陶瓷裝飾基礎(chǔ)模擬題參考答案 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)

《陶瓷裝飾基礎(chǔ)》模擬題一.單選題1.中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖方面強(qiáng)調(diào)空間安排,突出表現(xiàn)在().A.留白B.透視C.平衡D.對(duì)稱(chēng)[答案]:A2.()是將色釉直接潑向造型表面,形成自然流動(dòng)效果的色釉裝飾方法.A.刷釉B.瀝釉C.潑釉D.灑釉[答案]:C3.下列選題中()不屬于繪畫(huà)構(gòu)圖應(yīng)注意的關(guān)系中的一種.A.虛實(shí)關(guān)系B.色彩搭配C.留白關(guān)系D.畫(huà)面構(gòu)圖造勢(shì)[答案]:B4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,青銅器裝飾紋樣最主要的是().A.蟠貍紋B.饕餮紋C.環(huán)帶紋D.回曲紋[答案]:B5.印章的形狀不包括下面的哪一項(xiàng)().A.十邊形B.圓形C.方形D.長(zhǎng)方形[答案]:A6.書(shū)畫(huà)家在他們作品上題款時(shí)僅寫(xiě)下名字,指的是下面哪一項(xiàng)()?A.窮款B.長(zhǎng)款C.短款D.微款[答案]:A[一級(jí)屬性]:[二級(jí)屬性]:[難度]:[公開(kāi)度]:7.印章的形狀不包括下面的哪一項(xiàng)().A.十邊形B.圓形C.方形D.長(zhǎng)方形[答案]:A8.下列選項(xiàng)中,不屬于墨法的是().A.潑B.積C.染D.皴法[答案]:D9.由于套餐繪畫(huà)與宣紙繪畫(huà)材料不同,因此在勾線時(shí)不能完全達(dá)到宣紙上的效果,但也要盡量注意線條的().A.完整性B.美感C.感覺(jué)D.對(duì)稱(chēng)[答案]:B10.初學(xué)繪畫(huà)時(shí),應(yīng)注意到筆墨關(guān)系,構(gòu)圖關(guān)系,其中不符合這種作畫(huà)順序的是().A.先濃后淡B.先皴后檫C.先松后緊D.先需后實(shí)[答案]:A11.陶瓷板繪畫(huà)中的用筆,蘸了色料的毛筆沒(méi)有辦法露出筆鋒,是由于().A.筆肚蘸了色料,教稠B.毛筆釉問(wèn)題C.蘸色料太多D.不知道[答案]:A12.中國(guó)畫(huà)講究的十寫(xiě)意,應(yīng)此寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的對(duì)比首先就是指繪畫(huà)不受()約束.A.筆墨B.物象形態(tài)C.用色D.空間[答案]:B13.花鳥(niǎo)畫(huà)除了講究筆墨的書(shū)寫(xiě)性外,重要的是它的().A.學(xué)術(shù)性B.故事性C.觀賞性D.趣味性[答案]:D14.在繪好的畫(huà)面紋飾上,根據(jù)畫(huà)面需要再罩以另一種不同的顏色,稱(chēng)為().A.罩色法B.打底法C.接色法D.平填法[答案]:A15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,青銅器裝飾紋樣最主要的是().A.蟠貍紋B.饕餮紋C.環(huán)帶紋D.回曲紋[答案]:B二.填空題1.自陳鴻壽開(kāi)創(chuàng)了壺銘新風(fēng)格之后,又有(###),(###),(###)等一批書(shū)畫(huà)家積極參與,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了這一門(mén)造型裝飾藝術(shù)..[答案]:朱石楳##瞿應(yīng)紹##鄧奎2.陶刻裝飾俗稱(chēng)(###),(###),是在陶瓷器皿坯體上以鋼刀雕刻文字,圖案,繪畫(huà)等的一種裝飾手段,應(yīng)用范圍較為廣泛..[答案]:"刻字"##"雕刻"3.中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師(###),金石篆刻,書(shū)法繪畫(huà),花鳥(niǎo),山水,人物俱佳,作品構(gòu)思新穎,風(fēng)格清新灑脫..[答案]:譚泉海4.釉水是陶瓷裝飾中一種變化最為豐富.由于釉水在高溫下具有(###),隨著溫度的上升,不同的釉水間能發(fā)生神氣的反應(yīng)和變化,往往能產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果.[答案]:流動(dòng)性5.釉水的使用范圍很廣,上釉方法有(###),(###),(###),(###),(###)等..[答案]:點(diǎn)##涂##浸##噴6.(###)號(hào)北巖,是宜興民國(guó)時(shí)期著名書(shū)畫(huà)家,同時(shí)還經(jīng)營(yíng)陶業(yè),他的刻字畫(huà)比較有文人氣,從他開(kāi)始,紫砂行業(yè)形成了雕刻這個(gè)專(zhuān)門(mén)工種,從事這項(xiàng)工作的人被稱(chēng)為(###).[答案]:邵云如##"刻字先生"7.(###)是將各種顏色的泥料調(diào)制成漿糊狀,用筆繪制于未干的陶瓷坯體上,由于色泥比較厚,所以用筆要注意(###).(###)的變化.泥繪如果重復(fù)用筆造成色泥堆積,可以造成局部淺浮雕的效果,具有一定的立體感,(###)也非常強(qiáng).[答案]:色泥彩繪##筆觸##方向##裝飾效果8.(###)時(shí)期彩陶紋樣中有重復(fù)圖案的作法.中國(guó)圖案中重復(fù)用筆也是一種傳統(tǒng)的裝飾手法,重復(fù)是加強(qiáng)它的(###),使形一次又一次地再現(xiàn)在眼前,使人產(chǎn)生深刻的印象.[答案]:新石器##節(jié)奏9.宜興有(###).(###).(###).(###).(###)五大陶瓷品種,稱(chēng)為"五朵金花".[答案]:彩陶##精陶##均陶##美陶##紫砂10.(###)是陶瓷裝飾中一種變化最為豐富.由于釉水在高溫下具有(###),隨著溫度的上升,不同的釉水間能發(fā)生神氣的反應(yīng)和變化,往往能產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果.[答案]:釉水##流動(dòng)性11.(###)文字早于甲骨文,(###),(###),是中國(guó)出現(xiàn)(###)的文字.[答案]:陶刻##金文##簡(jiǎn)牘##最早12.(###)是紫砂陶藝史上第一位有記載的創(chuàng)始人,現(xiàn)藏北京歷史博物館中的“供春壺”,其把稍壺身處有刻劃的小篆“供春”兩字.[答案]:供春13.“曼生壺”的作者(###)(1768-1822),字子恭,號(hào)(###),他設(shè)計(jì)制作的紫砂壺銘文裝飾以(###)裝飾為主.[答案]:陳鴻壽##號(hào)曼生##陶刻14.陶刻(###),表現(xiàn)手法多樣,作品多以(###)見(jiàn)長(zhǎng),亦不乏粗狂奔放傳神的佳作.[答案]:用刀多變##俊秀細(xì)膩三.名詞解釋題1.沙地法[答案]:是傳統(tǒng)中的挑沙刻法,用刀尖緊密排列,有規(guī)律著沙而成,一般應(yīng)用于陽(yáng)刻底面,如圖案,古錢(qián)幣,印章等局部裝飾.2.單刀法[答案]:這是陶刻中最常見(jiàn)的刀法,也是最易而又難度最大最深的刀法.3.工筆彩繪[答案]:是一種比較嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)范的作畫(huà)風(fēng)格,它首先需要根據(jù)底圖,用毛筆雙勾輪廓,然后再用筆逐層渲染,由淡到深,遇到已上有釉水,難以用毛筆渲染的陶器,則可以用海綿蘸顏色以印壓法渲染,也可以用噴筆來(lái)進(jìn)行噴繪處理.4.曼生十八式[答案]:陳曼生設(shè)計(jì)的十八款紫砂壺即被稱(chēng)為"曼生十八式".壺的藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格,它是壺形,壺名及其銘文等整體設(shè)計(jì)的,是不能分開(kāi)的組合體.他題寫(xiě)的壺銘充滿(mǎn)了文人的雅趣和儒家思想的人文精神,追求文化和藝術(shù)的高品位.5.篆體字[答案]:漢字古代書(shū)體之一,也叫篆書(shū).是對(duì)古文字的統(tǒng)稱(chēng).廣義的篆體包括隸書(shū)以前的所有書(shū)體以及延屬,如金文.石鼓文.六國(guó)古文.小篆.等.狹義主要指"大篆"和"小篆".6.沖刀法[答案]:此刀法常用于印章篆刻.近年來(lái)有不少篆刻家在紫砂陶上嘗試,其刀法優(yōu)點(diǎn)是金石味濃.粗獷厚重,由于工具.刻技不同,所以在紫砂陶上不能盡其應(yīng)有的刻繪表現(xiàn),如細(xì)部線面.物體象形難以刻劃.所以此刀法只局限于古錢(qián)幣.漢磚瓦.印章及部分篆體鐫刻.7.供春壺[答案]:供春壺是明代正德.嘉靖年間一位名叫供春所作的壺.供春是一位官員的書(shū)童,他在陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí),寺中的一位老和尚很會(huì)做紫砂壺,供春就偷偷地學(xué).后來(lái)他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥,仿照金沙寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭,也就是樹(shù)瘤的形狀做了一把壺,并刻上樹(shù)癭上的花紋.燒成之后,這把壺非常古樸可愛(ài),于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名,人們都叫它供春壺.8.釉上彩彩繪[答案]:是繪制在已經(jīng)上好釉并已經(jīng)燒成的陶瓷產(chǎn)品上面,直接用筆在釉面上繪制的一種方法,所用顏料是特制的釉上彩顏料.9.任淦庭[答案]:近現(xiàn)代陶刻宗師.所雕刻書(shū)法.筆力遒勁,刀鋒靈秀,正草隸篆,各領(lǐng)風(fēng)騷.圖畫(huà)隨意刻繪,自成章法,且左右手能同時(shí)書(shū)畫(huà)雕刻,功夫獨(dú)到,自成風(fēng)格,為紫砂陶刻界杰出的代表人物之一.10.篆體字[答案]:漢字古代書(shū)體之一,也叫篆書(shū).是對(duì)古文字的統(tǒng)稱(chēng).廣義的篆體包括隸書(shū)以前的所有書(shū)體以及延屬,如金文.石鼓文.六國(guó)古文.小篆.等.狹義主要指"大篆"和"小篆".11.亂刀法[答案]:它是結(jié)合畫(huà)法,畫(huà)理,對(duì)所表現(xiàn)對(duì)象的點(diǎn),線,塊,面進(jìn)行多角度,多方位的用到所形成的一種陶刻技法.乍看上去,有規(guī)律可尋,無(wú)頭緒可找,視乎顯得有些亂,但有亂在統(tǒng)一之中,亂得和諧.12.雙刀法[答案]:雙刀直入法運(yùn)用于各種書(shū)法鐫刻,所謂直入即與執(zhí)毛筆中鋒相似,筆管垂直,此刀法比較嚴(yán)謹(jǐn),無(wú)論正草隸篆,行草書(shū)體,均用此刀法.13.泥繪[答案]:泥繪是將各種顏色的泥料調(diào)制成漿糊狀,用筆繪制于未干的陶瓷坯體上,由于色泥比較厚,所以用筆要注意筆觸,方向的變化.泥繪如果重復(fù)用筆造成色泥堆積,可以造成局部淺浮雕的效果,具有一定的立體感,裝飾效果也非常強(qiáng).四.問(wèn)答題1.簡(jiǎn)要論述宜興紫砂裝飾藝術(shù)類(lèi)型.[答案]:宜興紫砂裝飾藝術(shù),大體分為二種類(lèi)型.一種是藝人在制壺過(guò)程中自覺(jué)和不自覺(jué)地將工藝進(jìn)行一竿到底的自體裝飾.另一種是通過(guò)藝人或他人在制壺過(guò)程中,制壺過(guò)程結(jié)束后刻意或注重茗壺造型,切壺,切題,切意,切名所進(jìn)行的重新設(shè)計(jì),策劃,構(gòu)思的分段式混體裝飾.這二種裝飾類(lèi)型同時(shí)并存,相互輝映,使壺藝裝飾技藝的創(chuàng)新和發(fā)展提高到與日俱進(jìn)的境地.2.紫砂線裝飾手法有哪些?[答案]:紫砂線條運(yùn)用如同紫砂塑雕一樣,有的不單起裝飾作用,同時(shí)也起功能作用.紫砂裝飾線變化豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),主要是在圓器,方器,筋紋器之間產(chǎn)生各種變異.如恰當(dāng)運(yùn)用各種線條,可使各部位之造型要素達(dá)到協(xié)調(diào)融洽,以加強(qiáng)突出形體的表現(xiàn)力.紫砂各部件斷面或圓或方,或方中寓圓,或圓中寓方.變形時(shí),輪廓線型相應(yīng)發(fā)生變態(tài),在實(shí)體三維空間的各平面中,隨之出現(xiàn)凹凸,起伏等微妙變化,從而具有豐富紫砂造型空間的層次感,體積感和造型美.具有代表性的紫砂裝飾線有燈草線,子母線,云肩線,凹凸線,皮帶線,凹肩線,筋紋線,抽角線,折角線等等.一類(lèi)主要對(duì)造型結(jié)構(gòu)起加固作用的稱(chēng)"結(jié)構(gòu)線",一類(lèi)單純起裝飾作用的稱(chēng)"裝飾線".這種自體裝飾已經(jīng)成為紫砂線條運(yùn)用的必要和必須的成型工藝技法,人們通常的概念中亦同塑雕一樣,已經(jīng)把它從"裝飾"這一詞匯中分割出來(lái).3.紫砂彩釉裝飾的基本技法及代表作品有哪些?[答案]:紫砂彩釉裝飾,是紫砂傳統(tǒng)裝飾技法之一.創(chuàng)始于清康熙,雍正時(shí)期.清雍正乾隆期間的紫砂好手王南林,楊繼元,楊友蘭,邵基祖,邵德馨和邵玉亭等,都擅長(zhǎng)制作彩釉茗壺.宜興紫砂彩釉裝飾是在傳統(tǒng)泥繪基礎(chǔ)上,吸取景德鎮(zhèn)粉彩技法演變而來(lái).它先用釉料在燒成的紫砂素胎上,堆繪紋樣的底層,再用彩色勾畫(huà),后用低溫?zé)?彩釉裝飾大體有兩種方式:一種是彩釉堆繪,內(nèi)容有花鳥(niǎo),山水,人物和圖案書(shū)法紋飾等,俗稱(chēng)"雙皮釉".一種是器物周身澆釉,以釉作皮,潤(rùn)澤如膏,光可鑑人作鏡,俗稱(chēng)"單皮釉".雙皮釉一般作于中小高檔壺,單皮釉一般作于大壺低檔壺.傳承于世,現(xiàn)藏南京博物館的《綠釉瓜楞壺》,全器外施湖綠釉,稱(chēng)滿(mǎn)彩釉,并以深綠色地作紋飾彩繪,為"雙皮釉"紫砂彩釉裝飾,別有一種審美情趣.現(xiàn)存香港茶具文物館的《藍(lán)彩印包壺》,壺形為傳統(tǒng)印包款式,壺身滿(mǎn)體施藍(lán)釉花卉圖案,花紋曲折別致,紋飾跌宕起伏,花紋四周用白釉勾勒,滿(mǎn)目花卉,饒有情趣.壺嘴壺把用回紋裝飾,簡(jiǎn)潔明朗,與壺鈕包袱結(jié)形成鮮明對(duì)照.藍(lán)釉花卉紋飾與印包合成整體,猶如藍(lán)花印包包裹.切題,切畫(huà),切壺,渾成一體,妙若天成.對(duì)于紫砂彩釉裝飾,歷來(lái)存在兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)看法:一種以為"精致無(wú)比,色彩奪目",另一種以為"雖增進(jìn)了紫砂裝飾效果,但卻遮掩了紫砂特有的材質(zhì)美".4.淺析紫砂壺曼生陶刻裝飾的藝術(shù)性[答案]:如清代紫砂壺制作工藝及藝術(shù)性,在前人的基礎(chǔ)上達(dá)到了前所未有的提高.在這一時(shí)期,最具代表性的人物也極具貢獻(xiàn)的就要屬清嘉慶年間"西泠八大家"之一的陳曼生了.曼生名鴻壽,擅長(zhǎng)古文辭,精于雕琢.以書(shū)法篆刻成名,文章,書(shū)畫(huà)樣樣精通,尤其曼生另辟蹊徑于紫砂壺造詣上尤為突出,也成為八大家中最受關(guān)注的人物.曼生也是自鳴遠(yuǎn)之后,文人直接參與紫砂壺創(chuàng)作最具代表性的人物.嘉慶二十一年他在宜興左近的溧陽(yáng)當(dāng)知縣,構(gòu)思出樣,請(qǐng)楊彭年等制壺,然后他和幕客江聽(tīng)香,郭頻迦,高爽泉,查梅史等作壺銘,世稱(chēng)"曼生壺".從嚴(yán)格意義上講,曼生壺的產(chǎn)生,是以陳曼生為主,眾人智慧為輔的藝術(shù)結(jié)晶.尤其他與楊彭年的合作極具歷史意義."曼生為之題其居曰‘阿曼陀室’,并畫(huà)十八壺式與之."也就是著名的曼生十八式.傳世"曼生壺",一般由陳曼生創(chuàng)意構(gòu)思繪制壺樣,楊彭年精工細(xì)作制壺,然后自己銘刻書(shū)畫(huà)裝飾.無(wú)論是詩(shī)文,金石,文字,都充分展示了陳曼生的書(shū)畫(huà)造詣和飲茶理趣,壺銘切壺,切茶,切情,"詩(shī),書(shū),畫(huà),印,藝"全方位結(jié)合.至今仍是紫砂界的標(biāo)桿,無(wú)人可超越..5.為什么說(shuō)陶瓷藝術(shù)裝飾形成了獨(dú)特的陶瓷文化?[答案]:陶瓷藝術(shù)裝飾,是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式,在限定的陶瓷器物上,將客觀世界的真實(shí)感受上升到理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造.運(yùn)用裝飾規(guī)律和美的法則去組織.安排陶瓷從器型到畫(huà)面的關(guān)系組合,從而構(gòu)建起一個(gè)新的視覺(jué)世界.陶瓷裝飾簡(jiǎn)單地說(shuō),就是對(duì)陶瓷器物進(jìn)行修飾.打扮,它是通過(guò)釉色.紋飾來(lái)美化陶瓷造型,達(dá)到釉色.紋飾與造型完美結(jié)合,用陶瓷裝飾特有的語(yǔ)言表達(dá)作者的創(chuàng)意.那么什么是陶瓷藝術(shù)裝飾語(yǔ)言,筆者認(rèn)為,陶瓷產(chǎn)品是一種具有實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值的作品,其在造型及裝飾方面都具有特殊的藝術(shù)風(fēng)格和形式.陶瓷裝飾設(shè)計(jì)不同于一般繪畫(huà)性藝術(shù)品創(chuàng)作,它的平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體形體上完成的,必須服從陶瓷器物的形狀和部位對(duì)裝飾繪畫(huà)的題材.形式的特殊需要,符合從任何一個(gè)角度對(duì)其立體形態(tài)的陶瓷器物及附屬的裝飾紋樣進(jìn)行審視,使之達(dá)到合二為一的完美性,才能稱(chēng)得上成功的陶瓷裝飾.因此,陶瓷裝飾是一種有局限性.有工藝材料限制及藝術(shù)要求的.同時(shí)以繪畫(huà)或雕刻方式來(lái)完成的藝術(shù)創(chuàng)作,這就是陶瓷裝飾的藝術(shù)語(yǔ)言.6.為什么說(shuō)陶刻藝術(shù)不但要注重形式.內(nèi)容及手法技巧,最主要的是作者的文學(xué)素養(yǎng).書(shū)畫(huà)功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)?[答案]:紫砂陶刻藝術(shù)的題材極為廣泛,形式更是豐富而多樣,舉凡山水.人物.花鳥(niǎo).博古諸圖案均可作為入畫(huà)素材.陶刻作品特別講究各體書(shū)法,利用正.草.隸.篆.鐘鼎.石鼓等各體不同的書(shū)法來(lái)表現(xiàn)于各式形體,或圖文并茂,或情趣皆有,表現(xiàn)出作品的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn).參差有致,體現(xiàn)了陶刻藝術(shù)的精髓.只是,陶刻藝術(shù)不應(yīng)只是把書(shū)法.繪畫(huà).金石.圖騰等在紫砂器上的搬移再現(xiàn),即使最成功的轉(zhuǎn)移摹寫(xiě)也只能算是上乘的工藝裝飾;不管是那一位書(shū)畫(huà)名家在飾壺時(shí),倘若不加刻意經(jīng)營(yíng),只以自己習(xí)慣的內(nèi)容與形式去裝飾,忘卻了舞臺(tái)不同應(yīng)各有各的深度與空間要求,就算是筆墨技法高超,也只能說(shuō)是壺上留下了某某名家的墨跡,不能算是一件成功的陶刻藝術(shù)品.紫砂陶刻藝術(shù)的題材極為廣泛,形式更是豐富而多樣,舉凡山水.人物.花鳥(niǎo).博古諸圖案均可作為入畫(huà)素材.陶刻作品特別講究各體書(shū)法,利用正.草.隸.篆.鐘鼎.石鼓等各體不同的書(shū)法來(lái)表現(xiàn)于各式形體,或圖文并茂,或情趣皆有,表現(xiàn)出作品的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn).參差有致,體現(xiàn)了陶刻藝術(shù)的精髓.只是,陶刻藝術(shù)不應(yīng)只是把書(shū)法.繪畫(huà).金石.圖騰等在紫砂器上的搬移再現(xiàn),即使最成功的轉(zhuǎn)移摹寫(xiě)也只能算是上乘的工藝裝飾;不管是那一位書(shū)畫(huà)名家在飾壺時(shí),倘若不加刻意經(jīng)營(yíng),只以自己習(xí)慣的內(nèi)容與形式去裝飾,忘卻了舞臺(tái)不同應(yīng)各有各的深度與空間要求,就算是筆墨技法高超,也只能說(shuō)是壺上留下了某某名家的墨跡,不能算是一件成功的陶刻藝術(shù)品.總之,紫砂陶刻藝術(shù)不但注重形式.內(nèi)容及手法上的技巧,最主要的是作者的文學(xué)素養(yǎng).書(shū)畫(huà)功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn).因?yàn)楸憩F(xiàn)形質(zhì)的筆法.技法.章法只是手段,而寫(xiě)神才是藝術(shù)的本質(zhì),也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要標(biāo)準(zhǔn).所以,一把茗壺配上得體的陶刻書(shū)畫(huà)裝飾,便為好的藝術(shù)作品,閑暇之余,沏上香茗,品茗賞壺,滌濾煩憂(yōu),當(dāng)余甘留舌之時(shí),體會(huì)銘文刻畫(huà)的意境,當(dāng)能理解文人雅士對(duì)茶道的鐘情.砂壺的珍愛(ài)及陶刻藝術(shù)的頌贊.7.陶瓷傳統(tǒng)文化對(duì)于陶瓷裝飾有什么樣影響?[答案]:陶瓷藝術(shù)善于從中國(guó)歷代的造型藝術(shù)中,吸取形象的風(fēng)格和藝術(shù)的趣味.素描藝術(shù)的應(yīng)用,使陶瓷藝術(shù)有了更深層次的表現(xiàn).從古代青銅器或者盛唐仕女畫(huà)里去吸收渾厚.凝重與豐滿(mǎn)的風(fēng)格;采用文化游牧的態(tài)度,從漢字書(shū)法里去吸收俊秀.挺拔與精煉的筆墨風(fēng)格;從漢代畫(huà)像石里去吸收奔放.強(qiáng)勁與古樸的風(fēng)格;由此豐富了陶瓷粉彩藝術(shù).這些不同風(fēng)格的滲透,由畫(huà)內(nèi)到畫(huà)外,會(huì)不斷地完善和提高陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言與表現(xiàn)力.除此之外,陶瓷藝術(shù)還借鑒和吸收了版畫(huà)及民間藝術(shù)等等創(chuàng)作方法,使陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言有了更多表現(xiàn)的技巧.表現(xiàn)性素描核心培養(yǎng)了陶藝家創(chuàng)新精神.創(chuàng)意思維能力,理想的境界融入各畫(huà)種形式的文化因素.審美精神與情趣,造型概括.真實(shí).有強(qiáng)大的感染力.8.紫砂壺裝飾手法有哪些?[答案]:紫砂壺從明朝時(shí)期誕生,至今也不過(guò)幾百年的歷史,但是因?yàn)槠涮赜械膶?shí)用性,造就了其形成了深厚豐富的紫砂壺文化.在眾多不同的文化類(lèi)型中,紫砂壺的裝飾也是其中一個(gè)富有特色的部分,今天筆者就來(lái)為大家介紹一下紫砂壺的裝飾手法都有哪些.第一種是絞坭.該種手法是建國(guó)以后才創(chuàng)新出來(lái)的,但是近些年的發(fā)展非常快.該種方法是將幾種不同顏色的紫砂坭絞和為一體后形成不規(guī)則的線條,由此形成各種各樣的圖案的一種方法.第二種是陶刻,即在紫砂壺壺身上刻下各式各樣的圖案后進(jìn)窯燒成,是目前應(yīng)用最廣的一種裝飾手法.該方法具有"淳相中研美.簡(jiǎn)約中見(jiàn)豐富"的特點(diǎn),能夠增加紫砂壺的文化內(nèi)涵,進(jìn)而達(dá)到其他陶瓷茶具種類(lèi)無(wú)法企及的高度.第三種是嵌坭,為傳統(tǒng)的裝飾手法,即在本色壺坯表面刻出凹槽或凹坑,填以坭色不同的坭料以形成各種花紋,增加紫砂壺的審美效果.使用該方法的時(shí)候要利用其可控性強(qiáng)的特點(diǎn),切記生硬.第四種是坭繪,即在仍有一定濕度的坭坯上用其他坭來(lái)描繪圖案的方法.這種方法要求用坭堆畫(huà)要有一定厚度,進(jìn)而使它形成立體感和浮雕的效果.紫砂壺的裝飾手法是一種獨(dú)特的技藝,不僅能夠幫助提升紫砂壺的審美,還能夠進(jìn)一步塑造紫砂壺自身的紫砂壺文化內(nèi)涵,增加其價(jià)值.9.紫砂自體裝飾的種類(lèi)有哪些.[答案]:紫砂自體裝飾,主要分為塑雕和線條裝飾二種.塑雕是指一種肖形狀物的雕塑性器皿及帶有浮雕,半圓雕裝飾器皿的統(tǒng)稱(chēng).即那些取材自然界的瓜果花木,蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸,或是在方,圓等幾何形體上進(jìn)行堆雕裝飾之器物.這種裝飾手法技藝在歷史的進(jìn)程中已經(jīng)逐步發(fā)展成為紫砂花貨的主要制作手段,并融洽于紫砂花貨塑器造型技藝之中,已經(jīng)涉及到紫砂花貨塑器陶藝的所有品種.因此,這種自體裝飾已經(jīng)成為紫砂塑器的必要的和必須的成型工藝技法,在人們通常的概念中已經(jīng)把它從“裝飾”這一詞匯中分割出來(lái).10.紫砂泥繪的基本方法有哪些?[答案]:泥繪是紫砂傳統(tǒng)裝飾技法之一.它以筆為工具,以紫砂泥料為“墨水”為“顏料”,以繪代工,以繪代筆,或