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文檔簡介
27/27廣東梅縣高級中學2013屆高三第一學期語文第五次月考試題一.基礎(chǔ)知識題(1-4題共12分,每小題3分,)1.下列詞語中加點字的讀音,完全不相同的一項是(
)A.狙擊
沮喪
齟齬
含英咀華B.竹竿
旗桿
攻訐
氣宇軒昂C.拮據(jù)
反詰
桔梗
結(jié)黨營私D.悵然
愴然
瘡痍
為虎作倀
答案:D(A狙jū擊,沮jǔ喪,齟jǔ齬,含英咀jǔ華;B.竹竿ɡān,旗桿ɡān,攻訐jié,氣宇軒xuān昂;C.拮jié據(jù),反詰jié,桔jié梗,結(jié)jié黨營私;D.悵chànɡ然,愴chuànɡ然,瘡chuānɡ痍,為虎作倀chānɡ)
2.下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.急駛而過的大卡車,把馥郁的芳香送入鼻內(nèi),我忍不住打了個很響的噴嚏,惹得不少行人側(cè)目而視。B.北京動物園服裝批發(fā)市場搬遷的消息不脛而走,不過,在相當長的時間里,這或許也僅僅是條傳言。C.自從第二階段第三輪找到贏球感覺后,四川女排便一發(fā)不可收拾。昨天,她們又在客場干凈利落地以3:0擊敗上海東方女排。D.近兩年,佛山一手住宅價格逐漸走高,一手住宅價格的上升,照理來看一般會帶動二手住宅的活躍,但事實是二手市場表現(xiàn)卻不瘟不火。
答案:B(A側(cè)目而視是指不滿而又懼怕的看著,這里與前文的語境不符合;C一發(fā)不可收拾是指更加無法整頓,與“一發(fā)不可收”易混淆,應(yīng)把其該為“一發(fā)不可收”;D不瘟不火是指表演既不沉悶又不過火,不能指商品銷售;B是指形容消息傳布迅速,符合語境。)
3.下列句子中沒有語病的一句是(
)A.為了防止這次競拍免遭再次流拍的結(jié)局,拍賣行可謂是絞盡腦汁,制訂了一系列的策,但結(jié)果還是讓人遺憾。B.這位江西姑娘在51屆“世界小姐”大賽中脫穎而出,獲得第四名,成為本次大賽惟一進入“十佳”殊榮的亞洲選手。C.改革進入攻堅階段之后,面臨著一系列深層次的重大思想理論問題,它們是中國改革和發(fā)展進程中出現(xiàn)的帶有全局性的重大問題。D.為了實現(xiàn)居民消費增長率在這幾年中比國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率高出1-2個百分點,必須實行切實的鼓勵政策。
答案:C(A“防止”與“免遭”語意矛盾;B“進入”與“殊榮”搭配不當,;D成分殘缺,缺賓語,應(yīng)在百分點后加上“的目標”)
4.把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)①真實的“自我”之所以被壓抑到無意識的領(lǐng)域之中,這種“自我欺騙”起了重要作用②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人,而這樣的自信也必定和對自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的了解③軟弱的人往往有意無意的欺騙自己,忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗④由此造成虛假的自信,有些人的自信不過是一種“有益的盲目”⑤真實需要巨大的勇氣,認識真實的“自我”也不例外⑥事實上,幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人,相反倒有幾分自卑,他們?yōu)樽约旱娜觞c苦惱,于是奮起自強,反而有了令一般人吃驚的業(yè)績
A.②①③④⑤⑥
B.⑤③①④②⑥
C.②⑥⑤③①④
D.⑤⑥②③④①
答案B
(⑤為中心句,③“欺騙自我”對應(yīng)①“這種自我欺騙”,呼應(yīng)④“由此”,“有些人自信”連接②“真正的自信者”,“懷疑及不滿”對應(yīng)⑥“為弱點苦惱”。)
二、本大題7小題,共35分。閱讀下面的文言文,完成5—9小題。
崔浩,字伯淵,清河人也。少好文學,玄象陰陽,百家之言,無不關(guān)綜,時人莫及。太祖以其工書,常置左右。太祖季年,威嚴頗峻,宮省左右多以微過得罪,莫不逃隱,浩獨恭勤不怠,或終日不歸。不為窮通改節(jié),皆此類也。
太宗初,拜博士祭酒,賜爵武城子。太宗好陰陽術(shù)數(shù),聞浩說《易》及《洪范》五行,善之,因命浩參觀天文,考定疑惑。神瑞二年,秋谷不登,太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當治鄴,勸太宗遷都。浩與周澹言于太宗曰:“今國家遷都于鄴,可救今年之饑,非長久之策也。今居北方,假令山東有變,輕騎南出,耀威桑梓之中,誰知多少?至春草生,乳酪將出,兼有菜果,足接來秋。若得中熟,事則濟矣。”太宗深然之。復(fù)使中貴人問浩、澹曰:“今既糊口無以至來秋,來秋或復(fù)不熟,將如之何?”浩等對曰:“可簡窮下之戶,諸州就谷。若來秋無年,愿更圖也。但不可遷都?!碧趶闹?,于是分民詣山東三州食,出倉谷以稟之。來年遂大熟。劉裕死,太宗欲取洛陽。浩曰:“陛下不以劉裕欻起,納其使貢,裕亦敬事陛下。不幸今死,乘喪伐之,雖得之不令。春秋晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒,乃還。君子大其不伐喪,以為恩足以感孝子,義足以動諸侯,今宜遣人吊祭,存其孤弱,恤其兇災(zāi)令德之事也?!辈粡暮蒲浴J雷婕次唬笥壹珊普保才艢е?。真君十一年六月誅浩。初,浩始弱冠,太原郭逸以女妻之。浩晚成,不曜華采,故時人未知。逸妻王氏,每奇浩才能,自以為得婿。俄而女亡,王深以傷恨,復(fù)以少女繼婚。浩非毀佛法,而妻郭氏敬好釋典,時時讀誦。浩怒,取而焚之,捐灰于廁中。及浩幽執(zhí),置之檻內(nèi),送于城南,使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上,呼聲嗷嗷,聞于行路。自宰司之被戮辱,未有如浩者,世皆以為報應(yīng)之驗也。
(選自《魏書》有刪節(jié))【注】①讖書:預(yù)言吉兇的帶有隱語性質(zhì)的書。5、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(
)(3分)A.可簡窮下之戶,諸州就谷簡:挑選B.若得中熟,事則濟矣。濟:成功C.秋谷不登
登:成熟
D.雖得之不令
令:命令
答案D(D項“令”解釋為“美好”。根據(jù)上下文語境推斷可知)
6、下列每組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是(
)(3分)A.宮省左右多以微過得罪
出倉谷以稟之B.太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當治鄴
因命浩參觀天文C.今國家遷都于鄴
送于城南D.浩怒,取而焚之
而妻郭氏敬好釋典
答案C(A項:介詞,因為;連詞,來。B項:介詞,通過;副詞,于是。C項:介詞,到。D項:連詞,表承接;連詞,表轉(zhuǎn)折)
7、下面各句與例句句式相同的一句是(
)(3分)例句:崔浩,字伯淵,清河人也A.若來秋無年,愿更圖也
B.非長久之策也C.王深以傷恨
D.自宰司之被戮辱
答案B(例句為判斷句,A項為一般陳述句;B項為判斷句;C項為省略句,王深以(之)傷恨;D項為被動句。)
8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是(
)(3分)A.崔浩年少時就非常喜愛文學,天文歷法和諸子百家的著作無不涉獵,自認為當時的人沒有能和他相比的。太祖也因為他字寫得好,把他安排在自己的身邊。B.崔浩因為精通易經(jīng)和五行學說,被太宗委以重任,加官進爵。在是否遷都一事上,他從實際出發(fā),深謀遠慮,提出合理建議,深得太宗信任。C.崔浩堅決反對太宗趁劉裕之死攻打洛陽,因為劉裕對太宗可謂忠心耿耿。同時崔浩引經(jīng)據(jù)典,指出此時出兵實為不義之舉,但是終未能說服太宗。D.崔浩深得岳母賞識,但他不能知恩圖報,妻子喜歡解釋佛典,他就將佛典燒毀丟于廁所之中,結(jié)果囚禁后遭人溺尿。文中流露的這種因果報應(yīng)的思想是不可取的。
答案C(A項“自認為”錯,無中生有。B項“加官進爵”是在“委以重任”之前,時序錯亂。D項“他不能知恩圖報”在文中無確鑿依據(jù);“釋典”應(yīng)指“佛典”,表述為“解釋佛典”是曲解詞義。)
9、把材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①假令山東有變,輕騎南出,耀威桑梓之中(3分)
②今既糊口無以至來秋,來秋或復(fù)不熟,將如之何?(3分)
③自宰司之被戮辱,未有如浩者,世皆以為報應(yīng)之驗也。(4分)
答案①如果崤山以東各州發(fā)生兵變,敵人的輕銳部隊從南向北出擊,在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力②如今百姓已無法糊口到來年的秋天,來年秋天(作物)或許又不成熟,將又拿它怎么辦呢?③自古以來,宰相一級的官員被羞辱的情形,沒有比得上崔浩的,世人都認為這是報應(yīng)的證明啊。
【參考譯文】崔浩字伯淵,清河人。從小愛好文學,對于天文、陰陽和諸子百家的著作,也無不涉獵,當時沒人能和他相比。太祖因為他擅長書法,常把他安排在自己的身邊。太祖晚年用法嚴峻,內(nèi)廷許多親近的人,都因為細小的過失而受到懲處,于是大家無不逃避躲藏,只有崔浩慎守職事,努力不懈,有時還成天不回家。崔浩就是這樣,不因仕途的阻滯或順利而改變自己。太宗初年,被授官博士祭酒,賜爵武城子。太宗喜歡天文地理及八卦,聽說崔浩能講解易經(jīng)以及洪范五行學說,就對他很好,于是命崔浩觀察星相,考查推定疑難異象。神瑞二年,秋天的作物沒有成熟,太史令王亮、蘇垣通過華陰公主等上言讖書說國家應(yīng)當定都于鄴地,勸太宗遷都。崔浩和特進周澹對太宗說:“如今國家遷都到鄴,可以救今年的饑荒,但這不是長久的計策?,F(xiàn)在我們處在北方,如果崤山以東各州發(fā)生兵變,敵人的輕銳部隊從南向北出擊,在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力,誰知道會發(fā)生什么后果呢?到了春天草木復(fù)蘇,飲用的乳酪就將要產(chǎn)出,再加上有蔬菜水果,足以接到來年的秋天。如果能夠有一半成熟,事情就可以成功了。”太宗十分贊同這種說法。又派中貴人問崔浩和周澹:“如今百姓糊口都無法到來年的秋天,來年秋天(作物)或許又不成熟,將又拿它怎么辦呢?”崔浩等人回答說:“可以挑選貧窮的人家,到各州去接受官府救助獲得谷物。如果來年秋天沒有收成,希望另作打算。只是不可以遷都。”太宗聽從了崔浩等人的意見,于是分派百姓到崤山以東三州求食,各州發(fā)放糧倉里的谷物來供給他們糧食。來年谷物成長順利獲得了大豐收。劉裕死后,太宗想奪取洛陽。崔浩說:“陛下不因為劉裕突然發(fā)跡,接受他的使臣帶來的貢品,劉裕也恭敬地侍奉陛下?,F(xiàn)在劉裕不幸去世,我們趁人家遭遇喪事而攻打他們,即使得手了也是不好的?!洞呵铩飞险f:晉國的士丐率領(lǐng)軍隊攻打齊國,聽說齊侯去世,就班師回國了。君子重視的是,不乘敵國喪亂的機會去進攻,認為恩德足以使孝子心服,道義足以使諸侯感動?,F(xiàn)在我們應(yīng)當派人前去吊唁祭奠,慰問他的那些可憐的兒女,對他們遭遇這樣的不幸表示同情,這些都是展示我們的美德的事情啊?!碧跊]有聽從。世祖即位以后,世祖身邊的人都嫉妒崔浩正直,一起排擠詆毀他。真君十一年六月終于誅殺了崔浩。當初,崔浩才二十歲的時候,太原郭逸把女兒嫁給了她。崔浩大器晚成,沒有顯示出他的才華和風采,所以當時的人并不了解他??墒枪莸钠拮油跏希3Υ藓频牟拍芨械襟@奇,自以為找到了乘龍快婿。不久她的女兒不幸過世了,王氏深深地引為傷痛遺憾,又把她的小女兒嫁給他續(xù)弦。崔浩詆毀佛法,但是他的妻子郭氏敬信喜好佛典,時不時在家誦讀。有一次,崔浩聽到后大怒,奪過來燒了,把灰倒在廁所里。等到崔浩被拘禁,把他關(guān)在木囚籠里,送到城南,讓數(shù)十個衛(wèi)士在他頭上撒尿,叫喊聲一片,路人都能聽到。自古以來,宰相一級的官員被羞辱的情形,沒有比得上崔浩的,世人都認為這是報應(yīng)的證明啊。
10.閱讀下面這首詞,然后回答問題。(7分)
賣花聲·題岳陽樓張舜民木葉下君山,空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客,休唱《陽關(guān)》。醉袖撫危欄,天淡云閑。何人此路得生還?回首夕陽紅盡處,應(yīng)是長安。注:此詞作于元豐六年(1083)整理被貶,南遷至郴州,途經(jīng)岳陽樓時。
(1)“木葉下君山,空水漫漫”描繪了怎樣的景象?有何作用?(3分)
(2))簡析這首詞中詞人表達的思想感情。(4分)
答案[7分。本題主要考查鑒賞詩歌語言、形象和情感的能力。](1)這起首二句,勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋天景象,烘托了整理被貶的悲涼心境。[3分;景象1分,作用2分,大致對即可](2)這首詩表達了詞人對故鄉(xiāng)的眷戀,對遭貶的怨憤,對君王的期待?!安皇俏汲俏魅タ?,休唱《陽關(guān)》”表達了詞人對故鄉(xiāng)的眷戀;“何人此路得生還?”表達了詞人對被貶的怨憤(悲痛);“回首夕陽紅盡處,應(yīng)是長安”表達了對君王的期待。[寫出一種情感得1分,結(jié)合詩句分析得1分,寫出兩種情感,分析合理即得4分]
11.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計分)(6分)(1)_____________,_____________。何以解憂,唯有杜康。(曹操《短歌行》)(2)不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?___________,
。(屈原《離騷》)(3)秦人不暇自哀,而后人哀之;___________,
。(杜牧《阿房宮賦》)(4)____________,
。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)
答案(1)慨當以慷,憂思難忘。
(2)乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。(3)后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(4)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
三、本大題4小題,共16分。閱讀下面的文字,完成12~15題。
傳統(tǒng)人倫情懷與現(xiàn)代作家的親情表達(何希凡)
①當人類越過宇宙的洪荒向著社會化、文明化的進程挺進,當人類告別了原初的動物性本能而以獨拔于萬類的思想和情感在地球上燃起了通天巨火之時,人類便開始擁有了與動物界不可同日而語的人倫親情意識。作為一種高級的思維形式,人倫親情意識是在親情表達與親情體驗和感知之間的雙向互動中形成的。當人倫親情意識由個體拓展成為一種群體性的社會意識并作用于人們的思維方式和言行方式時,人倫親情便成為人自我創(chuàng)造而又能以此塑造自我的一種文化表征。正如甘陽先生對德國哲學家恩斯特?卡西爾《人論》一書的基本思想所概括的那樣:“人并沒有什么與生俱來的本質(zhì),也沒有什么一成不變的永恒人性,人的本質(zhì)是永遠處在整理之中的,它只存在于人不斷創(chuàng)造文化的辛勤勞動之中。因此,人性并不是一種實體性的東西,而是人自我塑造的一種過程:真正的人性無非就是人的無限的創(chuàng)造性活動?!薄叭酥挥性趧?chuàng)造文化的活動中才成為真正意義上的人,也只有在文化活動中,人才能獲得真正的‘自由’。”隨著世界文明的不斷推進,人倫親情意識已在人類的整體性意識中成為全球化的文化意識,但因不同民族、不同國家的文化差異,相較之下中華民族的人倫親情意識所形成的文化傳統(tǒng)更為悠久,更具歷史的穿透力和現(xiàn)實的生命力。在中國傳統(tǒng)文化的復(fù)雜譜系中,盡管各家各派的文化思想呈現(xiàn)出明顯的分庭抗禮之勢,但在總體功能上都凸顯出對人倫的特別倚重,以至于成為歷代中國人自覺的精神追求或集體無意識的族群記憶。作為一種文化傳統(tǒng)的審美反映,人倫親情意識進入中國文學藝術(shù)圣殿的歷史也同樣是悠久而綿長的。在我們最為熟悉的古代和現(xiàn)代文學記憶中,從《詩經(jīng)》“蓼莪”中的“欲報之德,昊天罔極”,到唐人孟郊《游子吟》中的“慈母手中線,游子身上衣”;從朱自清《背影》中兒子的凄涼之“心”與父親的衰頹之“影”,到余光中《日不落家》中的四個女兒跨越北美、西歐的離散之苦與父母固守孤島的空巢之悲……,這至真至純的情,至善至美的愛,都把人倫親情演繹成為一部美不勝收的神話,一部令人心旌搖蕩的羅曼史?、谌欢袊F(xiàn)代文人畢竟與中國傳統(tǒng)文化有了實質(zhì)性的分野,中國現(xiàn)代文學畢竟也逐漸掙脫了中國古代文學的母體而建構(gòu)了嶄新的文學工程。雖然在五四新文化運動中,中國現(xiàn)代作家出于對中華民族當時所面臨的具體歷史情境,也出于現(xiàn)實的文化策略的考慮,提出了今天看來不無偏激和偏頗的一系列革命性主張,對傳統(tǒng)文化作出了過多的否定性評價,但歷史的車輪既離不開激進的推動力,也離不開保守的摩擦力,不到百年的時間,來勢兇猛的文化保守主義又卷土重來,把昔日炙手可熱的文化激進主義逼到了一個十分尷尬的境地。③我無意自沉于保守和激進、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之爭的學術(shù)陷阱之中,只是想盡可能直面現(xiàn)代作家進行文學創(chuàng)造的事實,盡可能超越非此即彼的二元判斷而著力于對現(xiàn)代作家與傳統(tǒng)關(guān)系真相的窺探。透過這組現(xiàn)代作家的親情散文,我們將會真切地看到這樣的文學情境:不論現(xiàn)代作家在與傳統(tǒng)文化分手時的外在風姿是決絕還是曖昧,當他們進入自己的親情場景時,他們的筆下都會縈繞著來自他們天性或文化傳統(tǒng)的人倫眷懷,有的甚至難以自抑地表達了對傳統(tǒng)文化人性養(yǎng)成的價值認同和禮贊。這不僅說明傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代作家始終是一種擋不住的誘惑,也不僅說明人倫親情本身并不存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空暌隔,而且還更生動地表明現(xiàn)代作家的實際文學創(chuàng)造并非是他們外在的文化宣言和主張可以簡單涵蓋的,實際的生命創(chuàng)造遠比外在的文化姿態(tài)復(fù)雜得多,生動得多。從另一個角度講,現(xiàn)代作家之為現(xiàn)代作家的一個重要素質(zhì),絕不在于他僅僅酣眠于傳統(tǒng)的溫情和沉醉于古典的詩意,而在于他把自己的現(xiàn)實生命體驗和傳統(tǒng)文化積淀整合為他進行現(xiàn)代獨創(chuàng)的必備資源。(選自《名作欣賞》2009年第7期)
12-13題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選兩項給5分,選對一項給2分,多選不給分)
12.下列有關(guān)“人倫情懷”的表述,不符合文意的兩項是(
)(
)(5分)A.是否具有親情意識,是人類和動物最重要的區(qū)別之一。B.人倫親情意識是人類與生俱來、永恒不變的一種本能。C.親情表達對親情意識的形成具有不可或缺的重要作用。D.人倫親情意識是由人創(chuàng)造的,又反過來塑造人類自身。E.比較而言,中國具有更為悠久的重視人倫親情的傳統(tǒng)。
13.下列對文中引引用材料的理解和分析,錯誤的一項是(
)(3分)A.恩斯特?卡西爾認為,唯有人類的文化創(chuàng)造活動,才使人成為真正意義上的人。B.整理認為,甘陽對《人論》基本思想的概括可以涵蓋人與親情意識的內(nèi)在關(guān)系。C.引用《詩經(jīng)》“蓼莪”是為了證明先秦時期的中國人就已經(jīng)有了人倫親情意識。D.《日不落家》說明中國現(xiàn)代文學和古代文學一樣,都很善于表現(xiàn)人倫親情意識。
14.整理對文化激進主義的態(tài)度是一分為二貶中有褒的。請根據(jù)第2段內(nèi)容,從兩個方面概括整理對文化激進主義的褒揚。(4分)
15.第3段中,整理說“現(xiàn)代作家的實際文學創(chuàng)造并非是他們外在的文化宣言和主張可以簡單涵蓋的”,這句話實際上指出了中國現(xiàn)代作家身上存在的一個矛盾現(xiàn)象。請根據(jù)文意,具體說明這是一個怎樣的矛盾。(4分)
【答案12.AB(A.“人類便開始擁有了與動物界不可同日而語的人倫親情意識”,強調(diào)人類和動物的親情意識在性質(zhì)和程度上有顯著不同,但不排除動物也有親情意識,所以親情意識的有無不是人類和動物界的區(qū)別。B.“人倫親情意識是在親情表達與親情體驗和感知之間的雙向互動中形成的”,“人并沒有什么與生俱來的本質(zhì),也沒有什么一成不變的永恒人性”,都說明人倫親情意識不是與生俱來永恒不變的本能。)13.C(引用《詩經(jīng)》是為了說明“人倫親情意識進入中國文學藝術(shù)圣殿的歷史”很悠久。)14.⑴突破了傳統(tǒng)文化的束縛,否定了傳統(tǒng)文化中的確應(yīng)該否定的東西。⑵根據(jù)中華民族當時所面臨的具體歷史情境和現(xiàn)實的文化策略的需要,提出了一系列革命性的主張。(4分,每條2分。意思對即可。答到“革命性主張”“否定性評價”,但不能剔除原文中的否定意味,每條扣1分。)15.一方面,中國現(xiàn)代作家提出過激的革命性主張,把人倫親情當作傳統(tǒng)文化的糟粕予以否定;另一方面,在實際創(chuàng)作中,他們又表現(xiàn)并肯定這種來自傳統(tǒng)文化的人倫親情。(4分,每條2分。不答“傳統(tǒng)文化”或“人倫親情”,或不能正確表述二者的關(guān)系,酌情扣1—2分。)】
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。本大題的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組??忌芜x一組作答:作答前,務(wù)必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應(yīng)的信息點。信息點漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。
(-)文學類文本閱讀閱讀下面的文字,完成16–18題。
村莊的語言許鋒
很多人一生都在做一件事,離開村莊。這話似乎有些偏頗,但若是把“村莊”改成“城市”,這話就有些失去理智了。
其實,看看周圍的人,包括我們的父親,我們熟悉的朋友,還有我們自己,真的很多人一生都在挖空心思地“逃離”村莊,甚至寧死也不回頭,一副大義凜然的樣子,使村莊覺得自慚形穢。是不是有的村莊太丑陋了、太窮了、太封閉了?和城市比較起來——不,村莊是無法和城市相提并論的,比起城鎮(zhèn),比起闋閬之地,它都那么土。
老掉牙的人,開始老的人,在村莊里抗爭了一輩子,終于沒能逃離出去,就都不停地把希望寄托在后生身上,拼命地、砸鍋賣鐵地供孩子讀書,就一句話:讀了書,就能走出村莊了。
村莊里的人都不容易。
總是覺得,每一個中國人都是屬于村莊的?,F(xiàn)在不是,以前是;以前不是,祖上是。應(yīng)該是沒有徹頭徹尾的純正的城里人。不過是,有的人很快地進入了城市,并融入其中,還使自己像極了比之更先去城里的“城里人”,說話像,舉動像,逐漸地,生活方式也像,乃至忘記了自己的村莊。不去想,不去說,懶得說,也羞于說。似乎村莊帶給自己的,完全是一種恥辱。
那真的是一種自欺欺人。
總有一樣?xùn)|西,你是決然抹殺不去的,就是方言土語。在你一出生,在你還在村莊時,在你離開村莊前,你一直說的語言,是完全屬于村莊的。那是烙印。有趣的是,離得近的村莊,方言不會差別很大,可是倘若把范圍擴大到方圓百里,就未必了,聽起來覺得很陌生甚至很可笑。村莊就是這么耿直,不是它的,它決不容留,也因此,千百年來,它封閉得越發(fā)讓后生們嫌棄,乃至紛紛離家出走。但即便如此,刻意地抹殺關(guān)于村莊的記憶或者烙印是不明智的。那是人的根,盤桓在記憶深處。那甚至是人心靈的唯一的沃土,抑或是最后的守地。
一個人骨子里如何,是可以和他的村莊了解起來的。村莊是碩大的根,人是枝梢或者葉子。那是一種類似血液般的灌輸,或者是文化的傳承吧。而村莊原本是沒什么文化的,讀書人少,名勝古跡少,沒有大學,也沒有圖書館,更沒有講堂。我不是借用漢語的修辭,運用反諷之類的方法來玩弄文字游戲,真的,村莊有什么?什么都沒有,什么都沒有的地方,會有文化嗎?可是,不能否認,村莊對一個人的成長多么有雕刻作用,宛如歲月的刀,緩慢地、不急不躁地、耐性十足地、一筆一筆地在人的腦子里刻下,刻成年輪,刻成思想,人才成為一個獨立的人。到底是誰把持著那柄刀?是村莊不清亮的荒山,是村莊不好看的歪脖子樹,是村莊渾濁的水潭,是村莊的一杯土,乃至,是方言土語?是的,這些是天然的大學、圖書館、講堂。人甚至從一只羊和一匹馬那里開始了對人性的思考,開始認知善良、丑陋、殘忍和兇惡。是的,只有村莊才能全面且公正地給予你對生活的全部認識??赡苡幸靶U,卻沒有欺騙;可能有愚昧,卻不妨礙你對知識的追求。為什么村莊要鼓動你成為一個城里人?那是因為村莊覺得城里好,并實實在在地承認村莊有太多的地方不如城里,而絲毫不把自己的觀點藏著。
在村莊里,你看到的都是真相。這是除了村莊以外的地方所欠缺的秉性。
城里很好。生活在城里的時間一長,有的人就忘記了村莊。很久都不想回去,仿佛村莊是牢籠,是地獄,是陷阱,回去就失了城里人的身份,滿身滿腦子都再也掙脫不了村莊難聞的氣息。方言土語也不說了,說普通話,說外國語,“Why?”“OK!”夾雜著,半土半洋的。
那天在廣州242路大巴上,看見一個長得并不好看的女孩接了一個電話。大巴是從開發(fā)區(qū)駛向火車站的,而由于連日來的暴風雪,火車站已經(jīng)聚集了太多的人。我為這個顯然是去火車站的女孩擔憂。那個電話是她的村莊打來的,她用我完全聽不懂的方言土語說著,笑著,聲音不大,表情豐富,眼睛都瞇成了一條縫,旁若無人,那么開心。我都想笑了。十幾分鐘吧,她掛了電話,趴在了扶手上,看樣子她是暈車的。來自村莊的電話,讓她一瞬間那么可愛,是的,這就是村莊的力量。
村莊決不會給你大把的錢,讓你富有;決不會給你權(quán)力、地位,讓你不可一世~村莊只會給你快樂。任何時候,只要你走回村莊,你生于城市的那些煩憂,都會離你遠去,哪怕很短暫。你說起方言土語,立即就有人搭話,不像在城市,你一張嘴,別人可能就覺得是陷阱。
(選自2010年9月20日《中國教育報》,有刪改)
16、概括文章倒數(shù)第二段的內(nèi)容,并分析其作用。(4分)
17、結(jié)合全文,簡述“村莊的力量”主要體現(xiàn)在哪些方面。(5分)
18、在城市化進程不斷加快的今天,整理卻認為“只要你走回村莊,你生于城市的那些煩憂,都會離你遠去”,結(jié)合現(xiàn)實,談?wù)勀銓Α俺鞘小焙汀按迩f”的感受和認識。(6分)
答案16.【本題考查考生對作品結(jié)構(gòu)的分析與評價能力;能力層級C?!俊緟⒖即鸢浮績?nèi)容:女孩用方言通電話。作用:①與上文所說的“半土半洋”情況形成對比,寫出了女孩使用方言土語時的可愛和開心,突出了村莊的力量。②插入生活故事,采用敘述的表達方式,使文章生動真實?!驹u分標準】內(nèi)容概括1分。作用①2分,作用②1分。17、【本題考查考生對作品內(nèi)涵及價值判斷的鑒賞評價能力;能力層級D。】【參考答案】①每一個中國人都是屬于村莊的。②決然抹殺不去的方言土語所留下的烙印。
③伴隨成長,雕刻思想,使人才成為一個獨立的人。④只有村莊才能全面且公正地給予你對生活的全部認識。⑤在村莊里,看到的都是真相。⑥村莊只會給你快樂、開心,讓煩惱遠離你?!驹u分標準】答到一點給1分,答到四點以上給滿分。18、【本題考查考生對作品創(chuàng)作背景和刨作意圖、進行個性化閱讀的探究能力;能力層級F?!俊緟⒖即鸢浮课彝庹淼挠^點。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在很多城市交通擁堵,環(huán)境污濁,食
物有毒,而且人情淡薄,關(guān)系緊張,諸如此類的“城市病”日益突出,而村莊則避免了城市快速發(fā)展所帶來的很多負面影響,居住在村莊,生活比較休閑,感情比較融洽,生活的幸福指數(shù)也比較高。我認為國家要警惕過度城市化,使得人們越來越遠離了生活的真實和本質(zhì)?!驹u分標準】答案要涉及城市和村莊兩個方面。無論是城市或村莊,都可以談好的一面或不
好的一面,比如城市帶給人們的便利、享受、時尚、生存壓力、緊張關(guān)系,村莊帶給人們的自由、休閑、愚昧、落后等等。城市方面,觀點1分,分析2分;村莊方面,觀點1分,分析1分;結(jié)合現(xiàn)實1分;語句流暢通順1分。
(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成19-21題。原子彈墜落長崎目擊記
[美]威廉·倫納德·勞倫斯我們正向日本國土飛去,即將對它進行轟炸。指揮這次任務(wù)的是25歲的空軍少校查爾斯·斯韋尼。他駕駛的攜帶原子彈的長機名“藝術(shù)大師”號,這種飛機的推進器不同尋常地長,有四個槳片,其機身上標有“77”的字樣。有人說,“77”是紅頭發(fā)蘭奇(著名足球明星)踢球時運動服上的數(shù)字。凌晨3點50分,機群起飛了,徑直朝西北方向——日本國的所在處直撲而去。天氣預(yù)報說我們在飛行途中將遇到暴風雨,但到飛行目的地,也就是這次任務(wù)的高潮階段,天將放晴。起飛大約一小時后,暴風雨降臨了。飛機在漆黑的夜空中時而下沉,時而抬起。但飛機的躍動幅度比起大型客機來要小多了。你感覺它是在“滑翔”,而不是“顛簸”。我注意到一道奇特的、令人恐怖的亮光從駕駛艙上方的小窗射了進來。透過黑暗,我看見一個奇怪的情景:旋轉(zhuǎn)著的巨大推進器不知怎的變成了大的跳躍著的藍色光焰。這種藍色光焰既映照在飛機鼻頂?shù)挠袡C玻璃窗上。叉在機翼頂端閃閃發(fā)光。我們宛若駕馭著燃燒的列車在無垠的太空中奔馳。我們終于度過了黑暗,飛機直奔日本帝國。凌晨5點剛過,晨曦來臨。吉里中士兩眼緊盯窗外,舉起雙腳對此表示歡迎。在此之前,中士一直專心致志、一聲不吭地聽著耳機里的收音機報道?!斑€是白天好,”他對我說著,“夜里關(guān)在機艙里我覺得怪害怕的?!薄斑@兒離霍普斯頓可遠了?!蔽也挥X說道?!笆前??!彼贿吇卮鹞?,一邊忙著譯一條消息密碼?!澳阌X得這顆原子彈能結(jié)束戰(zhàn)爭嗎?”他懷著希冀地問道?!斑@顆很可能會有用的,”我盡量使他放心,“如果這顆不行,下一顆或兩顆肯定會奏效的。沒有哪個國家能夠長時間地抵擋住原子彈的威力?!钡?點50分,外面天已大亮。我們的長機不見了,領(lǐng)航員戈德弗雷告訴我這是事先計劃好的。機群將于9點10分在本州東南方的宇久島上空會合??墒侵钡酱丝?,還無人知道哪座城市將作為投彈目標。命運之神將作出最后的選擇,日本上空的氣流將作出決定。在我們前方飛行的氣象飛機正在測試風向。到投彈時間的前半個小時,我們才能最后知道哪個城市將成為目標。波克機長告訴我飛機馬上要拉升到投彈高度了。這時我們已經(jīng)飛臨日本領(lǐng)海上空。9點12分,我們飛抵宇久島上空,前方大約4000英尺處是帶著那顆寶貝炸彈的“藝術(shù)大師”號。我們開始盤旋,等待機群中第三架飛機的到達。9點56分,我們開始向海岸線飛去。吉里中士譯出氣象機發(fā)來的密碼,告訴我們主要目標和次要目標都清晰可見。命運之風看來要恩賜有些日本城鎮(zhèn)了,它們注定將默默無聞。命運最后選擇了長崎作為投彈目標。在機群盤旋的當兒,我們突然發(fā)現(xiàn)股股黑煙穿過白云直沖我們而來。原來是對準我們高度發(fā)射的l5枚高射炮彈。不過它們飛來時,飛機已向著左邊飛遠了。我們向南飛去。11點33分,飛越海岸線,向距此以西大約1百英里處的長崎直奔而去。在長崎上空我們再次盤旋,終于發(fā)現(xiàn)了云層中的一處縫隙。這時是12點01分,我們終于到達了這次任務(wù)的目的地?!扒疲聛砹?”有人喊道。從“藝術(shù)大師”的肚子里落出一個黑乎乎的東西,掉了下去。先是一個巨大的火球傾發(fā)出大量白煙,接著,一道巨大的紫色火柱以極快的速度上升到大約1萬英尺的高度。待我們再次向原子彈爆炸方向飛去時,那道紫色火柱已升到了與飛機同樣的高度。這時距爆炸發(fā)生才過了45秒鐘。這是一座有生命的圖騰柱,身上刻滿了許許多多怪誕的面孔,對著大地獰笑。正當這東西似乎已凝固起來時,從它頂端突然冒出一朵龐大的蘑菇云,第一團蘑菇云升向藍天的時候,變成一朵花的形狀。它巨大的花瓣邊緣向下彎曲,外面是奶油色,里面是玫瑰色。后來,當我們從200英里以外最后一次眺望時,它仍保持著這個形狀。在這個距離,還能看見處于痛苦之中的柱體,五顏六色,翻滾蒸騰,如同無數(shù)雜色彩虹組成的大山。在這些彩虹中融入了許多有生命的物質(zhì)。柱體顫顫悠悠的頂部穿過白云,活像一頭史前怪獸的脖子上鑲上了羽毛??v目望去,只見羽毛朝四面八方飛展去。
(選自《普利策新聞獎名篇快讀》,有刪改)[背景]1945年8月9日上午,美軍對日本實施第二次原子彈,目標是長崎。此次襲擊造成長崎市23萬人口中的10萬余人當日傷亡和失蹤,長崎市60%的建筑物被毀,傷害遺留至今,幸存者飽受癌癥、白血病和皮膚灼傷等輻射后路癥的折磨。[注]1945年8月9日,整理搭乘攜帶原子彈轟炸日本長崎的飛機,寫下了著名的空中目擊記。本文獲l946年普利策報道獎。
19.這篇報道以順敘的方式寫作,并特別突出了時間,有什么好處?(4分)
20.新聞?wù)Z言一般是客觀平實的,而這篇報道卻有所不同。請對文中劃線部分作簡要分析。(5分)
21.這篇新聞有什么價值?試從新聞的時效性和社會功用兩個方面簡要說明。(6分)
答案19.①以順敘的方式突出時間,條理清晰,表現(xiàn)了新聞事件的連貫性(2分)。②突出時間,渲染了原子彈投放之前緊張的氛圍,現(xiàn)場感強(2分)。[4分,每點2分。]20.畫線部分語言具有生動性和形象性,通過比喻勾勒原子彈投放時的色彩、形狀等,濃墨重彩地描述了整理在空中觀察到的壯觀景象,鏡頭感強烈,使報道更具感染力。[5分。比喻手法1分,效果2分,內(nèi)容2分。]21.(1)時效性:這是人類第一次也是唯一一次使用原子彈。本文再現(xiàn)了原子彈爆炸的情景,揭開了原子彈神秘的面紗,讓世人及時知道原子彈巨大的破壞力。(2)社會功用:原子彈的投放加速了日本法西斯勢力的滅亡,但同時也給日本人民造成巨大的危害。(從珍惜和平的角度去理解也可,如“最令人激動、最偉大的科學探索,導(dǎo)致了毀滅人類最可怕的武器的發(fā)明,這不能不令人深思?!保6分。每點3分]
五、本大題2小題,每小題6分,共12分。22.閱讀下面一則報道,并按要求完成題目(6分)“嬰兒從降生的第三天開始教育,就已經(jīng)遲了十個月零兩天!”站在廣州番禺某早教機構(gòu)門前,劉雷(化名)夫婦看著這條廣告標語,第一感覺是啼笑皆非。但看到其他父母都抱著不到兩歲的孩子跑過去詢問課程時,他們馬上感覺到孩子起跑線上的緊迫感,仿佛不報早教,就注定落后了。而有著劉雷夫婦類似心態(tài)的年輕父母在國內(nèi)其實并不少。最新統(tǒng)計顯示,目前全國約有8000萬0至3歲嬰幼兒,全國早教市場空間總值約為500億元。據(jù)記者調(diào)查,在廣州最小的早教學員出生僅33天。早教市場正以不可遏止之勢發(fā)展壯大,而這一現(xiàn)象也引起了國內(nèi)教育專家的反思。
(1)請給這則新聞擬一個標題(不超過15個字)(2分)
(2)請根據(jù)文意概括出早教市場紅火的兩個主要原因。(4分)
【答案(1)瘋狂的早教(點出報道中心事物“早教”,并做出一定的評價即可;合情理者皆能得分,如早教市場也瘋狂/早教市場怎么啦?等等)(2分)(2)①父母不甘讓孩子輸在起跑線上的心態(tài);(2分)②全國0至3歲嬰幼兒人數(shù)多達8000萬。(或“全國早教市場空間巨大”)(2分)】
23、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,越來越多大學生選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式。下表是對在校大學生使用網(wǎng)絡(luò)閱讀載體和可接受網(wǎng)絡(luò)閱讀費用的調(diào)查。請根據(jù)圖表反映的情況,概括出一條結(jié)論(不出現(xiàn)數(shù)字):(6分)
網(wǎng)絡(luò)閱讀載體調(diào)查可接受網(wǎng)絡(luò)閱讀費用調(diào)查網(wǎng)絡(luò)閱讀載體比例閱讀費用
比例電腦、手機93%
免費
76%IPAD或電子書3%1~5元/月23%其他4%5~10元/月1%
結(jié)論:
。
答案:電腦和手機是大學生進行網(wǎng)絡(luò)閱讀的主要載體(電腦和手機是大學生進行網(wǎng)絡(luò)閱讀的首選工具)(3分),大多數(shù)人傾向于免費網(wǎng)絡(luò)閱讀(3分)。答對兩點給6分?!?/p>
六、作文。(60分)24.閱讀下面一段文字,根據(jù)要求作文。
悲觀主義者說:這個世界有無數(shù)的墻。
樂觀主義者說:這個世界有無數(shù)的門。
現(xiàn)實主義者說:這個世界是由無數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。你怎樣理解這三種看法?請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法,寫一篇不少于800字的文章。可以發(fā)表議論表示贊同或否定,可以編寫故事形象地表明自己的看法,可以直接抒發(fā)自己的感受。題目自擬,文體不限。
【命題意圖及寫作指導(dǎo)】世界是復(fù)雜而多元的,尤其當今世界,災(zāi)難頻發(fā),戰(zhàn)亂未休,疾疫肆虐,爭斗不已,危機四伏。尤其全球經(jīng)融危機的爆發(fā),給人們極大的挫傷和陣痛,也給未來蒙上一層陰影。在這樣的背景之下,心態(tài),成了人們生活的重要平衡點。悲觀者眼里,阻隔無處不在,“墻”隱喻人們面臨難于逾越的困境。樂觀者眼里,打破阻隔的通道無處不在,“門”隱喻困境中潛藏的無數(shù)機會。盲目樂觀,大而化之,對問題估計不足,必然導(dǎo)致失敗;過于悲觀,消極怠惰,對未來信心不足,無異于不戰(zhàn)而敗?,F(xiàn)實主義者既能看到困境,又能看到希望,對世界、對困難、對機遇的認識高出一籌。
這個文題即“樂觀與悲觀”的話題,可以抓其一點自主立意,確定論點,選取古今中外的實例論據(jù)加以論證;也可以提煉生活,濃縮事件或片段,寫成記敘文,以具體可感的故事詮釋主題。此題開放性強,選材可以是國際時政,如經(jīng)融危機下各國姿態(tài);可以是社會熱點,如某一具體社會問題的應(yīng)對解決;可以是人生百態(tài),如生命個體面對人生困境的不同心態(tài)。可以正面立意,倡導(dǎo)樂觀積極直面困境;也可以反面取材,寫悲觀失望必定錯失良機;還可以剖析二者的不同內(nèi)涵以及不同心態(tài)帶來的不同結(jié)果。
因為開放性大,人人有話可說,文章要出彩,就不能泛泛而談,不能寫得平庸。要么靠典型、新穎、出眾的論據(jù),增強說服力;要么在文章的結(jié)構(gòu)上有所講究,體現(xiàn)布局的不落窠臼;要么形式上有所突破,比如采用書信、日記等,體現(xiàn)構(gòu)思上的與眾不同。
廣州汕頭市潮南區(qū)峽暉中學2013屆高三畢業(yè)班教學質(zhì)量檢測(五)語文試題一、本大題4小題,每小題3分,共12分1.
下列詞語中加點的字,每對讀音都相同的一組是(3分)A.
挾持/汗流浹背
削藩/削足適履
匆忙/戎馬倥傯B.
踉蹌/不稂不莠
巷道/街頭巷尾
累卵/連篇累牘C.
剎那/深山古剎
剽悍/膘肥體壯
慳吝/鏗鏘玫瑰D.
蹣跚/心寬體胖
貞烈/金人之箴
恪守/溘然長逝2.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當?shù)囊豁検牵?分)最近,一則有關(guān)小區(qū)安全管理的帖子在“望江豪庭”的業(yè)主論壇及微博圈內(nèi)傳得沸沸揚揚,業(yè)主們口耳相傳,議論紛紛。據(jù)悉,事情的起因源自于中秋前后的一系列盜竊案。幾個不法分子趁小區(qū)業(yè)主外出之機登堂入室,大肆盜竊業(yè)主財物。面對這令人痛心疾首的事實,業(yè)主將問題反映至小區(qū)物管部,但物管部的反應(yīng)十分冷淡。更讓人不可思議的是,物業(yè)公司的保安主管竟百般找借口推脫責任,從而引起了業(yè)主的極大憤慨。A.登堂入室
B.大肆
C.痛心疾首
D.不可思議3.
下列各選項中,沒有語病的一項是(3分)A.
由于薄熙來涉嫌犯罪,10月26日最高人民檢察院經(jīng)審查做出決定,依法對其立案偵查并采取強制措施。目前,案件偵查工作正在依法進行中。B.10月1日上午,京珠高速乳源段發(fā)生一宗特大交通事故,高速公路交警、高速公路管理人員、120急救人員和相關(guān)人員相繼趕到現(xiàn)場救援。C.
由于各大視頻網(wǎng)站需要靠聚合數(shù)量更多、質(zhì)量更好的版權(quán)內(nèi)容來獲取高流量,使得網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)版權(quán)價格提高、運營成本大幅攀升。D.
日前,金龍魚、福臨門兩家國內(nèi)主要食用油大企業(yè)相應(yīng)增加小包裝花生油、菜籽油價格,漲幅在8%左右。消息一出立即引起各界關(guān)注。4.把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検牵?分)①真實的“自我”之所以被壓抑到無意識的領(lǐng)域之中,這種“自我欺騙”起了重要作用②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人,而這樣的自信也必定和對自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的了解③軟弱的人往往有意無意的欺騙自己,忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗④由此造成虛假的自信,有些人的自信不過是一種“有益的盲目”⑤真實需要巨大的勇氣,認識真實的“自我”也不例外⑥事實上,幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人,相反倒有幾分自卑,他們?yōu)樽约旱娜觞c苦惱,于是奮起自強,反而有了令一般人吃驚的業(yè)績A.②①③④⑤⑥
B.⑤③①④②⑥
C.②⑥⑤③①④
D.⑤⑥②③④①
二、本大題7小題,共35分
閱讀下面的文言文,完成5~9小題。一瓢道人袁中道
一瓢道人,不知其名姓,嘗持一瓢浪游鄂岳間,人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志,棄去,走海上從軍。時倭寇方盛,道人拳勇非常,從小校得功,至裨將。后失律畏誅,匿于群盜,出沒吳楚間,久乃厭之,以資市歌舞妓十余人,賣酒淮揚間,所得市門資,悉以自奉,諸妓更代侍之。無日不擁艷冶,食酒肉,聽絲竹,飲食供侍,擬于王者。又十余年,心復(fù)厭之,亡去,乞食湖湘間。后至澧,澧人初不識,既久,出語顛狂,多奇中,發(fā)藥有效。信口作詩,有異語,人漸敬之。饋好衣服飲食,皆受而棄之,人以此多延款道人。
道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺,付祝云:“為我召僧來禮懺?!睉援?,買一棺自坐其中,不覆,令十余人移至城市上,手作拱揖狀,大呼曰:“年來甚擾諸公,貧道別矣。”雖小巷間,無丕周遍!一市大驚!復(fù)還至廟中,乃仰臥命眾人日:“可覆我?!北娙瞬桓腋玻曋?,已去矣。遂覆而埋之。舉之甚輕,不類有人者。余聞而大異焉。
人又問日:“審有道者,不宜淫且盜;淫且盜者,又不宜脫然生死。余大有疑,以問子。”余曰:“余與汝皆人也,烏能知之?夫濟顛①之酒也,三車②之肉也,寒山、拾得③之垢也,皆非天眼莫能知也。古之諸佛,固有隱于豬狗中者,況人類乎?予與余何足以知之哉!”【注】①濟顛:濟公和尚。②三車:唐玄奘弟子,因出行總是一車裝滿美酒,一車裝美女,一車裝佛經(jīng),所以當時的人都稱他為“三車和尚”。③寒山、拾得:唐朝兩個著名的和尚,相傳是文殊和普賢菩薩的化身。
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.時倭寇方盛
盛:猖獗
B.久乃厭之
厭:滿足C.悉以自奉
奉:供養(yǎng)
D.審有道者,不宜淫且盜
審:確實6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.人遂呼為一瓢道人
為我召僧來禮懺
B.飲食供侍,擬于王者
一日于爐灰里取金一挺C.人以此多延款道人
余大有疑,以問子
D.遂覆而埋之
余聞而大異焉7.下列各句編為四組,全都表現(xiàn)一瓢道人“癲狂怪誕”的一組是(3分)①道人少讀書不得志,棄去,走海上從軍
②后失律畏誅,匿于群盜③以資市歌舞妓十余人,賣酒淮揚間
④無日不擁艷冶,食酒肉,聽絲竹
⑤饋好衣服飲食,皆受而棄之
⑥買一棺自坐其中,不覆A.①③⑤
B.①④⑤
C.②⑤⑥
D.④⑤⑥8.下列對原支有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.一瓢道人持一瓢云游浪跡,因而得名,一生遭遇曲折坎坷且又離奇,富有傳奇色彩。B.一瓢道人曾浪游鄂岳,人海戰(zhàn)倭,出沒吳楚,賣酒淮揚,乞食湖湘,最終歿于澧州。C.一瓢道人狷狂放達卻又學識博雜,行事怪僻,奇談異論但又多言中,時人訝異驚嘆。D.整理認為一瓢道人和濟顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉,癲狂難知,評論頗為不屑。9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)信口作詩,有異語,人漸敬之。(3分)
(2)雖小巷間,無不周遍,一市大驚。(4分)
(3)古之諸佛,固有隱于豬狗中者,況人類乎?(3分)
10.閱讀下面的宋詩,回答問題。(7分)過平輿,懷李子先,時在并州
黃庭堅
前日幽人佐吏曹,我行堤草認青袍?!?】
心隨汝水春波動,興與并門夜月高。
世上豈無千里馬?人中難得九方皋。
酒船漁網(wǎng)歸來是,花落故溪深一篙。
注:[1]當時詩人在平輿,其地屬蔡州,汝河流過其境。友人李子先在并州任吏曹一類的小官?!扒嗯邸笔堑图壒倮舻姆?。(1)第二聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法?請簡析。(3分)
(2)結(jié)合全詩,說說詩歌抒發(fā)了詩人哪些思想感情。(4分)
11.補寫出下列名句名篇空缺的部分。(任選三小題)(6分)(1)子曰:“知者樂水,仁者樂山;____
______,仁者靜;_____
_____,仁者壽?!保ā墩撜Z》)(2)_______
____,彩徹區(qū)明。____
_______,秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)(3)總角之宴,___________。___________,不思其反。(《詩經(jīng)·氓》)(4)_______
____,_____
______。這次第,怎一個愁字了得。(李清照《聲聲慢》)
三、本大題4小題,共16分。
閱讀下面的文字,完成12~15小題。歷史主義與當代意識歷史主義的口號是:“不懂得過去,就無法理解現(xiàn)在?!闭Э雌饋?,這個口號是很有道理的,因為現(xiàn)在正是從過去演化而來的。但細加分析,就會發(fā)現(xiàn),這個口號實際上是站不住腳的。因為從古代到當代,唯一活著的是當代人,而當代人永遠不可能回到“純粹的過去”,他至多只能回到“當代人理解的過去”,簡言之,回到“現(xiàn)在的過去”,而無法回到真正意義上的過去。與歷史主義的口號相反,當代意識的表現(xiàn)形式是:“不懂得現(xiàn)在,就無法理解過去?!奔热恢挥挟敶耸腔钪?,那么我們就應(yīng)該明白,當代人之所以去研究歷史,并不是出于“思古之幽情”,而是出于當代人現(xiàn)實生活的需要。而既然現(xiàn)實生活的需要是當代人研究歷史的根本出發(fā)點,那么,道理不言自明,只有懂得現(xiàn)在的歷史學家,才能真正理解過去,才能在以往的歷史資料中找到合適的主題和相關(guān)的題材。正是在這個意義上,馬克思告訴我們:“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙?!币舱窃谶@個意義上,意大利歷史學家克羅奇指出:“一切真正的歷史都是當代史?!睂嶋H上,馬克思和克羅齊都啟示我們,不懂得現(xiàn)在,就無法理解過去。那么,當代意識所要把握的“與當代現(xiàn)實生活本質(zhì)相切合的價值觀念”究竟是什么呢?我們知道,當代中國社會正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中,正在追求現(xiàn)代化。這些實事正是當代現(xiàn)實生活的本質(zhì),與這一本質(zhì)相切合的價值觀念則是:珍惜生命、尊重人格、追求自由、倡導(dǎo)民主、維護平等、強調(diào)公正等等。當一個歷史學家自覺確立當代意識,并與這些價值觀念保持一致時,他回過頭去看歷史資料,歷史資料便以嶄新方式呈現(xiàn)在眼前,他也很容易找到合適的主題和題材?,F(xiàn)在的歷史劇、歷史小說、影視連續(xù)劇之所以常常受到批評,因為大部分編導(dǎo)和整理缺乏當代意識。一旦他們不能以上述價值觀念作為創(chuàng)作活動的根本出發(fā)點,他們的作品就會陷入價值迷亂的狀態(tài),并自覺或不自覺地把一些早已過時的價值觀念,如王權(quán)至上、等級秩序、男尊女卑、江湖義氣等等理解為自己推崇的價值觀念。這樣一來,他們的作品不但不能促進現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,反而充當了這一發(fā)展的消極臺柱。盡管《夜宴》、《無極》、《英雄》、《投名狀》這樣的影視作品獲得了較高票房價值,但蘊含在這些歷史題材作品中的價值觀念對現(xiàn)代化建設(shè)和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展來說又有什么積極意義呢?值得指出的是,在所有歷史題材作品中,某些以維護社會公正作為主導(dǎo)性價值觀念的作品,如《包青天》、《海瑞》、《神斷狄仁杰》等等,客觀上對今天的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化發(fā)展是有積極意義的,因為在當代中國人的現(xiàn)實生活中,社會公正既是最重要的價值觀念,也是最敏感的社會神經(jīng)。所以,這些作品都具有很高收視率。這里提到“收視率”也不能單從票房價值角度看問題,而首先要從受眾普遍關(guān)注這樣的主題角度來看問題。這些作品對當代中國人的現(xiàn)實生活的發(fā)展有意義,但并不等于說,這些作品的整理和編導(dǎo)都已具備自覺的當代意識。事實上,夾雜在這些作品中的許多錯誤觀念,如王權(quán)崇拜、清官意識、為民做主、男尊女卑等等,也是隨處可見。何況,這類作品也像其他歷史題材的作品一樣,加進去諸如性、暴力、好勇斗狠等等配料,以致在受眾心理上造成這樣的印象,即包公沒有展昭就無法斷案,狄仁杰沒有李元芳也無法破案,甚至連自己的生命都保不住。對俠士、武功和力量的過分倚重,給受眾造成了這樣的印象,即社會公正只能通過超法律的“江湖力量”來維護。這就大大沖淡了這些影視作品原來主題的嚴肅性和感染力。綜上所述,擺脫歷史主義的思維方法,確立當代意識,不僅是歷史研究者,也是當代中國人的理論自覺。(選自俞吾金《歷史主義與當代意識》(《文匯報》2010-09-25))
12-13題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給2分,多選不給分)12.下列說法,符合文意的兩項是(5分)A.“不懂得過去,就無法理解現(xiàn)在”這一口號是錯誤的,因為人無法回到真正意義上的過去。B.當代人去研究歷史既為了發(fā)思古之幽情,亦出于現(xiàn)實生活的需要。C.歷史學家看歷史資料時,比一般歷史劇、歷史小說、影視連續(xù)劇的編導(dǎo)和整理更容易找到合適的主題和題材。D.編導(dǎo)和整理缺乏當代意識,則其作品票房價值較高;編導(dǎo)和整理確立當代意識,則其作品收視率高。E.《包青天》、《海瑞》等作品的整理和編導(dǎo)未必具備自覺的當代意識,然而這些作品還是瑕不掩瑜。13.下列說法有誤的一項是(3分)A.歷史主義口號中“不懂得過去”所說的“過去”,與當代意識表現(xiàn)形式中“就無法理解過去”所說的“過去”意思相同。B.歷史主義口號中“就無法理解現(xiàn)在”所說的“現(xiàn)在”,與當代意識表現(xiàn)形式中“不懂得現(xiàn)在”所說的“現(xiàn)在”意思相同。C.第一段中“純粹的過去”與“真正意義上的過去”,兩個加點詞的意思相同。D.第一段中“當代人理解的過去”與“現(xiàn)在的過去”,兩個加點詞的意思相同。14.整理引用馬克思的“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”這一名言有何作用?請簡要分析。(4分)
15.根據(jù)文意,說說如何才能“擺脫歷史主義的思維,確立當代意識”。(4分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。(一)文學類文本閱讀(15分)
閱讀下面的散文,完成16~18題塑像與目光張鮮明①那種眼光,那種洞穿曲折回環(huán)的文明的眼光,高高懸在歷史的上空。②在黃河岸邊,在邙山腳下,在藍天白云之間,突然就看到了那兩尊巨型塑像,炎黃二帝的塑像。不,不是“看見”,而是炎黃二帝鋪天蓋地而來,覆蓋了我的整個眼睛。占據(jù)了我整個心靈!一座山,整整一座山啊,嶙峋地站著,崢嶸地站著,站成兩個活生生的頭顱,山人合一,在無垠的蒼穹之下,以浩瀚無際的目光,與太陽和月亮一起,與波光粼粼的黃河一起,照耀著我們,沐浴著我們,誰能不為之深深地震撼?③這震撼,來自靈魂和血脈的渴望。多少年,多少代,多少靈魂在追尋:我是誰?我們的血脈在不停地叩問:我從哪里來?爺爺奶奶說,咱們是炎黃子孫;父親母親說,咱們的血脈像黃河、長江一樣悠長,而這血脈的源頭,來自炎帝部落、黃帝部落??墒?,可是,炎帝是什么模樣?黃帝是什么模樣?到哪里去祭奠他們?我們千百次追問著。我們只能把炎黃二帝的祭壇設(shè)在心里,想象他們篳路藍縷的身影,想象他們開疆拓土的豪壯,想象他們仰觀天象的智慧,想象他們俯察萬物的艱辛……就像回味著《史記》里那一頁頁像風一樣飄渺的傳說。④終于,一群中原兒女,再也按捺不住對于炎黃二帝的渴念,在古老的黃河岸邊,以一座高山的挺拔和巍峨,去復(fù)原和描摹他們靈魂深處對于人文始祖的想象。這是一場偉大的接力。開始是幾個人,在黃河岸邊,在邙山腳下,悄悄地創(chuàng)意和謀劃;后來是幾十個人在一起規(guī)劃和行動;再后來是幾百人、幾千人、幾萬人、幾十萬人、幾百萬人、幾千萬人、幾萬萬人……從百姓到官員,從海內(nèi)到海外,所有炎黃子孫都投入和關(guān)注著這個偉大的工程。他們規(guī)劃設(shè)計,他們捐款籌款,他們宣傳發(fā)動,他們風雨無阻地投入建設(shè)。從一九八七年到二零零七年,整整二十個年頭,無數(shù)中華兒女,用雙手,用雙肩,用心血,用汗水,用整個心靈,測量著天地的高度、日月的光亮,并用這一切雕塑著人文始祖的高大和輝煌。⑤終于,炎黃二帝回來了,回到了他們創(chuàng)業(yè)和出發(fā)的地方。他們以山的姿態(tài),站在黃土高原的終點,站在地上懸河的起點,站在蒼茫的天地之間。他們比肩而立,一個鳳目龍準,英姿勃發(fā),氣宇軒昂;一個廣額厚唇,智慧深邃,寬厚仁愛。他們在凝望,西望雄關(guān),北眺太行,東覽華北大平原。不,是在凝望整個華夏大地!看啊,炎黃二帝,在深情地看著我們,在天地之間凝視著他們的子孫!我的眼睛,化作趨光的蝴蝶,與香燭一樣燃燒著的黃河一起,沿著巍然屹立的邙山,裊裊上升,裊裊上升,去承接那天光一般清澈、深邃的目光。那目光,像時空隧道一樣深遠。與之對接的一剎那,天啊,五千年的歲月,帶著披荊斬棘的意象,帶著星河流轉(zhuǎn)的滄桑,帶著奮發(fā)和創(chuàng)造的力量,像滔滔黃河一樣滾滾而來,把我深深地裹挾,把我高高地托舉。⑥面對這目光,彎曲的腰板必定挺直;面對這目光,疲軟的心靈必定堅挺、堅毅、堅強。也許,我們也有軟弱的時候,也有懈怠的時光,那么,讓我們來到黃河岸邊,來到邙山腳下,來接受那偉大目光的洗禮吧,它將告訴你:大地在下,蒼天在上,人是萬物的靈長,創(chuàng)造是我們的宿命,奮進是我們的方向,開拓是我們屹立于天地之間的憑仗!
(選自《散文選刊》2008年第3期)16.給炎黃二帝塑像的原因是什么?請結(jié)合全文內(nèi)容加以概述。(4分)
17.怎樣理解第②段中“炎黃二帝鋪天蓋地而來,覆蓋了我的整個眼睛。占據(jù)了我整個心靈”這句話?(5分)
18.給炎黃二帝塑像,有人認為此舉意義重大,很有必要;有人認為勞民傷財,實屬多余。請就此問題談?wù)勀愕目捶?。?分)
(二)實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的傳記,完成19~21題永恒的托爾斯泰①曾經(jīng)讓我激動的小說可真不少,其中當然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜?卡列妮娜》。而后來。我怎么就那么強烈地喜歡上了海明威?他那貌似枯槁的短句競有那么豐腴的蘊藏,我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿了破衣服拍照的??思{,還有魯爾弗,還有日本的川端康成。在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯……托爾斯泰怎么競顯得模糊了?曾經(jīng)“看山是山,看水是水”,后來卻“看山不是山,看水不是水”,現(xiàn)在又終于“看山是山,看水是水”了。仔細想想,大師是誰,海明威還是??思{?川端還是谷崎潤一郎?心里忽然明白過來.真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰,那個長著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。②現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯,怎么著都覺得散碎了點,思想讓人捕捉不住,令人激賞的往往只是語言、細節(jié)和敘述手法?,F(xiàn)代文學展示著現(xiàn)代的人生?如果說文學僅僅是對人生或社會的展示,那怎么能讓人心悅誠服?畢竟,文學不只是展示。僅此一點,海明威怎么能和托爾斯泰比?有人說,托爾斯泰是一面“鏡子”,托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”?③是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山.他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情,不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔,而是人類的懺悔?為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息.感覺到對人類靈魂的無情鞭撻?難道這一切不是基于對人的深深的愛?塔吉雅娜?托爾斯泰這樣回憶她的父親:“有一次在雅斯納亞?波良納那里.父親忽然心血來潮,要大家說出人生的三個愿望。父親想出了兩個——愛一切人,被一切人愛?!爆F(xiàn)代派作家少的是愛,多的是技巧,然而文學畢竟不是技巧的展示會、語言的雜?;驍⑹碌碾s技。④讀托爾斯泰,常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒誕.剩下的就是宗教美好的一面:凈化人類的靈魂。這語太古老了,但托爾斯泰最動人之處正在于此。閱讀托爾斯泰.你會覺得自己的靈魂是那么不干凈,每一次閱讀都像是一次凈化,像是跳進清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的,但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營養(yǎng)?⑤我們有時.會覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實現(xiàn)的。小說就是小說,小說不是哲學,小說是入俗而不是說教。和托爾斯泰比較一下,薩特的小說是不是太“非小說化”了?托翁總是不動聲色地通過人物達到他的目的。真理從來都是淺近的,就像太陽,懸在你的頭上,就那么一個圓,帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜?卡列妮娜》,你感覺到的是手法?語言?結(jié)構(gòu)?全不是。這一切那么完美地綜合著,任何一面都不特別突出,一切均水乳交融,以求突出人物來傳達作家所要傳達的“教諭”。這才是大師,自然、大方、有力。在托翁面前,現(xiàn)代許多“實驗性小說”是不是太喜歡花樣百出,因而太有些小氣?⑥文學上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹,站在大地上卻喋喋不休:“我們的根在哪里?”而暮年的托爾斯泰還是對來訪的朋友說起他正在寫一本書:“我的余生不長了,然而生存一刻就要工作一刻,我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書?!鄙⒉降臅r候,托翁常常會突然停下來,“一位老農(nóng),剛磨完了一把鐮刀。托爾斯泰伯爵和他說了幾句話,丟下手杖,一下子奪過鐮刀,麻利地割著草以試一試刀刃”。“我們遇見兩位香客打扮的老頭,背著旅行袋,拄著拐杖.腳上纏著布片,快步走過。托爾斯泰叫住他們,說了一會兒話.又從懷里掏出錢包,給了他們一些錢”。真不知道托爾斯泰和兩個老頭說了些什么,想必不是“今天天氣哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要遠離人民。⑦閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄,一次次地讓人感動。我想,面對托爾斯泰的著作你就會清清楚楚地知道什么是大師.知道托爾斯泰與某些“大師級”作家分量的不同。
19.結(jié)合文章,簡要賞析文中劃線兩句話的表達效果。(4分)
①真理從來都是淺近的,就像太陽,懸在你的頭上,就那么一個圓,帶給你光和熱。
②我們的許多作家像一棵樹,站在大地上卻噪噪不休:“我們的根在哪里?”
20.本文寫托爾斯泰,為什么要寫到那么多現(xiàn)代作家?請結(jié)合文章作簡要分析。(4分)
21.整理為什么說“真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰”?試結(jié)合全文作簡要回答。(6分)
五、本大題2小題,共12分22.根據(jù)下面的材料,從四個方面概括“西關(guān)大屋”的建筑特點。要求:①每點內(nèi)容后用分號標示;②連標點符號不超過60字。(6分)西關(guān)大屋是清末豪門富商在廣州西關(guān)一帶興建的極具嶺南特色的民居建筑。大屋外墻用水磨青磚砌建。門廊是西關(guān)大屋的最大特色,它由矮腳吊扇門、趟櫳和硬木大門組成。臨街為矮腳吊扇門;矮門之后是趟櫳,由13~15條直徑為八厘米粗的圓木橫架而成;趟櫳之后是厚約八厘米的大門,用料多為堅實的坤甸或樟木。過了門廊,正中依次為門廳、轎廳、正廳、頭房、二廳、二房,廳與廳之間有小天井分隔。廳堂左右兩側(cè)是由兩條掛廊隔開的書房、客房等。大屋廳房的這一布局,是典型的三間兩廊、左右對稱結(jié)構(gòu)。大屋兩側(cè)還各有一條青云巷,用以通風、采光、排水等。西關(guān)大屋是廣州傳統(tǒng)建筑的瑰寶。
23.請根據(jù)下表所示的情況,補充下面文段中
A、B、C
處空缺的內(nèi)容。要求:不出現(xiàn)數(shù)字,內(nèi)容完整,語言簡潔,語意連貫。(6分)7、8
月我市部分區(qū)域樓價比較表:區(qū)域全市天河越秀花都黃埔從化增城白云蘿崗已售套數(shù)77461997818198439414225244958
月均價1203031467292598141150816707759417380134757
月均價127733097027284841812251721875481690513175漲幅-5.8%1.6%7.2%-3.3%23%-7.1%0.6%2.8%2.3%
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,與
7
月份比較,8
月份我市樓價
A
。其中,樓價最高的兩個區(qū)域,樓價仍呈繼續(xù)小幅上漲的趨勢,成交量較低;而樓價最低的兩個區(qū)域,
B
。成交量最大的兩個區(qū)域,
C
;成交量最小的兩個區(qū)域,樓價均較高,且漲幅分居各區(qū)前兩位。
六、本大題1小題,共60分。24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
2012年11月2日下午,揚州大學附中學生徐礪寒騎自行車上學,途中不小心剮壞了路旁停著的一輛寶馬車的后視鏡,徐礪寒當時嚇懵了,雖然周圍沒有其他人,但他仍然選擇等待車主。在原地等了20分鐘,眼看上課時間快到了,車主還沒出現(xiàn),徐礪寒決定在車窗上留一張寫有自己了解方式的紙條。就在徐礪寒寫完紙條后,寶馬車的車主凌先生過來了,他查看了自己的車受損情況,聽了徐礪寒說明情況后,笑著拍了拍徐礪寒的肩,沒要他賠償,并催他趕緊去上學。后來凌先生說,“看到這個孩子一直候在車旁,自己當時很感動”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬題目,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。參考答案1.D
【A項依次讀xié/jiā、xuē、cōng/zǒng;B項依次讀liàng/láng、hàng/xiàng、lěi。C項依次讀chà、piāo/biāo、qiān/kēng;D項依次讀pán、zhēn、kè?!?.A【A.登堂入室:比喻學問或技能從淺到深,循序漸進,達到了很高的水平。易誤用為“進入”。B.大肆:謂無顧忌地進行某種活動,常用于貶義。此處符合語境。C.痛心疾首:疾首:頭痛。心痛,頭也痛。比喻痛恨到極點或悲傷到了極點。D.不可思議:原有神秘奧妙的意思?,F(xiàn)多指無法想象,難以理解?!?.A【B并列不當,把“和”改為“等”;C濫用介詞造成主語殘缺,刪除“由于”或“使得”;D搭配不當,把“增加”改為“提高”】4.B【⑤為中心句,③“欺騙自我”對應(yīng)①“這種自我欺
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