必修二詩三首(課堂)課件

涉江采芙蓉短歌行歸園田居詩三首1涉江采芙蓉短歌行歸園田居詩三首1漢魏晉詩的源流發(fā)展離騷(楚辭）

詩經(jīng)漢樂府雜言抒情四言敘事五言敘事

文人有意識(shí)向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩。

民間文學(xué)文人創(chuàng)作漢末魏晉

2漢魏晉詩的源流發(fā)展離騷(楚辭）詩經(jīng)漢樂府雜言四言★漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》★曹操《短歌行》《龜雖壽》（舊題樂府）★曹丕《燕歌行》（最早的文人七言詩）★曹植《白馬篇》?！锝ò财咦樱猴怠顿?zèng)秀才入軍》★西晉的正始詩人：左思《詠史》★東晉陶淵明的田園詩《飲酒》《歸園田居》系列★東晉末謝靈運(yùn)的山水詩，代表作《登池上樓》

漢魏晉詩的主要詩人和作品3★漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》漢魏晉詩的主要詩人和作竹林七賢阮籍嵇康山濤向秀劉伶阮咸王戎建安七子孔融陳琳王粲徐干應(yīng)玚劉楨阮瑀三曹曹操曹丕曹植4竹林七賢4簡(jiǎn)介建安七子，竹林七賢，建安風(fēng)骨余秋雨《遙遠(yuǎn)的絕響》對(duì)于那個(gè)時(shí)代、那些人物，我一直不敢動(dòng)筆。豈止不敢動(dòng)筆，我甚至不敢逼視，不敢諦聽。有時(shí)，我懷疑他們是否真的存在過。如果不予懷疑，那么我就必須懷疑其他許多時(shí)代的許多人物。我曾暗自判斷，倘若他們真的存在過，也不能代表中國。但當(dāng)我每次面對(duì)世界文明史上那些讓我們汗顏的篇章時(shí)，卻總想把有關(guān)他們的那些故事告訴異邦朋友。異邦朋友能真正聽懂這些故事嗎？好像很難．因此也惟有這些故事能代表中國。能代表中國卻又在中國顯得奇罕和落寞，這是他們的毛病還是中國的毛病？我不知道。5簡(jiǎn)介建安七子，竹林七賢，建安風(fēng)骨余秋雨《遙遠(yuǎn)的絕響》5

像一陣怪異的風(fēng)，早就吹過去了，卻讓整個(gè)大地保留著對(duì)它的驚恐和記憶。連歷代語言學(xué)家贈(zèng)送給它的詞匯都少不了一個(gè)“風(fēng)”字：風(fēng)流、風(fēng)度、風(fēng)神、風(fēng)情、風(fēng)姿……確實(shí)，那是一陣怪異的風(fēng)。66涉江采芙蓉7涉江采芙蓉7漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩十九首8漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作以平淺質(zhì)樸的文字展涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。9涉江采芙蓉9

1.情景交融，樂境襯哀情；

2.語言質(zhì)樸，多運(yùn)用白描；

3.對(duì)寫手法，虛實(shí)相結(jié)合。

品讀全詩，歸納總結(jié)藝術(shù)手法

本詩有色、有香、有聲、有情，有實(shí)、有虛，可謂意境高潔清幽，形象豐滿感人，詩意盎然，曲盡其妙；雅、潔、真、純，誦讀之，使人動(dòng)情；涵詠之，令人忘俗！有如陳年佳釀，實(shí)在是愈品愈香。

驚心動(dòng)魄!一字千金!101.情景交融，樂境襯哀情；

2.語言質(zhì)樸，多運(yùn)用白描；

詩歌鑒賞品味

中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿?！段髦耷氛勖废挛髦?、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

11詩歌鑒賞品味中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？明確：

這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈煌纯嘧麂亯|。

12明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主３、三、四句一問一答，在4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在TA心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了TA，如果詩首就開門見山地把話挑明，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。134、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，

５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

14５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之切，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。

試對(duì)這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。三對(duì)寫法遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！对乱埂罚ǘ鸥Γ?/p>

15６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？問題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？16問題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是短歌行

曹操17短歌行曹操17

曹操(155—220)，字孟德，東漢末年沛國譙郡(今安徽亳縣)人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他二十歲被舉為孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后來起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌(今河南許昌)，挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕稱帝，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。18曹操(155—220)，字孟德，東18曹操能文善詩，文章風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。在詩歌方面，他吸收民歌的營養(yǎng)，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫了一些語言質(zhì)樸的五言詩。他又善于寫四言詩，是自《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂府的繼承。他的詩有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，格調(diào)慷慨悲涼，有很高的藝術(shù)性。初中學(xué)過《觀滄海》《龜雖壽》19曹操能文善詩，文章風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。在詩什么是“行”？“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》行：如《兵車行》《麗人行》《琵琶行》吟：如《秦中吟》《代悲白頭吟》

引：如《李憑箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有謠、辭等別稱。20什么是“行”？“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。20你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂21你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂21①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

22①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。第一層：對(duì)酒第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運(yùn)用典故:語出《詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿》,原文為:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痹侵艽缯?qǐng)賓客的詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。求賢不得，故反復(fù)沉吟。23第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

比喻將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。

而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。24第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無

枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，都在尋找寄身之地，彷徨不知何去何從。②后四句用典。

25第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

借用《管子.形勢(shì)解》之語：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！痹娨獗扔鲌?zhí)政者要能寬宏大量，廣納賢才。這里曹操暗喻自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。周公：“我于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！?6第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無

枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，都在尋找寄身之地，彷徨不知何去何從。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

27第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海合作探究，感受詩句

四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

第一層：時(shí)光易逝

人生苦短

第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才

憂思難解

第四層：虛心納士

竭盡誠心

28合作探究，感受詩句四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

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抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。

有一種說法是，說得出來的痛苦都不算痛苦，說不出來的痛苦才是真正的痛苦。（梅花語）全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？人生短暫、人才難求，內(nèi)心孤獨(dú)，無人能解。

29全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字

據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)?！抖谈栊小穭?chuàng)作背景30據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)小結(jié)

全詩著眼點(diǎn)全詩落腳點(diǎn)

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，充分體現(xiàn)了他慷慨悲涼，氣魄雄偉的詩風(fēng)。憂(功業(yè)、人才)志(一統(tǒng)天下)

31小結(jié)全詩著眼點(diǎn)憂(功業(yè)、人才)

藝術(shù)特色1、引用典故不著痕跡。如用《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心（縱我不往，子寧不來）”來表達(dá)對(duì)賢才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厭高，海不厭深”來表達(dá)求賢若渴的心情?！爸芄虏?，天下歸心”更是表達(dá)了收服人心，統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。32藝術(shù)子衿《詩經(jīng)鄭風(fēng)》

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三日兮。33子衿《詩經(jīng)鄭風(fēng)》33“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度?！捌┤绯?，去日苦多”喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤钡?。比興34“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食2、一連串的比興手法，生動(dòng)形象地

表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情3、慷慨激昂之氣。此詩氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩人博大坦蕩的胸懷。352、一連串的比興手法，生動(dòng)形象地

表達(dá)出作者思賢若渴的急切心探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

1．《三國演義》中，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱

《短歌行》。

《短歌行》出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)的不同會(huì)產(chǎn)生什么不同的效果？2．《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。你對(duì)此有何看法？

36探究綜合，遷移評(píng)價(jià)1．《三國演義》中，曹操率大軍南下，列陣參考：

治世之能臣也好，亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。無可厚非的是，曹操是一個(gè)才華橫溢的詩人，登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰他，因?yàn)檫@是一位有豪情壯志的英雄主義者；敬佩他，更因?yàn)檫@是一位人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟誦曹操的詩句，磨礪著我們的萬千豪情。

37參考：37龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。本詩寫于北伐烏桓勝利的歸途，時(shí)年53歲。雖然剛剛?cè)〉昧藙倮?，但想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實(shí)現(xiàn)，而自己已暮年，人生短促，時(shí)不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進(jìn)取的精神激勵(lì)自己,建樹功業(yè)。38龜雖壽神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候歸園田居陶淵明39歸陶39

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐王孟山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)40晉陶淵明田園詩派山水田園作者陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。

41作者陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明作品簡(jiǎn)介

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂，對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)理想世界的追求和向往。田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。42作品簡(jiǎn)介陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的了解幾個(gè)問題

1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

43了解幾個(gè)問題1、從何而歸？431、從何而歸？

明確：官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。2、為何而歸？（1）本性愛田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

聯(lián)系作者、背景

441、從何而歸？明確：官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在仕途而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。45思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”3、歸向何處？

明確：園田。4、找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。例如：

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

463、歸向何處？明確：園田。4、找出描寫田園生活情景的句子作者怎樣描寫景物？由近而遠(yuǎn)，以聲襯靜，以動(dòng)襯靜。尋常的農(nóng)村風(fēng)光，為何會(huì)被陶淵明寫得那么美？47作者怎樣描寫景物？474、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”令人產(chǎn)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

484、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?8歸戀厭棄田園：土地草屋榆柳桃李村莊煙狗雞官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠幽雅恬適歸園田居49歸戀厭棄田園：土地草屋官場(chǎng)：幽雅恬適歸園田居49三、試討論本詩的藝術(shù)特色1、白描的手法。（不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫）如：“方宅十余畝，草屋八九間”，沒有絲毫的裝飾之詞，平易如畫。2、語言樸素自然。3、情景交融。文中所描寫到的景色，實(shí)際是陶淵明內(nèi)心追求精神的物化，是實(shí)景和心境相結(jié)合，從課文第二層景色描寫可感受到作者向往那種恬靜自由生活。4、比喻生動(dòng)貼切。用“羈鳥”“池魚”自比，渴望自由。50三、試討論本詩的藝術(shù)特色1、白描的手法。（不加任何詞語修飾，陶淵明放棄做官，從他身上，我們看到了什么？正面——返璞歸真、保持操守反面——消極避世51陶淵明放棄做官，從他身上，我們看到了什么？51

常景、真情、至理、易字，是陶淵明的藝術(shù)情趣。52常景、真情、至理、易字，是陶淵明的藝術(shù)總結(jié)

詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對(duì)歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時(shí)也對(duì)官場(chǎng)做了否定。

由于文人的特殊情結(jié)，所以陶淵明在與官場(chǎng)決裂的時(shí)候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭(zhēng)，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。53總結(jié)詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到五柳先生傳（自傳）先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”54五柳先生傳（自傳）54歸園田居(3)種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。55歸園田居(3)55飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。56飲酒56拓展陶淵明對(duì)于中國文人士子的意義57拓展陶淵明對(duì)于中國文人士子的意義57再見58再見58涉江采芙蓉短歌行歸園田居詩三首59涉江采芙蓉短歌行歸園田居詩三首1漢魏晉詩的源流發(fā)展離騷(楚辭）

詩經(jīng)漢樂府雜言抒情四言敘事五言敘事

文人有意識(shí)向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩。

民間文學(xué)文人創(chuàng)作漢末魏晉

60漢魏晉詩的源流發(fā)展離騷(楚辭）詩經(jīng)漢樂府雜言四言★漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》★曹操《短歌行》《龜雖壽》（舊題樂府）★曹丕《燕歌行》（最早的文人七言詩）★曹植《白馬篇》?！锝ò财咦樱猴怠顿?zèng)秀才入軍》★西晉的正始詩人：左思《詠史》★東晉陶淵明的田園詩《飲酒》《歸園田居》系列★東晉末謝靈運(yùn)的山水詩，代表作《登池上樓》

漢魏晉詩的主要詩人和作品61★漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》漢魏晉詩的主要詩人和作竹林七賢阮籍嵇康山濤向秀劉伶阮咸王戎建安七子孔融陳琳王粲徐干應(yīng)玚劉楨阮瑀三曹曹操曹丕曹植62竹林七賢4簡(jiǎn)介建安七子，竹林七賢，建安風(fēng)骨余秋雨《遙遠(yuǎn)的絕響》對(duì)于那個(gè)時(shí)代、那些人物，我一直不敢動(dòng)筆。豈止不敢動(dòng)筆，我甚至不敢逼視，不敢諦聽。有時(shí)，我懷疑他們是否真的存在過。如果不予懷疑，那么我就必須懷疑其他許多時(shí)代的許多人物。我曾暗自判斷，倘若他們真的存在過，也不能代表中國。但當(dāng)我每次面對(duì)世界文明史上那些讓我們汗顏的篇章時(shí)，卻總想把有關(guān)他們的那些故事告訴異邦朋友。異邦朋友能真正聽懂這些故事嗎？好像很難．因此也惟有這些故事能代表中國。能代表中國卻又在中國顯得奇罕和落寞，這是他們的毛病還是中國的毛??？我不知道。63簡(jiǎn)介建安七子，竹林七賢，建安風(fēng)骨余秋雨《遙遠(yuǎn)的絕響》5

像一陣怪異的風(fēng)，早就吹過去了，卻讓整個(gè)大地保留著對(duì)它的驚恐和記憶。連歷代語言學(xué)家贈(zèng)送給它的詞匯都少不了一個(gè)“風(fēng)”字：風(fēng)流、風(fēng)度、風(fēng)神、風(fēng)情、風(fēng)姿……確實(shí)，那是一陣怪異的風(fēng)。646涉江采芙蓉65涉江采芙蓉7漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩十九首66漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作以平淺質(zhì)樸的文字展涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。67涉江采芙蓉9

1.情景交融，樂境襯哀情；

2.語言質(zhì)樸，多運(yùn)用白描；

3.對(duì)寫手法，虛實(shí)相結(jié)合。

品讀全詩，歸納總結(jié)藝術(shù)手法

本詩有色、有香、有聲、有情，有實(shí)、有虛，可謂意境高潔清幽，形象豐滿感人，詩意盎然，曲盡其妙；雅、潔、真、純，誦讀之，使人動(dòng)情；涵詠之，令人忘俗！有如陳年佳釀，實(shí)在是愈品愈香。

驚心動(dòng)魄!一字千金!681.情景交融，樂境襯哀情；

2.語言質(zhì)樸，多運(yùn)用白描；

詩歌鑒賞品味

中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿?！段髦耷氛勖废挛髦?、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

69詩歌鑒賞品味中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？明確：

這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈煌纯嘧麂亯|。

70明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主３、三、四句一問一答，在4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在TA心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了TA，如果詩首就開門見山地把話挑明，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。714、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，

５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

72５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之切，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。

試對(duì)這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。三對(duì)寫法遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！对乱埂罚ǘ鸥Γ?/p>

73６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？問題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？74問題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是短歌行

曹操75短歌行曹操17

曹操(155—220)，字孟德，東漢末年沛國譙郡(今安徽亳縣)人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他二十歲被舉為孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后來起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌(今河南許昌)，挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕稱帝，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。76曹操(155—220)，字孟德，東18曹操能文善詩，文章風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。在詩歌方面，他吸收民歌的營養(yǎng)，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫了一些語言質(zhì)樸的五言詩。他又善于寫四言詩，是自《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂府的繼承。他的詩有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，格調(diào)慷慨悲涼，有很高的藝術(shù)性。初中學(xué)過《觀滄?！贰洱旊m壽》77曹操能文善詩，文章風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。在詩什么是“行”？“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》行：如《兵車行》《麗人行》《琵琶行》吟：如《秦中吟》《代悲白頭吟》

引：如《李憑箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有謠、辭等別稱。78什么是“行”？“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。20你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂79你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂21①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

80①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。第一層：對(duì)酒第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運(yùn)用典故:語出《詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿》,原文為:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！痹侵艽缯?qǐng)賓客的詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。求賢不得，故反復(fù)沉吟。81第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

比喻將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。

而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。82第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無

枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，都在尋找寄身之地，彷徨不知何去何從。②后四句用典。

83第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

借用《管子.形勢(shì)解》之語：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！痹娨獗扔鲌?zhí)政者要能寬宏大量，廣納賢才。這里曹操暗喻自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。周公：“我于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！?4第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無

枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，都在尋找寄身之地，彷徨不知何去何從。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

85第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海合作探究，感受詩句

四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

第一層：時(shí)光易逝

人生苦短

第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才

憂思難解

第四層：虛心納士

竭盡誠心

86合作探究，感受詩句四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

28

抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。

有一種說法是，說得出來的痛苦都不算痛苦，說不出來的痛苦才是真正的痛苦。（梅花語）全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？人生短暫、人才難求，內(nèi)心孤獨(dú)，無人能解。

87全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字

據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)?！抖谈栊小穭?chuàng)作背景88據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)小結(jié)

全詩著眼點(diǎn)全詩落腳點(diǎn)

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，充分體現(xiàn)了他慷慨悲涼，氣魄雄偉的詩風(fēng)。憂(功業(yè)、人才)志(一統(tǒng)天下)

89小結(jié)全詩著眼點(diǎn)憂(功業(yè)、人才)

藝術(shù)特色1、引用典故不著痕跡。如用《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心（縱我不往，子寧不來）”來表達(dá)對(duì)賢才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厭高，海不厭深”來表達(dá)求賢若渴的心情?！爸芄虏?，天下歸心”更是表達(dá)了收服人心，統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。90藝術(shù)子衿《詩經(jīng)鄭風(fēng)》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三日兮。91子衿《詩經(jīng)鄭風(fēng)》33“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度?！捌┤绯叮ト湛喽唷庇魅松檀??！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀?，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。比興92“比興”明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食2、一連串的比興手法，生動(dòng)形象地

表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情3、慷慨激昂之氣。此詩氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩人博大坦蕩的胸懷。932、一連串的比興手法，生動(dòng)形象地

表達(dá)出作者思賢若渴的急切心探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

1．《三國演義》中，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱

《短歌行》。

《短歌行》出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)的不同會(huì)產(chǎn)生什么不同的效果？2．《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。你對(duì)此有何看法？

94探究綜合，遷移評(píng)價(jià)1．《三國演義》中，曹操率大軍南下，列陣參考：

治世之能臣也好，亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。無可厚非的是，曹操是一個(gè)才華橫溢的詩人，登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰他，因?yàn)檫@是一位有豪情壯志的英雄主義者；敬佩他，更因?yàn)檫@是一位人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟誦曹操的詩句，磨礪著我們的萬千豪情。

95參考：37龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。本詩寫于北伐烏桓勝利的歸途，時(shí)年53歲。雖然剛剛?cè)〉昧藙倮?，但想到一統(tǒng)中國的宏愿尚未實(shí)現(xiàn)，而自己已暮年，人生短促，時(shí)不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進(jìn)取的精神激勵(lì)自己,建樹功業(yè)。96龜雖壽神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候歸園田居陶淵明97歸陶39

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐王孟山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)98晉陶淵明田園詩派山水田園作者陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。

99作者陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明作品簡(jiǎn)介

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂，對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)理想世界的追求和向往。田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。100作品簡(jiǎn)介陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的了解幾個(gè)問題

1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

101了解幾個(gè)問題1、從何而歸？431、從何而歸？

明確：官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。2、為何而歸？（1）本性愛田