)最后原諒了舅媽和表姐們。當(dāng)簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)她所痛恨的舅媽躺在床上，氣息奄奄、生命垂危時(shí)，她報(bào)復(fù)的渴望消散了，憤怒和憎惡的沖動(dòng)平息了，這時(shí)，簡(jiǎn)已經(jīng)完全地?zé)o條件地原諒了她。在她死后，簡(jiǎn)·愛(ài)還幫忙照看家里，接待來(lái)客，回復(fù)吊唁信函，也原諒了她的表姐們。②海倫的求知欲對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的影響。在簡(jiǎn)·愛(ài)第一次遇到海倫的時(shí)候，海倫拿著書在看，第二次遇到海倫的時(shí)候，海倫也是在看書，看著簡(jiǎn)看不懂的書。海倫是一個(gè)聰明好學(xué)的人，在回答問(wèn)題的時(shí)候她都能諳熟于心。在譚波爾小姐的課上，海倫的回答都是精彩絕倫的。海倫還能逐字翻譯詩(shī)，還會(huì)拉丁文。在以后的生活中，海倫的求知欲感染了簡(jiǎn)，使得她在以后的生活中不斷地充實(shí)自己，努力提高自己的才識(shí)。正因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)讀了很多書，開(kāi)闊了視野，領(lǐng)悟了許多其他人所不理解的，所以她的見(jiàn)解獨(dú)到，還敏于應(yīng)對(duì)。她和談鋒甚健的羅切斯特舌戰(zhàn)時(shí)，總是能聽(tīng)出言外之意，并抓住漏洞予以反擊，讓他們的談話更有意義。后來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)不愿意成為羅切斯特的情婦，毅然離開(kāi)桑菲爾德。在荒原廬辦鄉(xiāng)村學(xué)校的時(shí)候，簡(jiǎn)克服重重困難，終于把學(xué)校辦得有聲有色，贏得了鄉(xiāng)村父老的尊重和農(nóng)家學(xué)生的敬仰。③海倫的善良對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的影響。在孤兒院，當(dāng)簡(jiǎn)第一次問(wèn)海倫問(wèn)題的時(shí)候，海倫對(duì)陌生的簡(jiǎn)·愛(ài)不僅不排斥，還一一為她解答了所有問(wèn)題。在簡(jiǎn)受到洛克赫斯特誹謗眾目睽睽之下罰站的時(shí)候，任何人都不許接近和她講話，但是海倫經(jīng)過(guò)時(shí)給了她微笑。在放學(xué)了以后，海倫還為簡(jiǎn)帶來(lái)了晚餐，并且安慰她，鼓勵(lì)她，溫暖她。這給了簡(jiǎn)無(wú)比的力量和勇氣。在簡(jiǎn)·愛(ài)受聘為阿黛爾的家庭教師時(shí)，羅切斯特告訴簡(jiǎn)·愛(ài)阿黛爾是一個(gè)私生子，他以為她會(huì)因此而鄙視阿黛爾，甚至?xí)辉敢庠俳趟珊?jiǎn)卻恰恰相反，她認(rèn)為就是因?yàn)榘Ⅶ鞝枦](méi)有父親，又被母親拋棄，她才要更愛(ài)她，更好地教育她。當(dāng)簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)自己從已故的叔父那兒繼承了兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)時(shí)，立即決定把這筆財(cái)產(chǎn)在她和兩位表姐、一位表哥之間平分。④海倫對(duì)信仰的忠誠(chéng)對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的影響。海倫對(duì)自己的信仰是十分忠誠(chéng)的，她相信上帝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊，她認(rèn)為除塵世之外，除人類之外，還有一個(gè)看不見(jiàn)的世界，一個(gè)神靈的王國(guó)，這個(gè)世界就在我們的周圍。那些神靈在看護(hù)著我們，保護(hù)著我們的。即使是到死，海倫也一直忠于自己的信念，她認(rèn)為自己是要到上帝那兒去。海倫完全信任他的力量，完全信任他的仁慈。“我愛(ài)他，他也會(huì)愛(ài)我的。”（《簡(jiǎn)·愛(ài)》第九章）這就是海倫對(duì)自己信仰的忠誠(chéng)，并不因經(jīng)歷過(guò)的事情而改變自己。簡(jiǎn)·愛(ài)從海倫那學(xué)到了信仰和忠誠(chéng)。當(dāng)她為愛(ài)情出走的時(shí)候，她告誡自己不能返回，往回走一步都是不行的，她認(rèn)為都是上帝在指引她往前走。在風(fēng)雨交加的夜晚，簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)窮困潦倒了，沒(méi)有力氣再繼續(xù)前進(jìn)了，她還是相信上帝，靜靜地等待上帝的旨意。海倫的忠誠(chéng)對(duì)簡(jiǎn)的影響尤其體現(xiàn)在簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)上。當(dāng)簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子以后，毅然決定離開(kāi)，不愿意成為他的情婦，當(dāng)他的附屬品。后來(lái)當(dāng)圣約翰以事業(yè)為目的向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)就表明她不適合做這個(gè)，也沒(méi)有這方面的才能。到了最后簡(jiǎn)和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)是財(cái)產(chǎn)繼承人，而羅切斯特的財(cái)產(chǎn)都?xì)в谝粓?chǎng)大火，他自己也是又瘸又瞎，但是簡(jiǎn)·愛(ài)并不覺(jué)得她做出了犧牲。如果說(shuō)和自己所愛(ài)的人結(jié)婚是犧牲的話，那么她是愿意做這樣的犧牲的。要是沒(méi)有簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，那么她是不會(huì)得到美好的愛(ài)情和生活的。二、閱讀7、1．①日光②愉快③全，都④能夠2．C3．①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。4．①觀返照吸江亭聽(tīng)晚梵聲出松杪②甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①句意為：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。景：日光。②句意為：心胸開(kāi)闊，精神愉悅。怡：愉快。③句意為：都成為明亮的霞光。悉：都。④句意為：能夠踏在高石上。得：能夠。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“于”都是“介詞，在”；B項(xiàng)中的“或”都是“有時(shí)”；C項(xiàng)中的“以”分別是“因?yàn)椤焙汀皯{借”；D項(xiàng)中的“之”都是“助詞，的”。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到意達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍（躍動(dòng)）；影（月影）。句意：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：始（開(kāi)始）；數(shù)（幾）。句意：開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：①本題考查篩選信息。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的信息作答。乙文中寫游焦山四件快事分別是“觀返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“聽(tīng)晚梵聲出松杪”和“曉起觀海門日出”。據(jù)此可填寫作答。②本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情。為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。參考譯文：【甲】至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】來(lái)焦山有四件令人高興的事：觀看夕陽(yáng)返照在吸江亭的美景。青青的山峰映照著落日，滄海煙云一片煙波浩渺的景象，像是米家父子的筆法創(chuàng)造的意境。晚上在孝然祠外觀看月色，天空碧藍(lán)，萬(wàn)里長(zhǎng)空，沒(méi)有一絲云彩。聽(tīng)那誦經(jīng)的聲間從松樹(shù)梢間傳來(lái)，讓人有出落凡塵的想法。早晨起來(lái)觀看海門日出，（太陽(yáng)）剛開(kāi)始從遠(yuǎn)處的樹(shù)林中稍微露出一點(diǎn)紅暈的光，忽然間騰躍而起幾千丈高。光芒照射在水中，一下子全都變成了明亮、搖曳多姿、蕩漾的霞光?！动廁Q銘》在雷轟石的下面，驚濤駭浪早晚噴涌和激蕩。我是在十一月的時(shí)候來(lái)游玩的，江水剛落潮，于是能夠登上潮汐的石頭之上，仔細(xì)而詳盡地閱覽、觀賞。實(shí)在是有幸呀。8、（1）B（2）B（3）C【解析】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。（1）句意：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯過(guò)錯(cuò)。“過(guò)”是犯過(guò)錯(cuò)的意思。故選B。（2）句意：臣子怎么敢戲弄君主？“安”，怎么。故選B。（3）句意：然而藺相如只不過(guò)就靠一張嘴說(shuō)說(shuō)，他的官爵職位反而在我之上!“居”，處在。故選C。9、1．B2．我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。3．作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。4．示例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……示例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮研明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……【解析】1．考查文言實(shí)詞的含義。A.益：更加/好處；B.清：均翻譯為“清澈”；C.鮮：少/新鮮，鮮嫩D.觀：觀賞/景象故選B。2．考查對(duì)文言句子的翻譯。解答此類題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意關(guān)鍵詞的翻譯：予：我；獨(dú)：唯獨(dú)；染：污染；濯：洗滌；清漣：清水。3．考查對(duì)文章內(nèi)容作用的分析。文章運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，表達(dá)自己不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。據(jù)此分析作答即可。4．考查對(duì)比分析兩篇文章的情感。此類題目為開(kāi)放性題目，解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容寫出自己的觀點(diǎn)即可。一文中描寫蓮花的特點(diǎn)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”結(jié)合其中一個(gè)特點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，蓮花猶如君子一樣高潔，不與世俗同流合污，“出淤泥而不染”正是君子的寫照；二文“荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也”寫出了雨后荷花美艷動(dòng)人，清新脫俗的狀態(tài)，給人一種寧?kù)o，祥和，超脫自然之美，這正是我喜歡它的原因。據(jù)此分析作答即可?！军c(diǎn)睛】（一）參考譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然就很多人了！（二）我回憶年輕時(shí)，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，臨近湖邊欣賞荷花，就高興得忘了吃飯。一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不驚，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是花中的仙子。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。10、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩(shī)歌回到生活，回到詩(shī)歌的起源——和詩(shī)以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國(guó)中國(guó)特色，開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的例子，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩(shī)詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國(guó)特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓?shī)詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂(lè)性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國(guó)自己的民族特色。示例二：音樂(lè)家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩(shī)詞通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂(lè)的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩(shī)詞，將中國(guó)最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛(ài)經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩(shī)以歌”的方法，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩(shī)詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩(shī)以歌’，將古典詩(shī)詞配以流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩(shī)詞音樂(lè)中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開(kāi)拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩(shī)詞的文化價(jià)值，又確保了音樂(lè)的審美價(jià)值，既有國(guó)家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來(lái)作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂(lè)的方式教孩子唱經(jīng)典詩(shī)詞的事例，具體有力地論證了通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂(lè)人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂(lè)包裝了古典詩(shī)詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂(lè)創(chuàng)作的誠(chéng)意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國(guó)家臺(tái)的開(kāi)拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開(kāi)放性題目要寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。11、1．生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣；生長(zhǎng)姿態(tài)矮小、細(xì)弱、樸實(shí)；有安分樸實(shí)、順勢(shì)而為的生存智慧；有忍受苦痛，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生存信念。2．（1）運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫出了榆樹(shù)面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹(shù)在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性。（2）內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹(shù)的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3．C4．寫法上：都用了插敘。寫作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊。【解析】1．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。文章第3段從“榆樹(shù)”的“惡劣的生存環(huán)境”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹(shù)的不同尋?！薄Ｎ恼碌?段通過(guò)“它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命”表現(xiàn)出榆樹(shù)的“矮小樸實(shí)但頑強(qiáng)”來(lái)體現(xiàn)出“榆樹(shù)的不同尋?！?。第5段從“榆樹(shù)通過(guò)自身努力艱難的生存下來(lái)”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹(shù)的不同尋?！?。2．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句的能力。作者情感的表達(dá)，往往要借助于一些精彩的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句又要借助于一些表現(xiàn)手法來(lái)流淌作者的感情。如：此句運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫出了榆樹(shù)面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹(shù)在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性?？疾榻Y(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。此段內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹(shù)的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3．“找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本”寫出榆樹(shù)并不屈從命運(yùn)。故C項(xiàng)不正確。4．考查比較閱讀能力。就是把兩篇內(nèi)容形式上有一定聯(lián)系的文章，加以分析比較，對(duì)照鑒別的閱讀，在同中求異和異中求同達(dá)到提高學(xué)生遷移思維和深入分析問(wèn)題能力的目的。寫法上：都用了插敘。寫作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊。三、應(yīng)用12、(1)稱呼應(yīng)頂格寫。(2)“大約”與“準(zhǔn)時(shí)”矛盾，去其一。(3)“召開(kāi)”改為“舉行”。(4)書名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)。(5)“會(huì)演”應(yīng)改為“匯演”。(6)去掉“和班主任”。(7)署名和日期的位置交換?！窘馕觥?/p>

（1）通知對(duì)象：一般在正文之前第一行頂格寫，下加冒號(hào)。如“全體師生”是稱呼，應(yīng)頂格寫。（2）“大約2點(diǎn)將準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校操場(chǎng)召開(kāi)”語(yǔ)意矛盾。任去其一。（3）搭配不當(dāng)。改為“在學(xué)校操場(chǎng)舉行《慶元旦迎新春》文藝會(huì)演”。（4）“慶元旦迎新春”是文藝匯演的名稱，不能用書名號(hào)，改為引號(hào)即可。（5）“會(huì)演”的“會(huì)”為錯(cuò)別字，改為“匯”。（6）“全體師生和班主任”并列不當(dāng)。去掉“和班主任”即可。（7）署名和日期位置顛倒，對(duì)調(diào)即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、微笑是一把神