四川省達州市2020-2021學年高一語文下學期期末檢測試題【含答案】_第1頁
四川省達州市2020-2021學年高一語文下學期期末檢測試題【含答案】_第2頁
四川省達州市2020-2021學年高一語文下學期期末檢測試題【含答案】_第3頁
四川省達州市2020-2021學年高一語文下學期期末檢測試題【含答案】_第4頁
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文檔簡介

四川省達州市2020-2021學年高一語文下學期期末檢測試題(滿分150分,考試)注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考號用0.5毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卡上,將條形碼貼在答題卡規(guī)定的位置上。2.選擇題必須使用2B鉛筆將答案標號填涂在答題卡上對應題目標號的位置上,非選擇題用0.5毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆書寫在答題卡的對應框內,超出答題區(qū)書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上的答案無效。3.考試結束后,考生只交答題卡,試題卷請帶走。一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)論述類文本閱讀(共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。人類文明是多元文明。不同的民族在各自的環(huán)境中,創(chuàng)造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本,是民族凝聚與發(fā)展的深層動力。民族文化是民族內部彼此認同的核心,其基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。這些都是在漫長的歷史活動中自然形成的,與當?shù)貧夂?、山川、風物、傳統(tǒng)等渾然一體。在民族內部,無論身份高低、財富多賽、是男是女、年齡長幼,都凝聚在一個共同的文化之下。文化是民族生存發(fā)展之基。一個民族即使領土被敵國占領,只要自己的文化還在,就能重新凝聚人心,還有復興的希望;反之,如果文化已經消亡,即使沒有敵軍入侵,民族實際上就已經滅亡。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況,前者是民族內部的政權興替,但文化的性質沒有變化;后者是亡國加上滅種,不僅民族政權覆滅,而且作為文化意義上的一個種已不復存在。在上古時代,埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后,這些地區(qū)的文明被外來文明置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等,是在外來文明的基礎上重新建立的;當?shù)氐纳瞎盼拿?,人們稱之為“古埃及文明”“古巴比倫文明”“古印度文明”,這些屬于被外來侵略者強制消滅的文明。歷史上還有因為自身原因而失落的文明,中國的契丹文明就是典型代表。中華文明是迄今唯一沒有發(fā)生斷裂的古文明,這是人類文明史上的奇跡。延續(xù)中華文脈、振興中華、再造輝煌,是每一個炎黃子孫義不容辭的責任。但是,有人舉起多元文化的旗號加以反對,認為如今是多元文化的時代,再提主體文化就是狹隘的民族主義,這種說法似是而非,亟須澄清。多元文化是就全球文化而言的,多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產、歷史等生存條件的差別,各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別,都有其合理性,應享有平等的尊嚴。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的大約500年中,西方殖民者壟斷了全世界的資源,長期奴役許多地區(qū)的人民,毀滅了他們的文明。殖民者為了證明自己的行為合理,制造出了“西方文明中心論”,企圖摧毀異質文明的自尊。迄今為止,沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存,正好可以相互補充、相互學習。文化交流的前提是本土文化的存在,如果本土文化都失落了,又用什么去交流?當今世界,文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點始終無法改變:文化依然是民族生存發(fā)展之基,每個民族必須有屬于自己的文化,在民族、國家還將長期存在的人類社會,民族文化的主體性仍要加強。(摘編自彭林《文化是民族生存發(fā)展之基》)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(3分)A.民族文化是民族存亡之根本,它的基本要素有服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。B.文化是民族生存發(fā)展的基礎,一個民族的文化還在,即便是領土被別國占領了,也定能實現(xiàn)復興。C.相較于被外來文明置換的兩河流域等文明,中華文明至今沒有斷裂,這是人類文明史上的奇跡。D.本土文化的存在是文化交流的前提,若一個民族的本土文化失落了,那也就談不上文化交流了。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.文章在論證民族文化的重要性的時候,綜合運用多種方法,如既講道理,又陳述事實,有理有據(jù)。B.文章第三段,引用顧炎武關于“亡國”與“亡天下”的論述,是為了證明文化性質沒有變化的重要性。C.文章第四段中論述失落的“古埃及文明”契丹文明等與第五段論述的中華文明構成了對比關系。D.文章第六段舉“西方文明中心論”的例子,反面論證了各民族文化都有其合理性和平等性的觀點。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.民族文化凝結自然與人文,是民族內部彼此認同的核心,共同的文化在民族內部有強大凝聚力。B.我們在傳承中華文明的時候,要肩負責任,又要看清那些借多元文化抨擊主體文化的人的真面目。C.多元文化是全球概念,多民族的世界一定存在多元文化,民族文化各異,因而生存條件有差別。D.文化的交流與傳播越來越頻繁,在交流過程中,要保護本土文化,又要增強民族文化的主體性。(二)實用類文本閱讀(共3小題,10分)閱讀下面的材料,完成4~6題。落入虎口氣節(jié)在魔窟依舊是戰(zhàn)場在重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心收藏的珍貴文物中,有一只表面纏繞著麻繩的舊書箱。1939年的一天,一個目光堅定,身穿學生服的年輕人拖著五只裝滿馬列書籍的箱子從上海求學歸來,這只舊書箱就是其中之一。這個年輕人最終為了革命理想獻出了寶貴的生命,成為一名偉大的紅巖烈士,他的名字叫唐虛谷。書中找尋理想行動彰顯意志“他是我們的老大哥?!边@是唐虛谷被捕后,渣滓洞的獄友對他的評價,也是他留給大家最深的印象。在獄友眼中,唐虛谷像一團火,熱情洋溢地溫暖著大家的心。唐虛谷,1930年加入中國共產黨。從1921年開始,唐虛谷利用在雜貨店棲身的5年時間,讀完了《共產黨宣言》等革命著作。從此,為共產主義而奮斗的偉大理想就在他的心里扎下了根??谷諔?zhàn)爭初期,唐虛谷發(fā)起成立“愛知讀書會”,又組織“抗日婦救會?”“宣傳隊”“歌詠隊”和“劇團”等一系列抗日群眾組織,一方面宣傳思想;另一方面,培訓骨干、開展抗日救亡宣傳活動。1933年秋冬時節(jié),根據(jù)黨組織安排,唐虛谷秘密組建游擊隊;1935年夏天,他獨自冒險,改造了一支“平民救國軍”;1938年暑假,他發(fā)起組織“抗日暑假宣傳”……伴隨著宣傳范圍的逐步擴大,唐虛谷組織的捐募寒衣、動員參軍、批判漢奸汪精衛(wèi)等活動都搞得轟轟烈烈。落入虎口氣節(jié)在莫使組織惹塵埃1948年6月17日,由于叛徒出賣,唐虛谷和妻子張靜芳被捕。為此,游擊隊組織了兩次營救。第一次,當唐虛谷被押解著走到一個叫幺店子的地方,在當?shù)匕傩斩瞬柽f水送別的時候,唐虛谷發(fā)現(xiàn)了隱蔽在橘子林里試圖武裝營救他的游擊隊員?!案兄x父老鄉(xiāng)親和朋友們的好意,我們有能力對付這場冤枉官司。別為我們擔心,切莫因小失大?!碧铺摴却舐曊f道,謝絕了這份好意。第二次,一群人押解著唐虛谷走到江邊的渡口,唐虛谷驀地看見江中飄蕩著眾多小船,熟悉戰(zhàn)友的唐虛谷心中一陣感動——那是游擊隊水上分隊的同志們準備營救他。然而,唐虛谷心里清楚,由于敵強我弱,營救行動無異子以卵擊石。唐虛谷思慮再三,大聲用雙關語對妻子說道:“靜芳,你看那大鯉魚多么可愛呀!鯉魚呀鯉魚,趕快跑遠點,狠心的猜手盯著你們呢,快跑呀,聽話喲。”“魚兒朋友們,再見了。”當唐虛谷乘坐的輪渡到達江中心時,小船慢慢地漂流而去了……緊握手中長槍魔窟仍是戰(zhàn)場特務取來一把削成鋸齒狀的竹筷子,夾在唐虛谷的兩根手指間,再用麻繩緊緊地捆上?!疤葡壬灰憬淮磺?,你就可以免了這道‘大菜’。否則……”“無可奉告!”唐虛谷依舊從牙縫里斬釘截鐵地迸出這四個字??嵝讨?,全身鮮血淋漓的唐虛谷“撲通”一聲倒在了地上。特務的殘忍手段在唐虛谷身上沒有任何效果,特務頭子徐遠舉知道唐虛谷對文學的摯愛,想出了引誘的辦法?!拔覀兇蛩戕k一個“經濟研究所’,請?zhí)葡壬鷣碡撠?,擔任所長,充分發(fā)揮唐先生的特長,不知怎么樣?”“沒有必要再考慮!”唐虛谷斬釘截鐵地回答。一天,徐遠舉把唐虛谷“請”到老街——特務二處辦公所在地。在老街二處兩個月的日子里,唐虛谷吃住舒適,沒有接受審訊。敵人以為他被軟化,哪知唐虛谷利用這個機會每天不停地打聽外面的消息。鐵窗共話興亡事捷報頻傳綻心花“背書會也挺好。我來給大家講,你們就背……就這樣,唐虛谷每天像大學教授一樣滔滔不絕地講授著,“學生們”則聚精會神地聽著、記著……沒多久,讀書會經驗就被推廣到了渣滓洞各個囚室。在監(jiān)獄這塊地方,所有關進來的共產黨人和革命志士,他們面臨的困難和考驗是前所未有的,因此,唐虛谷非常注意將政治理論學習同獄友的思想工作聯(lián)系起來。在“鐵窗讀書會”壯大后,唐虛谷又在監(jiān)獄里秘密建立了“聯(lián)合會”。從此,監(jiān)獄內出現(xiàn)了另一番景象,同志們情緒高漲,斗爭意識增強。1949年春節(jié)前,唐虛谷還發(fā)動開展了“新年聯(lián)歡會”,他寫了一副對聯(lián)貼在牢房門上——“兩個天窗出氣,一扇風門伸頭”,橫批——“樂在其中”。然而,唐虛谷沒能等到11月30日的重慶解放。1949年11月14日,唐虛谷被殺害于電臺嵐埡刑場。(本文綜合摘編自《忠誠與背叛》《信念的較量》等)4.下列對文章相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.唐虛谷發(fā)起成立“愛知讀書會”,組建游擊隊、組織捐募寒衣等,踐行了他的革命理想。B.百姓們端茶遞水送別、游擊隊員試圖武裝營救等,從側面表現(xiàn)了唐虛谷光輝偉大的形象。C.挺過特務殘忍手段后,之所以去特務二處,是因為唐虛谷想要不停地打聽外面的消息。D.文章融情于事,如在末尾特意交代了唐虛谷的具體犧牲時間,流露出深深的惋惜之情。5.下列對文章相關內容的評價和分析,不正確的一項是(3分)A.渣滓洞的獄友們口中的“老大哥”和眼中的“一團火”,表現(xiàn)了唐虛谷的感召力和影響力。B.唐虛谷不但閱讀《共產黨宣言》等革命著作,還善于做思想工作,積極傳播政治理論。C.唐虛谷落入敵人的虎口,卻用暗語勸阻試圖營救自己的游擊隊員,表現(xiàn)了他的大局觀。D.1949年春節(jié)前,唐虛谷已知道死亡來臨,卻仍然“樂在其中”,折射出他大無畏的精神。6.人物傳記往往兼具真實性和文學性,請結合文本簡要分析本文文學性的具體表現(xiàn)。(4分)答:(三)文學類文本閱讀(共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成7~9題。水紋上的夢趙宇一滴自然之水的誕生與繁衍必然會經歷一次復雜的機緣巧合,需要一些時間與事物的契合碰撞,一系列的起承轉合。一滴水與另一滴水的相遇,乃至匯聚一身,便是水流。水是一面具有洞穿性的鏡子??梢韵胂笠坏嗡畯脑茖又薪德湎聛?,它穿透云、穿透風、穿透塵埃,穿透一切從空中隨性相遇的事物,它浸潤萬物周身,折射出神奇的光澤,最后又復返云層之中,轉換成另一個周而復始的過程。它洞見光、洞見雨露、洞見自然之靈的生死復活,自然界的萬事萬物在它的波光掠影中變得安靜透徹。每個人心中都有一條安靜流淌的河流,只要愿意從思想的脈絡開始遐想,它會從心間一直流向身體的每一個器官,從身體之中徹徹底底地穿插而過,成為洞穿一個人內心的純凈之水。水紋是水的面容褶皺,那么多的水呈現(xiàn)出或奔放或平緩或隨性的狀態(tài),水紋是它可以顯露出來的表情。它表露出河流的性情,優(yōu)優(yōu)雅雅,飄飄蕩蕩,永遠不會離開土地的表層。我想起了父親。父親已進入暮年,他的一生有水相伴,沒有離開過那條河流的羈絆。父親從小在故鄉(xiāng)的河畔長大?,F(xiàn)在,父親日漸沉默寡言,經常一個人坐在黃昏的陽臺上,望著天邊云朵的漸漸消散,他的眸子放射出平靜柔和的光芒,像一灣趨于平緩的河水,已經看不出任何的波折和焦躁。故鄉(xiāng)的那條老河也如父親般隨著季節(jié)的草木榮枯安然淡定。春天時,兩岸萬物滋生,花草繁茂,生機盎然,河流清綠,像調皮的姑娘,唱著動聽的歌謠。夏秋時節(jié),河流因小小溝汊的水擁擠而來而變得充盈,像一個突然浮腫的病人,性情暴虐、蠻不講理,居然會將河堤淹至子堤,甚至有噴涌而出的危險。冬季了,河流一下子像被掏空了一樣,如已經干癟了乳房的母親,再也擠不出什么乳汁,狹窄的河面,撐一根長篙一躍即可到達彼岸,歲月留給它的只是下一個季節(jié)的重生。在或長或短、或急或緩的河面上,我曾經幻化出一個奇怪的夢境:霞光初照,一個人駕著一葉扁舟,從家鄉(xiāng)的河流出發(fā),一路顛沛流離來到繁華的城市,像一個戰(zhàn)士一樣穿梭在紛繁復雜的世事變化之中,而后,垂老的時候,他又重新駕著那葉扁舟,沿著熟悉的河道,落葉歸根,返璞歸真。河流是他終生流淌的血液,河水是他回歸心靈的甘露。父親一輩子試圖掙脫鄉(xiāng)村的束縛,離開依靠河水灌溉的農家生活,直到年過花甲之后,才離開村莊走進小縣城,但他內心中最親切的地方,永遠是幾十年來生活的老家。曾幾何時,我們多么期盼離開家鄉(xiāng),而真正離開之后,內心中又無時無刻不對家鄉(xiāng)牽腸掛肚,那里的一草一木,那一條不知從何處而來又向何處而去的河流,曾經的過往浮云,顯得是那樣柔軟妥帖。隨著年歲的逐漸更替,我那顆浮躁不安的心也漸漸安頓下來,水紋上的夢境只是一個幻象,虛幻、迷離、朦朧,我不再想去逃向遠方,我愿意臨近父親和河流,日常生活像流水般自然而然地發(fā)生著。與河流是一種相遇,和水紋是一種相遇。傍晚時,陪父親沿著河邊散步,父親難免又會感嘆過去時光的韶華流逝,唏噓過去艱難生活的不易。河流成為承載父親回憶的床,在這載滿滄桑困苦的沉痛史中,父親的身體在過去日復一日的勞作中,呈現(xiàn)出像枯枝一樣的手臂,褶皺一樣的皮膚,然而父親又將他生命中的另一面鮮明地展露出來,鋼筋水泥般堅定的意志,像河流一樣勇往直前的決心,戰(zhàn)勝苦難,并在苦難中戰(zhàn)勝自己。雖然他沒有建立顯赫的家業(yè),但是他依靠自己的努力成為了鄉(xiāng)人口中的能干人。父親是一個如此清澈的人,不吃葷、不飲酒、不打牌,我很少見到一個像河流一樣純凈的人,父親卻是這樣的一個人。我們的一生都在與河流相遇,與水紋相遇,像一個縈繞不開的夢境,從來沒有過斷流,只會流向更遠的遠方。(選自《散文選刊》,2020年4期,有刪改)7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文章文題照應,“水紋上的夢”指文中作者具體夢境,又包含對自己及父親的人生記憶。B.文中描寫“我"在河面上曾經幻化出的一個奇怪的夢境,折射人的一生,充滿了虛無感。C.文章善于綜合運用多種表現(xiàn)手法,如融描寫、記敘、抒情等為一體,文筆流暢而優(yōu)美。D.河水雖是自然事物,但在作者的筆下,它與生命、時光等產生了聯(lián)系,有了人的靈性。8.結合上下文,理解文中劃線句子——“水是一面具有洞穿性的鏡子”的含義。(4分)答:9.文章在寫水的時候,又寫到自己的父親,二者有何聯(lián)系?請結合全文簡要分析。(4分)答:二、古代詩文閱讀(43分)(一)課內文言文閱讀(共2小題,6分)根據(jù)課文內容,完成10~11題。10.下列句中加點字詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.后世之謬其傳而莫能名者。謬:弄錯,使……錯。B.多謝后世人,戒之慎勿忘。謝:謝謝,感謝。C.所以興懷,其致一也。致:思想情趣。D.浩浩乎如馮虛御風。馮:通“憑”,乘。11.下列句中加點字詞的意義或用法相同的一項是(3分)A.①非為織作遲,君家婦難為。②如今人方為刀俎,我為魚肉。B.①高余冠之岌岌兮。②古人之觀于天地、山川、草木……C.①于嗟鳩兮,無食桑甚?②月出于東山之上。D.①猶不能不以之興懷。②夫夷以近,則游者眾。(二)課外文言文閱讀(共5小題,22分)閱讀下面的問文言文,完成12~16題。司馬光,字君實,陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒署。仁宗寶元初年甫冠中進士甲科治平元年詔刺陜西義勇二十萬民情驚撓而紀律疏略不可用光抗言其非持白韓琦。琦曰:“兵貴先聲,諒祚①方桀驁,使驟聞益兵二十萬,豈不震懾?”光曰:“兵之貴先聲而后實,為無其實也,獨可欺之于一日之間耳。今吾雖益兵,實不可用,不過十且,彼將知其詳,尚何懼?”琦曰:“君但見慶歷間鄉(xiāng)兵刺為保捷,忱今復然,已降敕榜與民約,永不充軍戍邊矣。吾在此,君無憂?!惫庠唬骸肮L在此地,可也;異日他人當位,因公見兵,用之運糧戍邊,反掌間事耳?!辩?,而訖不為止。不十年,皆如光慮。神宗即位,擢為翰林學士。御史中丞王陶以論宰相不押班罷,光代之,光言:“陶由論宰相罷,則中丞不可為。臣愿俟既押班,然后就職?!痹S之。因論高居簡奸邪,乞加遠竄。章五上,帝盡罷寄資者。既而復留二人,光又力爭之。張方平參知政事,光論其不葉物望,帝不從。元豐五年,忽得語澀疾,疑且死,豫作遺表置臥內,即有緩急,當以畀所善者上之。官制行,帝指御史大夫曰:“非司馬光不可?!薄顿Y治通鑒》未就,帝數(shù)促使終篇。及書成,加資政殿學士。凡居洛陽十五年,天下以為真宰相,田夫野老皆號為司馬相公,婦人孺子亦知其為君實也。元佑元年九月薨,年六十八。謚曰文正,賜碑曰“忠清粹德”。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》,有刪改)[注]①諒祚:夏毅宗李諒祚,西夏第二位皇帝。12.下列加點字詞解釋不正確的一項是(3分)A.他人當位當:當權,主持,掌管。B.擢為翰林學士擢:經推舉授予官職。C.琦默然,而訖不為止訖:完結,最終。D.臣愿俟既押班俟:等,等到。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.仁宗寶元初/年甫冠/中進士甲科/治平元年/詔刺陜西義勇二十萬/民情驚撓/而紀律疏略不可用/光抗言其非/持白韓琦B.仁宗寶元初/年甫冠/中進士甲科/治平元年/詔刺陜西義勇二十萬/民情驚撓而紀律疏略/不可用光/抗言其非/持白韓琦C.仁宗寶元初年/甫冠/中進士甲科/治平元年詔刺/陜西義勇二十萬/民情驚撓/而紀律疏略不可用/光抗言/其非持白韓琦D.仁宗寶元初年/甫冠/中進士甲科/治平元年詔刺/陜西義勇二十萬民/情驚撓/而紀律疏略不可用/光抗言/其非持白韓琦14.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.進士,是中國古代科舉制度中殿試及第者之稱。隋煬帝大業(yè)年間始置進士科目。唐亦設此科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。B.神宗,即北宋皇帝趙頊的廟號。廟號是古代君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號;廟號起源于商朝,曾一度被廢止,漢朝逐漸恢復。C.押班,封建時代百官朝會時領班,管理百官朝會位次。按照唐制,由監(jiān)察御史二人擔任這一職務。宋制,由參知政事、宰相分日押班。D.謚號,指人死之后,后人按照其生平事跡進行評定后給予贊揚、歌頌的文字,古人為方便對歷史人物蓋棺定論,選擇謚號來進行概括。15.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.司馬光年少即中進士,天資聰慧。他七歲就能明了《左氏春秋》的大概要旨,自此以后手不釋卷,以至不知饑渴寒暑,剛剛二十歲就考中了進士甲科。B.司馬光敢于多次上表,直言進諫。他彈劾高居簡,神宗就全部罷免那些轉寄資財之人;張方平任參知政事,他認為張方平與眾望不符,神宗沒有同意他的意見。C.司馬光反對充軍戍邊,心系百姓。慶歷年間,皇帝下詔招募陜西義勇。他想到治平元年朝廷招募保捷軍的情形,憂心百姓再次被充軍戍邊,堅決反對。D.司馬光憂心國家大事,深受愛戴。他患病懷疑將死時預先寫下遺表,準備情勢危急時托人上呈;神宗說御史大夫一職非他不可,百姓認為他是真宰相。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今吾雖益兵,實不可用,不過十日,彼將知其詳,尚何懼?(5分)答:(2)《資治通鑒》未就,帝數(shù)促使終篇。及書成,加資政殿學士。(5分)答:(三)古代詩歌閱讀(共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成17~18題。赤壁袁枚一面東風百萬軍,當年此處定三分。漢家火德終燒賊,池上蛟龍竟得云。江水自流秋渺渺,漁燈猶照荻紛紛。我來不共吹簫客,烏鵲寒聲靜夜聞。17.下列對本詩的理解和賞析,不正確的項是(3分)A.首聯(lián)點出了東風在赤壁之戰(zhàn)中的作用,概括了赤壁之戰(zhàn)時驚心動魄的場面,氣勢逼人。B.詩歌頷聯(lián)繼續(xù)敘寫赤壁之戰(zhàn),其中,“漢家火德終燒賊”一句表明詩人擁劉貶曹的立場。C.頸聯(lián)由敘述轉為描寫,詩人運用虛筆,聯(lián)想到赤壁大戰(zhàn)后江面渺遠、荻花紛飛之景象。D.袁詩尚“性靈”求個性,尾聯(lián)作者更是直接出現(xiàn)在詩歌之中,體現(xiàn)了濃厚的個性色彩。18.請結合具體詩句,賞析詩歌尾聯(lián)的抒情方式。(6分)答:(四)名句名篇默寫(共1小題,6分)19.補寫出下列句子的空缺部分。(6分)(1)《詩經·氓》中,“,泣涕漣漣”兩句用借代的手法寫出了女子見不到男子時,因思念而淚流不止。(2)《離騷》中,詩人時常直抒胸臆,其中“”一句表達即使自己犧牲多次也絕不改變志向,意志堅定。(3)曹操在《短歌行》中,用原指姑娘思念情人時說的“‘’,悠悠的是我的心境”來表達希望得到有才學的人。(4)《歸園田居》(其一)一詩中,表達詩人不愿隨波逐流而固守節(jié)操,希望回鄉(xiāng)過田園生活的一句是“”。(5)《蘭亭集序》中,“”一句表明把長壽和短命等同起來的說法是妄造的,表現(xiàn)了對魏晉名士虛無思想的否定。(6)蘇東坡在《赤壁賦》中善于通過自然事物寄托人生感慨,如“”一句借小飛蟲寄托于天地間來比喻人生短促。三、語言文字運用(17分)20.下列詞語中,字音、字形全部正確的一項是(3分)A.名信片潭柘(zhè)寺含情脈脈(màimài)妖童媛(yuàn)女B.消弭(mí)勖免人才濟濟(jǐjǐ)正襟危坐C.誹謗肄業(yè)(yì)信誓旦旦繁蕪(wú)叢雜D.訾詈(cǐyán)祟山峻嶺滄海一粟(sù)淺嘗輒止21.下列句中加點成語的使用,恰當?shù)囊豁検?3分)A.日前發(fā)生的司法所所長打人事件,其情節(jié)極其嚴重、性質極其惡劣,敗壞了干部作風,損害了干部形象,令人嘆為觀止。B.高考像一座“圍城”,考試的學生們迫不及待地想要解放,考場外的人們卻津津樂道地談論起作文題目,甚至躍躍欲試。C.近日,數(shù)據(jù)顯示,川南、川東北部分城市將會出現(xiàn)臭氧連片污染,強力建議居民朋友盡量減少出門,宜居家休養(yǎng)生息。D.當荷花浮出水面,亭亭玉立于這世間的時候,那曾經生活在淤泥與黑暗中的生活細節(jié)就淡遠了,化作一縷甜蜜的回憶。22.下列句子中,沒有語病的一項是(3分)A.我國正本著“應接盡接、梯次推進、突出重點、保障安全”為原則,積極組織實施疫苗接種,穩(wěn)步提高疫苗接種人群覆蓋率。B.這一時期產生

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