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語文練習(xí)5一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。硅化木上的古代文化硅化木主要形成于中生代的侏羅紀(jì)和白堊紀(jì),它以特有的方式保存著大自然的秘密,也在人類的歷史長卷中鐫刻下獨(dú)特的文化印記。硅化木是石化的古植物遺體,是一種重要的生物化石。通過硅化木我們可以獲得當(dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)的古氣象資料,如太陽光照長短、雨水豐沛程度、千百年間的氣候變化、植物群落組合、地域之間及經(jīng)緯度變化關(guān)系等,是研究中生代地球生物變化和地層變遷的重要依據(jù)之一。硅化木文化,于古今中外,源遠(yuǎn)流長,是一種獨(dú)特而珍貴的文化載體,蘊(yùn)涵著重要的人文意義。硅化木自古就被文人墨客譽(yù)為“立體的畫、無聲的詩”,更有吟詠硅化木的詩句:“居無玉樹不亨通,家有祥石乃興旺。”追溯硅化木的人文歷史,人們對硅化木的喜愛情結(jié)歸根于“德”“堅(jiān)”“神”“壽”4個(gè)字?!暗隆狈从称淦犯?,“堅(jiān)”突顯其質(zhì)地,“神”代表崇敬,“壽”寓意為心愿。中國古代將硅化木稱為松化石(松石)。中國人很早就認(rèn)識了松化石,認(rèn)為其乃松化為石。在中國古代地理書、史書、地方志、筆記、游記等文獻(xiàn)中均有關(guān)于松石的記載,隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),松石也蒙上了神秘的色彩。成書于戰(zhàn)國初期的《山海經(jīng)》,對硅化木有“不死樹”“文玉樹”“圣樹”之說。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子編纂的《尚書·禹貢》曾記載古代九州之一的青州出“鉛松怪石”。據(jù)后人考證,所謂怪石,即“似玉非玉,似石非石”之物,這種怪石很可能是松化石,這種推測也可以在明代閻士選《松石記》的記載中得到印證。他在《松石記》中記述了古青州一帶的東海大竹島中有松化石。東晉的醫(yī)學(xué)家葛洪在研究長生不老藥時(shí),研究了一種叫石芝的木化石,并做了相關(guān)的記載。據(jù)明代李時(shí)珍《本草綱目·金石部》新增藥物品種的考釋,引葛洪曰:“石芝者,石象芝也。……石桂芝生石穴中,有枝條似桂樹,而實(shí)石也。高尺許,光明而味辛。”根據(jù)上述對石桂形態(tài)特征的描述,可以推測石芝便是一種硅化木。唐貞觀十九年(645年),玄奘從西域帶回三寶:貝葉梵文真經(jīng)、佛祖如來肉身舍利子和西域回紇神木。這三寶之一的神木,也就是當(dāng)今新疆一帶的硅化木。宋朝礦物巖石學(xué)家杜綰認(rèn)為硅化木的形成是因?yàn)椤耙幌Υ箫L(fēng)雨,忽化為石”。他的“一夕大風(fēng)雨”,顯然是指自然界的突然劇變,也就是我們所說的火山爆發(fā)、地殼移動(dòng)、泥石流等;不過這個(gè)“忽”字,以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,實(shí)際上這一“忽”就是上億年。宋朝天文學(xué)家、藥物學(xué)家蘇頌認(rèn)為“松久化為石”,一個(gè)“久”字,一個(gè)“化”字,可謂言簡意賅、一語中的,說出了硅化木形成的過程?,F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究認(rèn)為,這種化石可能是生長于1億多年前的蕨類植物的遺骸。承載著古代文化的硅化木,帶給我們的是“鳳凰涅槃”般的神奇想象,是化瞬間為永恒的生命啟迪……它產(chǎn)生的美感讓人們只可意會(huì),難以言傳。文字的發(fā)明使我們的文明得以傳承,硅化木這部無字的天書卻也默默地將大自然的變遷忠實(shí)地記錄、保存下來。經(jīng)過科學(xué)工作者的發(fā)掘、整理,相信這神奇的石頭會(huì)告訴我們更多的未解之謎。1.下列表述,不屬于人類歷史長卷中獨(dú)特的“文化印記”的一項(xiàng)是()A.硅化木是一部“無字的天書”,保存著大自然的秘密,我們可以從中獲得許多珍貴的古氣象資料。B.硅化木自古就被文人墨客譽(yù)為“立體的畫、無聲的詩”,還曾留下直接吟詠硅化木的詩句。C.中國古人認(rèn)為硅化木是松化之石,又稱松石,并在地理書、史書、地方志、筆記、游記等文獻(xiàn)中留存了關(guān)于松石的記載。D.先秦的古籍《山海經(jīng)》稱硅化木為“不死樹”“文玉樹”“圣樹”,給硅化木蒙上了一層神秘的色彩。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.“德”“堅(jiān)”“神”“壽”四字體現(xiàn)了古人對硅化木的喜愛情結(jié),它們分別代表了古人賦予硅化木的不同寓意。B.據(jù)后人考證,孔子編纂的《尚書·禹貢》中記載的“似玉非玉,似石非石”的東西就是松化石。C.根據(jù)東晉醫(yī)學(xué)家葛洪“石芝者,石象芝也……而實(shí)石也”的描述,人們推測石芝便是一種硅化木。D.現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究認(rèn)為,硅化木可能是生長于一億多年前的蕨類植物的遺骸,其形成過程非常漫長。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.玄奘從西域帶回的“三寶”之一回紇神木就是當(dāng)今新疆一帶的硅化木,這既可證明硅化木形成的地域之廣,也證明它當(dāng)時(shí)已備受珍視。B.宋朝學(xué)者蘇頌說“松久化為石”,“久”與“化”都精辟貼切;而另一位學(xué)者杜綰認(rèn)為是“一夕大風(fēng)雨,忽化為石”,“一夕”和“忽”則均屬謬誤。C.硅化木讓現(xiàn)代人產(chǎn)生許多神奇的想象,帶給人們生命的啟迪和難以言傳的美感,是蘊(yùn)涵著重要人文意義的珍貴文化載體。D.硅化木沉默而忠實(shí)地記錄了大自然的變遷,其中仍蘊(yùn)藏著諸多未解之謎,等待人們?nèi)グl(fā)掘、整理。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)柳世隆,字彥緒,河?xùn)|解人也。世隆少有風(fēng)器。伯父元景,宋大明中為尚書令,獨(dú)賞愛之,異于諸子。言于孝武帝,得召見。帝謂元景曰:“卿昔以虎威之號為隨郡,今復(fù)以授世隆,使卿門世不絕公也?!痹盀榫昂退鶜?,世隆以在遠(yuǎn)得免。泰始初,諸州反叛,世隆以門禍獲申,事由明帝,乃據(jù)郡起兵,遣使應(yīng)朝廷。收合萬人,奄至襄陽萬山,為孔道存所破,眾皆奔散,僅以身免,逃藏民間,事平乃出。還為尚書儀曹郎,明帝嘉其義心,發(fā)詔擢為太子洗馬,尋為晉熙王安西司馬。時(shí)世祖為長吏,與世隆相遇甚歡。是時(shí)朝廷疑憚沈攸之,密為之防,府州器械,皆有素蓄。世祖將下都,劉懷珍白太祖曰:“夏口是兵沖要地,宜得其人?!碧婕{之,與世祖書曰:“汝既入朝,當(dāng)須文物兼資人與汝意合者,委以后事,世隆其人也?!鄙髟甓?,攸之反。攸之乘輕舸從數(shù)百人,先大軍下住白螺洲,坐胡床以望其軍,有自驕色。既至郢,以郢城弱小不足攻,遣人告世隆曰:“被太后令,當(dāng)暫還都。卿既相與奉國,想得此意。”世隆使人答曰:“東下之師,久承聲問。郢城小鎮(zhèn),自守而已?!必畬⑷?,世隆遣軍于西渚挑戰(zhàn),攸之暴怒,令諸軍登岸燒郭邑,筑長圍攻道,顧謂人曰:“以此攻城,何城不克!”晝夜攻戰(zhàn),世隆隨宜拒應(yīng),眾皆披卻。世隆少立功名,晚專以談義自業(yè)。在朝不干世務(wù),垂簾鼓琴,風(fēng)韻清遠(yuǎn),甚獲世譽(yù)。以疾遜位改授衛(wèi)將軍不拜轉(zhuǎn)左光祿大夫侍中如故九年卒時(shí)年五十。(節(jié)選自《南齊書·柳世隆傳》)4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.世隆以門禍獲申申:同“伸”,昭雪。B.奄至襄陽萬山奄:突然。C.與世隆相遇甚歡遇:遇見。D.攸之乘輕舸從數(shù)百人從:使……跟隨。5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.以疾遜位/改授衛(wèi)將軍/不拜/轉(zhuǎn)左光祿大夫/侍中如故/九年/卒/時(shí)年五十B.以疾遜位改/授衛(wèi)將軍/不拜轉(zhuǎn)/左光祿大夫/侍中如故/九年卒/時(shí)年五十C.以疾遜位/改授衛(wèi)將軍/不拜/轉(zhuǎn)左光祿大夫/侍中如故九年/卒時(shí)/年五十D.以疾遜位/改授/衛(wèi)將軍不拜/轉(zhuǎn)左光祿/大夫侍中/如故/九年卒/時(shí)年五十6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.世隆頗有風(fēng)度,為人所重。他年輕時(shí)就展示出風(fēng)采氣度,伯父對他的寵愛超過了對自己的兒子;宋孝武帝也把虎威的稱號授予了他。B.世隆很講忠義,文武兼?zhèn)?。泰始初年,諸州反叛,世隆響應(yīng)宋明帝號令起兵;因?yàn)榫邆湮奈洳拍?,被太祖推薦給世祖,并委以重任。C.世隆機(jī)智勇敢,講究謀略。沈攸之率領(lǐng)叛軍到了郢城,世隆設(shè)法激怒驕傲自大的沈攸之,使得他攻打郢城,并隨機(jī)應(yīng)變,打敗了叛軍。D.世隆功成名就,為人稱謄。他年輕時(shí)就建立了功名,晚年在朝卻不參與政務(wù),只是垂簾彈琴,風(fēng)韻氣度清淡致遠(yuǎn),他的表現(xiàn)很得世人稱譽(yù)。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)明帝嘉其義心,發(fā)詔擢為太子洗馬,尋為晉熙王安西司馬。(5分)(2)汝既入朝,當(dāng)須文物兼資人與汝意合者,委以后事,世隆其人也。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩,完成8-9題。憶秦娥黃機(jī)秋蕭索。梧桐落盡西風(fēng)惡。西風(fēng)惡。數(shù)聲新雁,數(shù)聲殘角。離愁不管人飄泊。年年孤負(fù)黃花約。黃花約。幾重庭院,幾重簾幕。8.請賞析“離愁不管人飄泊”的妙處。(5分)9.前人評價(jià)這首詞是“一種離愁,兩地相思”,該詞是如何表現(xiàn)“兩地相思”的?請簡要闡述。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)(1)王維《使至塞上》中寫孤煙和落日的“,”兩句詩,被后人譽(yù)為詩句中的神品。(2)杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)宮女們打開梳妝鏡后,宮里像明星閃爍一般的兩句是“,”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨難言的郁憤,并在江邊月下以酒澆地表達(dá)自己對古代英雄的敬慕以及表達(dá)自己達(dá)觀超脫的人生態(tài)度的名句是“,”。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)祭狼申平孟和巴特決計(jì)要干掉敖包山上的那幾只狼,起碼也要把它們趕跑。孟和巴特也知道狼的身份現(xiàn)在不一樣了,成了保護(hù)動(dòng)物了。特別是敖包山上的這幾只狼,它們剛剛從遙遠(yuǎn)的地方遷來,簡直就成了草原上的稀罕物??墒悄切┘一镆蔡窳?,竟然接二連三地吃了他十來只羊。他也把情況向領(lǐng)導(dǎo)反映過了,但是他們道理講了一車車,就是不采取行動(dòng)保護(hù)牧民利益。好,你們不管,我自己來管!孟和巴特開始準(zhǔn)備打狼的工具,選來選去他選中了一條扁擔(dān)。這扁擔(dān)紫色的木頭,很結(jié)實(shí),在手里耍了幾下,很合手。孟和巴特搞不到槍,刀又太短,他覺得扁擔(dān)最為合適。這天一大早,他獨(dú)自騎馬向敖包山跑去。剛剛八月,草原早晨的風(fēng)已經(jīng)很涼。孟和巴特打馬沖上山頂,舉目四望。但見草原浩瀚無邊,風(fēng)吹草低,牛羊片片,卻不見半只狼的影子。孟和巴特下了馬,拿起扁擔(dān),大踏步向山下的幾條溝走去。他橫握扁擔(dān),一條溝一條溝仔細(xì)搜索,但是除了發(fā)現(xiàn)了一些狼糞,還是沒有發(fā)現(xiàn)狼的影子。孟和巴特有點(diǎn)失望地從溝里鉆出來,突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一片樹林旁,有什么東西在草地上躥躥跳跳。他手搭涼棚望過去,不禁打了個(gè)冷戰(zhàn):是狼!只見幾條狼分工合作,正在圍捕野兔。這幾年草原上的野兔和黃鼠大量繁殖,給牧人帶來很多麻煩,現(xiàn)在狼倒裝起好人來了!孟和巴特大吼了一聲:壞東西,哪里走!手提扁擔(dān)猛沖過去。聽見人吼,幾只狼停止捕獵,一起朝這邊張望。其中一只狼突然把嘴巴伸向天空,發(fā)出一聲凄厲的嚎叫,好像在恐嚇孟和巴特。但是巴特卻走得沉著冷靜,雄赳赳,氣昂昂,仿佛身后跟著千軍萬馬。野狼從來沒見過這么膽大的人,被震懾住了,紛紛掉頭朝樹林里逃竄。只有一只狼原地不動(dòng),它就是剛才嚎叫的那只狼。它居然蹲坐在地上,目露兇光盯著孟和巴特。狼和人的眼睛緊緊膠著在一起。在只差十多步的時(shí)候,那只狼才起身逃跑了。但是它跑跑停停,還不斷扭頭看著孟和巴特。這顯然是只頭狼,個(gè)頭大,身體壯,孟和巴特看見它眼神復(fù)雜,但他讀出的卻是譏笑:來呀,你敢來嗎?孟和巴特突發(fā)一聲喊,高舉扁擔(dān)追了上去。頭狼也馬上奔跑起來,后腿一顛一顛地裝瘸。一直追到一片林間空地上,頭狼不跑了,轉(zhuǎn)過身來跟他對峙。人狼大戰(zhàn)一開始,孟和巴特才知道選擇扁擔(dān)錯(cuò)了:扁擔(dān)太寬,打在狼身上缺少殺傷力;頭狼信心大增,一跳兩三米高,嗖嗖地從孟和巴特頭頂上竄過,每竄一次就往他身上撒一股尿,搞得他全身騷臭。孟和巴特氣急敗壞,東撲西打,扁擔(dān)不是打空就是沒使上勁,只一會(huì)工夫,就氣喘吁吁的了。頭狼突然一口咬住他的扁擔(dān),就像拔河一樣和他搶奪起來。頭狼的勁頭好大,孟和巴特的扁擔(dān)突然脫手,頭狼叼起來就跑,放到老遠(yuǎn)的地方又返身跑回來……孟和巴特有點(diǎn)害怕了?;碳敝锌匆姷厣嫌袎K石頭,趕緊把它撿到手里。這時(shí)頭狼已經(jīng)沖來,它將身躍起,張開血盆大口,直取他的喉咽。千鈞一發(fā)之際,孟和巴特突然出手,把手里的石頭狠狠塞入狼口,再一用力,竟送入它的喉嚨。頭狼怎么也沒料到孟和巴特會(huì)來這一手,立刻倒地翻滾。孟和巴特猛撲上去,將它騎住,雙手死死扼住它的脖子,直到頭狼氣絕身亡。干掉頭狼之后,孟和巴特總算出了一口氣。他悄悄把狼皮扒了,把狼肉埋掉,裝得沒事人一樣。他滿以為日子會(huì)恢復(fù)平靜,不料他的羊卻依然在減少。難道余下的狼又回來報(bào)復(fù)了?孟和巴特干脆夜里埋伏在羊群附近查看。月亮地里,孟和巴特發(fā)現(xiàn)幾只比狼要小得多的黑影潛入羊群,它們熟練地追趕羊群,并將其中的一只放翻,大吃大嚼。孟和巴特亮起手電照過去,眼前的景象令他瞠目結(jié)舌:那竟然是幾只狐貍!發(fā)現(xiàn)有人,它們居然一邊學(xué)狼叫一邊撤退。天啊,狐貍真的成精了!孟和巴特這時(shí)才知道自己一不小心弄了個(gè)冤假錯(cuò)案。他不由回想起頭狼那天看他的眼神,人家分明在說:我沒吃你的羊,我們是冤枉的?。≡撍赖暮?,它們是從什么時(shí)候?qū)W會(huì)吃羊的呢?這天,孟和巴特手提一只野兔和一只黃鼠,來到埋狼尸的地方。他把東西放在頭狼的“墳”上,用只有自己才能聽見的聲音說:對不起?。∶虾桶吞靥痤^,他在想怎樣去把事情說清楚,并對付那些狡猾的狐貍。(選自《小說選刊》,略有刪改)(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.孟和巴特盡管知道狼現(xiàn)在成了受保護(hù)的動(dòng)物,但認(rèn)為他的十來只羊都被狼吃掉,于是不顧領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈反對,決計(jì)除掉禍害牧民利益的狼。B.“早晨的風(fēng)已經(jīng)很涼”“草原浩瀚無邊,風(fēng)吹草低”等景物描寫交待了孟和巴特生活的典型環(huán)境,渲染了孟和巴特沒有找到狼時(shí)的焦慮之情。C.小說把頭狼和孟和巴特的搏殺寫得一波三折、驚心動(dòng)魄:頭狼占盡上風(fēng),孟和巴特氣急敗壞;頭狼奪走了孟和巴特的扁擔(dān);頭狼被意外殺死。D.殺死頭狼之后,孟和巴特之所以要“悄悄把狼皮扒r,把狼肉埋掉,裝得沒事人一樣”,是因?yàn)樗J(rèn)為殺死頭狼之后,日子就平靜了。E.小說以“祭狼”為題,意蘊(yùn)豐富:既概括了小說情節(jié)的結(jié)局部分,又通過動(dòng)作寫出了主人公孟和巴特的愧疚、深深自責(zé)等心理活動(dòng)。(2)小說主人公孟和巴特有哪些性格特點(diǎn)?請簡要概括。(6分)(3)小說結(jié)尾寫孟和巴特發(fā)現(xiàn)吃掉羊的并不是狼而是狐貍,這樣安排是否合理?請分析。(6分)(4)小說哪些地方運(yùn)用了對比手法塑造頭狼的形象?請列舉兩例。作者把頭狼塑造成有靈性的形象,有什么作用?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分)四、語言文字運(yùn)用(20分)12.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①退休以后,老葉迷上了書法和篆刻,不僅到老年大學(xué)上課,還四出旅游,收集各種碑刻拓片和篆刻石料,。②近幾年,每年都有數(shù)以十萬計(jì)的東北人甘當(dāng)“候鳥”,從東北飛到海南島過冬。他們在陽光燦爛的沙灘上漫步,看藍(lán)天大海,真有點(diǎn)了。③今年春節(jié),這對老夫婦的兒女從天南海北趕回父母身邊過年。享受著兒孫繞膝的天倫之樂,老兩口都。A.樂不可支樂此不疲樂不思蜀B.樂此不疲樂不可支樂不思蜀C.樂不可支樂不思蜀樂此不疲D.樂此不疲樂不思蜀樂不可支13.下列各句中,沒有語病的一句是()A.電視劇的片尾,呈現(xiàn)出如下字幕——謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給民族解放犧牲的英雄們,揭示了劇作的主題。B.藝術(shù)創(chuàng)新是要有資本的,一是要有條件,可以去“折騰”,去“作”;二是必須敬仰傳統(tǒng),把前人的精華保留下來。C.時(shí)間已經(jīng)過去半個(gè)多世紀(jì)了,可他對長眠地下的戰(zhàn)友的懷念之情卻越發(fā)歷久彌新,常常一個(gè)人來到紀(jì)念碑下,一坐就是大半天。D.這封信,讓我們清晰地看到了她積極熱情的生活態(tài)度一點(diǎn)點(diǎn)冷卻,直至完全破滅的全過程。14.依次填入下面一段文字橫線處語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們身邊的光污染主要有三類,即白亮污染、人工白晝和彩光污染。。。。。。。為從根本上解決光污染問題,應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定最嚴(yán)厲的反光污染法。在開拓防范光污染的新興產(chǎn)業(yè)方面,也大有可為。①這是因?yàn)橐延械某鞘薪ㄖ茈y甚至幾乎不可能改造。②烈日下駕車的司機(jī)出其不意地遭到玻璃墻反射光的突然晃眼,很容易誘發(fā)車禍。③白亮污染是指陽光照射強(qiáng)烈時(shí),城市建筑物的反光墻面和各種涂料裝飾等反射光線,白亮炫目。④除非這些建筑物壽命到期被拆除,或者等到有新研制的防護(hù)措施問世。⑤這種污染短期內(nèi)很難得到全面遏制。⑥長期在白亮污染的環(huán)境
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