邊城附加題40分正確答案

1.《邊城》敘述了怎樣一個(gè)故事表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫(xiě)一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。作品細(xì)膩刻畫(huà)了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。2.簡(jiǎn)述《邊城》中對(duì)“美”與“愛(ài)”主題的詮釋。答：《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的”世外桃源”，正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份。哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。3.請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)《邊城》中翠翠的愛(ài)情悲劇的理解。答：翠翠是一位清純可愛(ài)的鄉(xiāng)村女孩，是美的化身。她的愛(ài)情故事是一首凄美的歌，她是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來(lái)的一個(gè)血肉豐滿的人物形象，作者也通過(guò)翠翠這一藝術(shù)形象揭露“現(xiàn)代文明”的虛偽、自私、怯懦出，表達(dá)了對(duì)“現(xiàn)代文明”的無(wú)情批判。4.關(guān)于《邊城》的主旨，沈從文說(shuō)，“我們要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然’而又不悖乎人性的人生形式”。請(qǐng)結(jié)合作品具體內(nèi)容闡發(fā)這句話的含義。答：《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳樸善良的心靈，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”?！哆叧恰氛峭ㄟ^(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純潔情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者不僅對(duì)翠翠、儺送兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。5.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”請(qǐng)鑒賞《邊城》這個(gè)開(kāi)頭。答：①開(kāi)頭采取了講故事的方式。②語(yǔ)言樸素，平易親切(用了頂真修辭格)，一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。7.《邊城》寫(xiě)天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的答：翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

8.作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，其作用何在？答：作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，來(lái)展示邊城的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。9.《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無(wú)私、正直，為愛(ài)情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。10.試分析《邊城》中翠翠這一人物形象。答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至，她情竇初開(kāi)．愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。11.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《邊城》中爺爺形象的特點(diǎn)。答：勤勞善良、樸實(shí)憨厚、忠于職守、恪盡本分、閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜、快樂(lè)豪爽、略帶幽默。小說(shuō)正是通過(guò)這一形象展示親子之愛(ài)的人情美的。12.請(qǐng)概括《邊城》中天保、儺送兄弟的共同特點(diǎn)。答：兩人都是船主，又都是船手。哥倆都忠誠(chéng)地愛(ài)著翠翠，對(duì)待愛(ài)情又都具有自我犧牲的謙讓美德。當(dāng)自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，能忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。13.“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺?。答：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生?！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，14.沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征請(qǐng)舉出一兩個(gè)細(xì)節(jié)加以具體說(shuō)明。答：重義輕利。①渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，老船工必一一撿起，依然塞到那人手心，認(rèn)真告訴那人，他有口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。如果不管怎樣還是有人給錢(qián)，老船夫就拿這些錢(qián)托人買(mǎi)茶葉和草煙供過(guò)渡人享用。②老船夫去買(mǎi)肉，人家不要他的錢(qián)，但他也不想占屠戶(hù)的便宜，他會(huì)預(yù)先把錢(qián)算好，猛地把錢(qián)擲到錢(qián)筒里，提了就走。15.邊城》中船總順順的兩個(gè)兒子是怎樣追求翠翠的？結(jié)果如何？答：唱山歌，因?yàn)樵谒麄儺?dāng)?shù)赜蟹N習(xí)俗就是要為喜歡的女生唱三年零六個(gè)月的山歌，雖說(shuō)有點(diǎn)夸張，但是書(shū)上就是這樣寫(xiě)的，后來(lái)就是一死，一出走16.沈從文的《邊城》中敘述翠翠和儺送相識(shí)時(shí)，儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話，深深地印在她的心里，從此象征著愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系?！按篝~(yú)咬你”這句話在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，其作用是什么？答：①前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；②在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中促動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化；③在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格，體察人物的內(nèi)心活動(dòng)，充滿含蓄美。④“大魚(yú)咬你”作為貫穿翠翠和二老間愛(ài)情的一根線，這根線愈清晰，兩個(gè)人之間的情感就愈加濃烈。17.簡(jiǎn)述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。答：《邊城》通過(guò)翠翠父母的愛(ài)情悲劇，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。在小說(shuō)的第一章，作者就交待了翠翠母親的故事：她和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。18.有評(píng)論家說(shuō)《邊城》中的老船夫是中國(guó)勞動(dòng)人民的杰出代表。談?wù)勀愕目捶ā４穑和?。他善良、勤勞、樸?shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活清貧，但卻從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他疼愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。老船夫的優(yōu)良品德仿佛就是我們中華民族的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。19.請(qǐng)結(jié)合《邊城》中的次要人物如船總順順、楊總兵等，簡(jiǎn)析其“人情美”。答：船總順順為人和氣、大方、能濟(jì)人之急。老船夫去世的時(shí)候，所有人都來(lái)幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上我們都能看到人情之美。20.有人說(shuō)：“和當(dāng)今少女相比，翠翠對(duì)待愛(ài)情太過(guò)天真幼稚，不敢大膽追求幸?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勀愕目捶?。答：主人公翠翠美麗溫柔、淳樸善良、溫婉多情，是?ài)和美的化身。她對(duì)待愛(ài)情溫婉含蓄，忠貞執(zhí)著。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代少女敢于大膽追求愛(ài)情和幸福，但似乎少了些含蓄。時(shí)代不同，人對(duì)愛(ài)情的追求也會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但并不能因此否定翠翠這個(gè)人物形象的獨(dú)特魅力。21.邊城》中多次寫(xiě)到翠翠一個(gè)人無(wú)由地哭，請(qǐng)簡(jiǎn)述翠翠哭的原因。答：翠翠的少女春情早已萌動(dòng)，但這種朦朧的心理翠翠卻無(wú)法明確說(shuō)出，沒(méi)有母愛(ài)、心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。而爺爺卻又總用說(shuō)笑話的方式，試探她微妙難言的心理，她只能羞澀地極力回避。加之前來(lái)提親的又是并不中意的天保，去看賽龍舟時(shí)又聽(tīng)到關(guān)于儺送和有碾坊陪嫁的王團(tuán)總千金的傳聞，這樣的難題翠翠不知如何面對(duì)。22.天保死后，儺送認(rèn)為翠翠的爺爺“為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”翠翠的爺爺何給儺送這樣的印象答：地位不同，環(huán)境不同，看人的角度自然也不同。翠翠的爺爺上了年紀(jì)，“不利索”也是正常的，相反，儺送與哥哥爭(zhēng)情倒是至大老出走的真正原因！23.“《邊城》是一部田園牧歌式的杰作”李健吾如是說(shuō)，請(qǐng)從作品內(nèi)容上說(shuō)明這一特點(diǎn)答：小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

《邊城》所描述的是湘西風(fēng)光人情，不沾半點(diǎn)點(diǎn)世俗，所以被稱(chēng)為“田園牧歌式的杰作”。24.爺爺為什么反復(fù)試探儺送對(duì)翠翠的感情，而不直截了當(dāng)表達(dá)自己的心愿答：想說(shuō)又不好意思說(shuō)。又害怕翠翠嫁給儺送儺送對(duì)她不好。而且這種事情自然不能讓女方家長(zhǎng)現(xiàn)提出來(lái)，他也只有干著急25.邊城中，作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”的用意是什么？（要具體點(diǎn)的回答）答：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終26.《邊城》讓我們了解了許多湘西民俗。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中“爺爺”向翠翠所說(shuō)的兩種求婚方式。(5分)答：一種是走車(chē)路，就是婚姻由家長(zhǎng)做主（1分），請(qǐng)了媒人到女方家中提親（1分）。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主（1分），為姑娘唱三年六個(gè)月的歌（2分）（唱歌1分，三年六個(gè)月1分）27.邊城為什么將邊城人的生活描寫(xiě)的那么美答：作者極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。

作者寫(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形