廣東省汕頭市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)學(xué)前月考試語(yǔ)文科試卷

PAGEPAGE10汕頭市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)學(xué)前月考試語(yǔ)文試卷一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A.觸目/貶黜沏茶/堆砌勁頭/強(qiáng)勁B.貢品/供狀貶謫/嫡系忖度/度量C.發(fā)酵/教導(dǎo)嗔怪/縝密

雋永/雋秀D.撰寫(xiě)/編纂粗獷/曠達(dá)掙扎/駐扎2、下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）近年來(lái)，重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的呼聲越來(lái)越高，但與此形成鮮明對(duì)比的是傳統(tǒng)文化在民間卻漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智：有人認(rèn)為此前一些傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有被列為法定節(jié)日是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承危機(jī)的重要原因；但也有人認(rèn)為這不能歸咎于傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有成為法定假日，春節(jié)一直都是法定假日，但其間的一些傳統(tǒng)習(xí)俗卻改弦易轍了。A．仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智B．導(dǎo)致C．歸咎D．改弦易轍3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．為避免不再出現(xiàn)大量旅客滯留火車(chē)站的局面，廣州市春運(yùn)辦公室通過(guò)增加車(chē)票提示信息與應(yīng)急候乘點(diǎn)匹配結(jié)合的方法，進(jìn)一步提高了應(yīng)急處置能力。B．不知“臘月”“謝年”為何物，卻對(duì)“鳥(niǎo)叔”“圣誕節(jié)”如數(shù)家珍，我們的下一代正生活在一個(gè)與我們的傳統(tǒng)文化隔離的世界里，這種情況令人堪憂(yōu)。C．學(xué)生素質(zhì)的高低對(duì)他們走出校門(mén)適應(yīng)社會(huì)有重要的影響，所以，全面提高學(xué)生的素質(zhì)是教育的根本。D．“兩會(huì)”代表們期盼國(guó)家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能看得起病，更好地解決老百姓看病難的問(wèn)題。4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。，。。，。。

①玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義

②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造

④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基

⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌

⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分A．①③⑤②⑥④

B．②⑥①⑤③④

C．④⑤②③①⑥

D．⑤②⑥①③④二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9小題。李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開(kāi)府參軍事。后丁母憂(yōu)，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱(chēng)疾不就。和士開(kāi)（注：人名）亦重其名，將諷朝廷，擢為國(guó)子祭酒。士謙知而固辭，得免。

李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會(huì)極飲，無(wú)不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱(chēng)黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長(zhǎng)肅然，不敢馳惰，退而相謂曰：“既見(jiàn)君子，方覺(jué)吾徒之不德也?！笔恐t家富于財(cái)，躬身節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相鬩訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓?zhuān)錇樯剖?。有牛犯其田者，士謙牽置涼外匯飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)。”遽令放之。

其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆?lái)致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙拒之，一無(wú)所受。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也?！被蛑^士謙曰：“子多陰德?！笔恐t曰所謂陰德者何猶耳鳴已獨(dú)聞之人無(wú)知者今吾所作吾子皆知何陰德之有

開(kāi)皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書(shū)省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹(shù)碑于墓。

（選自《隋書(shū)?隱逸傳》）

5．下列句子中對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（3分）

A．士謙知而固辭（堅(jiān)決）B．古人所尚（崇尚）

C．卒為善士（死亡）D．以貸鄉(xiāng)人（借出）

6．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①既見(jiàn)君子，方覺(jué)吾徒之不德也②士謙輒奔走赴之

B．①事母以孝聞②其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人

C．①士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主②終于家

D．①士謙知而固辭，得免②士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者

7．下列文句中，給文中畫(huà)曲線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴已/獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有B．士謙曰/所謂陰德者/何猶耳鳴/已獨(dú)聞之人/無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有

C．士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴/已獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有D．士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴/已獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知何/陰德之有下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．李士謙幼年喪父，對(duì)母親格外孝順。后來(lái)母親去世，他為母親服喪，消瘦得只剩下皮包骨頭，憔悴不堪。

B．李士謙樂(lè)善好施，對(duì)州中因辦喪事而兄弟分財(cái)不均的人家，他常常拿出自己的錢(qián)來(lái)平息矛盾，使人向善。

C．李士謙對(duì)于給他人的恩惠和人們對(duì)自己的贊譽(yù)常?？吹煤艿?，認(rèn)為自己的所作所為算不上真正有陰德。

D．李士謙在鄉(xiāng)郡百姓的心中威望很高，故去時(shí)甚至有百姓愿代其而亡，大家自發(fā)地為李士謙樹(shù)碑來(lái)紀(jì)念他。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①和士開(kāi)亦重其名，將諷朝廷，擢為國(guó)子祭酒。（3分）

②士謙家富于財(cái)，躬身節(jié)儉，每以振施為務(wù)。（4分）（2）從文章中找出能體現(xiàn)李士謙“重義輕利”的三個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）天仙子

張先

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景。往事后期空記?、?。沙上并禽②池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。

【注】①后期：日后的約會(huì)。記?。河浀们宄?。②并禽：成雙的鳥(niǎo)，鴛鴦之類(lèi)。

（1）請(qǐng)概括上闋作者心中之“愁”的內(nèi)容。（3分）

（2）請(qǐng)結(jié)合全詞。從修辭的角度賞析“云破月來(lái)花弄影”一句的妙處。（4分）11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）子曰：“，。知者動(dòng)，仁者靜。，。”（《論語(yǔ)》）（2）吾嘗終日而思矣，。吾嘗跂而望矣，。（《勸學(xué)》）（3）連峰去天不盈尺，。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，。（《蜀道難》）（4），。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（《書(shū)憤》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題．守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)艾斐所謂文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，是指文化的原生價(jià)值、本質(zhì)價(jià)值。價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是一切內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的生命之腱與活力之源，是文化主體勞動(dòng)績(jī)效的凸顯，更是文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)揮積極作用的體現(xiàn)。價(jià)值形式與價(jià)值取向的多元化，是時(shí)代發(fā)展的必然，也是文化的一種價(jià)值輻射與效能提升。在這種情況下，高度自覺(jué)而有效地強(qiáng)化文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，就顯得尤為迫切和重要。否則，文化的本體價(jià)值和終極效能必然會(huì)越來(lái)越多地受到消耗，以至于使文化發(fā)生易質(zhì)，變成空殼，淪為物欲化的精神塵囂。在精神價(jià)值之外的其他價(jià)值，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，都是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐步衍生出來(lái)的副價(jià)值，它們既不體現(xiàn)文化的本質(zhì)形態(tài)和主體功能，也構(gòu)不成文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，最多只是文化主體價(jià)值的衍生物與附加值。如果不是這樣，中國(guó)的五千年文明就篤定會(huì)是一張白紙、一孔涸泉了。因?yàn)闅v來(lái)真正的文化創(chuàng)造者、文藝創(chuàng)作者、心靈宣慰者、精神提升者、智能開(kāi)拓者和文明傳播者，就從來(lái)不是以牟利和娛樂(lè)為目的的。他們的一切勞作和創(chuàng)造，只有一個(gè)終極目的，那就是開(kāi)智、養(yǎng)心、勵(lì)志、修德，是張揚(yáng)正義、布達(dá)真理、激勵(lì)人生、繁昌社會(huì)。如果老子、孔子、屈原、司馬遷、曹雪芹們所追求的不是文化的本質(zhì)價(jià)值，不是文化的精神救贖，不是文化的社會(huì)效能，而只是金錢(qián)、物欲和娛樂(lè)，那就不會(huì)有《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《離騷》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》的存在。這是中華民族的大幸。正是由于這些圣哲們?cè)谖幕献龀龅娜绱孙@赫成績(jī)和重大貢獻(xiàn)，我們才會(huì)擁有如此燦爛的文明和精神的家園。否則，我們的民族就會(huì)因?yàn)槭ノ幕淖甜B(yǎng)而變得形容枯槁、精神萎靡。想想看，如果沒(méi)有四書(shū)五經(jīng)，沒(méi)有《史記》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，中華民族還是中華民族嗎?中國(guó)人又該到哪里去尋找自己的靈魂?我們今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標(biāo)又在何處?這便是文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，也即文化價(jià)值的核心與本質(zhì)所在。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，文化價(jià)值的衍生物固然越來(lái)越多、越來(lái)越雜，但文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)卻永遠(yuǎn)不可改變，也永遠(yuǎn)不能改變。如果改變了，文化也就不是文化了。文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)一旦易質(zhì)，其后果自當(dāng)是不堪設(shè)想的。如果把賺錢(qián)當(dāng)成了文化的唯一目的，勢(shì)必就要放棄文化對(duì)人和社會(huì)的引導(dǎo)與提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的淵藪。任何事物，都只有在具有價(jià)值之后才會(huì)有意義和作用。但各種事物的價(jià)值形成、價(jià)值規(guī)律和價(jià)值質(zhì)點(diǎn)卻是不盡相同的，甚至是完全不同的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值主要體現(xiàn)在商品所涵蘊(yùn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量和對(duì)物質(zhì)資源的附有上。這種價(jià)值不但可以量化，而且可以轉(zhuǎn)換，尤其可以用貨幣來(lái)標(biāo)示和兌換。但文化卻不行，文化價(jià)值的核心內(nèi)容、終極效能和主要實(shí)現(xiàn)方式，始終都在于它所天然賦有并理應(yīng)履施的社會(huì)性、公益性、思想導(dǎo)向、智能寄寓和精神內(nèi)涵。文化不但要以真、善、美的方式來(lái)揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添亮色，使社會(huì)煥發(fā)光彩，讓精神得以提升，促人性更臻完美。凡此種種，既是文化的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，又是文化的效能旨?xì)w。正因?yàn)槿绱?，文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)也便被賦予了獨(dú)具的重要性和特殊意義。文化的這一價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，是文化的生命線。不論在任何時(shí)候、任何情況下，任何文化形態(tài)都不應(yīng)違逆。文化一旦離散了這個(gè)價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，其主體價(jià)值和終極效能便會(huì)隨之消失殆盡。文化的商品意義，永遠(yuǎn)都只能是和只配是文化主體價(jià)值和終極效能的延伸物與衍生品，就像在提煉石油時(shí)得到了瀝青，但我們卻永遠(yuǎn)也不能只為得到瀝青而去提煉石油。12～13題為選擇題。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A、文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是文化的本質(zhì)價(jià)值，是文化創(chuàng)造的活力源泉。B、文化的衍生物與附加值過(guò)多，會(huì)削弱文化的主體功能。C、民族的圣哲們堅(jiān)守文化的精神救贖，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。D、文化的價(jià)值不像經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值那樣能夠量化或轉(zhuǎn)換。E、文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是不會(huì)改變的，是不會(huì)變質(zhì)的。13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)A、隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，價(jià)值形式與價(jià)值取向日趨多元，文化產(chǎn)品越來(lái)越多地淪為物欲化的精神喧囂。B、沒(méi)有老子、孔子、曹雪芹，沒(méi)有《史記》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，我們的民族必然形容枯槁，集體失魂。C、對(duì)人和社會(huì)的引導(dǎo)和提升是文化的生命線，一旦離散了這條線，文化也就失去了它的主體價(jià)值和終極效能。D、文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)被賦予了獨(dú)具的重要性和特殊意義，因此文化要承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和效能旨?xì)w。14．作者質(zhì)疑，“沒(méi)有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，中華民族還是中華民族嗎?”請(qǐng)指出兩個(gè)“中華民族”的不同意思。(4分)15．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有人問(wèn)他的作品在什么地方打動(dòng)了評(píng)委，莫言說(shuō)：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人，站在人的角度一直寫(xiě)人。我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)打動(dòng)了評(píng)委?！币罁?jù)文意，分析莫言是怎樣守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)的。(4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀教授看門(mén)王教授評(píng)上教授兩年后，學(xué)院專(zhuān)業(yè)設(shè)置走向市場(chǎng)，采煤專(zhuān)業(yè)撤消，他又不愿轉(zhuǎn)型，成了閑置的教學(xué)資源。學(xué)院黨委會(huì)和院長(zhǎng)辦公會(huì)把王教授作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的議題來(lái)討論，討論的結(jié)果是：要么內(nèi)退，要么到保衛(wèi)處掛個(gè)號(hào)，守大門(mén)。王教授才四十五歲，不到內(nèi)退年齡，分管保衛(wèi)工作的陳副院長(zhǎng)找王教授談話，王教授二話沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了。王教授上崗的那天，大家開(kāi)玩笑說(shuō)，這是學(xué)院有史以來(lái)職稱(chēng)和工資最高的守門(mén)員?？撮T(mén)人一直都是聘請(qǐng)臨時(shí)工，活兒也輕松，不外乎是為進(jìn)出車(chē)輛開(kāi)門(mén)，登記來(lái)訪者，為晚歸者開(kāi)門(mén)等。上班第一天，王教授就捅了一個(gè)不小的婁子：中午，一老乞丐在學(xué)生食堂乞討，被學(xué)生食堂管理人員攆了出來(lái)后，七彎八拐的跑到學(xué)院小餐廳里去了。此時(shí)小餐廳里，陳副院長(zhǎng)正陪客人吃飯。保衛(wèi)處長(zhǎng)向陳副院長(zhǎng)深刻檢討后，打電話到值班室。王教授卻一本正經(jīng)地說(shuō)，人是我放進(jìn)去的，我沒(méi)有違反工作細(xì)則。保衛(wèi)處長(zhǎng)氣咻咻地說(shuō)，細(xì)則上寫(xiě)得很明白，閑雜人等，不得入內(nèi)。乞丐來(lái)要飯，他不是閑人。至于他是不是雜人，你沒(méi)提供判斷標(biāo)準(zhǔn)，憑我的主觀理解，他不是雜人。保衛(wèi)處長(zhǎng)是轉(zhuǎn)業(yè)軍人，王教授咬文嚼字，令他一時(shí)語(yǔ)塞，便氣急敗壞地掛了電話，火燒火燎地跑到大門(mén)值班室，對(duì)王教授說(shuō)：現(xiàn)在我把工作細(xì)則的第五款改掉，凡是非本學(xué)院的師生，原則上不得進(jìn)入校園，來(lái)辦事的，必須有介紹信，來(lái)找人的，必須和相關(guān)責(zé)任人電話聯(lián)系上，否則一律不放行。保衛(wèi)處長(zhǎng)話音剛落，一份“值班人員工作細(xì)則補(bǔ)充說(shuō)明”伸到保衛(wèi)處長(zhǎng)的鼻子底下：處長(zhǎng)，請(qǐng)簽字。保衛(wèi)處長(zhǎng)哭笑不得，他一邊簽字一邊想，別人說(shuō)秀才遇到兵，有理說(shuō)不清，兵遇到秀才，也難纏啊，這還是個(gè)開(kāi)頭，往后還不知道會(huì)惹出什么事來(lái)。果然不出所料，半月后，陳副院長(zhǎng)接到市政府一位領(lǐng)導(dǎo)的電話，說(shuō)是建議學(xué)院換掉看門(mén)人。陳副院長(zhǎng)派保衛(wèi)處長(zhǎng)去調(diào)查，很快，保衛(wèi)處長(zhǎng)哭喪著臉來(lái)見(jiàn)陳副院長(zhǎng)。原來(lái)，頭天晚上，市委宣傳部長(zhǎng)吃請(qǐng)后回家，車(chē)行駛至學(xué)院門(mén)前時(shí)，內(nèi)急了，司機(jī)跟他出主意，學(xué)院里面廁所多。王教授當(dāng)班，死活不開(kāi)門(mén)。宣傳部長(zhǎng)搖下車(chē)窗，借著酒瘋指著王教授的鼻子罵：你一個(gè)看門(mén)狗，神氣個(gè)鳥(niǎo)，老子有公干，快開(kāi)門(mén)。王教授從來(lái)沒(méi)挨過(guò)這樣的罵，氣得臉發(fā)紫。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，你來(lái)公干，拿出介紹信來(lái)。宣傳部長(zhǎng)急了，一手捂著褲襠，一手掏出手機(jī)。把你們保衛(wèi)處長(zhǎng)的電話報(bào)來(lái)，我給他打電話。不巧的是，保衛(wèi)處長(zhǎng)手機(jī)關(guān)機(jī)，家里座機(jī)沒(méi)人接。僵了幾分鐘，宣傳部長(zhǎng)內(nèi)急難忍，只得喊司機(jī)開(kāi)車(chē)，到大街上找一個(gè)角落方便。了解情況后，保衛(wèi)處長(zhǎng)敢怒不敢言，因?yàn)橥踅淌诎炎约汉灹俗值哪欠荨把a(bǔ)充說(shuō)明”放大五倍貼在值班室最顯眼的地方。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，保衛(wèi)處長(zhǎng)想在開(kāi)中層干部會(huì)議時(shí)，提議把王教授換掉。沒(méi)有特殊情況，一般都是教務(wù)處長(zhǎng)與學(xué)工處長(zhǎng)先發(fā)言，保衛(wèi)處長(zhǎng)的發(fā)言放最后，所以，保衛(wèi)處長(zhǎng)還未來(lái)得及開(kāi)口，學(xué)工處長(zhǎng)發(fā)言時(shí)對(duì)王教授大加贊揚(yáng)，還建議給予王教授“先進(jìn)工作者”稱(chēng)號(hào)。這本不是學(xué)工處的事，學(xué)工處長(zhǎng)哪根神經(jīng)搭錯(cuò)了嗎?當(dāng)然不是。近幾年，學(xué)生通宵上網(wǎng)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，自從王教授看門(mén)之后，本院學(xué)生通宵上網(wǎng)現(xiàn)象銳減。晚上十點(diǎn)后，王教授不放學(xué)生出門(mén)；清晨或上午，只要有面容憔悴的學(xué)生進(jìn)校門(mén)，王教授就要驗(yàn)他們的學(xué)生證，如果沒(méi)帶學(xué)生證，王教授就用數(shù)碼相機(jī)給他們拍照，再叫他們留下班級(jí)姓名學(xué)號(hào)，一絲不茍。有一次，有兩個(gè)學(xué)生捂著肚子詐稱(chēng)生病，要去醫(yī)院。王教授關(guān)切地問(wèn)，錢(qián)帶夠了沒(méi)有啊?我這里有五百塊錢(qián)，你們先拿著，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。倆學(xué)生拿著王教授的錢(qián)，在網(wǎng)吧門(mén)前徘徊了半小時(shí)，最后還是跑到藥店買(mǎi)了一瓶感冒藥，乖乖地回學(xué)校，把錢(qián)還給王教授。會(huì)后，王教授被評(píng)為“先進(jìn)工作者”。教授看門(mén)，本身就是新聞，加上學(xué)工處長(zhǎng)的渲染，本地報(bào)紙與電視臺(tái)均對(duì)王教授作了專(zhuān)題報(bào)道。再后來(lái)，省里下發(fā)一份文件，要求至少有一位五十歲以下、正高職稱(chēng)的黨外人士充實(shí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子。在所有教授中，只有王教授兩個(gè)條件都符合。王教授只看了一年大門(mén)，就成為院長(zhǎng)助理，一年后，提為分管學(xué)生工作的副院長(zhǎng)。王教授，也就是王副院長(zhǎng)，在就職演說(shuō)中慷慨激昂地說(shuō)，學(xué)院的門(mén)，是學(xué)院的窗口，我們不能小視它的存在。此后，學(xué)院再也沒(méi)有聘過(guò)臨時(shí)工看大門(mén)，據(jù)說(shuō)，這個(gè)崗位有很多人明爭(zhēng)暗奪著呢。(選自《當(dāng)代人》，有刪改)16．小說(shuō)的情節(jié)總以出人意料的情節(jié)來(lái)增強(qiáng)它的可讀性，本文有哪些出人意料的情節(jié)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4分）17．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析王教授的形象。(5分)18．王教授最后被提拔為副院長(zhǎng)，作品的結(jié)局安排是否合理?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分)（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀冬天之后的春天①馬云終于攀上了他自己設(shè)定的高峰，而這，可能還僅僅只是開(kāi)始。②從2000年4月起，納斯達(dá)克指數(shù)開(kāi)始暴跌并持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)兩年的低迷不振狀態(tài)，這讓很多互聯(lián)網(wǎng)公司陷入了困境，甚至關(guān)門(mén)倒閉。③但是阿里巴巴卻安然無(wú)恙。很重要的一個(gè)原因，是阿里巴巴獲得了2500萬(wàn)美元的融資，而這個(gè)網(wǎng)站從來(lái)沒(méi)有亂花錢(qián)的習(xí)慣。更重要的是馬云那堅(jiān)定不移的信念。④那個(gè)時(shí)候，全社會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了一種不信任，阿里巴巴盡管不缺錢(qián)，業(yè)務(wù)也開(kāi)展地分外艱難。馬云提出關(guān)門(mén)把產(chǎn)品做好，等到春天再出去。⑤在后來(lái)遭遇到“非典”之時(shí)，馬云的永不放棄的信念感染著公司里的每一個(gè)人。所有的人都在家辦公，但是業(yè)績(jī)卻不降反升，成為一個(gè)奇跡。⑥冬天很快就過(guò)去了，互聯(lián)網(wǎng)的春天在2003年開(kāi)始慢慢走來(lái)。之后的故事大家都已經(jīng)很熟悉了，創(chuàng)辦淘寶網(wǎng)，創(chuàng)辦支付寶、收購(gòu)雅虎中國(guó)，創(chuàng)辦阿里軟件，一直到今天走向上市。馬云終于攀上了他自己設(shè)定的高峰，而這，可能還僅僅只是開(kāi)始。⑦是遠(yuǎn)見(jiàn)還是狂妄？⑧1999年初，他為網(wǎng)站起了一個(gè)眾所周知代表財(cái)富的域名“阿里巴巴”，然后他對(duì)他的團(tuán)隊(duì)說(shuō)：“我要回杭州創(chuàng)辦一家自己的公司，從零開(kāi)始。愿意回去的，只有500元工資；愿意留在北京的，可以介紹去收入很高的雅虎和新浪?！彼f(shuō)用3天時(shí)間給他們考慮，但不到5分鐘，伙伴們一致決定：“我們回杭州去，一起去！”這就是被阿里巴巴員工戲稱(chēng)為“十八羅漢”的開(kāi)山元老。1999年3月，馬云在杭州的家中創(chuàng)辦了阿里巴巴公司。他和他的“十八羅漢”沒(méi)日沒(méi)夜地工作，地上有一個(gè)睡袋，誰(shuí)累了就鉆進(jìn)去睡一會(huì)兒。而要做到與眾不同，阿里巴巴網(wǎng)站必須迅速覆蓋全球，只做國(guó)內(nèi)就會(huì)變成沒(méi)有買(mǎi)家的賣(mài)家，失去第一就失去了意義。⑨這一次為了阿里巴巴，馬云決心向全球出擊，到各個(gè)國(guó)家去展示他那絕世口才。他到各個(gè)大學(xué)去做演講，到電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議和論壇上宣講他的B2B模式。怪異的長(zhǎng)相、極具煽動(dòng)性的口才和超越全球的商業(yè)思想，竟然交融在這個(gè)枯瘦弱小的中國(guó)人身上，聽(tīng)眾無(wú)不為之驚訝。海外媒體開(kāi)始對(duì)馬云表現(xiàn)出極大的熱情。但馬云再有魅力，不管在演講的時(shí)候如何意氣風(fēng)發(fā)，他還是要回到現(xiàn)實(shí)：阿里巴巴缺錢(qián)，龐大的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用將馬云壓得喘不過(guò)氣來(lái)。幸運(yùn)的是，馬云馬不停蹄地在全球的巡回演講，起到了一箭雙雕的作用——一是吸引客戶(hù)，二是吸引風(fēng)險(xiǎn)投資。風(fēng)險(xiǎn)投資商慢慢從馬云的演講中對(duì)他的阿里巴巴有了興趣，隨著AB公司副總蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，數(shù)十家風(fēng)險(xiǎn)投資商與馬云接洽商談。拒絕38家風(fēng)險(xiǎn)投資后，馬云接受高盛為首的投資集團(tuán)500萬(wàn)美元的投資。就在該筆資金到位的第二天，馬云飛赴北京“見(jiàn)一位神秘人物”。見(jiàn)面才知，那人是雅虎最大的股東、“全球互聯(lián)網(wǎng)投資皇帝”、日本軟銀公司的董事長(zhǎng)孫正義！原定1個(gè)小時(shí)的講述，馬云剛講了6分鐘，孫正義就說(shuō)：馬云，我一定要投資阿里巴巴！而且用我自己的錢(qián)。2000年1月，雙方正式簽約，孫正義投入2000萬(wàn)美金。據(jù)說(shuō)孫正義事后判定阿里巴巴會(huì)成為一家和雅虎一樣偉大的公司。⑩2000年，《福布斯》評(píng)價(jià)馬云：有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向！很快，馬云和阿里巴巴在歐美名聲日隆，來(lái)自國(guó)外的點(diǎn)擊率和會(huì)員呈爆增之勢(shì)！從此，阿里巴巴開(kāi)始被業(yè)界公認(rèn)為全球最優(yōu)秀的B2B網(wǎng)站。2001年12月27日，中國(guó)供應(yīng)商會(huì)員達(dá)到100萬(wàn)人，成為全球第一個(gè)達(dá)到此數(shù)目的B2B網(wǎng)站，并在當(dāng)月實(shí)現(xiàn)盈利。這意味著，阿里巴巴真正開(kāi)始賺錢(qián)了！對(duì)馬云、對(duì)阿里巴巴、對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、對(duì)全球電子商務(wù)而言，這都堪稱(chēng)是一個(gè)偉大的時(shí)刻！19．文題為“冬天之后的春天”，請(qǐng)結(jié)合①至⑥自然段，分條概括指出馬云經(jīng)過(guò)了哪些考驗(yàn)，又迎來(lái)了一個(gè)怎樣的美好的局面。（4分）20．請(qǐng)具體分析“是遠(yuǎn)見(jiàn)還是狂妄？”這一段在文中的作用。（5分）21．人說(shuō)“一個(gè)不懂IT的電腦精英，創(chuàng)辦了全球最大的電子商務(wù)網(wǎng)站-阿里巴巴”。通讀全文，請(qǐng)舉例說(shuō)明從馬云的成功經(jīng)歷中，你得到了哪些啟示。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．請(qǐng)?jiān)诒Ａ糁饕畔⒌幕A(chǔ)上，將下面一則手機(jī)短信壓縮到15字以?xún)?nèi)。（6分）我正坐在火車(chē)硬座上，這里人很多，環(huán)境嘈雜，很多人在大聲說(shuō)話，通話非常不方便。我9點(diǎn)到達(dá)目的地。等我到了目的地，我會(huì)給你打一個(gè)電話，你也可以給我打一個(gè)電話，我們雙方可以聯(lián)系。23.下面是某中學(xué)“學(xué)生會(huì)微博”發(fā)出的一份倡議。請(qǐng)根據(jù)其內(nèi)容，以學(xué)校辦公室的名義擬寫(xiě)一份告示，張貼在收發(fā)室的門(mén)口，使收發(fā)室能正常運(yùn)作。（6分）親，你的快遞又寄到學(xué)校來(lái)了?君不見(jiàn)，學(xué)校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉(cāng)庫(kù)，大包小包堆如山，阿sir、miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒(méi)了。聽(tīng)說(shuō)校長(zhǎng)發(fā)脾氣了——暈！收發(fā)室的陳叔怒發(fā)沖冠——酷斃！親，是不是很過(guò)分！從“五·一”開(kāi)始，把網(wǎng)購(gòu)的私貨寄回家吧，學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，不是免費(fèi)中轉(zhuǎn)站噢！告示各位同學(xué)：謝謝配合。學(xué)校辦公室2013年4月22日六、本大題1小題。60分。24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2008年3月3日，央視的《藝術(shù)人生》欄目到山東泰山錄制“清明節(jié)特別節(jié)目”。結(jié)束時(shí)，特約嘉賓北京師范大學(xué)教授于丹發(fā)表登山感悟：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也是人應(yīng)有的氣概。另一位特約嘉賓《百家講壇》“評(píng)《三國(guó)》”的主講易中天的感悟則是：人生就如登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好，一步一個(gè)腳印。請(qǐng)根據(jù)以上材料，選擇一個(gè)角度、立意作文，自選文體，自擬題目，不少于800字。汕頭市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2013-2014學(xué)年度高三第一學(xué)期第一次月考考試（參考答案）1、【答案】D【解析】D項(xiàng)zhuàn/zuǎn，guǎnɡ/kuànɡ，zhá/zhā。A項(xiàng)．chù，qī/qì，jìn/jìng。B項(xiàng)．ɡònɡ，zhé/dí，duó/dù。C．jiào，chēn/zhěn，juàn/jùn2、【答案】D【解析】改弦易轍：比喻改變方法或態(tài)度。此處應(yīng)用“銷(xiāo)聲匿跡”。A．仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智：仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。B．導(dǎo)致：引起；造成(常用于不好的結(jié)果)。C．歸咎：歸罪。3、【答案】C【解析】A.不合邏輯，“避免不再出現(xiàn)”應(yīng)改為“避免再出現(xiàn)”。B.成分贅余，“令人堪憂(yōu)”應(yīng)改為“令人憂(yōu)慮”。D.搭配不當(dāng)，“降低”和“流通環(huán)節(jié)”搭配不當(dāng)。4【答案】B【解析】文段談的是玉的特點(diǎn)，第②⑥句先談?dòng)裨诠糯A級(jí)中的作用；第①句緊接著談?dòng)竦淖诮桃饬x，注意句子中的“也”字；起總結(jié)作用，第⑤句把玉的自然品質(zhì)和君子的德行聯(lián)系起來(lái)，突出其創(chuàng)造性的一面，因此緊接第③句中的“更”字，最后第④句作為上述文段的總結(jié)句，放于最后。C?！窘馕觥緾項(xiàng)“卒”應(yīng)為“最終”

6．D。【解析】A項(xiàng)中前“之”為助詞，取獨(dú)；后“之”為指示代詞，那里。B項(xiàng)中前“以”為介詞，“因?yàn)椤?；后“以”為連詞，“用來(lái)”。C項(xiàng)中前“于”為連詞，“比”；后“于”字作介詞用，“在”的意思。D項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均為表順承的連詞，“就”。

7．C。士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，已獨(dú)聞之，人無(wú)知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”8．B．[“對(duì)州中因辦喪事而兄弟分財(cái)不均的人家”有誤，原文“州里有喪事不辦者”和“有兄弟分財(cái)不均”之間無(wú)因果關(guān)系。]（1）翻譯和士開(kāi)也看重他的名望，要?jiǎng)裾f(shuō)朝廷把他提拔為國(guó)子祭酒。（“諷”“擢”兩個(gè)要點(diǎn)各1分；全句翻譯通順，1分。）②士謙家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍。（“振”通“賑”，譯為：賑濟(jì)，救濟(jì)。1分；“躬身”1分；“務(wù)”：職責(zé)、責(zé)任。1分；全句翻譯通順1分。）（2）事例一共有5個(gè)，能回答三個(gè)即得3分，一個(gè)1分。①有兄弟分財(cái)不均，至相鬩訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。②有牛犯其田者，士謙牽置涼外匯飼之，過(guò)于本主。③望見(jiàn)盜刈其禾黍者，默而避之。④其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)?！卞崃罘胖?。⑤出粟振贍，不求利哉，并拒債家償還。古文閱讀參考譯文

李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因?yàn)槭路钅赣H孝順而出名。十二歲時(shí)，北魏廣平王元贊征召為開(kāi)府參軍事。后來(lái)母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。（后來(lái)）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。和士開(kāi)也看重他的名望，要?jiǎng)裾f(shuō)朝廷把他堤拔為國(guó)子祭酒。士謙知道后，竭力推辭，得以作罷。

李家是豪門(mén)旺族，每年到春秋兩個(gè)社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂(lè)，人人在醉，喧鬧不堪。曾經(jīng)有一次在士謙住所聚會(huì)，面前滿(mǎn)是豐盛的食物，士謙卻先為常房親屬擺出了黃米，對(duì)眾人說(shuō)：“孔子稱(chēng)黃米為五谷之長(zhǎng)，荀卿也說(shuō)吃東西應(yīng)先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都肅然起來(lái)，退席后相互說(shuō)：“見(jiàn)到君子以后，才發(fā)現(xiàn)我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍，家鄉(xiāng)有無(wú)力辦喪事的人家，士謙就趕過(guò)去，缺多少供應(yīng)多少。有兄弟間分財(cái)產(chǎn)不均，以至互相訴訟的，士謙聽(tīng)說(shuō)后，就拿出自己的財(cái)產(chǎn)，補(bǔ)給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓?zhuān)K于成了善人。有一次別人的牛闖進(jìn)他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養(yǎng)，比主人飼養(yǎng)得還好。望見(jiàn)有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開(kāi)。他家的僮仆曾經(jīng)捉住偷他糧食的人，士謙安慰那人說(shuō)：“窮困使你這樣，再?zèng)]有責(zé)怪你的道理?！苯腥笋R上將其放了。

后來(lái)李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉(xiāng)人，正趕上收成不好，借貸人家無(wú)法償還，都來(lái)表示道歉。士謙說(shuō)：“我家的余糧，本來(lái)就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來(lái)所有的借債人，為他們擺設(shè)酒食，當(dāng)著大家燒了借契，說(shuō)：“債了結(jié)啦，請(qǐng)不要放在心上了。”讓大家放心離開(kāi)。第二年大豐收，借債的人爭(zhēng)著來(lái)償還，士謙拒絕了，一點(diǎn)也沒(méi)收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農(nóng)民感激他，撫摩自己的子孫說(shuō)：“這是李參軍留下來(lái)的恩惠啊。”有人對(duì)士謙說(shuō)：“您的陰德多?！笔恐t說(shuō)：“所謂的陰德是什么呢？就像是耳鳴，只有自己聽(tīng)得見(jiàn)，別人沒(méi)有知道的?，F(xiàn)在我所做的，我和先生您全部都知道，哪里有什么陰德呢！”

開(kāi)皇八年，士謙死在家中，當(dāng)時(shí)六十六歲。趙郡的男男女女聽(tīng)說(shuō)了，無(wú)不流著淚說(shuō)：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬(wàn)多人，同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省請(qǐng)求給他一個(gè)“先生”的謚號(hào)。事情后來(lái)被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹(shù)了碑。

10.（1）上闋寫(xiě)“愁”，有對(duì)自然的春光已逝之愁，有對(duì)自己的年華老去之愁，有與友人的后會(huì)無(wú)期之愁。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個(gè)要點(diǎn)各1分。]

（2）“云破月來(lái)花弄影”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來(lái)”“弄”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出月夜之景的美麗與動(dòng)感。這一描寫(xiě)與“沙上并禽”的情態(tài)構(gòu)成了一幅和諧美好的畫(huà)面；由這一畫(huà)面再想到“明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑”，使作者的傷春之情、孤寂之心表現(xiàn)得更加生動(dòng)傳神。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分?！霸破啤币痪涞男揶o及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對(duì)全詩(shī)的作用，1分；全詩(shī)思想情感，1分]11.默寫(xiě) （1）智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者樂(lè)，仁者壽。（2）不如須臾之所學(xué)也，不如登高之博見(jiàn)也連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（4））塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢以先斑。12．（5分）A、D(B說(shuō)“削弱”于文無(wú)據(jù)；C不能說(shuō)是圣哲們創(chuàng)造了華夏文明，是他們讓華夏文明更燦爛；E文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是永遠(yuǎn)不可改變也不能改變，不能理解為不會(huì)改變、不會(huì)變質(zhì))13．（3分）C(A文化產(chǎn)品的淪落有個(gè)前提，就是放棄守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)；B．“老子、孔子、曹雪芹”“《史記》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》”在文中是泛指，不能理解為特指；D因果互置。14．前一個(gè)“中華民族”是指民族的稱(chēng)謂，代指中國(guó)（2分）；后一個(gè)“中華民族”是指文化意義上的中華民族，著重指民族文化。（2分）15．莫言也如孔子等民族先賢們一樣，寫(xiě)作只為求取文化本身的價(jià)值、書(shū)寫(xiě)人生，而非牟利和娛樂(lè)；莫言的文學(xué)表現(xiàn)的是中國(guó)人民的生活、中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情，這是他對(duì)文化的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，也是他對(duì)文化的效能旨?xì)w的守護(hù)。16.①王教授本已評(píng)上教授，卻因?qū)I(yè)被取消而成了一名門(mén)衛(wèi)。②王教授放進(jìn)乞丐，影響了領(lǐng)導(dǎo)的食欲，然后卻因沒(méi)有違反規(guī)則而讓保衛(wèi)科長(zhǎng)無(wú)可奈何。③門(mén)衛(wèi)守則重新修訂后，本應(yīng)不會(huì)再有新問(wèn)題，可因王教授的“執(zhí)法如山”決絕宣傳部長(zhǎng)入內(nèi)而讓學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)難堪。④就在保衛(wèi)科長(zhǎng)對(duì)王教授極其不滿(mǎn)時(shí)，王教授卻備受贊揚(yáng)，被授予“先進(jìn)工作者”稱(chēng)號(hào)，甚至被提升為副院長(zhǎng)。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)即可給滿(mǎn)分。但學(xué)生如不能分條概述，則倒扣1分。）17．①王教授是一個(gè)熱愛(ài)自己專(zhuān)業(yè)，對(duì)工作一絲不茍