學海導航2012屆高三月考語文試題

12/12學海導航2012屆高三月考試題·廣東(二)語文一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1.下列詞語中加點的字.每對的讀音都不相同的一項是A.佇立/儲存挾嫌/愜意興辦/興奮B.場院/排場教誨/晦澀對峙/侍養(yǎng)C.灼熱/濯足貽誤/怠慢稱呼/稱職D.空氣/空缺樞紐/妝奩載體/刊載【解析】D。kōng/kòng，shū/lián，zài/zǎi；A.zhù/chǔ，xié;/qiè，xīng；B.cháng/chǎng，huì，zhì/shì；C.zhuó，yí/dài，chēng/chèn2.下面語段中畫線的詞語.使用不恰當?shù)囊豁検怯捎谑艿街袊癖姷谋娍阼p金的強烈質疑，日前處在風口浪尖的康菲石油公司終于宣布將就在中國渤海灣蓬萊19—3油田發(fā)生的溢油事件設立基金?？捣平忉屨f，該基金的設立旨在根據(jù)中國相關法律承擔公司力所能及的責任并有益于渤海灣的整體環(huán)境。但中國能源專家林伯.強指出，中海油與康菲研究建立海洋環(huán)境生態(tài)基金是“為了緩解矛盾，同時準備打官司”的做法。他指出.生態(tài)基金不等子賠償基金.后者可能要在法庭上展開一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。A.眾口鑠金B(yǎng).風口浪尖C.力所能及D.曠日持久【解析】A。眾口鑠金：原來比喻輿論的力量大，連金屬都能熔化。后來形容錯誤的言論或謠言一多，可以混淆是非。貶義詞，用在此處，不合語境。B.風口浪尖：比喻社會斗爭極為尖銳、激烈的地方。C.力所能及：自己能力可以辦到的。D.曠日持久：長期持續(xù)下去或耗費時間很久。3.下列各旬中，沒有語病的一句是A.交通臺日前播報，有些的士司機在車內(nèi)開著空調(diào)睡覺.由此發(fā)生窒息死亡事件每年都有發(fā)生.應該引起司機朋友們的高度重視。B.在受到中國政府將不會對賴昌星判處死刑的保證下.加拿大最高法院通過司法程序最終裁決將賴昌星遣送回國。C.安理會重申尊重敘利亞主權獨立和領土完整.強調(diào)敘利亞當前危機的唯一辦法是開創(chuàng)廣泛包容的、由敘利亞主導的政治局面。D.我國“蛟龍”號載人潛水器在東太平洋海域進行了第四次下潛試驗，順利完成各項工作，并采集到作業(yè)海底分布廣泛的錳結核?！窘馕觥緿。A.“由此發(fā)生窒息死亡事件每年都有發(fā)生”句式雜糅，可以改為“由此發(fā)生窒息的死亡事件”。B.“受到??????保證”搭配不當。C.成分殘缺.應是“強調(diào)解決敘利亞當前危機”。4.把下列句子組成語意連貫的語段.排序最恰當?shù)囊豁検洽偃嗣袢罕姽餐ㄔO幸福社會.其終極目的在于共同享有幸福社會②創(chuàng)造是享受的源泉，享受是創(chuàng)造的結果③創(chuàng)造幸福與享受幸福是統(tǒng)一的④從這個意義上講.在共建中共享.在共事中共建，是建設幸福廣東的核心要求和重要支撐。eq\o\ac(○,5)而共同享有幸福社會的現(xiàn)實體驗和理性預期.又必將激發(fā)人民群眾巨大的參與熱情和創(chuàng)造活力.使幸福水平和境界得到新的提升A.eq\o\ac(○,2)③④①eq\o\ac(○,5)B.①eq\o\ac(○,5)③eq\o\ac(○,2)④C.③eq\o\ac(○,2)①eq\o\ac(○,5)④D.③①eq\o\ac(○,2)④eq\o\ac(○,5)【解析】C。本題考查語句的連貫。首先要把握句群的整體意思和結構，③是總起句，③是符擇“創(chuàng)造幸福和享受幸福是統(tǒng)一的”的觀點.①eq\o\ac(○,5)則是闡釋“共建”共享”的關系，④是總結句。整個句群是總一分一總的結構。其次要關注語句中出現(xiàn)的指示代詞、序數(shù)詞、關聯(lián)詞和重復照應詞語，它們是語句連貫的線索。二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文.完成5—9題。(22分)智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之。彼狃eq\o\ac(○,1)于得地，必請于他人；他人不與，必響之以兵，然后我得免于患而待事之變矣?！笨底釉唬骸吧啤！笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地.諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親，以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑之。將欲取之，必姑與之。主不如與之，以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣.奈何獨以吾為智氏質乎!”桓子曰：“善?！睆团c之萬家之邑。智伯又求地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魂之甲以攻趙氏。襄子出.走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版eq\o\ac(○,2).沈灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！被缸又饪底?；康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。韓、魏必反矣?！敝遣唬骸白雍我灾?？”疵白：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡.難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日.而二子無喜色，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏游說記，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎!”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣汇?絺疵請使于齊。臣光曰夫德者人之所嚴而才者人之所愛愛者易親嚴者易疏是以察者多蔽于才而道于德自古昔以來國之亂臣家之政子才有馀而德不足以至于顛覆者多矣豈特智伯哉！(選自《資治通鑒》，有刪改)【注】①狃(niǔ)：習慣。eq\o\ac(○,2)版：表示墻的高度和長度。一般認為高二尺.長八尺為一版。5.對下列句子中加點詞的解釋.不正確的一項是(3分)A．使使者致萬家之邑于智伯致：送給.送達B.康子履桓子之跗履：踩踏C.臣見其視臣端而趨疾疾：生病D.智伯不悛.絺疵請便于齊悛：悔改【解析】C。疾：快，速度快。6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)B．A．智伯請地于韓康子彼驕而輕敵.此懼而相親B．A．然后我得免于患而待事之變矣而二子無喜志，有憂色D．C．以汾水可以港安邑今約勝趙而三分其地D．C．主何以臣之言告二子也知臣得其情故也【解析】D。代詞，他的，他們的；A.介詞，向/介詞，從；B.表順承.就/表轉折.然而；C.介詞.因為/介詞，把，將。7.下列句子中，都能表現(xiàn)智伯“好利”的一組是(3分)①智伯請地于韓康子eq\o\ac(○,2)他人不與，必響之以兵③將欲取之.必姑與之④智伯怒.帥韓、魏之甲以攻趙氏eq\o\ac(○,5)三家圍而灌之.民無叛意eq\o\ac(○,6)管伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！盇.①eq\o\ac(○,2)④B.eq\o\ac(○,5)③④C.eq\o\ac(○,2)③eq\o\ac(○,5)D.eq\o\ac(○,2)③eq\o\ac(○,6)【解析】A。③說的是對付智伯的原則；③講三家聯(lián)合攻趙及趙國百姓的反應。③是說智伯認為水可以使國家滅亡。這體現(xiàn)了他的剛愎自用。8.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)A.智伯向韓康子索要土地，韓康子非常害怕，為了避免災禍，只好把土地送給智伯。B.面對咄咄逼人的智伯.段規(guī)與任章不約而同地采取了欲擒故縱的戰(zhàn)略原則。C.趙氏不肯給智伯土地，于是智伯聯(lián)合韓、魏，圍住趙氏，用水攻的辦法滅掉了趙氏。D.智伯手下的疵把韓、魏兩家的真實意圖告訴了智伯.但智伯因為不喜歡他.所以不聽?！窘馕觥緼.韓康子把土地送給智伯并非因為害怕，而是一種戰(zhàn)術；C.原文中并未提到三家滅掉了趙氏；D.智伯不聽是因為剛愎自用，而不是不喜歡疵。9.斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)德者人之所嚴而才者人之所愛愛者易親嚴者易疏是以察者多蔽于才而遺于德自古昔以來國之亂臣家之敗子才有馀而德不足以至于顛覆者多矣豈特智伯哉！【答案】臣光曰/夫德者人之所嚴/而才者人之所愛/愛者易親/嚴者易疏/是以察者多蔽于才而遺于德/自古昔以來/國之亂臣/家之敗子/才有馀而德不足/以至于顛覆者多矣/豈特智伯哉!(2)翻譯下面的句子。(6分)①奈何獨以吾為智氏質乎!譯文：②此夫讒人欲為趙氏游說.使主疑于二家而懈于攻趙氏也。譯文：【答案】①(你)又何必單獨把我們當做智瑤的靶子呢!②這一定是離間小人想為趙家游說.讓主公您懷疑我們韓、魏兩家而放松對趙家的進攻?！緟⒖甲g文】智伯(智瑤)向韓康子要地.韓康子想要不給。段規(guī)說：“智伯貪財好利.又剛愎自用，如果不給.將會討伐我們.不如暫且給他。他(在我們這里)得到土地，一定又會向別人索要；別人不給，他必定向人動武用兵，這樣我們就可以免于禍患然后伺機行動了?！表n康子說：“好主意。”便派了使臣送上有萬戶居民的領地給智伯。智伯大喜.(果然)又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想要不給。任章說：“為什么不給呢？”魏桓子說：“無緣無故索要土地，所以不給?！比握抡f：“智伯無緣無故強索他人領地.其他大夫官員一定會引起掣懼；我們給智伯土地，他一定會驕傲。他驕傲就會輕敵.我們懼而互相親善.用精誠團結之兵來對付狂妄輕敵的人.智氏的天命必定不會長久?！吨軙氛f：‘撾要打敗他.一定要暫且?guī)椭?；要奪取敵人的利益，必須先給他一些好處。‘主公不如先答應給他土地，讓他驕傲自大，然后我們可以選擇盟友共同圖謀，又何必單獨把自己作為智瑤的靶子呢!'”桓子說：“您說的對?！币步o了智伯一塊有萬戶居民的領地。智瑤又向趙襄子索要土地。趙襄子拒絕不給。智瑤勃然大怒，率領韓、魏兩國的軍隊前去攻打趙國。趙襄子出逃到晉陽。智瑤、韓康子、魏桓子三家(卒兵)圍住晉陽.引水灌城，城墻頭只剩三版的地方?jīng)]有被淹沒.鍋灶都被泡塌，青蛙孳生.城里的百姓仍然沒有背叛之意。智瑤說：“我今天才知道水可以使國家滅亡?！蔽夯缸佑酶觳仓馀隽艘幌马n康子.韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因為汾水可以灌溉魏國都城安邑.絳水也可以灌溉韓國都城平陽。智伯的謀士疵對智瑤議：“韓、魏兩家肯定會反叛?！敝遣畣枺骸澳愫我灾?這件事)？”疵說：“以人之常情而論。我們調(diào)集諱、魏兩家的軍隊來圍攻趙家，趙家滅亡.災難一定會連及韓、魏兩家。現(xiàn)在我們約定滅掉趙家后三家分割它的地，晉陽城僅差三版就被水淹沒，城內(nèi)宰馬為食.破城已是指日可待。然而韓康子、魏桓子二人沒有高興的表情.反倒面有憂色.這不是反叛又是什么？”第二天.智伯把疵的話告訴了韓、魏二人，二人說：“這一定是離間小人想為趙家游說，讓主公您懷疑我們韓、魏兩家而放松對趙家的進攻。要是這樣的話.我們兩家豈不是放著早晚就分到手的趙家田土不要.而要去千那危險必不可成的事嗎？”兩人出去.疵進來說：“主公為什么把臣下我的話告訴他們兩人呢？”智瑤驚奇地反問：“你怎么知道的？”回答說；“我見他們認真看著我而且匆忙離去.因為他們知道我看穿了他們的心思?！敝乾幉⒉换诟?。于是疵請求讓他出使齊國。我認為：有德的入令人尊敬，有才的人使人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對苒敬的入容易疏遠，所以蔡選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今，國家的亂臣奸佞，家族的敗家浪子.才干有余而德行不足，導致家國覆亡的多了，又何止智瑤呢!10.閱讀下面這首唐詩.然后回答問題。(7分)送李中丞歸漢陽別業(yè)劉長卿流落征南將，曾駔十萬師。罷歸無舊業(yè).老去戀明時。獨立三邊①靜，輕生一劍知．茫茫江漢上，日暮欲何之．【注】①三邊：原指幽、并、涼三州，后泛指邊疆。(1)詩歌的最后兩句寓情于景，“日暮“江漢”寄寓了什么思想情感?(3分)【答案】日暮“江漢”表現(xiàn)了老將軍晚景的凄涼和日暮途窮的不幸遭遇．表達了整理對久經(jīng)沙場而老來流落的老將軍深切的同情．(2)詩歌塑造了一位老將軍的形象?請簡要說明刻畫人物的表現(xiàn)手法和形象特點．(4分)。【答案】對比．(1分)老將軍過去的功績與今日的落寞形成了鮮明的對比，過去征戰(zhàn)疆場．統(tǒng)率十萬大軍，平定了三邊，如令邊境依然十分平靜，今日告老還鄉(xiāng)時，沒有家業(yè)．只得流落他鄉(xiāng)，四處飄零，還懷念著政治清明的時代。(2分)突出將軍的舍身為國、英勇奮戰(zhàn)、廉潔奉公和年老時的窮困落魄。(1分)11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題．多選．剛按前3題計分)(6分)(1)國破山河在．城春草木深。，。!(杜甫《春望》)(2)秦人不暇自哀，；，亦使后人而復哀后人也．(杜牧《阿房官賦》)(3)l欄玉砌應猶在，。問君能有幾多愁?。(李煜《虞美人》)(4)問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。，。(李白《蜀道難》)【答案】(1)感時花濺淚恨別鳥驚心(2)而后人哀之后人哀之而不鑒之(3)只是朱顏改恰似一江春水向東流(4)但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間三、本大題4小題．共16分。閱讀下面的文字，完成12—15題。真實與電影南帆19世紀下豐葉，左拉曾經(jīng)自信地說：“真實具有自己的聲音．我相信大家都不會聽錯?！蹦莻€時候，浪漫主義的玄奧與夸飾已經(jīng)讓人厭僖，實證論成為左拉們信奉的思想。不論是現(xiàn)實主義還是自然主義，作家們相信，重要的是讓人們看到生活的真實紋理。真實即已包含了無限的魅力．這種觀念迄今不衰?！耙磺卸际钦娴摹保@無疑是一個分量沉重的許諾。電子傳播媒介的興盛無疑得到了真實觀念的巨大肯定。相對于書寫文化的文字符號，影像是一個更善于呈現(xiàn)真實的符號體系．’即使對于像左拉這樣的作家說來，文字的形象顯示仍然十分有限．除了人物的會話，文字的描述僅僅是讀者想象的中介物。事實上，。窮形盡相”的理想只能由電影和電視的攝相像給予實現(xiàn)。不僅如此．電子傳播媒介甚至可以擔保這種真實的即時性——遲到的真實仿佛會因為時先流逝而發(fā)霉或者變餿一樣．“現(xiàn)場直播”是電子傳播媒介的獨家功夫．更為重要的是，“現(xiàn)場直播”還包含了一個秘密的承諾：人們所看到的是一個未經(jīng)修飾——準確地說是來不及修飾——的“真實”。對于某些哲學家來說，“真”可能是一個極為棘手的問題．這個字眼背后I隱藏了一個深不可測的思辯區(qū)域。然而，對于電影和電視來說，“真實”與否僅僅是解決這個問題：影像如何為觀眾制造出“真實感”．左拉曾經(jīng)認為．“真實感”是一個并不復雜的問題；然而。如同接受美學曾經(jīng)論證過的那樣，觀眾的“真實感”——觀眾對于真實與否的即席判斷——涉及既定的期待視野。文化傳統(tǒng)以及常識很大程度地主宰了期待視野．即使某些常識已經(jīng)遭到科學的否決。例如．對于多數(shù)人說來，“太陽從東方升起”是真實的；而相對論所描述的“彎曲的時間”不可能產(chǎn)生真實之感。從漢代的皮影戲、18世紀法國的幻燈到20世紀的電影和電視、，這里隱藏了一個影像符號的悠久歷史?；蛟S，人們不得不感到驚奇：為什么那么多人孜孜不倦，反復實驗，僅僅為了看到更為真實的影像?1765年，達賽爵士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，形象在眼膜上滯留的時問大約是1／10秒。這是電影或電視所依據(jù)的生理事實。另一方面，照相術的產(chǎn)生為電影和電視奠定了基礎——盡管1839年法國政府收買蒙戴·格爾和塞福爾·埃浦斯照相術的專利時不可能意識到這一點。如果某種器械能夠在每秒之內(nèi)將24幀連續(xù)的照片投射到幕布上，人們就會看到活動的影像。這即是電影。愛迪生等人為此進行了種種努力。盡管愛迪生已經(jīng)得到了初步的成功，但無法和盧來埃爾兄弟相比。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在咖啡館放映了一部影片——這一天被公認為電影的誕生之日．《拆墻》《火車到站》《水澆園丁》——這些短片的問世表明，電影的歷史真正開始了?？梢韵胂?，人們最為感嘆的是．布幕上的一切竟然如此真實。電影的誕生終于使再現(xiàn)真實的渴求得到了一個完美的形式。對于電子傳播媒介來說，再現(xiàn)真實包含了技術的持續(xù)進步。但是，某一天開始，這種技術突然產(chǎn)生了巨大的社會組織功能。如果說，皮影戲、幻盤、照相這些電影的前期階段均在娛樂的范疇之中，那么，電影尤其是電視和計算機網(wǎng)絡終端的意義遠遠超出消愁釋悶。影像符號產(chǎn)生了強大的政治影響，影像符號的真實性賦予電子傳播媒介巨大的號召力。弗·姆遜曾經(jīng)回憶起無線電廣播的效力：總統(tǒng)的聲音被送到了人們的居室之中。政治抵達一個防范森嚴的私密空間。這是一個了不起的突破。這時．技術不再僅僅是身體器官的延伸．不再僅僅是一種可供驅使的工具；另一種意義上．技術的進步還制造了新型的社會革命和社會控制。12．根據(jù)文意．下列說法錯誤的兩項是(5分)()A．浪漫主義的玄奧與夸飾令人厭倦時，實證論成為左拉們信奉的思想．B．由于得到了真實觀念的巨大肯定，所以新興的電子傳播媒介得以興盛。C．影像是善于呈現(xiàn)真實的符號體系，因此電影和電視的“真實”是毋庸置疑的。D．“現(xiàn)場直播”的魅力在于，它給人們帶來未經(jīng)修飾的真實．又不張揚自己的優(yōu)勢。E．觀眾對于真實與否的即席判斷·很大程度上來源于文化傳統(tǒng)以及常識．因此，有可能造成判斷失誤?！窘馕觥緾D。C．根據(jù)原文第三段“對于電影和電視采說．‘真實’與否僅僅是解決這個問題，影像如何為觀眾制造出‘真實感”可知，電影和電視是為觀眾制造“真實感”，而不是“真實”．D．“魅力”與“不張揚自己的優(yōu)勢”無關．13．根據(jù)文意，下列關于電影誕生過程的表述，正確的一項是(3分)A．電影的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的過程，甚至可以追溯到漢代以娛樂為目的的皮影戲。B．歷史上有很多人為發(fā)明電影作出了艱苦的努力，達賽爵士也是其中之一。C．蒙戴·格爾和塞福爾·埃浦斯的照相術獲得專利．是電影產(chǎn)生的重要基礎。D．《拆墻》等最早的幾部短片是在每秒之內(nèi)將24幀連續(xù)的照片投射到幕布上的?！窘馕觥緿。A．“影像符號的悠久歷史”不等于電影的歷史。B．達賽爵士所做的一切．并不是為了發(fā)明電影。C．照相術是不是電影產(chǎn)生的重要基礎，與它獲不獲得專利沒有邏輯關系。14．第三段結尾處的畫線句應如何理解?結合全段內(nèi)容來看．這兩個例子證明了什么?(4分)【答案】理解：盡管科學證明“太陽從東方升起”是不真實的，但大多數(shù)人仍然認為是真實的；(1分)盡管科學證明“彎曲的時間”是真實的，但大多數(shù)人仍然認為是不真實的。(1分)證明：①觀眾的真實感其實是一個很復雜的問題，(1分)②文化傳統(tǒng)以及常識很大程度地主宰了期待視野。(1分)15．綜觀全文。相對于文字符號來說，電子傳播媒介的最大優(yōu)點是什么?它的興盛具有哪些意義?(4分)【答案】優(yōu)點：它能提供更加真實的影像，甚至能擔保這種真實的即時性。(2分。意思對即可。)意義：①它完美地滿足了人們對真實的渴求。(1分。意思對即可，另如：它讓人們真正看到了生活的真實紋理；它真正實現(xiàn)了人們“窮形盡相”的理想。)②它帶來了新型的社會革命和社會控制。(1分。意思對即可，另如：它產(chǎn)生了巨大的社會組織功能；它產(chǎn)生了強大的政治影響。)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組·考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效?！疽?文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16—18題。胡同之死李國文會有那么一個早晨，北京人猛然間發(fā)現(xiàn)，最后一條胡同死了，北京城里將再找不到一條像模像樣的、依舊是原來面貌的胡同了。即使像我這樣并非在北京土生土長，對這個城市說不上歸屬感，只是居住年頭較久的人，也驚訝于這個消失過程的迅速。這也許并不是什么壞事，要是北京城永遠是這些灰不禿禿的、暴土揚塵的、狹窄擁擠的、頹門敗墻的胡同，這個首善之區(qū)還有什么希望可言?我也知道許多有識之士總在呼吁把胡同留下一些給后代子孫。這想法當然是毫無疑義的好·但說這些話的人．通常不大為自己的住房發(fā)愁．而對那些三代同堂、老少一室、床分上下、布幔相隔的小市民來說．為保留這些胡同還得擠在斗室里度日如年，又顯得不太公平。說到底，北京那些胡同其實也沒有什么，不過是年代較為久遠的建筑物罷了。早晚總是要死的。夏商周的房子，誰見過?漢唐盛世的房子，誰住過?李清照的父親李格非在《洛陽名園記》里早說過：“唐貞觀開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離’繼以五季之酷，其池塘竹樹、高亭大榭，與唐共滅而俱亡?！碧拼慕ㄖ铮S著唐代的結束而結束。那么，元明清的胡同，隨著封建社會的終止而終止，好像也不是什么值得痛苦的事。最近從西直門挖出了元大都舊址，那些氈帳游牧的民族，騎射也許內(nèi)行，建設皇家都城的業(yè)績卻實在不敢恭維。它之所以被明清兩代以紫禁城為中軸線的內(nèi)外京城替代，成為風沙掩埋的文物，就因為后者比前者更適應了時代的發(fā)展。所以，胡同之死，是一種歷史的必然。不過，我覺得同住一條胡同里天天碰頭見面的左鄰右舍，他們之間那種地道老北京人的禮數(shù)客套，那種一張口為“您”而不是“你’’的稱呼，如果也隨著胡同之死而死的話，那就太可惜了。現(xiàn)在搬進單元房里的各家各戶間“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的隔膜，是過去住在胡同里的人家絕不會產(chǎn)生的。一張微笑的臉和淡漠的一瞥，留在對方心扉里的冷暖是大不相同的。于是，我想起如今再也找不到的西風斜陽、衰草枯樹的前門以及西古城墻下那條順城街了。那時的冬天很冷，風也很大，從城墻下那條順城街邊胡同里鉆出來的人，都用圍脖和口罩把臉捂得嚴嚴的。夜里，街面上幾乎沒有什么行人，胡同里更是像打掃過一樣清凈。那時，我從流放的外地回家來，只有那么一班慢車，而且總是在城市的末班車收了以后的深夜到達。通常是這樣，我背著行囊，順著城墻，在昏黃的路燈下，摸進這條細小的胡同，敲開一扇不拒絕我的門?！耙虌?沒車了，回不去郊區(qū)的家，只好來打擾您啦!”“那有什么?快放下行李，沒關系的，你就在這兒委屈一宿吧!”其實她是我同學的姨媽，其實她也知道我當時是一個類似囚犯的人，在那個歲月里，許多人的臉都對我緊繃著。但她捅開了煤球爐子，給我燒水，給我熱吃的，一個勁地寬慰我：“沒事的，不會有麻煩的，我們這兒街坊鄰居，大家都挺好的，你放心吧!”第二天清晨，離開那胡同時，那些大概可算是最普通的老百姓，蹬三輪的，燒鍋爐的，或許還有在工廠里做工的，機關里做事的，都客客氣氣地招呼：“來看姨媽嗎?不多坐會兒?”“下回火車要晚點的話，可別忘了到家來!”快走出那胡同了，姨媽還在身后叮囑著。后來，先是填平了正陽門前那條護城河，不久，又扒了城墻，順城街和那條無名小胡同，就像血管暴露在體外，很快叢城市地圖上消失了。猛犸的龐大軀體埋存在西伯利亞荒原冰層下面，元大都的遺址從施工工地挖掘出來。它們之所以被遺忘，是因為沒有什么值得在這個世界留下來的文化魅力。我真心希望，即使有一天胡同真的沒了，但北京胡同所承載的文化魅力還能留存在這塊土地上的話，也許比那些古舊的建筑物對中國更有價值。16·整理為什么說“胡同之死，是一種歷史的必然”?(4分)【答案】①胡同這種建筑不利于首都的發(fā)展和老百姓的生活實際。②胡同這種建筑物年代較為久遠，已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展潮流，早晚是要走向滅亡的。17．文章第七段描寫冬天夜里的景象有什么作用?(5分)【答案】①渲染了冬夜里寒冷、凄清的氛圍。②暗示了當時的社會氛圍和“我”的生活處境。③與下文姨媽和其他老百姓的熱情形成對比。18．整理認為“北京胡同所承載的文化魅力”“也許比那些古舊的建筑物對中國更有價值”。你是否同意整理的觀點?為什么?請談談你的理解。(6分)【答案】參考示例：同意。因為那些年代久遠的建筑物，總有一天會消失的，即使我們今天看到的上百年上千年的建筑物，那也是經(jīng)后人不斷修繕甚至是重建的。而且，社會在發(fā)展前進，城市化進程在加快，一些老舊建筑物被現(xiàn)代化的摩天大樓所取代也是時代發(fā)展的必然。其實，比保存古舊建筑更重要的是傳承友善、關愛、溫暖等傳統(tǒng)文化，那才是我們民族文化的精髓。不同意。古舊建筑是歷史的見證，是我們傳統(tǒng)文化的栽體，是一道道獨特的風景線，顯示了我們祖先的智慧和創(chuàng)造力。俄國偉大的作家、戲劇家果戈理說：“建筑是偉大時代的年表。當一切行動和歌聲都停止了的時候，只有建筑還屹立在那里，用它自己的語言敘述著那偉大的時代?！睕]有了那些具體可感的古舊建筑，我們又從何處去感受它們所承載的文化魅力呢?(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19—21題。李懷亮：文化貿(mào)易托起民族文化復興的希望在中國的青少年學生中，當過洋節(jié)、聽搖滾樂、看西部大片成為一種時尚時，怎樣提高中國的“軟實力”，增強青少年對中華文化的認同感?一些學者開始站在國際文化競爭的高度，尋找將中國文化弘揚光大的答案。6月26日，記者專訪了中國傳媒大學文化貿(mào)易研究所所長、國家文化貿(mào)易理論研究基地負責人李懷亮教授。現(xiàn)狀：中國的文化貿(mào)易進出口極為懸殊記者：前不久，教育部公布了今年高考招生新增的本科專業(yè)，其中有中國傳媒大學的文化貿(mào)易專業(yè)。作為國內(nèi)最早開展文化貿(mào)易研究的學者，您為什么以此作為自己的研究方向?李懷亮：在中國人民大學讀博士期間，我閱讀了大量的英文資料，發(fā)現(xiàn)了一個令人震驚的現(xiàn)象——中國的文化貿(mào)易進出口懸殊。外國文化產(chǎn)品，主要是美國的文化產(chǎn)品占領了中國的很大市場，在世界文化市場上，幾乎聽不到中國的聲音。但是，中國并沒有什么強烈的反應。目睹中國的青少年學生崇尚西方文化，過洋節(jié)、聽搖滾樂、看西部大片，我在內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種民族的責任感和使命感。當時，國內(nèi)還在爭論文化能否產(chǎn)業(yè)化的問題，而美國1996年文化產(chǎn)品和服務的出口額就超過了航空航天業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為．一些發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)。文化貿(mào)易成為國際文化競爭的基本平臺。以法國、加拿大為代表的一些國家在國際文化市場的競爭中，和美國相比雖處于弱勢地位，但它們與美國展開了激烈的抗爭，以捍衛(wèi)自己國家的文化傳統(tǒng)和價值觀。法國提出了在國際貿(mào)易中。文化例外”的主張，加拿大提出了“捍衛(wèi)加拿大文化的特性”“不讓加拿大淹沒在美國文化的沼澤中”的口號．而與法國、加拿大相比，當時中國在國際上捍衛(wèi)民族文化的呼聲還是很弱的。上世紀七八十年代，很多關于“文化殖民主義的影響及對策’’的國際會議，中國都沒有參加。1998年，在加拿大召開的明確提出將美國排除在外的、有20多個國家的文化部長參加的“探討各國文化的多樣性”的國際會議，中國也沒有參加。中國有五千多年的悠久歷史，中華文化源遠流長，但在當時的國際文化競爭中，中國的這種狀況．卻讓人心憂如焚。從那時起我就暗下決心，我的學術研究耍完全轉移到國際文化貿(mào)易上來。為中國文化產(chǎn)品走出國門貢獻自己的全部力量。定位：助力中國文化企業(yè)走向世界記者：文化貿(mào)易的具體研究內(nèi)容是什么?李懷亮：以前．我們更注重的是文化產(chǎn)品的整理，沒有重視或者說就是忽略了市場銷售環(huán)節(jié)。尤其是國際市場的開發(fā)，這造成了我們在國際文化市場上極為不利的狀況。我們提出，文化貿(mào)易研究應該首先著眼于確定國內(nèi)外的文化市場，再反過來指導文化企業(yè)確定整理什么樣內(nèi)容的文化產(chǎn)品。我們把研究定位在為中國的文化企業(yè)走向世界提供理論支持，為中國政府制定相關政提供咨詢服務。同時，我們還介入國家文化政策的制定中，前不久，我所受托起草的《文化產(chǎn)品和服務出境促進出口管理條例》(草案)已上報給文化部。記者：據(jù)報道，我國的對外文化貿(mào)易存在巨大的逆差，我國的中小學生深受西方的價值觀、生活方式和文化產(chǎn)品的影響，請問這是什么原因?應該采取哪些措施?李懷亮：這個問題應該歷史地來看，因為西方處于強勢地位，近代以來一百多年，我們一直在向西方學習，因而，文化貿(mào)易存在逆差是必然的，并非就一定是壞事，但對于國際市場上，西方“妖魔化”中國的做法、對于中國的優(yōu)秀文化產(chǎn)品出口較少的現(xiàn)狀應該引起高度重視，應該制定政策鼓勵中國的文化產(chǎn)品更多地走向世界，向國外輸出我們的具有高附加值的文化產(chǎn)品，改善中國在世界的形象。針對西方文化的影響，在中小學階段應該開展對我國傳統(tǒng)文化自信心的教育，比如說在語文和歷史教材中，增加一些有關本民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓孩子們自然而然地、潛移默化地受到一種良好的傳統(tǒng)文化的熏陶，做到“潤物細無聲”，這才是有效的。突破：建設文化貿(mào)易的獨立學科記者：您認為我國開展文化貿(mào)易研究還有哪些阻力?您在這幾年的理論研究和實踐探索中感到最困難的是什么?李懷亮：我感到曩困難的是在研究的實證方面。因為文化貿(mào)易不是純理論的研究．必須要走向實證，和文化貿(mào)易的實踐結合起來．從我們自己來說，不做僅僅局限于書齋的研充者，不能簡單地從理論到理論；但目前我國的文化貿(mào)易發(fā)展總的規(guī)模還不大，還不能為學科的發(fā)展提供巨大的支持．近年來，盡管我固也有一些文化企業(yè)走出國門，如女子十二樂坊、上海城市舞蹈團等．它們在國外演出的收益都不錯，《英雄》在美國賣得也很好，但總體看采．我們的文化企業(yè)走出去的還不多，經(jīng)驗還較欠缺，鼓勵文化企業(yè)走出去的配套措施還未建立起來．記者：您認為我國的文化貿(mào)易研究前景怎樣?李懷亮：將文化貿(mào)易作為一個獨立的學科，我們在世界上是唯一的．不敢說研究的水平怎樣，但就研究的問題，從內(nèi)容上來說我們與國外同行是同步的．目前西方還沒有形成學科，只是一些商學院的學者從純商業(yè)的角度來研究。我們原來計劃從2007年開始招收碩士研究生，同時招收博士生和本科生?？上驳氖?，在國家文化部、教育部和中國傳媒大學領導的支持下，我們提前一年實現(xiàn)了本、碩、博的招生目標。未來幾年的目標，將是建立一個在世界上有影響的大的研究學派。希望社會各界尤其是教育界更多地關注這一領域，也希望更多的優(yōu)秀人才加入到這項研究中來。(有刪改)19．文中李懷亮先生圍繞“文化貿(mào)易”談了哪些方面的問題?(4分)【答案】①中國傳媒大學新增文化貿(mào)易專業(yè)(或李懷亮以文化貿(mào)易作為自己的研究方向)的原因。②文化貿(mào)易研究的具體內(nèi)容。③文化貿(mào)易研究遇到的阻力。④我國的文化貿(mào)易研究的前景。20．李懷亮先生是怎樣看待近百年來中外文化貿(mào)易逆差問題的?(6分)【答案】中國文化產(chǎn)品和服務出口蓐后的原因是多方面的。①從歷史上看，一百多年來西方處于強勢地位，中國積貧積弱，文化產(chǎn)品出口落后有其歷史原因。②從思想意識上看，中國以前在國際上捍衛(wèi)民族文化意識不強，對中國的文化貿(mào)易進出口懸殊反應不強烈。③從市場的開發(fā)上看，中國以前忽略市場銷售環(huán)節(jié)，尤其是忽略國際市場的開發(fā)，造成了我們在國際文化市場上極為不利的狀況。④從政策上看，中國缺乏相應的政策鼓勵中國的文化產(chǎn)品更多地走向世界、向國外輸出我們的具有高附加值的文化產(chǎn)品。⑤從教育上看，如語文和歷史教材中，民族傳統(tǒng)文化_內(nèi)容不多，青少年傳統(tǒng)文化自信心不強。⑥從經(jīng)驗來看，我國的文化企業(yè)走出去的還不多，經(jīng)驗還較欠缺，鼓勵