旗袍文化旗袍的演化及面料工藝課件

旗袍的演化及面料工藝讓蘊(yùn)含千年華夏文明的東方美重回世界時(shí)裝舞臺(tái)，讓寧?kù)o致遠(yuǎn)融入中國(guó)人的生活點(diǎn)滴中。第一章旗袍的歷史演變我們?yōu)槭裁磦鞑テ炫畚幕诙缕炫鄣拿媪虾涂p制工藝第三章常用裝飾工藝和裝飾元素目錄前言人生最大的悲劇不是物質(zhì)上的貧瘠而是審美上的無趣我的美學(xué)從來不曾對(duì)立就像站在山頂總有風(fēng)的呼嘯也有離天空最近的巍峨迤邐不必什么都懂得才有資格捕捉美不必躋身于人群才能感受空氣的溫度熱愛并追求美從來不是一件羞恥的事情再多異樣的目光只會(huì)堅(jiān)定發(fā)現(xiàn)自己靈魂的腳步最好的美學(xué)其實(shí)就是生活本身是自如行走在管中窺豹的誤讀里或云淡風(fēng)輕或熾烈絢爛沒有人可以告訴你人生該如何選擇因?yàn)殛P(guān)于人生的所有問題答案都在歲月里把漫長(zhǎng)的歲月穿在身上讓他成為你氣象萬千的完美注腳去尋找他、發(fā)現(xiàn)他、享受他讓你成為你第一章

旗袍文化中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。旗袍的演變歷史在民族、觀念、習(xí)俗、風(fēng)尚的交織下，充盈著文化碰撞與交融過程中的張力。中華衣裳黃帝、堯、舜“垂衣裳而天下治”。作為衣冠古國(guó)，禮儀之邦，中國(guó)的文化與中國(guó)的服飾，一向密不可分。深藏身體的深衣，充滿了禮法的內(nèi)涵；輕薄通透的羅衫，傳達(dá)著含蓄的性感；簡(jiǎn)單干練的半臂，消融了胡漢的界限；變化萬端的裙裝，承載著自由的追求……中國(guó)衣冠，展現(xiàn)的是服章之美，更是禮教與時(shí)尚并存、含蓄與奔放交織的中國(guó)精神。傳統(tǒng)是這樣一個(gè)東西，它潛藏在文化的肌理里。用這句話來形容中華衣冠，也很是精到。第一節(jié)：旗袍的歷史演化旗袍：像男人一樣去戰(zhàn)斗——旗袍的誕生說它短暫，是因?yàn)榇┡鄄⒉皇侵袊?guó)女性的傳統(tǒng)著裝。上世紀(jì)20年代，一戰(zhàn)結(jié)束，一些邁出閨房的女性們不愿躲在男子背后，他們讀更多的書，謀求和男人一樣的地位，也一樣站在時(shí)代的浪尖上，為民族和國(guó)家的自立而搏命抗?fàn)?。與此同時(shí)，香奈兒的開創(chuàng)者顛覆了西方審美，讓習(xí)慣穿裙子的西方女性開始穿褲子，而由此引發(fā)的一場(chǎng)剪短發(fā)，穿男裝的西方時(shí)尚風(fēng)暴也悄然瓜刮向中國(guó)長(zhǎng)袍，又叫長(zhǎng)衫，以立領(lǐng)、大襟、開叉為特征。對(duì)飽受纏足之苦的女性而言，上衣下裳寬大而繁瑣，遠(yuǎn)不如袍服便利，為了看起來像男人一樣，他們穿上了長(zhǎng)袍，但卻從來沒有停止過對(duì)它的改造——旗袍就這樣誕生了。直到今天，它仍然被香港人習(xí)慣性的稱為“長(zhǎng)衫”，男裝血統(tǒng)烙印深刻。旗袍逆轉(zhuǎn)了女性千余年的穿衣習(xí)慣，完成了袍服對(duì)漢族女人服飾系統(tǒng)的顛覆。大眾對(duì)于旗袍的印象，來自于舊時(shí)光里的美人們，似乎旗袍天生就是婀娜而嫵媚的，從一開始便是女性曲線美的最佳詮釋。而事實(shí)上，這只是旗袍短暫歷史中的一個(gè)側(cè)影罷了。旗袍與旗裝的關(guān)系關(guān)于旗袍與旗裝的關(guān)系，主要有四種觀點(diǎn)：1、周錫?！吨袊?guó)古代服飾史》：旗袍改良于清代旗裝袍；2、袁杰英《中國(guó)旗袍》，包銘新《中國(guó)旗袍》、《近代中國(guó)女裝實(shí)錄》：旗袍和旗裝袍有繼承關(guān)系，旗袍的源頭是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣；3、王宇清《歷代婦女袍服考實(shí)》：中國(guó)婦女所穿的袍遠(yuǎn)溯周秦漢唐，旗女之袍對(duì)旗袍有影響，但沒有直接繼承關(guān)系，旗袍應(yīng)當(dāng)正名為“褀袍”；4、卞向陽(yáng)《論旗袍的流行起源》：旗袍是中國(guó)服裝傳統(tǒng)的西化變異，融合旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，結(jié)合西式裙裝的配伍形式，既有西方流行的影子，又具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代象征，為中西服飾交融的設(shè)計(jì)典范?！捌炫邸笔钦`稱，倡導(dǎo)旗袍的是都市中受西學(xué)影響深、追求男女平等反對(duì)封建禮教的人，多數(shù)是漢人，其祖先在清初經(jīng)過流血抗?fàn)幉艦闈h族婦女取得不穿滿式服裝的權(quán)利，不可能去復(fù)辟帝制時(shí)代的異族壓迫者的服飾。“旗袍”之稱流行下來是因?yàn)榍宕鷿h族女性并不穿袍式常服，而旗女主要常服是袍服，因此在民國(guó)旗袍開始出現(xiàn)時(shí)給普通人一種這是“旗袍”的誤解。清代旗裝與民國(guó)旗袍的主要差別1.旗裝寬大平直，不顯露形體；民國(guó)旗袍開省收腰，表現(xiàn)體態(tài)或女性曲線。2.旗裝內(nèi)著長(zhǎng)褲，在開衩處可見繡花的褲腳；民國(guó)旗袍內(nèi)著內(nèi)褲和絲襪，開衩處露腿。3.旗裝面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國(guó)旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡(jiǎn)約。旗袍的發(fā)展史民國(guó)的旗袍，宛如劇烈變動(dòng)的時(shí)代洪流下，一場(chǎng)旖旎迷人的夢(mèng)。它在剪裁和裝飾上積極擁抱西方時(shí)尚界最新潮流。松、緊、短、長(zhǎng)……幾十年線條輪廓的變化，見證了中國(guó)人從傳統(tǒng)審美到現(xiàn)代審美的轉(zhuǎn)變。民國(guó)時(shí)期的旗袍，不以曲線為賣點(diǎn)，不做立體裁剪，卻在立領(lǐng)大襟等傳統(tǒng)元素上，植入大量的工業(yè)化風(fēng)格的時(shí)髦元素，不再偏愛龍鳳富貴一類題材。ARTDECOY（藝術(shù)裝飾）元素的加入也體現(xiàn)出旗袍有別于傳統(tǒng)旗袍的特征。旗袍并不是漂亮的社交行頭，它走過的歷程，其實(shí)就是中國(guó)對(duì)現(xiàn)代世界接納，改造的歷程。伴隨著服飾從傳統(tǒng)工藝走向現(xiàn)代工藝，從傳統(tǒng)審美走向現(xiàn)代審美，旗袍見證了一代女性的獨(dú)立，又見證了下一代女性的成長(zhǎng)。

旗袍真正開始在輪廓上強(qiáng)調(diào)女性身形之美，正是夏夢(mèng)所處的上世紀(jì)五六十年代。國(guó)際上對(duì)女性塑形內(nèi)衣的設(shè)計(jì)有了新的突破，旗袍也隨之大量采用立體剪裁，收腰收下擺，豐臀豐上圍，S形曲線呼之欲出。高領(lǐng)、尖胸、細(xì)腰豐臀，女性的身體線條如花苞一樣艷麗。受過教育的香港女性開始大批走向職場(chǎng)，旗袍成為了她們動(dòng)人的職業(yè)裝束。文明新裝：時(shí)間1918年新式旗袍發(fā)端嚴(yán)1918年，耶一年從知識(shí)界傳出服裝要返璞歸真的的疾呼，提出“男子去長(zhǎng)衫，女子去裙子”的口號(hào)。在這一口號(hào)的帶動(dòng)下，20世紀(jì)初開始流行一種，襟緊身短襖，這種短襖衣擺呈圓弧形或平形，擺長(zhǎng)在臀部以上，衣袖長(zhǎng)至肘，袖口喇叭形，一般大為七寸，也稱“倒大袖”襖，短襖與穿套式大擺裙、長(zhǎng)至足踝或小腿部的、不帶花紋的黑裙配套穿著，被稱為“文明新裝”這種裝束由北京、上海兩地的女學(xué)蘭最先倡導(dǎo)，她們頭上不佩戴任何飾品，只是身上穿著樸素的衣服，之后蔓延至知識(shí)女性、下久連家庭婦女也脫下了華麗的衣衫，換上了一身樸素。“文明新裝”是現(xiàn)代旗袍的前身?！衩駠?guó)20年代，民國(guó)時(shí)期旗袍的雛形1921年，旗袍在上海婦女界流行，繼而迅速擴(kuò)大到全國(guó)各個(gè)階層，逐漸成為專屬婦女的日常服裝。1929年中華民國(guó)政府確定為國(guó)家禮服之一。以政府條令的形式對(duì)旗袍做出規(guī)定，足以顯示出旗袍僅用了十幾年間就以其獨(dú)特魅力征服了中國(guó)女性。此后直至二十世紀(jì)四十年代末，旗袍一度成為中國(guó)的“國(guó)服”，成為中國(guó)婦女最重要的日常服飾?！衩駠?guó)30年代，旗袍在改良中流行至頂峰。從20世紀(jì)30年代開始，旗袍成為全國(guó)女性的重要服裝。張愛玲在《更衣記》中稱旗袍為“時(shí)裝”，是當(dāng)時(shí)最時(shí)興的女性服裝。旗袍的形制結(jié)構(gòu)跟隨時(shí)尚不斷變化，裝飾越來越趨于簡(jiǎn)潔，長(zhǎng)短肥瘦幾乎年年變化，月月更新。最主要的變化集中在下擺的長(zhǎng)度、領(lǐng)的高低、紐扣的數(shù)量、開叉的高低等方面。從民國(guó)遺留下來的文字資料及老照片中，我們可以清楚的看到旗袍黃金期每一年的變化。l928年，長(zhǎng)短適中，袖口寬大。1929年，底擺上升至膝蓋以下、袖子趨短。1930年.長(zhǎng)度剛好及膝，腰身收小，下擺收攏。1931年，飄流行短旗袍，緊窄合體，腰部曲線明顯“包牢”。1932年以后，旗袍下擺開始趨長(zhǎng)、長(zhǎng)及腳踝或者腓下部，須著高跟鞋方可行走。衣緣裝飾花邊，使旗袍更加?jì)趁摹?933年開始，旗袍從低衩或無衩變成高衩。1934年后，女性身材曲線終于全都顯露出來、高聳及耳的領(lǐng)子也逐漸變矮，出現(xiàn)無領(lǐng)旗袍。1935年，在交際花的提倡下，旗袍又開低衩，袍身長(zhǎng)度及地，被時(shí)人稱為“掃地旗袍”。終因不實(shí)用，不到一年下擺又上移了。抗戰(zhàn)爆發(fā)，旗袍的長(zhǎng)度回到便于行走。1936年的旗袍裁剪稱身，袍衩開到膝蓋上面，袖子短及肩，衣領(lǐng)狹而挺括。1937年后，袖長(zhǎng)縮至肩下兩寸，幾近無袖。1938年，袖子完全消失，像似回到了旗袍馬甲的樣子……20世紀(jì)30年代，僅旗袍的領(lǐng)子裝飾就讓人目不暇接，前中期時(shí)興高領(lǐng)，中后期又趨漸低，至于旗袍的穿法也流行與西服混搭。旗袍最重要的概率改良在于采用了胸省和腰省的裁剪工藝，使旗袍更加合身。整個(gè)30年代，戰(zhàn)亂頻繁卻擋不住時(shí)尚的腳步和摩登的身影。●民國(guó)30年代，旗袍在改良中流行至頂峰?！衩駠?guó)40年代，在亂世中傾向于簡(jiǎn)潔、無望張愛玲說“在政治混亂時(shí)期，人們沒有能力改良她們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——衣服”。40年代的旗袍發(fā)展與抗戰(zhàn)背景有關(guān)，與國(guó)際流行同步，其款式更趨于簡(jiǎn)潔、適體，用料上也崇尚簡(jiǎn)樸，無袖的斜襟和雙開襟旗袍悄然流行?？箲?zhàn)勝利后，旗袍又再度迎來了黃金的時(shí)代。旗袍樣式趨于成熟，下擺停留在小腿中部，受西方服飾的影響，裁剪更為合體，體現(xiàn)出東方女性的曲線，除在領(lǐng)子、袖口和下擺處變化外，人們也對(duì)旗袍的工藝、裝飾細(xì)節(jié)進(jìn)行改良，使旗袍更加完美。就工藝上，胸部收省漸強(qiáng)，以傳統(tǒng)熨燙歸拔配合的收胸省腰，裝袖令肩形更加挺括，傳統(tǒng)的旗袍的外輪廓有較大改善。在用料上，更加注重對(duì)質(zhì)地的追求。旗袍的面料除綢料、洋絹、洋布外，還有提花絲絨，錦緞、香云紗，及色織布土布等，蕾絲縷空面料是當(dāng)時(shí)相當(dāng)摩登的夏季旗袍面料，配以真絲襯裙，別有一番風(fēng)韻。與此同時(shí)時(shí)代的印記憶體現(xiàn)在了旗袍的工藝上，比如用來自西方的拉鏈或掀扣取代傳統(tǒng)的盤扣，這種“改良旗袍”融入了西方的審美元素與工藝風(fēng)格，從?！笆砥炫郏魈K披肩，陰暗的花紋里透著陰霾”?！衩駠?guó)50年代，漸行漸遠(yuǎn)漸凋零20世紀(jì)50年代的旗袍深深地打上時(shí)代的烙印。棄一切繁復(fù)瑣碎的裝飾，“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”。是對(duì)包括服裝、染織在內(nèi)的工藝美術(shù)界提出的普遍要求。旗袍款式簡(jiǎn)潔大方，腰身較20世紀(jì)40年代寬松，很少使用刺綉、鑲滾等裝飾，色調(diào)也力求索雅和諧。這一時(shí)期的旗袍，多了些實(shí)用、少了些嫵媚●民國(guó)六七十年代，旗袍在“灰螞蟻”的世界里沉浸，在接下來漫長(zhǎng)的20年里，旗袍失去了光輝，杳無蹤跡。旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為"封建糟粕"、"資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)"遭受批判。但在海外卻受到重視，許多國(guó)外明星來定制旗袍，20世紀(jì)70年代，穿旗袍的香港小姐形象深入人心，許多香港學(xué)校以旗袍為校服，旗袍多次參加國(guó)際服裝展并屢屢獲獎(jiǎng)，受到世界著名設(shè)計(jì)師的稱贊，以其獨(dú)特的魅力影響著他們的設(shè)計(jì)?！?0年代之后，隨著傳統(tǒng)文化在內(nèi)地被重新重視，以及影視文化、時(shí)裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區(qū)復(fù)興，還遍及世界各個(gè)時(shí)尚之地。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服。新時(shí)期，旗袍在影視作品中驚艷回歸，畢竟，黑暗擋不住人們對(duì)美的渴望，寒冬之后，服飾的堅(jiān)冰終會(huì)消融，只是人們對(duì)美失去了參照，需要重新啟蒙。20世紀(jì)八九十年代，一度“身世凋零”的旗袍在經(jīng)歷了過往的無限榮光與幾度落寞后，因最能體現(xiàn)女性的完美身材而重新回到大眾視野。只是她以“制服”的形式出現(xiàn)在一些娛樂、賓館餐飲行業(yè)。這時(shí)的旗袍多用化纖仿真絲面料，色彩鮮艷，高開叉，做工粗糙，有損旗袍在人們心中美好的形象，以至于有品位的女性為了呵護(hù)自己的身份，不敢貿(mào)然穿旗袍。20世紀(jì)90年代以來，作為最能襯托中國(guó)女性身材和氣質(zhì)的中國(guó)時(shí)裝代表——旗袍再度引起愛美女性和設(shè)計(jì)師的關(guān)注，吸引了人們的目光。旗袍成為現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的靈感來源，被重新詮釋和演繹受國(guó)際時(shí)尚領(lǐng)域?！皷|風(fēng)西漸”的影響，我國(guó)的影視界也刮起一陣旗袍風(fēng)，《花樣年華》《2046》《茉莉花》《長(zhǎng)恨歌》《色戒》《金粉世家》《旗袍》……一部部?jī)?yōu)秀的影視作品，將旗袍展現(xiàn)得淋漓盡致如今，在日常生活里穿旗袍逛街、上班的女性越來越多，各式電影節(jié)、各種國(guó)際會(huì)議上，總活躍著旗袍的身影，旗袍越來越流行了，一身旗袍背后暗含的不僅是對(duì)流行美的趨同，還有對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同歷史告訴我們，經(jīng)濟(jì)崛起到一定程度的時(shí)候，文化必將回歸。我們有理由相信新一輪的旗袍盛行才剛剛開始?！駨?990年北京亞運(yùn)會(huì)起，歷次大陸舉行的奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)以及國(guó)際會(huì)議、博覽會(huì)多選擇旗袍作為禮儀服裝?！?011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。●2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會(huì)議上，中國(guó)政府選擇旗袍作為與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人夫人的服裝?！熬┡伞迸c“海派”代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格“海派”風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新立異且靈活多樣，商業(yè)氣息濃郁。海派文化完成于20世紀(jì)30年代，海派服飾也在30年代達(dá)到輝煌燦爛的頂峰，而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統(tǒng)天下?，F(xiàn)代旗袍，或狹義的旗袍，就指海派旗袍?！熬┡伞憋L(fēng)格則大氣恢弘，矜持凝練，但免不了官派風(fēng)范?！熬┡伞逼炫凼瞧炫菁沂笾械拇蠹议|秀，任風(fēng)云變幻，世風(fēng)揺懼、它自巋然不動(dòng)，相別于“海派”的開放與創(chuàng)新，“京派”就顯得矜持守舊一些，旗袍的“京派”是指區(qū)別于海派，不為流行所動(dòng)的傳統(tǒng)式樣。一方面北京的地理位置當(dāng)時(shí)并不有利于西洋文明的引入，另一方面，舊京的官僚軍閥又阻礙它對(duì)外來文化的吸收與包容，京派旗袍總是守著它固有的宮廷范兒，不肯跟風(fēng)。"蘇式"旗袍以精美秀麗著稱其面料多為精選的優(yōu)質(zhì)軟緞、素綢緞，刺圖案亦豐富多樣，如月季、牡丹、鳳凰、梅、蘭、竹、菊等，一般多布局在前胸、領(lǐng)口、袖邊，所用針法有散套、施針、打籽等，針法活潑、繡工精細(xì)、色彩雅潔。一些高檔的蘇繡旗袍還在刺圖案上鑲嵌五彩繽紛的珠子及閃閃發(fā)光的水鉆，更使旗袍顯得雍容華貴，華麗非凡?！疤K式”旗袍在款式上既繼承了傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，如在大襟上既有斜襟、琵琶襟、雙開襟，還有彎襟。旗袍的地域風(fēng)情旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長(zhǎng)袖、中袖、短袖或無袖。襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等：領(lǐng)子旗袍如意襟一般領(lǐng)、企鵝領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)、無領(lǐng)、水滴領(lǐng)、竹葉領(lǐng)、馬蹄領(lǐng)直襟、斜襟、大圓襟、雙圓襟、中長(zhǎng)襟、琵琶襟、如意襟、方襟、曲襟、雙襟低領(lǐng)、方領(lǐng)、高領(lǐng)、元寶領(lǐng)、水滴領(lǐng)、波浪領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)第二節(jié)我們?yōu)槭裁匆麄髌炫畚幕@個(gè)社會(huì)推崇什么，就說明他匱乏什么。

2001年，APEC會(huì)議在上海舉行，領(lǐng)導(dǎo)人穿著唐裝成為那一年中國(guó)最好的名片，唐字并不是源于唐朝，而是沿用了海外講中國(guó)相關(guān)事物稱作唐的習(xí)慣。

2014年，又一次的APCE峰會(huì)，國(guó)家主席習(xí)近平與時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的奧巴馬著“新中裝”亮相，新中裝有唐裝基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)而來，保留了中國(guó)傳統(tǒng)的立領(lǐng)對(duì)襟和海水江崖紋，其根為“中”，其形為“新”，其魂為“禮”。新中裝，不再迎合海外的稱呼習(xí)慣，又突出了其不同以外傳統(tǒng)中式服飾的特征，一如全新奮發(fā)的中國(guó)。也代表了民族文化自信的崛起。從“唐裝”到“新中裝”“符號(hào)中國(guó)系列”第一批選取了六個(gè)文化符號(hào)：中國(guó)印、中國(guó)書法、京劇、中國(guó)園林、旗袍、北京胡同，內(nèi)容涵蓋了篆刻、書法、戲曲、園林建筑、服飾、民居等方面。這些符號(hào)自成體系，各具特色，個(gè)性分明。通過它們，我們可以從不同角度了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，領(lǐng)略中華文明獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將不同的文化符號(hào)連綴在一起，勾勒出中華文明發(fā)展、傳承的軌跡，獲得更為全面的審美體驗(yàn)。符號(hào)中國(guó)旗袍最不偏袒年輕貌美的女子，而鐘愛內(nèi)斂憂郁雍容高貴的女人把旗袍穿好，是需要內(nèi)功的，要有豐富的閱歷，要有非凡的氣度，有內(nèi)斂的氣韻，有從容高貴的內(nèi)在，有只需氣息就能讓人屏氣凝神的優(yōu)雅。這一切，都需要時(shí)同沉淀，需要?dú)q月煨制，甚至是，需要滄桑打磨。要不，怎么穿旗袍的女人那么多，能穿出味道的怎么就那么少呢?愛旗袍是對(duì)生活的尊重，人人皆宜都說旗袍是最挑剔的服裝，穿旗袍，身材要出眾，曲線要玲瓏，三圍要達(dá)標(biāo)。不具備這些，怎可穿出旗袍的山水韻律來？切不可如此輕薄了自己，誤解了旗袍。旗袍，人皆可以穿之，人皆可以有之，只因?yàn)?，愛旗袍，是一種生活態(tài)度。歲月從不敗美人。

沒有旗袍怎對(duì)得起“女人”二字第二章旗袍的面料和縫制當(dāng)沒有了手工業(yè)以后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間的磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是那么適合彼此之間的身體，它們經(jīng)過手工一下下做出來，自身帶有的體溫讓使用它的人倍感溫暖。旗袍的材質(zhì)很重要，不同的質(zhì)地會(huì)有不同的風(fēng)格和韻味、或樸素、或雅致、或高貴、或艷麗，中國(guó)傳統(tǒng)旗袍的面料主要為錦緞。清代末期、國(guó)內(nèi)紛紛引進(jìn)西洋的紡織印染機(jī)和印染技術(shù)，印花棉布、毛呢、紗等材質(zhì)被大量用來制作旗袍，如今，旗袍的面料更是不拘一格，非常豐富，無論是溫潤(rùn)的棉、還是華麗的絲，抑或是花俏的錦緞，都凝成了旗袍的生動(dòng)多情。制作旗袍的紡織品主要有布料，絲綢、棉、棉麻、錦緞、喬其立絨、金絲絨等等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。一、棉布，棉布是做旗袍的常用面料，適合做中西結(jié)合式的旗袍，能給人溫柔舒適的感覺。舊時(shí)，用于做旗袍的棉布主要有陰丹士林布和藍(lán)印花布。二、棉麻，古時(shí)候，棉麻是大眾的第一選擇，也是幾千年歷史沉淀下來的一大歷史文化，更是一種精神的代表。當(dāng)下，隨著布衣精神的回歸，棉麻布衣又重新回到了人們的視線。三、絲綢，絲綢是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的象征，以其精良的材質(zhì)、美艷的花色、柔順的手感和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世，備受人們的喜愛。四、錦緞，市場(chǎng)上常說的錦緞是指仿真絲色丁，他有著真絲的外觀，卻沒有真絲的保健功效。該種面料柔滑舒適，光澤明亮柔和，彈性較好且輕薄柔軟。經(jīng)過印花、染色、繡花等后整理工藝后，花色鮮艷豐富，圖案精致清晰。錦緞旗袍不如真絲那么嬌氣，不需要繁復(fù)的保養(yǎng)手段，打理起來比較方便。旗袍面料旗袍的制作·量體·裁剪·縫制·裝飾量體量身步驟：全身上下36處旗袍的沖的在于能完美地體現(xiàn)女性曲線，正所謂“貼身不貼肉”要做到到這一點(diǎn)，量體非常重要，量得越精確，旗袍的神韻越好。對(duì)旗袍制作工藝講究點(diǎn)的師傅通常把量體當(dāng)作為顧客做的一個(gè)軟雕塑裁剪：（1）確定衣料的正反面——把衣料的正面疊在里面，將粉線畫在反面，淺色衣料勿用過深色的畫粉；（2）確定衣料的對(duì)折線——因旗袍前后中心都沒設(shè)縫，所以排料時(shí)可以把面料獨(dú)邊對(duì)折，折夠身肥為止。（3）確定衣料圖案的方向，使衣片、袖片、領(lǐng)片上的圖案方向一致；（4）裁剪絲絨面料時(shí)，注意使各衣片毛絨倒向一致，以免有色差；（5）裁剪時(shí)，要在輪廓線外加適當(dāng)?shù)目p份和貼邊。如裝縫普通拉鏈，止口需1.5cm，隱形拉鏈，止口需1cm，包邊和嵌邊的止口也有所不同。（6）檢查面料裁片和里料裁片的數(shù)量和質(zhì)量。如一片右底襟（正反有無錯(cuò)裁）縫制：

（1）衣片歸拔（2）側(cè)縫貼牽條（3）襟邊貼牽條（4）縫制古代旗袍的工藝特點(diǎn)：是精細(xì)的手工制作，適用各種刺繡、鑲、嵌、滾等工藝；近代旗袍的工藝特點(diǎn)：是式樣簡(jiǎn)潔合體的線條結(jié)構(gòu)代替精細(xì)的手工制作。第三章旗袍的裝飾工藝和常用設(shè)計(jì)元素旗袍有著多重細(xì)致的工藝流程，主要制作工藝為“鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、繡、繪”。即滾邊工藝、鑲邊工藝、嵌線(條)工藝、宕條工藝、盤紐工藝、貼邊工藝、刺繡工藝、繪畫工藝。這些工藝使旗袍在每個(gè)細(xì)節(jié)上都環(huán)環(huán)相扣、層層相配，達(dá)到線條流暢、適宜人體、裝飾美觀的目的。制作旗袍的過程也是中國(guó)傳統(tǒng)工藝綜合運(yùn)用的過程。這些工藝秘訣繼承與發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的制衣工藝的精髓。一件旗袍的制作，往往需要工藝的制作者一人運(yùn)用“鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、繡、繪”的整套工藝，從而保證旗袍氣韻流暢與風(fēng)格統(tǒng)一。此外，在裁剪上旗袍也堪稱中西合璧的制作典范。采用胸省、腰省、裝袖、肩縫等西式工藝，與中國(guó)傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，使旗袍既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性含蓄溫婉的韻致，又體現(xiàn)出現(xiàn)代女性簡(jiǎn)潔干練的風(fēng)采。盤扣，是旗袍古典的象征，也是中國(guó)元素的集合，是旗袍最經(jīng)典的工藝之一。直盤扣（一字扣）:

直扣是最簡(jiǎn)單的盤扣。用一根袢條編結(jié)成球狀的扣坨，另一根對(duì)折成扣帶?？圹绾涂蹘Эp在衣襟兩側(cè)并相對(duì)?；凼羌冄b飾性的扣子，沒有相對(duì)的扣帶和固定功能。因結(jié)構(gòu)可分為實(shí)心（中心部位被袢條充滿）和空心（中空或用其他布料包棉花嵌在里面）兩類。壽山福海盤扣欣賞鑲邊是旗袍非常獨(dú)特的裝飾工藝，即在旗袍的衣襟、領(lǐng)口、袖口、開衩、底邊等邊緣部位，用不同顏色的布料縫合拼接，布料多帶有各色各樣的繡花。鑲邊用的布料一般用暗針直接縫在服裝的表面。鑲邊工藝在清代非常流行，無論滿族女子還是漢代女子，都時(shí)興在服裝上鑲著一道道花邊，有“三鑲”“五鑲”最多可至“十八鑲”。19世紀(jì)末，各種機(jī)織花邊裝飾成為新的旗袍的裝飾手法。如今，旗袍的風(fēng)格從繁復(fù)趨于簡(jiǎn)潔，鑲邊變得細(xì)窄，甚至不鑲邊。滾邊工藝是用來包裹旗袍的開衩、領(lǐng)口、袖口、底邊等開口部位的滾邊工藝非?？季浚Ｅc鑲邊工藝配合使用。滾邊工藝最難把樨之處在于衣服轉(zhuǎn)彎處線條是否流暢。用來制作滾邊的滾條，可以選擇與旗袍底色接近的布料，或是選擇與旗袍上圖案顏色相近的布料。最為常見的滾邊為絲質(zhì)滾邊，外觀滾圓，硬挺。嵌條：由于旗袍的曲線變化大，為保證側(cè)線出戯的穩(wěn)定性，旗袍的一些部位需要在側(cè)縫開口處沿著縫頭貼嵌條。嵌條也是旗袍的一種非常重要的裝飾工藝、即用個(gè)約1厘米寬的布條裝在兩塊衣片的邊繼之同。嵌條工藝能增強(qiáng)旗袍的立體感，常與鑲邊工藝搭配使用。在縫合旗袍的衣片時(shí)，嵌條起著美化衣服的作用、尤其是在旗袍肩、腰、臀等特定部分的立體造型上，都離不開嵌條工藝。宕條是傳統(tǒng)中式服裝縫制中最常用的一種工藝裝飾形式,指用一種與衣片顏色、質(zhì)地都不同的面料,縫貼在衣片的邊緣。宕條大都用綢料制作,常用的宕條的做法有單層宕、雙層宕、無明線宕、一邊明線宕、兩邊明線宕等,式樣上有窄宕、寬宕、單宕、雙宕、三宕等多種。宕條的顏色一般為鑲色,也可以同時(shí)使用幾種顏色。單層宕:將宕條的一邊扣光后,按造型的寬窄輯在面料上,然后翻轉(zhuǎn)。旗袍的紋飾風(fēng)情紋飾是中國(guó)服飾文化中必不可少的要素，是傳統(tǒng)符號(hào)的化身，每一個(gè)都寓意頗深，有著悠歷史的中國(guó)服飾紋樣，其表現(xiàn)形式大致經(jīng)歷了抽象、規(guī)范和寫實(shí)等階段。早期的旗袍常見紋樣有龍、鳳、祥云、蝴蝶、魚、梅花、蘭花、菊花、牡丹花等。紋樣之間或繞、或穿、或并齊，組合出式樣繁多的圖案。清末，中國(guó)開始引進(jìn)西洋的紡織印染機(jī)，受到西方印染技術(shù)的影響，傳統(tǒng)的錦緞、織等提花織物市場(chǎng)逐漸減小，印花棉布、苧麻織物、紗質(zhì)、人造絲等材質(zhì)被大量應(yīng)用于旗袍之上。這時(shí)的旗袍紋樣簡(jiǎn)單，用色單一，且多以單枝花朵或成串花朵為主，或以簇?fù)碇男∩⒒橹?，幾何紋樣、條格紋樣、單色紋樣等旗袍也備受青睞。20世紀(jì)初，條格織物、幾何圖案紋織物大受歡迎，穿插著纏枝花紋、喜上眉梢、花卉圖案等，顯得通透、別致，20世紀(jì)三四十年代，旗袍的紋樣多選擇含苞欲放的花朵圖案，或是條紋、幾何圖案，顏色也由淡雅轉(zhuǎn)向艷麗，多選用明黃、水綠、水紅等色為底，襯以碩大的花朵。當(dāng)代旗袍圖案則多不張揚(yáng)、不求富貴，只求高雅，有韻味。旗袍遠(yuǎn)看是一種風(fēng)情，近看是一道風(fēng)景，于細(xì)節(jié)處見真功。旗袍紋飾種類我國(guó)的紋樣大多是富含深刻寓意的，而且?guī)缀醯搅恕皥D必有意，意必吉祥”的程度。傳統(tǒng)吉祥圖案具有鮮明的民族特色、深厚的民族文化內(nèi)涵和祁吉納祥的吉祥主題文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)服飾吉祥圖案雖變化多端、形式萬千，但卻體現(xiàn)了中華民族的審美理想、審美情趣和人文哲思精神。一、幾何紋樣，旗袍的幾何紋飾大多為一方連續(xù)的圖案，給人以典雅清新的感覺。其主要種類包括幾何式、折線式、波狀式、斜行式、直立式和散點(diǎn)式。這些紋樣在統(tǒng)一中變化，在變化中統(tǒng)一，給人以連續(xù)反復(fù)的形式美感，幾何圖案有節(jié)奏性和條理性，富有濃郁的