《短歌行》《歸園田居(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)【新教材同步備課精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

宦海浮沉亂世抉擇——《短歌行》《歸園田居（其一）》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)報(bào)告課程標(biāo)準(zhǔn)分析本單元屬于“文選閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以“詩(shī)意人生”為人文主題，從古代詩(shī)歌角度承擔(dān)“文學(xué)閱讀與寫作”的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該關(guān)注的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”與“文化傳承與理解”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)候，宜采用朗讀的形式，運(yùn)用聯(lián)想與想象獲得對(duì)語(yǔ)言與文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；通過(guò)比較閱讀兩首詩(shī)歌，梳理歸納詩(shī)歌的表達(dá)技巧和鑒賞方法；采用知人論世的方法，深入理解詩(shī)歌，最后采用詩(shī)評(píng)的形式加深理解、鍛煉表達(dá)。教材分析曹操的《短歌行》與陶淵明的《歸園田居》是魏晉南北朝時(shí)期的古體詩(shī)歌，時(shí)代比較久遠(yuǎn)，語(yǔ)言相對(duì)晦澀難懂，如何快速讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境，生發(fā)出學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌的興趣，這個(gè)是教學(xué)中的難點(diǎn)。這兩首詩(shī)歌的作者雖然做出了截然不同的人生選擇，但都有著相同的時(shí)代背景，有一定程度的相通的精神內(nèi)核。課前布置了疏通字詞與用典知識(shí)的查找，為課堂上文本的深入理解掃清了障礙。在這個(gè)基礎(chǔ)上，輔之以教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，將兩篇文章勾連起來(lái)，從穿越情節(jié)出發(fā)，思考詩(shī)人人生選擇，再跟中學(xué)生自己的人生選擇聯(lián)系起來(lái)，很好地做到了把這兩首詩(shī)歌學(xué)到了有血有肉。教學(xué)目標(biāo)分析通過(guò)誦讀，掌握詩(shī)歌朗誦技巧，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的美，提高誦讀水平，豐富審美體驗(yàn)。結(jié)合語(yǔ)境分析感情差別，理解、欣賞詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。運(yùn)用知人論世的方法，結(jié)合對(duì)社會(huì)人生的思考感悟，形成自己閱讀詩(shī)歌的感受與見解。教學(xué)主題本堂課的教學(xué)主題是通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與鑒賞，理解詩(shī)人詩(shī)歌中表達(dá)的人生態(tài)度，體會(huì)這些詩(shī)歌情感的表達(dá)技巧與表達(dá)藝術(shù)，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字獨(dú)特魅力的感知，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，形成正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。學(xué)情分析本次公開課在高一（15）班進(jìn)行，曹操的《短歌行》與陶淵明的《歸園田居》年代久遠(yuǎn)，背景復(fù)雜，特別是《短歌行》的部分語(yǔ)言比較晦澀，用典部分需要很多的背景知識(shí)。需要提前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生疏通字詞，提前發(fā)放教輔資料幫助學(xué)生知人論世的詩(shī)人的人生選擇。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)與學(xué)生有關(guān)的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：知人論世，理解詩(shī)人的生選擇，把握詩(shī)歌情感，理清行文脈絡(luò)。教學(xué)難點(diǎn)：掌握詩(shī)歌表情達(dá)意的藝術(shù)手法，《短歌行》重點(diǎn)在比興與用典，《歸田園居》重點(diǎn)在白描與多種描寫手法（遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合等）。教學(xué)方法分析這堂課的采用了歌曲感染法、誦讀法、小組討論法、自由發(fā)言與教師指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法。導(dǎo)入歌曲選的是同學(xué)們比較熟悉的林俊杰的《曹操》配上三國(guó)背景的MV，同學(xué)們能比較直觀的感受亂世的時(shí)代背景，所以一開始同學(xué)們能很快進(jìn)入到了知人論世的詩(shī)歌背景情境。在探討詩(shī)人人生選擇理清文章脈絡(luò)環(huán)節(jié)，充分運(yùn)用了小組討論的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)“穿越回魏晉南北朝”情境，比較好的調(diào)動(dòng)起來(lái)了學(xué)生的探求欲望。在探究詩(shī)歌表達(dá)技巧環(huán)節(jié)，運(yùn)用了“開火車”式的發(fā)言形式，大大提高了課堂提問效率，輔之以教師點(diǎn)評(píng)，保證了課程內(nèi)容的順利完成。教學(xué)流程分析本課的教學(xué)流程依次為：1.歌曲導(dǎo)入。2.知人論世：時(shí)代背景介紹。3.情境設(shè)置，理清文脈：穿越亂世，你有什么樣的人生的抉擇？根據(jù)詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)原因。4.深入探究：詩(shī)歌是如何表達(dá)情志的？（藝術(shù)手法與文章風(fēng)格）5.主旨總結(jié)：不同人生抉擇背后的相通性。6.作業(yè)：寫詩(shī)評(píng)?；玖鞒瘫容^完成，較好的完成了課時(shí)任務(wù)。課堂教學(xué)小結(jié)本課通過(guò)情境設(shè)置：“如果你穿越回亂世，如何做人生抉擇？A.投奔曹操。B.追隨陶淵明”講學(xué)生引入課本的朗讀與思考，然后賞析詩(shī)歌文本的藝術(shù)技巧：是如何表達(dá)作者的“憂”“歸”的？然后在進(jìn)行文章風(fēng)格的比較。接著進(jìn)行主旨總結(jié)：不同人生抉擇背后的相通性，最后用詩(shī)評(píng)作業(yè)結(jié)束課程。本節(jié)課較好的完成了預(yù)設(shè)的課時(shí)任務(wù)，課堂效果很好。課堂教學(xué)反思與改進(jìn)空間本課最大的優(yōu)點(diǎn)是充分激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起了他們對(duì)詩(shī)人所做詩(shī)歌中的選擇的深入探究與思考。進(jìn)而由詩(shī)人的人生態(tài)度，探討文章是如何表達(dá)這些態(tài)度的，進(jìn)入了詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析。順理成章，首尾呼應(yīng)。時(shí)間把控也比較好。美中不足的是結(jié)尾的作業(yè)設(shè)計(jì)，沒有做具體寫法的指導(dǎo)，學(xué)生會(huì)比較茫然。評(píng)價(jià)作業(yè)本單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)之一是文學(xué)短評(píng)。優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，本課針對(duì)亂世不同的人生抉擇，思考這些偉大的靈魂對(duì)自己人生之路的選擇的啟發(fā)，對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”。本課的作業(yè)只涉及到深刻的思想意蘊(yùn)，沒涉及到藝術(shù)匠心的方面的考量，可以布置多道題目供學(xué)生選擇，題目不宜涉及的太多單一，應(yīng)該留給學(xué)生多一點(diǎn)的選擇自由。題目除了采取寫詩(shī)評(píng)的方式，還可以采用詩(shī)歌比較閱讀的方式，比如杜甫的兩首《得舍弟消息》可以從表達(dá)技巧上賞析這兩首詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格?；潞８〕羴y世抉擇——《短歌行》《歸園田居（其一）》比較閱讀學(xué)生預(yù)習(xí)資料任務(wù)一：背景資料閱讀一、作者檔案【簡(jiǎn)歷】曹操(155－220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，恢復(fù)了中國(guó)北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序。文化方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆【作品】與時(shí)事有關(guān)的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏門行》等。以表述理想為主的作品有《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》等【評(píng)價(jià)】三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝【簡(jiǎn)歷】陶淵明(約365－427)，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他出身于沒落的地主家庭，父親早亡，少年時(shí)代生活貧困。青年時(shí)代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，29歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)曾出任鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗的士族社會(huì)同流合污。41歲時(shí)，他辭官歸田，從此過(guò)著躬耕自給的田園生活，終身不仕【作品】《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等【評(píng)價(jià)】中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”二、背景鏈接1.《短歌行》《短歌行》一說(shuō)作于曹操敗于赤壁之戰(zhàn)后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。2.《歸園田居(其一)》陶淵明29歲(393)初次出仕，任江州祭酒，不久就辭官歸隱。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這一年他41歲。從此，直到他63歲時(shí)去世，再也沒有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問題上有過(guò)多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的“逃離”，是他與仕途徹底決裂的開始。他之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全；二是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于政治清明。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)兒有益的作用。因此，在奔波勞累的仕途生活中，他時(shí)時(shí)覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生了懷疑，后悔的念頭也冒了出來(lái)。而一旦暫時(shí)脫離了官場(chǎng)，回到家里，親自參與耕種和收獲，讓他感到無(wú)限喜悅。不過(guò)，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說(shuō)，此前他的詩(shī)文是動(dòng)的，那么，此后則是寧?kù)o的。辭賦《歸去來(lái)兮辭》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于這一轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過(guò)程。三、文化常識(shí)1.五言詩(shī)古代詩(shī)歌體裁的一種，全篇由五字句構(gòu)成。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)成為最盛行的詩(shī)體，因此出現(xiàn)了大批名作。2.建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。3.歌行體《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音調(diào)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，短歌比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱之為“短歌”?！靶小笔枪糯?shī)歌的一種文學(xué)體裁。除了“行”還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的體裁。任務(wù)二：語(yǔ)言自主梳理一、認(rèn)讀字音1．子衿(jīn) 2.呦呦(yōu)3．鼓瑟(sè) 4.掇(duō)5．吹笙(shēnɡ) 6.越陌(mò)7．度阡(qiān) 8.契闊(qìe)9．談讌(yàn) 10.吐哺(bǔ)11．羈鳥(jī) 12.守拙(zhuō)13．曖曖(ài) 14.狗吠(fèi)二、辨識(shí)通假字契闊談讌，心念舊恩“讌”同“宴”，宴飲《短歌行》多次運(yùn)用典故，根據(jù)課本與查找工具書，完成下面表格。詩(shī)句出處原意用意青青子衿，悠悠我心呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心。宦海浮沉亂世抉擇——《短歌行》《歸園田居（其一）》比較閱讀教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入歌曲導(dǎo)入，時(shí)代背景介紹.導(dǎo)入歌曲選的是同學(xué)們比較熟悉的林俊杰的《曹操》配上三國(guó)背景的MV，同學(xué)們能比較直觀的感受亂世的時(shí)代背景，所以一開始同學(xué)們能很快進(jìn)入到了知人論世的詩(shī)歌背景情境。整體感知誦讀詩(shī)歌，兩位詩(shī)人的人生抉擇是什么？用詩(shī)歌中的一個(gè)字概括。介紹漢末與魏晉南北朝歷史，用知人論世的方法引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本。小組合作深入探討穿越回亂世，你會(huì)選擇那一條人生之路？說(shuō)明原因。A.投奔曹操B.追隨陶淵明選擇選擇原因根據(jù)的詩(shī)句人物形象1.2.3.（1）通過(guò)誦讀感受詩(shī)歌內(nèi)容，其中重點(diǎn)指導(dǎo)《短歌行》，注意掌握其情緒起伏變化。開頭低沉憂愁，過(guò)程有起伏，最后到達(dá)高潮。啟發(fā)：是不是常見的借酒澆愁的消沉之詩(shī)呢？在開頭，你們?yōu)槭裁匆芬粋€(gè)貪生怕死的借酒澆愁的消極的人呢？怎么理解“人生苦短”的感慨？是消極的人生觀嗎？明確：首先產(chǎn)生這種感慨的原因，不是凡夫俗子的貪生怕死，而是一方諸侯因年華意識(shí)去日苦多，卻功業(yè)未成而產(chǎn)生的時(shí)間緊迫感。其次，伴隨著這種感慨的，不是消極無(wú)奈的低沉情緒，而是深沉激越的慷慨高歌。這種感慨之后，不是及時(shí)行樂的頹廢主張，而是執(zhí)著人生有限，珍惜有生之年，及時(shí)努力，廣大現(xiàn)在統(tǒng)一天下的宏愿。（2）抓詩(shī)眼，梳理文脈。1.曹操為何而憂？明確：一憂人生短暫。（對(duì)應(yīng)詩(shī)句：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。）二憂賢才難得。（對(duì)應(yīng)詩(shī)句：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。）三憂功業(yè)未成。（對(duì)應(yīng)詩(shī)句：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）2.陶淵明為何要?dú)w？歸往何處？歸后的感覺如何比較閱讀:詩(shī)歌藝術(shù)手法賞析1.詩(shī)人是如何表達(dá)“憂”與“歸”的？表現(xiàn)手法抒情手法短歌行歸園田居2.比較兩篇文章不同的風(fēng)格：表現(xiàn)手法抒情手法語(yǔ)言風(fēng)格文學(xué)地位短歌行歸田園居明確：表現(xiàn)手法抒情手法語(yǔ)言風(fēng)格文學(xué)地位短歌行比興、用典、對(duì)比、借代直抒胸臆、用典抒情古樸、剛健、悲涼建安文學(xué)代表歸田園