當(dāng)材料都是“梁山英雄”時(shí) -克服話(huà)題作文中貪全求最的心理

當(dāng)材料都是“梁山英雄”時(shí)——克服話(huà)題作文中貪全求最的心理當(dāng)材料都是“梁山英雄”時(shí)——克服話(huà)題作文中貪全求最的心理

有這樣一個(gè)故事，說(shuō)是有個(gè)地主去訪問(wèn)一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒往西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都將歸你全部了。太陽(yáng)落山了，地主卻沒(méi)有走回來(lái)，由于走得太遠(yuǎn)，他累死在路上。地主沒(méi)有在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，是由于太過(guò)貪心了。作文構(gòu)思中，也總有類(lèi)似因貪心而走不回來(lái)的時(shí)候。比方話(huà)題作文，在構(gòu)思的寬廣度上，就猶如把一片偌大的原野和一個(gè)偌好的機(jī)會(huì)給你了，選擇與打算的權(quán)利全在你自己手上，可是好多人卻往往因此而左右顧盼，反而難以下定決心，以致于在六神無(wú)主中白白鋪張了時(shí)間與精力。最終甚至可能在沖突的沖撞中，進(jìn)行寫(xiě)作，直至寫(xiě)完了還在苦苦的遺憾。

這種心態(tài)當(dāng)然寫(xiě)不出好作文，其實(shí)這也是“走不回來(lái)的人”，走不回來(lái)，也是由于貪，是貪大求全而“走不回來(lái)”了。這種作文心態(tài)在話(huà)題作文構(gòu)思時(shí)或?qū)懽髦杏绕渫怀觥?/p>

比方說(shuō)，所給的話(huà)題是“幻想”，這本是個(gè)空間特別寬大的話(huà)題，同時(shí)這個(gè)話(huà)題還有一個(gè)更大的優(yōu)點(diǎn)，即特別貼近同學(xué)們的年齡特點(diǎn)。幾乎每個(gè)人第一眼看到話(huà)題，就都會(huì)有眼睛一亮的感覺(jué)：好題！心里也會(huì)有豁然輕松的感覺(jué)：好寫(xiě)。是啊，“幻想”誰(shuí)沒(méi)有，何況身處幻想的花季年華，這樣的話(huà)題寫(xiě)不出好作文才是怪事呢。然而一旦對(duì)話(huà)題綻開(kāi)構(gòu)思時(shí)，才發(fā)覺(jué)出麻煩了。緣由是想寫(xiě)的幻想太多，于是就出現(xiàn)了左顧右盼、六神無(wú)主的狀況。幻想有一個(gè)單獨(dú)的房間多好啊，由于這是從小至今的心中期盼，可是轉(zhuǎn)念又幻想出一本自己寫(xiě)的小說(shuō)，幻想當(dāng)一名橋梁工程師，幻想星期天睡上一個(gè)好覺(jué)……一個(gè)又一個(gè)幻想接踵而至，五彩繽紛，目不暇接。于是，時(shí)間就在一個(gè)比一個(gè)更好的“幻想”追尋中不知不覺(jué)地溜走了。

這就有些類(lèi)似于小猴子下山，當(dāng)時(shí)小猴子下山的時(shí)候，面對(duì)玉米、蘿卜、桃子、西瓜，是要了這個(gè)丟了那個(gè)，最終落得兩手空空。我們現(xiàn)在卻是更有勝之，我們眼中一個(gè)不錯(cuò)，另一個(gè)也好，再來(lái)一個(gè)更絕，個(gè)個(gè)都是“梁山英雄”，于是個(gè)個(gè)都放不下，個(gè)個(gè)都想請(qǐng)到上座，可是上座只有一把呀，于是選來(lái)選去，最終難定把誰(shuí)確立為所要。

對(duì)于相對(duì)開(kāi)放的話(huà)題作文而言，這的確是比較突出的新問(wèn)題。開(kāi)放的話(huà)題，開(kāi)放的空間，同時(shí)讓我們總是面對(duì)接踵而至的優(yōu)質(zhì)素材，在這些五彩繽紛的優(yōu)質(zhì)素材面前，我們的選擇欲望很簡(jiǎn)單膨脹，從而讓好條件變成壞事情。怎么樣應(yīng)對(duì)這種極易發(fā)生的問(wèn)題呢？其實(shí)應(yīng)付也不是難事，重要的是大家要有兩條起碼的防備策略：一是要適可而止，見(jiàn)好則收的構(gòu)思意念：二是要有當(dāng)斷則斷，舍即為取的意識(shí)。當(dāng)然，這兩點(diǎn)理解起來(lái)并不難。前者告知我們，在構(gòu)思時(shí)，永久不會(huì)有最完善最極至的結(jié)果，因此只要選到自己認(rèn)為相對(duì)好一些的，有發(fā)掘價(jià)值的材料時(shí)，就該見(jiàn)好則收了，保留時(shí)間和精力在寫(xiě)作過(guò)程中再對(duì)材料進(jìn)行深化開(kāi)發(fā)與挖掘。后者是告誡我們?nèi)〔闹羞€得有忍痛割?lèi)?ài)的膽識(shí)與情懷，不要在取材過(guò)程中唱“送君戲”，左手牽右手扯，嗯嗯啼啼，半天沒(méi)得一個(gè)了斷。須謹(jǐn)記，舍往往是為了取，為了得的道理。

傳奇中的水泊梁山兼收并蓄，一百單八將天下英雄是來(lái)之不拒，個(gè)個(gè)都被接納。但是作文構(gòu)思時(shí)當(dāng)我們面對(duì)材料的“梁山英雄”時(shí)，卻無(wú)論如何也做不到這樣，我們只能選擇忍痛割?lèi)?ài)，我們只能先入為主，甚至把最優(yōu)秀的“英雄”晾至門(mén)外，這是作文取材的法則，