高考模擬作文升格導寫：絞殺與反絞

高考模擬作文升格導寫：絞殺與反絞文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在西雙版納廣袤的熱帶雨林區(qū)，寧靜平和表象下，隱藏殘酷競爭。植物絞殺現(xiàn)象隨處可見。殺手往往是二三十種的榕樹。他們最高可達30米，枝干向四面無限伸展。支柱根和枝干交織，形似稠密叢林，被稱為“獨木成林”。它們往往選擇一些高大挺拔的寄主做為絞殺對象，從而獲得更廣闊的生態(tài)位。絞殺初期，被絞殺寄主因自身高度健碩并不在意。隨著時間推移，絞殺寄生榕樹漸露猙獰面目。絞殺植物氣生根越長越多，越長越茂盛。絞殺后期寄主終因外部壓迫和內(nèi)部養(yǎng)分貧乏而逐漸死亡枯爛，而“殺手”最終成為一株獨立強悍的個體。寄主被絞殺死亡后，還能為之提供更多的營養(yǎng)物質(zhì)。某校課改課上，生物老師與思政老師同堂上課，形成了生物派，思政派。學生在老師的指導下也分成辯論的對立兩派。請你自選角度，寫一篇關于“絞殺”或“反絞殺”的辯論稿。表明自己的看法和主張，并闡述你的理由。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于800字。【學生原文】“絞殺”不適于當今社會在西雙版納的熱帶雨林里，絞殺現(xiàn)象比比皆是。絞殺植物纏繞在被絞殺植物的莖干上，侵占養(yǎng)分，最后使其死亡。而我方認為：“絞殺”背后的思維方式，不適用于當今人類社會。自然界中，弱肉強食是自古以來的法則。“絞殺”現(xiàn)象的發(fā)生，正是因為資源有限，絞殺植物與被絞殺植物處在你死我活的競爭中，殺死其他植物，才能獲得更多的陽光、水分和養(yǎng)分。零和博弈便是絞殺背后的思維方式，損人利己。生物最基礎的本性是活下去。道金斯在《自私的基因》中這樣講：每個個體都是受基因操縱的生存機器，出于自我保存的目的，基因總是無意識地操縱生命個體做出種種行為，竭盡全力來維護自己。幾百萬年前，當原始人類由于個體弱小而轉(zhuǎn)向同類尋求幫助和合作，結(jié)成群體以求生存，人的群居性和社會性得以顯現(xiàn)。人類受到基因的控制，為了最大限度地保存現(xiàn)有利益而做出互惠以及利他性行為。因此人類社會是一場非零和搏弈，合作共贏才是我們應追求的。在“囚徒困境”中表明：在一次性博弈中，背叛策略更有利；然而在重復性博弈中，善良策略才奏效。兩個人合伙狩獵，一個人殺了同伴，得到了整只獵物，但下次狩獵時別人為了規(guī)避傷害便都不和他合作，他難以獨自狩獵就餓死了。于是為了利益最大化，人們簽訂契約、制定規(guī)則，形成社會。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?？v觀人類的發(fā)展史，人類整體道德水平提高與生產(chǎn)力發(fā)展密切相關。當奴隸得到解放，女性獲得尊重，難道不是因為越來越多的人在生存之余，有余力關注弱勢群體嗎？人性中自私的一面不是我們行惡的理由，相反，它是我們向善的初衷。但認識到人性的自私，我們才更應該用善的制度來約束人性的惡。只有把社會建設成互助共生的和諧生態(tài)系統(tǒng)，而非危機重重的“熱帶雨林”，才能更好規(guī)避“絞殺”現(xiàn)象的發(fā)生，進而獲得更大的整體利益。而建設這樣的社會，這樣的地球，需要我們每個種族、每個國家、每一個人，從你我開始，互相幫助，共同努力。對這個問題，中國在新時代交出了世界矚目的答卷：習近平主席在2015年提出“構(gòu)建人類命運共同體”的理論。在實際舉措中，無論是“一帶一路”，還是提出“雙碳”目標，亦或新冠疫情時的守望相助……中國積極與各國建立合作，參與國際事務，關注生態(tài)環(huán)境，為實現(xiàn)共同發(fā)展，合作共贏提出了中國方案，貢獻了中國力量。雖然基因使生物選擇絞殺，但人類因為擁有智慧和長遠的目光，為了共同的利益選擇了互助甚至奉獻，這便是人性的復雜和偉大之處?！旧裰笇А浚?80字——986）一、原文題目《“絞殺”不適于當今社會》，比較深刻地理解材料，觀點鮮明，直接表明作者的態(tài)度；二、原文層次清晰，邏輯性較強。由自然界到人類社會，充分闡釋了“絞殺”現(xiàn)象不適合人類的理由；三、引用材料新鮮。道金斯的《自私的基因》、“囚徒困境”、總書記的講話等引述，都表明了作者閱讀量和語文素養(yǎng)；四、論述語言比較嚴謹，展示了作者語言表達的功力。五、需要提升的空間有：⑴注意“任務”要求。辯論稿，以“反絞殺”為論點的一方，文中要體現(xiàn)演講辯論的形式：請問，試問等反問句，營造出與對方的辯論“場”；⑵辯論稿，采用的格式一般有兩種：先駁后立，不破不立，或邊破邊立，立在其中的形式，只有掌握其格式，才能展示出雄辯有力的特性；⑶注意語言的嚴謹性。對一些啰嗦的詞語、助詞或虛詞，盡量去掉，才能表達嚴謹凝練；⑷善于使用分論點，圍繞分論點，層層表明自己的態(tài)度；⑸善于使用對比的論證方式，對與錯，是與非才能立顯?！拘薷暮笊褡魑摹俊敖g殺”不適于當今社會在西雙版納熱帶雨林，絞殺現(xiàn)象比比皆是。絞殺植物纏繞在被絞殺植物莖干上，侵占養(yǎng)分，最后使其死亡。我方認為：“絞殺”的思維方式而不適用于當今的人類社會。這種弱肉強食的森林法則，只適合動植物界。人類發(fā)展到“一體化”的今天，早已結(jié)成命運共同體，而進入文明社會的人類卻仍秉承自然法則，可笑！維護霸權的邏輯，害人害己，可悲！自然界中，弱肉強食是自古以來的法則?！敖g殺”現(xiàn)象，是因資源有限，為了生存，動植物競爭，你死我活，但它們零和博弈絞殺的背后，還有和諧共生的一面。金斯在《自私的基因》中說：每個個體都是受基因操縱的生存機器，出于自我保存的目的，基因總是無意識地操縱生命個體做出種種行為，竭力維護自己，這是生物本能，我無可厚非。人類社會，崇尚團結(jié)合作互利共贏法則。幾萬年前，原始人因個體弱小，抗拒不了自然之力，轉(zhuǎn)向同類尋求幫助合作，報團取暖以求生存，群居性和社會性得以顯現(xiàn)。人類最大限度地保存現(xiàn)有利益而做出互惠與利他行為，因而得以生存，文明出現(xiàn)，合作共贏才是人類追求的成功法則。試問：文明的現(xiàn)代，仍秉持“絞殺”觀點，難道還未脫離動植物本性嗎？“囚徒困境”中說：在一次性博弈中，背叛策略更有利；然而在重復性博弈中，善良策略才奏效。一個人為獲得獵物而殺死同伴，下次狩獵別人為規(guī)避傷害便不與之他合作，他便難以生存而餓死。為共同利益最大化，于是簽訂契約，制定規(guī)則，文明誕生。難道在高度文明的今天，請問：誰還使用這種低等的生存策略？一二戰(zhàn)悲劇，不應再上演。管子曰：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?？v觀人類發(fā)展史，道德水平的提高與生產(chǎn)力發(fā)展密切相關。哪一次文明出現(xiàn)是“弱肉強食”的結(jié)果？奴隸解放，女性獲尊都是文明的飛躍，促進生產(chǎn)力與社會進步。如今生存已不再困擾，對美好生活向往，才是最高追求。不錯，我不否認人性中自私自利的一面。它與人類文明高度悖謬，應拋棄劣根性，向更高級文明邁進，而不是退回原始。認識到人性自私，就該用善的制度來約束人性之惡，提高文明程度，規(guī)避人類“絞殺”發(fā)生，促使整體利益最大化。新冠疫情，火