中職專業(yè)課-國內(nèi)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)19案例十九：中國古代總共有多少位狀元

中國古代總共有多少位狀元？自1977年恢復(fù)高考后，一年一度的高考到今年已是40年。每年的高考結(jié)束后，各地的文科、理科“狀元”往往都會(huì)被熱炒一番。其實(shí)，如今所謂的高考狀元與古代的狀元并不能同日而語。古代狀元要經(jīng)過童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等一系列大考，科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會(huì)試第一稱會(huì)元，在紫禁城內(nèi)舉行的殿試中考取第一名的方可稱狀元。那么，狀元的稱謂是怎么來的？中國古代共有多少士子“狀元及第”？在科舉考試中“連中三元”的有多少人？狀元原本稱“狀頭”，狀元最早稱為“狀頭”，在唐代，參加科舉考試的士子經(jīng)由各州縣送到京城，在應(yīng)試前需遞送“投狀”，即類似如今考試報(bào)名時(shí)填寫的資料。科舉考試結(jié)束之后，成績名列榜首者會(huì)被放在最前面，就叫作“狀頭”?！盃铑^”，亦曰狀元。明清兩代殿試一二三名分別被稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。因其為殿試第一甲第一名，亦稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦稱鼎元。古代科舉考試一直尊崇“學(xué)而優(yōu)則仕”，考中狀元為科名中的最高榮譽(yù)，所以也叫“大魁天下”，士子一旦考取狀元，其地位馬上會(huì)青云直上，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，新進(jìn)狀元按慣例都將授予六品的翰林院修撰。1300年間700多人考中狀元，中國科舉考試制度創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩代，從隋朝大業(yè)元年（605年）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905年）正式廢除，整整存在了1300年。據(jù)考證，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽（山東德州人）開始，到清光緒三十年(1904年)甲辰科最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂?，歷代科考的榜數(shù)為745榜，共產(chǎn)生了592名狀元。如果加上其他短命政權(quán)選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計(jì)可考的文武狀元總共為777人。歷代狀元人數(shù)最多的是唐代，自唐高祖武德五年（622年）壬午科至唐哀帝天四年（907年）丁卯科，在285年間，科舉考試幾乎每年一次，約產(chǎn)生狀元270人。年齡最大的狀元70有余最小的年僅9歲中國古代科舉考試中年齡最大的狀元是唐代的尹樞，尹樞生于唐玄宗開元八年（720年），唐德宗貞元七年(791年)辛未科考試中狀元時(shí)年已71歲，尹樞也被稱為“古稀狀元”。尹樞應(yīng)試還有段軼事。那年，主考官杜黃裳是第一次擔(dān)任主考官，苦想選才公允之策，三場試畢后他對(duì)眾舉子道：“諸位學(xué)士都是當(dāng)代才子，怎么就沒有人幫我一把？”應(yīng)試者計(jì)五百余人，大家面面相覷。尹樞上前問道：“不知您有什么吩咐？”杜黃裳道：“沒有人寫榜。”尹樞道：“我愿從命?！睂懙綘铑^時(shí)，杜黃裳問：“寫誰較好？”尹樞毫無愧色地答道：“非老夫不可！”尹樞毛遂自薦做狀元，一時(shí)間轟動(dòng)朝野。宋代的童子科武狀元朱虎臣是古籍中記載的年齡最小的狀元。朱虎臣，號(hào)武伯，浮梁人?！端卧娂o(jì)事》記載：紹興年間（1131年至1162年），朱虎臣年僅9歲，參加了朝廷舉行的武殿試，他射出十支箭，其中有九支射中目標(biāo)。朝堂之上他面對(duì)群臣，從容鎮(zhèn)定，滔滔不絕地講評(píng)《孫子兵法》，推演《諸葛八陣圖》，被朝中大臣贊譽(yù)為神童，皇帝特賜予他武狀元，官封承信郎?？婆e考試“連中三元”的有13人，在封建科舉制度中，鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)考試的第一名，分別稱為“解元”、“會(huì)元”、“狀元”，三者合稱為“三元”。鄉(xiāng)試是在各省城舉行的考試，經(jīng)童試錄取的生員方有資格應(yīng)試。每三年一次，逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科。會(huì)試在京城禮部舉行，各省的舉人皆可應(yīng)考。每三年一次，逢辰、戌、丑、未年為正科，若鄉(xiāng)試有恩科，則次年亦舉行會(huì)試，稱之為會(huì)試恩科。殿試，亦稱廷試，由皇帝或欽命大臣主持，只有貢士才有資格應(yīng)試，考中者稱為進(jìn)士，進(jìn)士中的第一名稱為狀元。應(yīng)試者若在鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試中都名列第一，即所謂“連中三元”。舊時(shí)戲曲和小說中常有連中三元的故事，其實(shí)考中狀元已經(jīng)很難，連中三元更可謂難上加難，歷史上連中三元的只有13人。有據(jù)可考最早的連中三元的人是唐建中二年（781年）辛酉科狀元崔元翰。史上最有氣節(jié)的狀元文天祥，在歷代狀元中，最為后世崇敬的狀元是南宋寶祐四年（1256年）丙辰科狀元文天祥。文天祥（1236年至1283年）是江西吉州廬陵（今屬江西吉安）人，寶祐四年（1256年）赴京城臨安（今浙江杭州市）參加會(huì)試，對(duì)策集英殿。宋理宗趙昀以“天道人極”問，文天祥以“法天不息”為對(duì)。他文思泉涌，運(yùn)筆如飛，洋洋萬言，其中除了部分針對(duì)試題作答而外，很多議論大膽?yīng)毺?，被宋理宗皇帝欽點(diǎn)為狀元。文天祥考中狀元之時(shí)，正好20歲，朝廷授以寧海軍節(jié)度判官。后曾官至右丞相，封信國公。元軍南下，文天祥率兵抗元，于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。元至元十九年（1282年）十二月初九，在北京柴市從容就義，其著名的《正氣歌》等成為流傳千古的名篇。文天祥被譽(yù)為“狀元中的狀元”，文天祥的家鄉(xiāng)吉安市也被譽(yù)為“文章節(jié)義之邦”。駙馬狀元只有唐代鄭顥1人，中國自古以來，民間就將“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”看成男人一生最大的喜事，于是民間文學(xué)便進(jìn)一步將最風(fēng)光的“洞房花燭”與最榮耀的“金榜題名”聯(lián)系起來——既中狀元又當(dāng)駙馬，后世還出現(xiàn)過不少關(guān)于狀元駙馬的戲劇，如京劇《秦香蓮》，又名《鍘美案》以及黃梅戲《女駙馬》等。其實(shí)，舞臺(tái)上的狀元駙馬幾乎都是虛構(gòu)的。比如《鍘美案》中的陳世美，劇中描寫的是他北宋年間進(jìn)京應(yīng)試，考中狀元，被招為駙馬。然而據(jù)考，陳世美雖實(shí)有其人，但他既不是狀元，也不是駙馬?！杜€馬》中的主人公馮素貞女扮男裝進(jìn)京、