中職專業(yè)課-國內(nèi)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識18案例十八：齋月節(jié)

齋月節(jié)齋月，佛教用語，伊斯蘭教借用佛教詞匯。佛教中的齋月是指的陰歷正月、五月、九月等三個月份。伊斯蘭齋月(英語：Ramadan，阿拉伯語：??????)，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭歷第九個月，該月名字意為“禁月”，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉Allah將古蘭經(jīng)Quran下降給穆罕默德圣人的月份。佛教徒如何持齋一時佛在舍衛(wèi)城東丞相家殿。丞相母名維耶。早起沐浴著彩衣。與諸子婦俱出?；追鹱阋幻孀?。佛問維耶。沐浴何早。對曰。欲與諸婦俱受齋戒。佛言。齋有三輩。樂何等齋。維耶長跪言。愿聞何謂三齋。佛言。一為牧牛齋。二為尼犍齋。三為佛法齋。牧牛齋者。如牧牛人求善水草飲飼其牛。暮歸思念何野有豐饒。須天明當復(fù)往。若族姓男女已受齋戒。意在家居利欲產(chǎn)業(yè)。及念美飲食育養(yǎng)身者。是為如彼牧牛人意。不得大福非大明。尼犍齋者。當月十五日齋之時。伏地受齋戒。為十由延內(nèi)諸神拜言。我今日齋不敢為惡。不名有家彼我無親。妻子奴婢非是我有。我非其主。然其學(xué)貴文賤質(zhì)無有正心。至到明日相名有如故事齋如彼者。不得大福非大明。佛法齋者。道弟子月六齋之日受八戒。穆斯林的齋月齋月是指伊斯蘭歷的9月,阿拉伯語叫"拉馬丹"。按照伊斯蘭教教義,齋月是偉大、喜慶、吉祥和尊貴的月份。因為安拉是在這個月把《古蘭經(jīng)》降給穆斯林的。伊斯蘭教關(guān)于齋月最早的正式規(guī)定，始于公元623年?！豆盘m經(jīng)》第二章第183、184、185、187節(jié)等對此都有記述。真主的使者穆罕默德也說：“拉馬丹月是安拉的月份，它貴過一年中的任何一個月?！饼S月的開始和結(jié)束都以新月牙的出現(xiàn)為準，伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細的新月，齋月即開始。由于看到月牙時間不一，不同伊斯蘭國家進入齋月的時間也不完全一樣。同時，因為伊斯蘭歷每年約355天，與公歷相差10天左右，所以齋月在公歷中沒有固定的時間。在齋月里，每天日出至日落期間，除了患病者、旅行者、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產(chǎn)婦、正在行經(jīng)的婦女以及作戰(zhàn)的士兵外，成年的穆斯林必須嚴格把齋，不吃不喝，不抽煙不飲酒、不行房事等。直到太陽西沉，人們才進餐，隨后或消遣娛樂，或走親訪友，歡天喜地如同過年。發(fā)生在齋月的幾個歷史事件萬贊全歸大能的真主﹐眾世界的主。真主命令他的仆人守齋戒﹐因此在萊麥丹月﹐齋戒是穆斯林功修的定制﹐檢驗信士的敬畏?！豆盘m經(jīng)》說﹕“齋戒對于你們是更好的﹐如果你們知道?！?2﹕184)齋月的產(chǎn)生和齋月對信士的利益﹐都是真主的意欲﹐真主的仁慈跡象﹐人類的知識有限﹐未必都能知道天下事物的所以然。服從真主的命令﹐遵循按時的齋戒﹐盡心盡意堅守完美的功修﹐從中領(lǐng)會真主的恩惠﹐表現(xiàn)我們是真主的忠仆?！豆盘m經(jīng)》說﹕“誰敬畏真主﹐他將為誰辟一條出路﹐而且從他料想不到的地方供應(yīng)給他。誰信托真主﹐他將使誰滿足。真主確實能達到自己的目的的﹐真主確已使萬物各有定數(shù)?！?65﹕2-3)當代人多自作聰明﹐對齋戒有許多錯誤的理解﹐即使守齋戒的人﹐也有許多錯誤認識。人類要承認自己知識的限度﹐誠信《古蘭經(jīng)》﹐認真學(xué)習(xí)﹐其中有取之不盡的智慧﹐理解不盡的真主仁慈。譬如在齋月里﹐有些隨大流守齋戒的人﹐把齋戒誤解為休假﹐只不過是改變一下作息時間﹐晚上多吃美食﹐白天不勞動多睡覺。也有人﹐盼望齋月快來﹐三兩個朋友湊合一起找熱鬧﹐每夜不停地吃喝玩耍﹐尋求多種方式娛樂﹐如聊大天﹑說笑話﹑下棋﹑打牌﹑看電視。白天借口不出工﹐多半天死睡大頭覺﹐一個月的懶散與饕餮﹐齋月后變成另一個人﹐好吃懶做。齋月是真主確定的功修制度﹐對信士的身心磨煉﹐多吃苦耐勞﹐加大負重﹐從來沒有經(jīng)典說過齋戒是保養(yǎng)身體多休息。事實上﹐齋月里發(fā)生的事件很多﹐真主確定的齋月﹐又在齋月里降下許多當務(wù)之急﹐回顧歷史上發(fā)生的許多事﹐對我們端正齋戒的理解都會有收益。在先知穆圣遷移之后在麥地那的第一年﹐當時的局勢很緊張。麥加的古萊氏貴族對逃離麥加在麥地那建立的穆斯林社會恨之入骨﹐時刻都在設(shè)法徹底鏟除﹐經(jīng)常發(fā)生敵人試探性的騷擾和武裝侵犯。進入萊麥丹月后﹐先知穆圣得知有三百敵人古萊氏騎兵在麥地那附近的賽夫-巴赫爾村安營扎寨﹐他選派了弟子哈姆扎?穆塔里布率領(lǐng)三十人去偵察實情。他們在路途中發(fā)現(xiàn)有一幫自稱是麥地那的穆斯林﹐阻止他們前進﹐暗中通敵。他們的首領(lǐng)是馬吉迪?朱哈尼﹐他們建有清真寺。先知穆圣聽到信息后﹐立即命令撤毀那座偽信者的“清真寺”。希吉萊歷第三年﹐發(fā)生了著名的白德爾戰(zhàn)役﹐正是在萊麥丹月。穆斯林的偵察兵向先知穆圣報告說﹐麥加敵人的首領(lǐng)阿布?蘇富揚帶領(lǐng)一支商隊路經(jīng)麥地那附近公路。先知穆圣親自率領(lǐng)了313名勇敢的穆斯林將士外出去攔截﹐但是﹐他們中了敵人詭計。商隊從側(cè)路逃跑﹐而他們面對一支強大的千人騎兵﹐穆斯林將士經(jīng)歷一場浴血奮戰(zhàn)﹐在危機中只顧保護真主的使者﹐考驗了穆斯林將士的忠勇之心。穆斯林受真主保護﹐戰(zhàn)勝了三倍于己的麥加遠征軍﹐穆斯林大勝而歸。敵人一敗涂地﹐狼狽逃竄﹐時在當年的萊麥丹月。希吉萊第六年﹐穆斯林戰(zhàn)勝了阿拉伯半島的瓦迪-古拉地區(qū)的女王法蒂麥?拉比亞。她本人生性好武﹐建立了一支強大的武裝部隊﹐她的王宮日夜有四十名親信守護﹐手持利劍。她經(jīng)常派遣軍隊攔截穆斯林商隊﹐殺人搶劫﹐無惡不作﹐因為她仇恨伊斯蘭。先知穆圣得知她率領(lǐng)部隊來攻﹐派遣一員大將宰德?哈里沙帶兵出城迎敵。狂妄自大的女王在戰(zhàn)場被殺﹐那時正是希吉萊六年萊麥丹月。希吉萊歷八年﹐麥加的貴族背叛了侯達比亞協(xié)議﹐與麥地那北方的拜占庭羅馬帝國軍隊配合圍攻穆斯林。先知穆圣領(lǐng)受真主啟示﹕光復(fù)麥加﹐徹底解除后患之懮﹐立即組建了一支強大的軍隊﹐浩浩蕩蕩向麥加圣城奔去。參加戰(zhàn)斗的人﹐出奇的多﹐因為全城平民都拿起了武器加入到隊伍中。麥加城內(nèi)敵人看到黑壓壓一大片﹐在恐懼之中開城投降﹐兵不血刃﹐沒有一個傷亡﹐和平解除了敵人的全部武裝。先知穆圣率領(lǐng)大軍進入麥加城的那天﹐正是萊麥丹月第二十日。那是一個值得永遠紀念的日子﹐因為從那天開始﹐真主的天房克爾白內(nèi)清除了所有的偶像﹐成為全世界穆斯林禮拜的純潔朝向。以上是先知穆圣在世時萊麥丹月發(fā)生的重大歷史事件﹐在每一次戰(zhàn)斗中﹐先知穆圣的弟子們受到磨煉﹐強化了認主獨一的信仰﹐不但建立了一個穩(wěn)固的穆斯林社會﹐而且一大批優(yōu)秀的穆斯林在戰(zhàn)斗中鍛煉成長。在先知穆圣歸真之后﹐在一千多年的歷史長河中﹐又在萊麥丹月發(fā)生過許多次可歌可泣的穆斯林奮斗事件。后代的穆斯林在真主命令齋戒的這個神圣的月份里﹐對伊斯蘭信士考驗。從先知穆圣遷移到麥地那之后不到一百年間﹐伊斯蘭領(lǐng)域迅速擴大﹐超越了阿拉伯半島﹐伊斯蘭的領(lǐng)土覆蓋了北非﹑波斯﹑阿富汗﹑也門﹑敘利亞。北非穆斯林國土與西班牙隔海相望﹐這一邊創(chuàng)立了空前繁榮富強的穆斯林國家﹐而對面卻在歐洲西哥特族野蠻統(tǒng)治下﹐絕大多數(shù)國民都是農(nóng)奴。那里的農(nóng)奴們和受壓迫的猶太人﹐偷渡到北非穆斯林國家﹐請兵援助和解放。北非的伍麥葉王朝總督穆薩?胡塞爾決定派遣塔里格?載義德大將率領(lǐng)一萬兩千名柏柏爾族和阿拉伯族將士渡海作戰(zhàn)。對方是西哥特人的強大武裝九萬名基督教徒﹐由國王羅德里克御駕親臨在西班牙海岸應(yīng)戰(zhàn)。穆斯林這邊士氣高昂﹐勇往直前﹐統(tǒng)帥決定采取破釜沉舟的戰(zhàn)術(shù)﹐毀船登陸作戰(zhàn)﹐向前則生﹐后退則死﹐一舉橫掃千軍﹐獲得大勝﹐為安德魯西亞伊斯蘭王國興旺發(fā)達七百年奠定了基礎(chǔ)﹐而且在歐洲﹐穆斯林的領(lǐng)域迅速擴大到西西里島和法蘭西一部分。塔里格將軍率軍渡海勝利登陸的時候﹐正是在萊麥丹月﹐希吉萊歷九十二年。希吉萊歷582年﹐公元1187年﹐穆斯林將領(lǐng)薩拉哈丁領(lǐng)導(dǎo)穆斯林武裝力量最后戰(zhàn)勝了十字軍﹐解放了耶路撒冷圣城以及周圍的地中海沿岸城市﹐從而結(jié)束了長達二百多年的十字軍東侵罪惡歷史。薩哈拉丁將軍是在那一年的萊麥丹月進入耶路撒冷圣城。希吉萊歷的七世紀﹐從蒙古草原上崛起的蒙古騎兵在成吉斯汗統(tǒng)一下蒙古鐵騎踐踏了中亞和西亞﹐直到歐洲東部。希吉萊656年﹐公元