普通心理學(xué)筆記

普通心理學(xué)筆記(彭聃齡第一章理學(xué)概象為主要研究對象。既研究心理也研究團體和社會心理。人的心理現(xiàn)象的三個重要方面：認知、情緒和動機、能力和觀精神現(xiàn)象，而行為卻具有顯露在外的特點，它可以用客觀的方法進量。心理學(xué)研究的一條們的行為才失去意識的控制，而完全為無意識的所支配。理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對于我們破除，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的以及觀察者的毅力和態(tài)度。(三)實驗法。在控制條件下，對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。分實驗和自然實驗。它消除了實驗的缺點，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實驗結(jié)果。歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的《論》唯理論－著名代表是法國哲學(xué)家讓內(nèi)·經(jīng)驗主義于英國哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗主義先驅(qū)）和洛克（奠基人）英主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士?穆勒、約翰?穆勒、培因現(xiàn)象進行系統(tǒng)的研究『機能主義』――創(chuàng)始人的詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識，他們把意識看成是一個川流不息的過程。強調(diào)意識的作用和功能。推實際生活的發(fā)展。點：1、研究意識，主張心理學(xué)研究行為；2、內(nèi)省法，主張用實驗法。異常行為分析。并且強理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。重視動機和無意識現(xiàn)象的研究。（1）中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是首次建立了心理學(xué)（2）1920年，高師（東南大學(xué)）建立中國第一個心理學(xué)系（3）1921年，中華心理學(xué)會在成立（4）1980年，中國心理學(xué)會被正式接納加入世界心理合會。附錄：【心理學(xué)】是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，主要研究心理的，包括認知、情緒和動機、能力和。也研究團體和社會心理。它包括感覺、知覺、、想象、思維和語言等。第二章理的神經(jīng)生理機神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生：單細胞動物－原生動物（變形蟲）——沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)、感受高等脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)。哺乳動物－（嚙齒類、食肉類、靈長類）從脊椎動物到高等脊椎動物腦得進化按功能分為：內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)（感覺神經(jīng)）、外導(dǎo)神經(jīng)（運動神經(jīng)），給神經(jīng)元輸送營養(yǎng)，清除神經(jīng)元間過多的神經(jīng)遞質(zhì)。衡作用，抑制體內(nèi)的過渡興奮。橋腦在延腦上方是中樞神經(jīng)與周圍神經(jīng)之間傳遞信息必經(jīng)它對人的睡眠有調(diào)節(jié)和控制作用。對控制睡眠和有重要意義。大腦的結(jié)構(gòu)：三大溝裂：溝、外側(cè)裂和頂枕裂。四大葉：額葉、頂葉、枕葉和顳葉。大神經(jīng)纖維的髓質(zhì)組成，叫白質(zhì)。還有橫行聯(lián)系的胼胝（PianZhi）體。1744、開始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說”。真正的定位說開始于失語癥人的臨床研究。1825年，波伊損實驗發(fā)現(xiàn)腦損傷后對習(xí)慣的形成造成很大的，并且這種于損傷的面積有密切的關(guān)系。提出了腺體－分外分泌腺（有管分泌腺）如：汗腺和胃腺；和內(nèi)分泌腺（無管分泌腺）如內(nèi)分泌物和內(nèi)分泌腺對人類行為的影響可以決定身體的發(fā)育2一般的新陳代謝3心理發(fā)展；、第二性征的發(fā)展；、情緒行為；、有機體的化學(xué)成分。27⑤－分泌和促進第二性征的發(fā)育?！眷o息電位】在靜息狀態(tài)下，細胞膜對K＋有較大的通透性，對Na腺的激素影響各種效應(yīng)的活動，這就是神經(jīng)－體液調(diào)節(jié)。第三章感覺較高級、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)20世紀(jì)初，美籍的德國心理學(xué)家考夫卡把刺激分成近刺激和遠刺激。近刺激是指直接作用于感覺[編碼]絕對感受性－人的感官覺察這種微弱刺激的能力。定律：K＝△II（I為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強度或原刺激量；△I為引起差別感覺的刺激增量，即對數(shù)定律P＝KlogI（P為感覺量，即感覺強度；K為定律中的常數(shù)；I為指的是刺激量）P＝KIn（P為感覺的大??；I是指刺激的物理量；Kn是被評定的某類實驗的常在網(wǎng)膜上的分布也不同。網(wǎng)膜上對光最敏感的區(qū)域窩只有錐體細胞沒有棒體細胞；離窩棒體細胞逐漸增多在16o－20o度處最多在網(wǎng)膜的邊緣量的錐體細胞在窩附近，功能不同。棒體細胞是夜視，在昏暗的照明條件下起作用，主要感受物體的明、暗；錐體細胞是晝視，在中等和強的照明條件下起作用主要感受物體的細節(jié)和顏色。后像：刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即，它能保留一個短暫時間，這1000赫茲以下，頻率與音調(diào)音響和頻率的關(guān)系：在相同的聲壓水平上，不同頻率響度是不同的。而不同的聲壓水16赫茲－200001000赫茲－4000【頻率理論也叫理論是16年物理學(xué)家羅費爾提出來的認為內(nèi)耳的基底膜0次以上底運動。不同頻率產(chǎn)生共鳴。后來人們發(fā)現(xiàn)基底膜橫纖維的長短與頻率的高低之間并不對應(yīng)。漸增高從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析但是行波理論難以解釋0赫茲以下對基底膜的影（但可以用頻率理論解釋）。神經(jīng)齊射理論：韋弗爾。認為：當(dāng)聲音頻率低于400赫茲時，聽神經(jīng)個別纖維的5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無法解釋。附錄：【后像】刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即，它能保留一個短暫時間，這第四章數(shù)據(jù)驅(qū)動加工：即自下而上的加工，知覺直接依賴于感官的刺激物的特性，對這些特性的加工。經(jīng)的信息眼動理論：我們在知覺幾何圖形時，眼睛沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運動深度加工和常性誤用理論：錯覺具有認知方面的根源，人們在知覺三物體的大小時附錄【整體優(yōu)先】整體水平的加工優(yōu)先于局部水平的加工。（內(nèi)溫的整體反應(yīng)和局部反應(yīng)實驗）第五章識和注20分鐘。第四階段：稱深度睡眠，肌肉近一步放松，身體功能的各項指標(biāo)變慢，夢游、夢囈、尿精神分析的觀點。弗洛伊德和榮格認為夢是過程的顯現(xiàn)，是通向的最可靠的性本能和本能的反映。生理學(xué)的觀點?；舨忌J為夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的體驗完全。附錄空間布局等；②意識是一種高級的心理官能。在這個意義上，意識對的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)連續(xù)體。另外，意識還存在一般性變化，如、驚奇、、警覺等?！緹o意識】相對于意識而言，是不曾察覺到的心理活動和過程。按照精神分析學(xué)派創(chuàng)始【選擇性注意】是在同時呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進行注意，而忽略另外【分配性注意 第六章情景和語義情景：人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的語義：人們對一般知識和規(guī)律的，與特殊的地點、時間無關(guān)外顯和內(nèi)隱外顯：指在意識的控制下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響內(nèi)隱：指在無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響感覺、短時和長時感覺：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來；短時：感覺和長時的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘；長時：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。程序性和陳述性程序性：指如何作事情的，包括對知覺技能、認知機能和運動機能的；陳述性：指對有關(guān)事實和事件的，他可以通過語言傳授而獲得。整合論：心理學(xué)家拉胥里提出。認為：是整個大腦皮層活動的結(jié)果，它和腦的各 的，當(dāng)然也不例外。 系統(tǒng)是由多個執(zhí)行特定功能的模塊構(gòu)成的信息以串行的加工方式進入系統(tǒng)，在一個模塊中的編碼依賴于某些其他功能模塊中信息加工是否成功。也就是說，一個模塊的輸出提供給另外模塊的輸入。信息以并行的方式在各個特定的模塊中，提取一個子系統(tǒng)的信息不學(xué)分子載體。并且激素能夠影響的保持。感覺、短時和長時感覺：是系統(tǒng)的開始階段，它是一種原始的感覺形式，是系統(tǒng)在對外界信息進－9個單位，7±2），在沒有復(fù)述的情況下，信息在短時中保持的時間很短。來自感覺的信可以在短時中得到加工而進入長時；來自長時的信息也可以進入短時，并得到進一步加工。復(fù)述是短時的信息的方法，可以防止短時中的信息發(fā)生遺忘。短時的遺忘主要長時構(gòu)成了關(guān)于外界和自身的全部知識經(jīng)驗。長時的信息容量沒有限制，良好的編碼能夠改善信息在長時中的保持和提取。①長時保持所需條件是A.組織有效的復(fù)習(xí)。與遺忘的首要條件是組織記后的復(fù)習(xí)，沒有復(fù)述的信息是不可能進入長時C.的程度；3、識記材料的系列位置（如近因效應(yīng)和首因效應(yīng)）；4、識的態(tài)度1、說；2、干擾說；3、壓抑說；4、提取失敗內(nèi)隱和外顯的關(guān)加工深度因素對內(nèi)隱和外顯的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱；但對外顯內(nèi)隱和外顯的保持時間不同。內(nèi)隱隨時間延長而發(fā)生的消退要比外顯慢負荷量的變化對內(nèi)隱和外顯產(chǎn)生的影響不同。外顯會隨著的項目的多而不容易記??；內(nèi)隱則不然呈現(xiàn)方式的改變對外顯和內(nèi)隱有不同的影響。感覺通道的改變會嚴(yán)重影響內(nèi)隱的作業(yè)成績，而對外顯的效果沒有影響。干擾因素對外顯和內(nèi)隱的影響不同。外顯很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，內(nèi)隱則不同。附錄【】是在頭腦中積累和保存經(jīng)驗的心理過程，運用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、和提取的過程。在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時間（是短時的生理基礎(chǔ)）?！净謴?fù)】是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時間所測量的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測量的保持量要高，這就是恢復(fù)?！緝?nèi)隱】過去經(jīng)驗對當(dāng)前活動的一種無意識的影響【外顯】過去經(jīng)驗對當(dāng)前活動的一種有意識的影響第七章于高級的認識過程。功能有：4、想象對機體得生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變外周部分的機能活動過程2、種類按活動是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。無意現(xiàn)象是一種沒有目的、2、概念的形成是一個復(fù)雜的過程，在這個過程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、性聚焦、1、推理。由兩個假定真實的前提和一個可能符合也可能不符合這兩個前提的結(jié)論所組成。關(guān)于（1）沃斯認為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)（2）2、線理。又叫關(guān)系推理。認為所給予的兩個前提說明了三個邏輯項之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰2、【啟發(fā)法】：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的法啟發(fā)法不能保證問題解決的成功，但這種方法比較省力。它有以下幾種策略：1、－目的分析：就是將需要達到問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達到總的目標(biāo)；2方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達到問題解決的法。附錄【思維操作】也就是思維過程。人們在頭腦中，運用在長時中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的發(fā)散思維－指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和系統(tǒng)中的信息，產(chǎn)生出第八章語言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會性與性。語言的種類：語言、獨白語言、語言、內(nèi)部語言1、語言的發(fā)音機制：呼吸，喉頭和聲帶，口腔、鼻腔和咽腔角回實現(xiàn)口語和語言的轉(zhuǎn)換。角回損傷將會引起語義性失語癥3、影響詞匯理解的因素：單詞的部位信息、正字則、字母長度或筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、的使5附錄【語言】是一種社會現(xiàn)象。是人類通過高度結(jié)構(gòu)化組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一第九章1、動機是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)2、動機具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機是能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的目標(biāo)。當(dāng)活動由于動機激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機的調(diào)節(jié)和支配。的等級或水平，并成為激勵和指引行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。價值觀是在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定治價值觀和價值觀。價值觀的主要表現(xiàn)形式有：、信念、理想。2、【動機的驅(qū)力理論】認為：由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動的行為以滿足、【動機的喚醒理論】認為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是34、【動機的誘因理論】認為：針對驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強調(diào)的活動來自內(nèi)在的動力它忽略了外在環(huán)境在行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是行為的一種能源，他促使去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成內(nèi)在的需要時，才能推動的行為，并有持久的推動力。【期待價值理論】把達到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助獲得目標(biāo)是指對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是的自我效能感。【成就目標(biāo)理論】不同對自己的能力有不同的看法。這種對能力的潛在認識會直接影響到個2、根據(jù)學(xué)動機形成和發(fā)展中的作用分：原始動機和習(xí)得動4、附錄【動機】是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是【意志】是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程【】是人對事物的一種認識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對活動，特別是對的認知活動有巨大的推動力?！拘拍睢渴菆孕拍撤N觀點、思想或知識的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動傾向性【理想】是對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求【驅(qū)力】是指由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動行為以滿足需要，消除【誘因】是指能滿足需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使朝向目標(biāo)的作用【挫折】是指的意志行為受到無法克服的干擾或，預(yù)定目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張第十章【三維理論】馮特三維理論認為：情緒是由三個緯度組成的，即愉快－不愉快；激動－個三維模式圖。60年代末，切克提出，情緒具有強度、相似性和兩極性等三個緯度，并用一個倒【理論】心理學(xué)家德提出情緒理論。認為情緒有愉快度、緊張度、激動度、確2、情緒狀態(tài)有心境、和應(yīng)激現(xiàn)較多的電位活動（心理學(xué)家奧爾茲用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一“快樂中樞”。杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。）『詹姆斯－蘭格理論』心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生動的結(jié)果。他特別強緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯－蘭格理論看到了情緒與機體變化的直接關(guān)系，『坎農(nóng)－巴德學(xué)說』認為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強調(diào)大腦對體驗而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的生理變化『阿諾德“評定－興奮”說』心理學(xué)家阿諾德提出。認為：刺景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生要經(jīng)過對刺激的估量和評價情緒產(chǎn)生的基本過程是刺景－評估－情緒。同一刺景，由于對它的評估不同就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同『沙赫特的兩因素情緒理論』心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認為：情緒的產(chǎn)生有兩個不可缺少的因素：一個是必須體驗到高度的生理喚醒；二個是必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒?！豪账沟恼J知－評價理論』認為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動中，人不僅反映環(huán)情緒具有動機的性質(zhì)。德的情緒動機－分化理論是以情緒為，以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。德認為：情緒是系統(tǒng)的組成部分，是系統(tǒng)的動力。情緒系統(tǒng)與認知、為等子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。附錄緒狀態(tài)有心境、、應(yīng)激?！厩榫w調(diào)節(jié)】是管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動、體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。第十一章能力與知識、技能具有密切的關(guān)系。能力不等于知識、技能。知識是客觀事物的表征，技能是人們1、【獨立因素說】心理學(xué)家桑代克提出。認為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的。不同1、【智力三元論】心理學(xué)家斯騰伯格提出。智力由三個方面構(gòu)成：智力成分亞理論、智力情景亞2、【智力PASS模型】PASS指“計劃－注意－同時性加工－繼時性加工”。它包含了三層認知系統(tǒng)IQ測驗的作業(yè)成績所計算出來的分數(shù)，它代表了的智力與實際的關(guān)系。有比率智商和離差智1、比率智商。智商（IQ）＝智齡／實齡×Z＝X－XSD（SD代表團體分數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差）4、能力的形成和發(fā)展受能動性的影響附錄【差異】是指在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同之間在身心特征上所第十二章自我調(diào)控是中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)弗洛伊德“三我”結(jié)弗洛伊德將結(jié)構(gòu)劃分為三個層次：本我、自我、超我1、本我：位于結(jié)構(gòu)的最低層，是由的本能、所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本2、自我：位于結(jié)構(gòu)的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的。遵循現(xiàn)實特質(zhì)理論 差異的指標(biāo)，可以通過心理測量來確定1、『奧爾波特特質(zhì)理論』奧爾波次提出特質(zhì)理論。他把特質(zhì)分為兩類：共同特是身上所獨具的特質(zhì)。特質(zhì)以其在生活中的作用分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。中心特質(zhì)是構(gòu)成獨特性的幾個重要的特質(zhì)次要特質(zhì)是一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來們是