實踐論與矛盾論的寫作背景、歷史貢獻和現實意義-P課件

“兩論”的寫作背景、歷史貢獻和現實意義——紀念毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年“兩論”的寫作背景、歷史貢前言《實踐論》《矛盾論》（簡稱“兩論”）是中國共產黨哲學史上兩篇極為重要的歷史文獻，集中體現了黨的哲學思想特別是毛澤東哲學思想的精華。在毛澤東同志發(fā)表《實踐論》《矛盾論》80周年之際，我們一起學習這兩篇經典著作，學習毛澤東哲學思想，思考其對我們正在進行的偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭、偉大夢想的現實啟示。前言《實踐論》《矛盾論》（簡稱“兩論”）是中國共產黨哲學史目錄《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》的現實意義《實踐論》《矛盾論》的寫作背景目錄《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻www.ppthi-ho[01]《實踐論》《矛盾論》的寫作背景[01]《實踐論》《矛盾論》的寫作背景www.ppthi《實踐論》《矛盾論》的寫作背景4“十月革命”一聲炮響，馬克思主義進入中國，中國共產黨人在要不要馬克思主義、走不走社會主義道路的論爭中深化了對馬克思主義的認識。中國共產黨人對時代性課題進行了艱辛的探索，在成功和失敗中開始在如何運用馬克思主義上進行理性思考。經過實踐檢驗和思想斗爭，從哲學層面進行總結、論證、升華的客觀條件基本成熟。毛澤東同志進行充分地實踐和理論思考，形成系統(tǒng)哲學思想的主觀條件已經具備。321《實踐論》《矛盾論》的寫作背景4“十月革命”一聲炮響，馬克思隨著馬克思主義的廣泛傳播，新文化運動的陣營逐漸發(fā)生分化，出現了要不要馬克思主義、以什么主義改造中國社會的激烈論爭。繼“問題”與“主義”之爭后，在馬克思主義者和一些資產階級知識分子之間，還發(fā)生了一場關于社會主義是否適合于中國國情的論爭。“五四”時期發(fā)生在馬克思主義者同資產階級改良主義者、無政府主義者之間的論爭，是馬克思主義傳播過程中的第一場交鋒。1.“十月革命”一聲炮響，馬克思主義進入中國，中國共產黨人在要不要馬克思主義、走不走社會主義道路的論爭中深化了對馬克思主義的認識這個時期，中國人如何看待和接納馬克思主義呢？這是一個逐漸深化的過程。隨著馬克思主義的廣泛傳播，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利，是我們黨在斗爭中把握矛盾的同一性的辯證法的勝利。北伐戰(zhàn)爭勝利是我們黨運用矛盾的特殊性和普遍性關系，特別是深刻把握中國革命的特殊性，探索中國革命正確道路的勝利。土地革命勝利我們黨認識到，必須在同一性中堅持斗爭性，牢牢掌握黨對于革命和軍隊的領導權，防止和避免犯右傾機會主義錯誤。大革命失敗我們黨認識到，必須要根據中國的實際來制定適合中國國情的革命和斗爭策略，絕對不能機械地、教條主義地對待馬克思主義。第五次反“圍剿”失敗2.中國共產黨人對時代性課題進行了艱辛的探索，在成功和失敗中開始在如何運用馬克思主義上進行理性思考兩次勝利兩次失敗是統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利，是我們黨在斗爭中把握矛盾的同一性的辯證法的毛澤東同志講：“在民主革命時期，經過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關于政策、策略的文件，都是革命經驗的總結。那些論文和文件，只有在那個時候才能產生，在以前不可能，因為沒有經過大風大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經驗，還不能充分認識中國的規(guī)律?！泵珴蓶|同志講：“在民主革命我們黨兩次勝利、兩次失敗的歷史，實際上也是黨內在理論上與“左”右傾錯誤進行斗爭的歷史。3.經過實踐檢驗和思想斗爭，從哲學層面進行總結、論證、升華的客觀條件基本成熟毛澤東同志說：“我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏。”我們黨兩次勝利、兩次失敗的毛澤東同志學習哲學有兩個特別鮮明的特點：從中國革命實際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)。毛澤東同志把學習扎根于中國革命的實踐、扎根于中國大地。以問題為中心，而不是就理論而理論。毛澤東同志的著作都有很強的針對性，都是為了就某些問題提供解決方案的。4.毛澤東同志進行了充分地實踐和理論思考，形成系統(tǒng)哲學思想的主觀條件已經具備毛澤東同志學習哲學有兩個特[02]《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻[02]《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻www.ppthi毛澤東同志以認識和實踐的關系為核心，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內容、本質特征和重要意義，重點剖析了曾經導致中國革命失敗的黨內主觀主義者的認識論根源，堅持和發(fā)展了革命的能動的反映論，為黨的思想路線、群眾路線、工作作風和工作方法奠定了哲學基礎。1.《實踐論》的主要內容《實踐論》的歷史貢獻毛澤東同志以認識和實踐的關《實踐論》的主要內容4闡述實踐對認識的基礎作用。1-5段闡述認識發(fā)展的辯證過程。6-19段認識運動是無限發(fā)展的過程。20-25段對認識運動的總規(guī)律進行了概括。26段312《實踐論》的主要內容4闡述實踐對認識的基礎作用。1-5段闡述通過實踐而發(fā)現真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結；馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路；主觀和客觀、理論和實踐、知和行是具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想；改造客觀世界與改造主觀世界。通過實踐而發(fā)現真理，又通過《矛盾論》是馬克思主義哲學史上系統(tǒng)地闡述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學專著，有一個引言、六個部分和一個結論。引言說明研究事物的矛盾法則的重要性以及不得不涉及的廣泛問題。然后，分六個部分全面系統(tǒng)地論述唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律的基本原理，最后有一個結論。2.《矛盾論》的主要內容《矛盾論》的歷史貢獻《矛盾論》是馬克思主義哲學《矛盾論》的主要內容3闡明了內因和外因的辯證關系，指出外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。兩種宇宙觀矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，其二是指每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的普遍性這是本文的重點，提出“共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”的論斷。矛盾的特殊性21《矛盾論》的主要內容3闡明了內因和外因的辯證關系，指出外因是《矛盾論》的主要內容6說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法論意義，并論述了矛盾對立雙方相互轉化的根據和條件。主要的矛盾和主要的矛盾方面認為有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。矛盾諸方面的同一性和斗爭性分析了矛盾斗爭的兩種基本形式，即對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾，并指出二者在一定條件下相互轉化。對抗在矛盾中的地位54《矛盾論》的主要內容6說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法《實踐論》《矛盾論》分別從實踐和矛盾的范疇對馬克思主義哲學進行了中國化的論述，成為毛澤東哲學思想的精華，它在馬克思主義哲學發(fā)展史、中國哲學發(fā)展史上都具有重要的地位和作用。3.“兩論”的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》分別從基本確立了毛澤東哲學思想1“兩論”的歷史貢獻徹底批判了“左”右傾錯誤深刻揭示了中國革命的規(guī)律34把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到了新階段新水平2基本確立了毛澤東哲學思想1毛澤東哲學思想，表現在各個方面，從根本上說，就是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理解決中國革命實際問題的思想，就是把馬克思列寧主義普遍真理與中國具體實踐相結合的思想。1.《實踐論》《矛盾論》是毛澤東哲學思想的系統(tǒng)化、理論化表達基本確立了毛澤東哲學思想毛澤東哲學思想，表現在各個以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。2.《實踐論》《矛盾論》體現了毛澤東哲學思想的本質特征，也就是毛澤東思想的“活的靈魂”毛澤東思想的“活的靈魂”，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。這些具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法，表現在毛澤東同志的全部科學著作中，表現在中國共產黨人的革命活動中，而在《實踐論》《矛盾論》中得到了最集中的表達概括。以毛澤東同志為主要代表的中實事求是著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論，特別強調充分發(fā)揚根據和符合客觀實際的自覺的能動性。強調領導群眾進行一切實際工作時，要取得正確的領導意見，必須從群眾中來、到群眾中去，實行領導和群眾相結合，一般號召和個別指導相結合。提出外因是條件，內因是根據，外因通過內因起作用。無產階級革命是國際性的事業(yè)，但是完成這個事業(yè)，首先需要各國無產階級立足于本國，依靠本國革命力量和人民群眾，將馬克思列寧主義的普遍原理同本國革命的具體實踐相結合，把本國的革命事業(yè)做好。群眾路線獨立自主毛澤東思想的“活的靈魂”123實事求是著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論，特別《實踐論》《矛盾論》全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東同志的哲學思想，對具體實踐經驗進行哲學總結、升華，把馬克思主義哲學發(fā)展到新高度。3.《實踐論》《矛盾論》實現了毛澤東哲學思想質的飛躍《實踐論》《矛盾論》全面系《實踐論》《矛盾論》及1942年開始的在全黨進行的延安整風，極大地統(tǒng)一了全黨的思想，提高了全黨的馬克思主義水平。全黨在毛澤東哲學思想指導下形成了高度的團結統(tǒng)一，凝聚成磅礴力量，一舉取得了抗日戰(zhàn)爭勝利、解放戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國，完成了民族獨立、人民解放的歷史使命，毛澤東思想成為全黨的科學指導思想。4.《實踐論》《矛盾論》對毛澤東同志之后的論著起著基礎性作用《實踐論》《矛盾論》及19前蘇聯著名哲學家羅森塔爾和尤金編寫的《簡明哲學辭典》指出，《實踐論》《矛盾論》“是根據中國歷史和中國人民解放戰(zhàn)爭的具體材料創(chuàng)造性地解決馬克思主義哲學問題的卓越典范”?！秾嵺`論》對科學的抽象進行了進一步發(fā)展，提出“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”“十六字訣”。把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到了新階段新水平日本學者松村一人在《論毛澤東哲學的意義》一文中說，“毛澤東的《矛盾論》（以及《實踐論》）使馬克思主義哲學向前推進了一步。如果不學毛澤東的哲學，我們就不能談論馬克思主義哲學”?！叭绻靡痪湓拋砀爬ǖ脑?，毛澤東的《矛盾論》的最大特征，在于它徹底地打破了對辯證法的教條主義理解”。前蘇聯著名哲學家羅森塔爾和毛澤東的《實踐論》，是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的，因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》?！秾嵺`論》從認識與實踐的關系剖析了“左”傾教條主義的認識根源，批評了教條主義者脫離實際，脫離群眾的錯誤。教條主義照抄照搬書本上的東西，不注重實踐，不考察實際情況，在認識論上顛倒了實踐與認識的關系，不承認“真理的標準只能是社會實踐”。徹底批判了“左”右傾錯誤毛澤東的《實踐論》，是為著毛澤東同志說，“我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進，在歷史上表現為右傾機會主義?！彼枷肼浜笥趯嶋H毛澤東同志說，他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現實可能性的理想，勉強地放在現時來做，離開了當前大多數人的實踐，離開了當前的現實性，在行動上表現為冒險主義。對于教條主義者理論脫離實踐、主觀和客觀相分離問題，毛澤東同志分析這是由于存在著兩種傾向：思想脫離實際、超前實際這兩種傾向，“都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征的”?！拔覀兊慕Y論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯誤思想?！泵珴蓶|同志說，“我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨在農村建立根據地，以農村包圍城市、武裝奪取政權道路的思想，是毛澤東同志等中國共產黨人沖破教條主義束縛開創(chuàng)出來的，反映中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，指明了中國革命走向勝利的唯一正確的道路。毛澤東同志根據中國社會和中國革命的特點，指明中國革命只能走與資本主義國家不同的道路。深刻揭示了中國革命的規(guī)律在農村建立根據地，以農村包[03]《實踐論》《矛盾論》的現實意義[03]《實踐論》《矛盾論》的現實意義www.ppthi堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界《實踐論》《矛盾論》的現實意義大力提高思想理論水平，堅定對中國特色社會主義的自信努力掌握銳利思想武器，切實把黨的路線方針政策落到實處123堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義從馬克思主義中國化歷史看，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，深刻回答了在半殖民地半封建以農民為主體的古老而落后的東方大國，如何求得民族獨立和人民解放的時代課題，發(fā)展了馬克思主義主義，創(chuàng)立了毛澤東思想，指引中國人民實現民族獨立、人民解放，建立社會主義基本制度，實現我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為我國今后一切進步和發(fā)展奠定了基礎。1.堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界《實踐論》《矛盾論》把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到新階段新水平，是馬克思主義哲學中國化的創(chuàng)新成果?！秾嵺`論》《矛盾論》啟示我們，馬克思主義不是僵死的教條，而是行動的指南。從馬克思主義中國化歷史看，改革開放以來，我們黨堅持實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義基本原理運用于當代中國改革開放的實踐中，深刻分析中國社會的矛盾，深刻回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題，進一步發(fā)展了馬克思主義，不斷把馬克思主義中國化推向前進，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。改革開放以來，我們黨堅持實習近平總書記在“7?26”講話中指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源。我們要在迅速變化的時代中贏得主動，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”習近平總書記在“7?26”從延安整風到新中國成立之初的整黨整風，到黨的十八大以來，廣泛開展的黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育和“兩學一做”學習教育等，可以說，在每一個重大轉折時期，面對新形勢新任務，我們黨總是號召全黨同志加強學習，特別是學習馬克思主義，提高思想理論水平；而每次這樣的學習熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現大發(fā)展大進步。2.大力提高思想理論水平，堅定對中國特色社會主義的自信從延安整風到新中國成立之初“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進?！绷暯娇倳浽凇??26”講話中指出，“中國特色社會主義是改革開學習貫徹協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局學習貫徹新發(fā)展理念提高解決改革發(fā)展基本問題的本領把“兩論”的哲學思想運用于1233.努力掌握銳利思想武器，切實把黨的路線方針政策落到實處學習貫徹協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局www.ppthi-ho“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器”?！爸\劃和推進黨和國家各項工作，必須深入分析和準確判斷當前世情國情黨情”。“分析國際國內形勢，既要看到成績和機遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風險，從最壞處著眼，做最充分的準備，朝好的方向努力，爭取最好的結果”。習近平總書記指出，“馬克思主義哲學深刻揭示了既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設計，又強調突出抓好重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調以中國特色社會主義法治體系為總目標和總抓手；既對全面從嚴治黨提出系列要求，又把黨風廉政建設作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。把“兩論”的哲學思想運用于學習貫徹協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局上既對全面建成小康社會作出全堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。既要著力破解難題、補齊短板，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，堅定不移深化供給側結構性改革，以重點帶動全面，又要考慮鞏固和厚植原有優(yōu)勢，兩方面相輔相成、相得益彰，實現高水平發(fā)展；既要堅持發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，又要注重發(fā)展機會公平、資源配置均衡。把“兩論”的哲學思想運用于學習貫徹新發(fā)展理念上堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。學習掌握世界統(tǒng)一于物質、物質決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定貫徹落實的辦法、推動黨的路線方針政策在本單位的落實；學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，直面矛盾，在創(chuàng)造性地化解矛盾中推進事業(yè)發(fā)展；學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，克服極端化、片面化，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領；學習掌握認識和實踐辯證關系的原理，堅持實踐第一的觀點，堅持走群眾路線，堅持領導和群眾相結合、一般號召和個別指導相結合，不斷提高領導水平和執(zhí)政水平。把“兩論”的哲學思想運用于提高解決改革發(fā)展基本問題的本領上學習掌握世界統(tǒng)一于物質、物感謝你的聆聽感謝你的聆聽“兩論”的寫作背景、歷史貢獻和現實意義——紀念毛澤東同志《實踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年“兩論”的寫作背景、歷史貢前言《實踐論》《矛盾論》（簡稱“兩論”）是中國共產黨哲學史上兩篇極為重要的歷史文獻，集中體現了黨的哲學思想特別是毛澤東哲學思想的精華。在毛澤東同志發(fā)表《實踐論》《矛盾論》80周年之際，我們一起學習這兩篇經典著作，學習毛澤東哲學思想，思考其對我們正在進行的偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭、偉大夢想的現實啟示。前言《實踐論》《矛盾論》（簡稱“兩論”）是中國共產黨哲學史目錄《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》的現實意義《實踐論》《矛盾論》的寫作背景目錄《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻www.ppthi-ho[01]《實踐論》《矛盾論》的寫作背景[01]《實踐論》《矛盾論》的寫作背景www.ppthi《實踐論》《矛盾論》的寫作背景4“十月革命”一聲炮響，馬克思主義進入中國，中國共產黨人在要不要馬克思主義、走不走社會主義道路的論爭中深化了對馬克思主義的認識。中國共產黨人對時代性課題進行了艱辛的探索，在成功和失敗中開始在如何運用馬克思主義上進行理性思考。經過實踐檢驗和思想斗爭，從哲學層面進行總結、論證、升華的客觀條件基本成熟。毛澤東同志進行充分地實踐和理論思考，形成系統(tǒng)哲學思想的主觀條件已經具備。321《實踐論》《矛盾論》的寫作背景4“十月革命”一聲炮響，馬克思隨著馬克思主義的廣泛傳播，新文化運動的陣營逐漸發(fā)生分化，出現了要不要馬克思主義、以什么主義改造中國社會的激烈論爭。繼“問題”與“主義”之爭后，在馬克思主義者和一些資產階級知識分子之間，還發(fā)生了一場關于社會主義是否適合于中國國情的論爭?！拔逅摹睍r期發(fā)生在馬克思主義者同資產階級改良主義者、無政府主義者之間的論爭，是馬克思主義傳播過程中的第一場交鋒。1.“十月革命”一聲炮響，馬克思主義進入中國，中國共產黨人在要不要馬克思主義、走不走社會主義道路的論爭中深化了對馬克思主義的認識這個時期，中國人如何看待和接納馬克思主義呢？這是一個逐漸深化的過程。隨著馬克思主義的廣泛傳播，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利，是我們黨在斗爭中把握矛盾的同一性的辯證法的勝利。北伐戰(zhàn)爭勝利是我們黨運用矛盾的特殊性和普遍性關系，特別是深刻把握中國革命的特殊性，探索中國革命正確道路的勝利。土地革命勝利我們黨認識到，必須在同一性中堅持斗爭性，牢牢掌握黨對于革命和軍隊的領導權，防止和避免犯右傾機會主義錯誤。大革命失敗我們黨認識到，必須要根據中國的實際來制定適合中國國情的革命和斗爭策略，絕對不能機械地、教條主義地對待馬克思主義。第五次反“圍剿”失敗2.中國共產黨人對時代性課題進行了艱辛的探索，在成功和失敗中開始在如何運用馬克思主義上進行理性思考兩次勝利兩次失敗是統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利，是我們黨在斗爭中把握矛盾的同一性的辯證法的毛澤東同志講：“在民主革命時期，經過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關于政策、策略的文件，都是革命經驗的總結。那些論文和文件，只有在那個時候才能產生，在以前不可能，因為沒有經過大風大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經驗，還不能充分認識中國的規(guī)律。”毛澤東同志講：“在民主革命我們黨兩次勝利、兩次失敗的歷史，實際上也是黨內在理論上與“左”右傾錯誤進行斗爭的歷史。3.經過實踐檢驗和思想斗爭，從哲學層面進行總結、論證、升華的客觀條件基本成熟毛澤東同志說：“我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏?！蔽覀凕h兩次勝利、兩次失敗的毛澤東同志學習哲學有兩個特別鮮明的特點：從中國革命實際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)。毛澤東同志把學習扎根于中國革命的實踐、扎根于中國大地。以問題為中心，而不是就理論而理論。毛澤東同志的著作都有很強的針對性，都是為了就某些問題提供解決方案的。4.毛澤東同志進行了充分地實踐和理論思考，形成系統(tǒng)哲學思想的主觀條件已經具備毛澤東同志學習哲學有兩個特[02]《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻[02]《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻www.ppthi毛澤東同志以認識和實踐的關系為核心，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內容、本質特征和重要意義，重點剖析了曾經導致中國革命失敗的黨內主觀主義者的認識論根源，堅持和發(fā)展了革命的能動的反映論，為黨的思想路線、群眾路線、工作作風和工作方法奠定了哲學基礎。1.《實踐論》的主要內容《實踐論》的歷史貢獻毛澤東同志以認識和實踐的關《實踐論》的主要內容4闡述實踐對認識的基礎作用。1-5段闡述認識發(fā)展的辯證過程。6-19段認識運動是無限發(fā)展的過程。20-25段對認識運動的總規(guī)律進行了概括。26段312《實踐論》的主要內容4闡述實踐對認識的基礎作用。1-5段闡述通過實踐而發(fā)現真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?？陀^現實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結；馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路；主觀和客觀、理論和實踐、知和行是具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想；改造客觀世界與改造主觀世界。通過實踐而發(fā)現真理，又通過《矛盾論》是馬克思主義哲學史上系統(tǒng)地闡述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學專著，有一個引言、六個部分和一個結論。引言說明研究事物的矛盾法則的重要性以及不得不涉及的廣泛問題。然后，分六個部分全面系統(tǒng)地論述唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律的基本原理，最后有一個結論。2.《矛盾論》的主要內容《矛盾論》的歷史貢獻《矛盾論》是馬克思主義哲學《矛盾論》的主要內容3闡明了內因和外因的辯證關系，指出外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。兩種宇宙觀矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，其二是指每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的普遍性這是本文的重點，提出“共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”的論斷。矛盾的特殊性21《矛盾論》的主要內容3闡明了內因和外因的辯證關系，指出外因是《矛盾論》的主要內容6說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法論意義，并論述了矛盾對立雙方相互轉化的根據和條件。主要的矛盾和主要的矛盾方面認為有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。矛盾諸方面的同一性和斗爭性分析了矛盾斗爭的兩種基本形式，即對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾，并指出二者在一定條件下相互轉化。對抗在矛盾中的地位54《矛盾論》的主要內容6說明了找出主要矛盾和次要矛盾方面的方法《實踐論》《矛盾論》分別從實踐和矛盾的范疇對馬克思主義哲學進行了中國化的論述，成為毛澤東哲學思想的精華，它在馬克思主義哲學發(fā)展史、中國哲學發(fā)展史上都具有重要的地位和作用。3.“兩論”的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》的歷史貢獻《實踐論》《矛盾論》分別從基本確立了毛澤東哲學思想1“兩論”的歷史貢獻徹底批判了“左”右傾錯誤深刻揭示了中國革命的規(guī)律34把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到了新階段新水平2基本確立了毛澤東哲學思想1毛澤東哲學思想，表現在各個方面，從根本上說，就是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理解決中國革命實際問題的思想，就是把馬克思列寧主義普遍真理與中國具體實踐相結合的思想。1.《實踐論》《矛盾論》是毛澤東哲學思想的系統(tǒng)化、理論化表達基本確立了毛澤東哲學思想毛澤東哲學思想，表現在各個以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。2.《實踐論》《矛盾論》體現了毛澤東哲學思想的本質特征，也就是毛澤東思想的“活的靈魂”毛澤東思想的“活的靈魂”，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。這些具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法，表現在毛澤東同志的全部科學著作中，表現在中國共產黨人的革命活動中，而在《實踐論》《矛盾論》中得到了最集中的表達概括。以毛澤東同志為主要代表的中實事求是著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論，特別強調充分發(fā)揚根據和符合客觀實際的自覺的能動性。強調領導群眾進行一切實際工作時，要取得正確的領導意見，必須從群眾中來、到群眾中去，實行領導和群眾相結合，一般號召和個別指導相結合。提出外因是條件，內因是根據，外因通過內因起作用。無產階級革命是國際性的事業(yè)，但是完成這個事業(yè)，首先需要各國無產階級立足于本國，依靠本國革命力量和人民群眾，將馬克思列寧主義的普遍原理同本國革命的具體實踐相結合，把本國的革命事業(yè)做好。群眾路線獨立自主毛澤東思想的“活的靈魂”123實事求是著重闡明辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論，特別《實踐論》《矛盾論》全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東同志的哲學思想，對具體實踐經驗進行哲學總結、升華，把馬克思主義哲學發(fā)展到新高度。3.《實踐論》《矛盾論》實現了毛澤東哲學思想質的飛躍《實踐論》《矛盾論》全面系《實踐論》《矛盾論》及1942年開始的在全黨進行的延安整風，極大地統(tǒng)一了全黨的思想，提高了全黨的馬克思主義水平。全黨在毛澤東哲學思想指導下形成了高度的團結統(tǒng)一，凝聚成磅礴力量，一舉取得了抗日戰(zhàn)爭勝利、解放戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國，完成了民族獨立、人民解放的歷史使命，毛澤東思想成為全黨的科學指導思想。4.《實踐論》《矛盾論》對毛澤東同志之后的論著起著基礎性作用《實踐論》《矛盾論》及19前蘇聯著名哲學家羅森塔爾和尤金編寫的《簡明哲學辭典》指出，《實踐論》《矛盾論》“是根據中國歷史和中國人民解放戰(zhàn)爭的具體材料創(chuàng)造性地解決馬克思主義哲學問題的卓越典范”?！秾嵺`論》對科學的抽象進行了進一步發(fā)展，提出“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”“十六字訣”。把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到了新階段新水平日本學者松村一人在《論毛澤東哲學的意義》一文中說，“毛澤東的《矛盾論》（以及《實踐論》）使馬克思主義哲學向前推進了一步。如果不學毛澤東的哲學，我們就不能談論馬克思主義哲學”?！叭绻靡痪湓拋砀爬ǖ脑?，毛澤東的《矛盾論》的最大特征，在于它徹底地打破了對辯證法的教條主義理解”。前蘇聯著名哲學家羅森塔爾和毛澤東的《實踐論》，是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的，因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》?！秾嵺`論》從認識與實踐的關系剖析了“左”傾教條主義的認識根源，批評了教條主義者脫離實際，脫離群眾的錯誤。教條主義照抄照搬書本上的東西，不注重實踐，不考察實際情況，在認識論上顛倒了實踐與認識的關系，不承認“真理的標準只能是社會實踐”。徹底批判了“左”右傾錯誤毛澤東的《實踐論》，是為著毛澤東同志說，“我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進，在歷史上表現為右傾機會主義。”思想落后于實際毛澤東同志說，他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現實可能性的理想，勉強地放在現時來做，離開了當前大多數人的實踐，離開了當前的現實性，在行動上表現為冒險主義。對于教條主義者理論脫離實踐、主觀和客觀相分離問題，毛澤東同志分析這是由于存在著兩種傾向：思想脫離實際、超前實際這兩種傾向，“都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征的”?！拔覀兊慕Y論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯誤思想?！泵珴蓶|同志說，“我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨在農村建立根據地，以農村包圍城市、武裝奪取政權道路的思想，是毛澤東同志等中國共產黨人沖破教條主義束縛開創(chuàng)出來的，反映中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，指明了中國革命走向勝利的唯一正確的道路。毛澤東同志根據中國社會和中國革命的特點，指明中國革命只能走與資本主義國家不同的道路。深刻揭示了中國革命的規(guī)律在農村建立根據地，以農村包[03]《實踐論》《矛盾論》的現實意義[03]《實踐論》《矛盾論》的現實意義www.ppthi堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界《實踐論》《矛盾論》的現實意義大力提高思想理論水平，堅定對中國特色社會主義的自信努力掌握銳利思想武器，切實把黨的路線方針政策落到實處123堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義從馬克思主義中國化歷史看，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，深刻回答了在半殖民地半封建以農民為主體的古老而落后的東方大國，如何求得民族獨立和人民解放的時代課題，發(fā)展了馬克思主義主義，創(chuàng)立了毛澤東思想，指引中國人民實現民族獨立、人民解放，建立社會主義基本制度，實現我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為我國今后一切進步和發(fā)展奠定了基礎。1.堅持和運用馬克思主義哲學基本原理，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界《實踐論》《矛盾論》把馬克思主義哲學發(fā)展史推進到新階段新水平，是馬克思主義哲學中國化的創(chuàng)新成果?！秾嵺`論》《矛盾論》啟示我們，馬克思主義不是僵死的教條，而是行動的指南。從馬克思主義中國化歷史看，改革開放以來，我們黨堅持實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義基本原理運用于當代中國改革開放的實踐中，深刻分析中國社會的矛盾，深刻回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題，進一步發(fā)展了馬克思主義，不斷把馬克思主義中國化推向前進，把中國特色社會主義事業(yè)推向