河北省石家莊市晉州中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

河北省石家莊市晉州中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德參考答案：B試題分析：結(jié)合材料信息“哲學(xué)‘為探究生活和道德、善與惡所必須’學(xué)問”可知題意強(qiáng)調(diào)的是研究生活、道德、善、惡，都和人的品德相關(guān)。蘇格拉底主張“知識即美德”，所以這位哲學(xué)家應(yīng)該是蘇格拉底，故選B項，ACD項不符合題意?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想2.下面兩幅圖反映了

A.歐洲中世紀(jì)的禁欲主義思想

B.挑戰(zhàn)教皇權(quán)威的宗教改革C.文藝復(fù)興時的人文主義思想

D.倡導(dǎo)自由平等的啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊3.馬克思指出：“小農(nóng)人數(shù)眾多……他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離，他們不能自己代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力?！备鶕?jù)上述材料可以得出的結(jié)論是(

)A．馬克思反對皇權(quán)主義

B．儒家學(xué)說是中國封建專制主義的理論基礎(chǔ)C．小農(nóng)人數(shù)眾多卻互不來往

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是專制主義中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)參考答案：D4.以下為康熙時期地方增丁統(tǒng)計表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計的原因可能是年代

福建莆田

直隸寶坻

湖北川汗

康熙十五年（1676）

192丁

0丁

康熙二十五年（1686）

88丁

22丁

24丁

康熙三十年（1691）

58丁

10丁

14丁

A.三藩之亂 B.準(zhǔn)噶爾叛亂 C.鄭氏割據(jù) D.大興文字獄參考答案：A1676年正值三藩之亂之時，當(dāng)時福建處在叛軍控制之下。5.毛澤東說：“希特勒今天正是走的拿破侖的道路，斯大林格勒一役，是他滅亡的決定點(diǎn)?！边@句話的最主要含義是：A．希特勒與拿破侖一樣，進(jìn)攻俄國是注定要失敗的B．希特勒與拿破侖一樣，進(jìn)攻俄國是侵略戰(zhàn)爭，侵略者必敗C．希特勒與拿破侖一樣，滅亡在進(jìn)攻俄國的過程中D．希特勒在斯大林格勒的失敗同拿破侖在莫斯科的失敗一樣，成為走向失敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。參考答案：D6.1913年，錢玄同在浙江就職教育司長時，身穿孔子時代的深衣玄冠到軍政府報到，并發(fā)表《深衣冠服考》向全社會推廣。幾年后，卻宣揚(yáng)“共和與孔經(jīng)絕不能共存”。1922年，錢玄同在致友人的信中說?！扒皫啄昴欠N排斥孔教、排斥舊文學(xué)的態(tài)度，很應(yīng)改變?！板X玄同的思想演變表明A.新文化運(yùn)動不符合近代中國國情B.近代中國需以儒學(xué)復(fù)興推動救亡C.近代中國對儒學(xué)的認(rèn)識不斷深入D.近代中國探索救亡道路艱難曲折參考答案：D題干史料主要反映的是1913—1922年人們對孔子的態(tài)度，是對新文化運(yùn)動的反思，無法反應(yīng)新文化運(yùn)動不符合近代中國國情，故A項排除；據(jù)材料中“共和與孔經(jīng)絕不能共存”可得出其以否定來推動救亡，故B項排除；材料中對儒學(xué)的認(rèn)識復(fù)雜多變，而不是不斷深入，故C項排除；據(jù)材料中“身穿孔子時代的深衣玄冠到軍政府報到”“共和與孔經(jīng)絕不能共存”“前幾年那種排斥孔教、排斥舊文學(xué)的態(tài)度，很應(yīng)改變”反映了人們對孔子及儒學(xué)的態(tài)度，由推崇到否定再到反對排斥儒學(xué)，表明近代中國探索過程的曲折，故D項正確。7.東漢光武帝設(shè)立“舉謠言”制，將民謠納入行政監(jiān)督體系，以反映地方官吏為政善惡的歌謠來決定官吏的升黜，東漢出現(xiàn)了一系列因“謠言”而黜陟的官吏。這反映出東漢時期A.社會輿論決定官吏升黜B.監(jiān)察體系臻于完備C.儒家思想影響政府決策D.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化參考答案：C分析】西漢儒家思想“獨(dú)尊”地位確立，使其民本理念在政治領(lǐng)域中獲得了重要地位，因此民間輿論的載體---歌謠自然成為政策取舍的重要參考，得到統(tǒng)治者的格外關(guān)注，故C正確；“東漢出現(xiàn)了一系列因謠言而黜陟的官吏”，可見因謠言而影響官吏升降的并非是全部，故A輿論只能影響官吏的“黜陟”，而不是決定，A錯誤；將民謠納入行政監(jiān)督體系，不能說明監(jiān)察體系臻于完備，排除B；材料與選官無關(guān)，排除D?！驹斀狻?.有位史學(xué)家評論中國戰(zhàn)國時期說：“戰(zhàn)國時代諸子百家中，有順勢而動的，想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可為而為之，想依據(jù)理想來改造社會?！澳鎰荻鴦?，知其不可為而為之，想依據(jù)理想來改造社會”最可能是A.儒家B.道家C.法家D.墨家參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的墨家代表小生產(chǎn)者的利益，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”等主張，反映了小生產(chǎn)者渴望安定生活的愿望，但是其思想在當(dāng)時無法實(shí)現(xiàn)，由此可知“逆勢而動,知其不可為而為之,想依據(jù)理想來改造社會”的最有可能是墨家，故D項正確；材料“想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會”的是法家，排除C項；AB項不符合題意，排除。9.歷史學(xué)家許倬云說：“春秋以后，戰(zhàn)國時代雖然征伐不已，七強(qiáng)之間幾乎已無復(fù)華夏蠻夷的區(qū)別。最后，秦統(tǒng)一天下，不僅因其武力的征伐，更因孟子所謂‘天下定于一’的觀念，已為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！睋?jù)此，秦統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)可以概括為()A.華夷觀念淡化

B.武力征伐影響

C.儒家思想主張

D.文化心理認(rèn)同參考答案：D試題分析：本題考查秦的統(tǒng)一的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料信息“無復(fù)華夏蠻夷的區(qū)別”、“武力的征伐”和“‘天下定于一’的觀念”“為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”可知秦統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)可以概括為文化心理的認(rèn)同，故選D；材料意思是春秋戰(zhàn)國時期的征伐不排除華夏蠻夷的地理界限，但沒有說華夷觀念淡化，排除A；武力征伐是秦統(tǒng)一的軍事條件，排除B；儒家思想在材料中沒有體現(xiàn)，況且儒家思想不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國時期的富國強(qiáng)兵的需要，排除C。故選D?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·秦統(tǒng)一天下。10.右圖是凡爾登戰(zhàn)役中激戰(zhàn)過后德軍遍地尸體的場景，關(guān)于凡爾登戰(zhàn)役下面說法正確的是①凡爾登戰(zhàn)役發(fā)生在西線戰(zhàn)場②凡爾登戰(zhàn)役的發(fā)動者是德國③德國在凡爾登戰(zhàn)役中的目標(biāo)是迫使法國最終退出一戰(zhàn)④圖片中的場景說明凡爾登戰(zhàn)役及其殘酷，這一戰(zhàn)德軍比法軍傷亡更大A．①③④

B．①②

C．①②③④

D．①②③參考答案：D11.基辛格在其回憶錄中說道：與美國可靠的關(guān)系改變了中國與超級大國之間的關(guān)系性質(zhì)，

使中國免去了兩面受敵的危險，迫使莫斯科重新考慮是對中國施加壓力呢還是公然進(jìn)攻中國，并使北京不再擔(dān)心莫斯科和華盛頓會互相勾結(jié)實(shí)施反華戰(zhàn)略。基辛格的這一觀點(diǎn)主要是基于A．中國提出和平共處五項原則

B．中日建立外交關(guān)系C．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

D．中美關(guān)系走向正?；瘏⒖即鸢福篋12.中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是()①取得了較高的成就

②重視實(shí)用技術(shù)③重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗

④理論體系完整A．①④

B．①②

C．③④

D．①③參考答案：B13.明朝閣臣制取代了宰相制，后期的閣臣實(shí)際權(quán)力非常之大，被史家稱為“有相權(quán)而無相位”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是A．閣臣是皇帝的政治秘書

B．閣臣位極人臣地位極高C．皇權(quán)旁落閣臣越權(quán)越位

D．君主專制制度自身弊端參考答案：D14.“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣?！迸c該詩有關(guān)的歷史事件是A．中法戰(zhàn)爭

B．甲午中日戰(zhàn)爭

C．八國聯(lián)軍侵華

D．抗日戰(zhàn)爭參考答案：B15.1922年中共一大代表劉仁靜在北京創(chuàng)辦《先驅(qū)》刊物，發(fā)刊詞中指出“本刊第一任務(wù)是努力研究中國的客觀實(shí)際的情形，而求得一最合時宜的實(shí)際的解決中國問題的方案”。下列方案中“最合時宜”的是A．推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治

B.實(shí)現(xiàn)革命階級聯(lián)合

C．廢除君主專制制度

D.建立社會主義社會參考答案：答案：B考點(diǎn)：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·國民大革命【名師點(diǎn)睛】第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，又稱“國民革命”。是1924年至1927年中國人民在中國共產(chǎn)黨和中國國民黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反帝反封建的革命斗爭。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立以后，全國的革命形勢發(fā)生了巨大的變化。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)運(yùn)動迅速發(fā)展；以五卅運(yùn)動為核心的反帝國運(yùn)動日益高漲；經(jīng)過兩次東征，廣東革命根據(jù)地得到鞏固。16.趙翼《廿二史札記》載：“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下變局，至是始定?！辈牧戏从沉耍?/p>

）A．分封制度開始瓦解 B．中央集權(quán)制度建立C．貴族政治遭到破壞 D．察舉制度逐漸形成參考答案：知識考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變參考答案：C試題分析：本題考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生解讀信息的能力。從“封建諸侯”到“君起布衣”的變化，可見貴族政治遭破壞，C項正確。分封制開始瓦解，無法體現(xiàn)，A項排除。中央集權(quán)制度建立，也未體現(xiàn)，B項排除。D項與材料無關(guān)，排除。故選C。17.西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食”。上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件A.墨家學(xué)說B.法家學(xué)說C.黃老之學(xué)D.大一統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。西漢初年，由于經(jīng)濟(jì)遭到破壞，所以采取的是黃老無為的道家思想，但是經(jīng)濟(jì)實(shí)力恢復(fù)后，需要加強(qiáng)中央集權(quán)，而政治上的統(tǒng)一需要加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一，從而實(shí)行思想大一統(tǒng)，故D項正確，ABC項錯誤。所以答案選D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·大一統(tǒng)思想18.“他們關(guān)心的只是論辯的效果，至于真假、善惡、是非、曲折，他們是不管的。不但不管，為了贏得更多的學(xué)生，他們還有意模糊是非善惡的界限，聲稱世界上本來沒有什么善惡是非，只要你掌握了論辯的技術(shù)，你就是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)?！弊钅苡∽C這一名言是：A．“己所不欲，勿施于人”

B．“美德即知識”C．“人是萬物的尺度”

D．“認(rèn)識你自己”參考答案：C19.明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時。這表明A.皇權(quán)漸趨衰落 B.君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部 D.首輔權(quán)力失控參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對于中國專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展?fàn)顩r的理解與運(yùn)用能力。A項與中國古代的君主專制的發(fā)展史實(shí)不相符合，所以排除A項。內(nèi)閣取代六部與史實(shí)不符合，這二者不存在政治隸屬關(guān)系，六部直接受皇帝統(tǒng)領(lǐng)。D項與史實(shí)不符合，材料中的所說的首輔權(quán)利來源于皇帝，皇帝信任首輔大臣專權(quán)只能說明是皇權(quán)的集權(quán)不斷加強(qiáng)。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·內(nèi)閣制20.“他架起了歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的橋梁。他深受啟蒙思想的影響，具有強(qiáng)烈的反抗封建與追求民主的精神。他開創(chuàng)了交響曲的新形式?！蔽闹械摹八敝傅氖茿.柴可夫斯基B.約翰·施特勞斯C.貝多芬D.莫扎特參考答案：C根據(jù)所學(xué)，貝多芬是鏈接古典主義與浪漫主義音樂的橋梁，故C正確；柴可夫斯基作品具有俄羅斯民族音樂色彩，故A錯誤；約翰·施特勞斯是浪漫主義音樂家，B錯誤；莫扎特是古典主義音樂的代表，故排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“他架起了歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的橋梁。他深受啟蒙思想的影響，具有強(qiáng)烈的反抗封建與追求民主的精神”，結(jié)合貝多芬的音樂成就和特點(diǎn)分析材料。21.下列體現(xiàn)了人文主義思想的是

①人是萬物的尺度②真正的高貴不是天生的而是自為的③人只有依靠信仰才能得救④人是罪惡，只有上帝才是完美的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A22.流行語言實(shí)際上代表了某一時期的階段特征，下列流行語不能夠準(zhǔn)確地反映這一時期的階段特征的是選項流行語言階段A打倒軍閥、除列強(qiáng)、黨內(nèi)合作、國民革命、新三民主義國民革命運(yùn)動時期B延安、紅軍、蘇維埃、全民族抗日、圍剿、毛澤東思想國共十年對峙時期C八路軍、新四軍、民族解放、三三制、陜甘寧邊區(qū)抗日戰(zhàn)爭時期D劉鄧大軍、西柏坡、民主聯(lián)合、政治協(xié)商、內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁解放戰(zhàn)爭時期參考答案：B略23.如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運(yùn)動的思想家們則是“大興土木”?！按笈d土木”的含義是()A.提出了改造封建社會的一整套方案 B.進(jìn)一步動搖了宗教神學(xué)的統(tǒng)治地位C.更加猛烈地批判封建君主專制主義 D.在歐洲建立起新型的資本主義社會參考答案：A【詳解】“清理了場地”指解放了人們的思想，把人性從宗教束縛中解放出來，摧毀蒙昧，而啟蒙運(yùn)動同樣也是一次思想解放運(yùn)動，與文藝復(fù)興不同之處在于思想家們構(gòu)筑了資產(chǎn)階級的“理性王國”的理論，故選A。BC兩項反映了啟蒙運(yùn)動的“清理了場地”，不符合題意，排除。D項是工業(yè)革命產(chǎn)生的影響，啟蒙運(yùn)動只是描繪了未來資本主義社會理想藍(lán)圖，排除D。24.俾斯麥認(rèn)為，“只有現(xiàn)存國家統(tǒng)治政權(quán)采取行動，實(shí)現(xiàn)社會主義要求中合理的、并與國家及社會制度相一致的東西，才能制止社會主義運(yùn)動的混亂局面?！睋?jù)此可知，俾斯麥主張A.建立社會福利制度 B.向工人運(yùn)動全面妥協(xié)C.暴力鎮(zhèn)壓社會主義運(yùn)動 D.放棄資本主義制度參考答案：A本題主要考查德國君主立憲制的建立。根據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)社會主義要求中合理的、并與國家及社會制度相一致的東西”可知俾斯麥主張采取措施一定程度上維護(hù)工人的利益，故A項正確；俾斯麥主張采取措施的目的是“制止社會主義運(yùn)動的混亂局面”，鞏固統(tǒng)治，而不是向工人運(yùn)動全面妥協(xié)，故B項錯誤；材料不是主張用暴力鎮(zhèn)壓，故C項錯誤；放棄資本主義制度與俾斯麥的資產(chǎn)階級本質(zhì)不符，故D項錯誤。25.下圖中所說《臨時約法》的性質(zhì)是A.無產(chǎn)階級的革命綱領(lǐng)B.中國第一部無產(chǎn)階級憲法C.中國第一部資產(chǎn)階級憲法D.資產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng)參考答案：C【詳解】漫畫體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性和民主性，說明《中華民國臨時約法》是我國的第一部資產(chǎn)階級民主憲法，故排除AB，C符合題意。資產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，后來孫中山把它闡發(fā)成三民主義，故D不符合題意。26.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這是啟蒙運(yùn)動的口號?！笨档聦⒚蛇\(yùn)動的最大貢獻(xiàn)是（

）A．提出思想自由

B．強(qiáng)調(diào)人為中心

C．倡導(dǎo)理性至上

D．批判專制主義參考答案：A27.在已經(jīng)過去的20世紀(jì)，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前沿的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，出現(xiàn)了三大思想理論成果：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論。關(guān)于三大人物和思想理論表述不正確的是A.都是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的典范B.都是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果C.都關(guān)注廣大農(nóng)民的土地問題問題D.都帶來了中國社會的巨變參考答案：A28.余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。下列關(guān)于漢字發(fā)展順序的排列正確的是A．甲骨文、篆書、楷書、隸書

B．甲骨文、篆書、隸書、楷書C．篆書、甲骨文、隸書、楷書

D．篆書、甲骨文、楷書、隸書參考答案：B29.東漢書法家蔡邕提出“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)上述書法理論的作品是A.《泰山刻石》

B.《多寶塔碑》

C.《顏氏家廟碑》

D.《蘭亭序》參考答案：D30.對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”參考答案：C考查維新派的思想主張。資產(chǎn)階級維新派主張向西方學(xué)習(xí)，變革政治制度，發(fā)展資本主義。A項為洋務(wù)派的主張：中體西用；B項為頑固派的主張，還是天朝上國的心態(tài)；D項屬于新文化運(yùn)動資產(chǎn)階級激進(jìn)派主張的民主與科學(xué)（舟車之有兩輪），排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題：材料一、歌以言志，歌以抒情.《在希望的田野上》至今仍為人們津津樂道：我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上炊煙在新建的住房上飄蕩小河在美麗的村莊旁流淌一片冬麥（那個）一片高粱十里（喲）荷塘十里果香……《春天的故事》迅速唱遍大江南北：一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇天地間蕩起滾滾春潮征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆春風(fēng)啊吹綠了東方神州春雨啊滋潤了華夏故園……材料二：由于他是一個身體殘疾的人，因此羅斯福對“弱勢群體”有著強(qiáng)烈的個人情感，對“弱勢群體”也比較關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，他采取“抑富濟(jì)貧”的方式，使得窮人的生存環(huán)境得到改善?！炀S民《羅斯?！靶抡迸c美國社會保障制度》材料三著名學(xué)者黃安年教授指出：“本世紀(jì)（指20世紀(jì)）有兩位偉大的改革家，一位是羅斯福，在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家；一位是鄧小平，在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家?！闭埢卮穑海?）材料一中《在希望的田野上》人們的“希望”源于什么？《春天的故事》中1992年“有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇”是指什么？其有何影響？（8分）（2）結(jié)合所學(xué)知識指出材料二中羅斯福關(guān)注“弱勢群體”的相關(guān)措施中除了以工代賑、興辦工程外還有哪些？（6分）（3）羅斯?！霸谝欢ǔ潭壬贤炀攘爽F(xiàn)代資本主義國家”，鄧小平“在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，他們兩人“挽救”社會制度的措施有何相似之處？（6分）參考答案：答案：（1）十一屆三中全會的召開。鄧小平的“南方談話”。極大地解放了人們的思想；為改革開放指明了方向。（8分）（2）措施：制定最低工資、最高工時標(biāo)準(zhǔn)；允許勞動者有與雇主談判的權(quán)利；制定《社會保險法》，實(shí)行社會救濟(jì)；（6分）（3）共同點(diǎn)：①都是在堅持社會制度不變的前提下，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；②都注重計劃與市場相結(jié)合，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；③都涉及經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域，注重改善提高人民的生活水平。（6分）知識可知，鄧小平的“南方談話”的影響。（2）本題主要考察的是羅斯福新政的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料二中羅斯福關(guān)注“弱勢群體”的相關(guān)措施中除了以工代賑、興辦工程外還有制定最低工資、最高工時標(biāo)準(zhǔn)；允許勞動者有與雇主談判的權(quán)利；制定《社會保險法》，實(shí)行社會救濟(jì)。（3）本題主要考察的是對知識的比較分析能力。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，他們兩人“挽救”社會制度的措施相似之處：都是在堅持社會制度不變的前提下，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；都注重計劃與市場相結(jié)合，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；都涉及經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域，注重改善提高人民的生活水平?！久麕燑c(diǎn)睛】斯大林模式和西方模式、中國特色社會主義模式的比較

西方模式斯大林模式中國特色社會主義模式所有制形式生產(chǎn)資料私有制生產(chǎn)資料公有制以公有制為主體、多種所有制成分并存工業(yè)化道路先輕工業(yè)后重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)農(nóng)輕重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)制度資本主義大農(nóng)場集體化農(nóng)莊家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)濟(jì)體制市場經(jīng)濟(jì)體制高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制政治制度君主立憲制、共和制等高度集中的政治體制（高度集權(quán)、一黨制度等）人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度考點(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)的道路·從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)；羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政

32.閱讀下列材料：材料一

漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大啟九國一一藩國大者，夸州兼郡，連城數(shù)十，然一一諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國?！稘h書

諸侯王表第二》材料二

漢初政論家賈誼上《治安策》于漢文帝：“欲天下之治安，莫若從建永無休止以少其力，力少則易治，此安寧之術(shù)也?！薄稘h書

賈誼傳》材料三

（晁錯）說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓……今削之亦反，不削之亦反。削之，則反亟，禍??；不削，反遲，禍大?！薄妒酚?/p>

吳王濞傳》材料四

（主父偃）說上曰：“今諸侯或邊城數(shù)十，地方千里……以法割削，則逆萌起，前日晁錯是也……愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地候之，彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，必銷自稍弱矣?！薄稘h書

主父偃傳》請回答：①據(jù)材料一分析漢初分封王國是基于怎樣的考慮？對于秦亡原因的分析是否正確？為什么？這一局面的出現(xiàn)使西漢的地方行政體制與秦朝相比發(fā)生了怎樣的變化？（3分）②材料二、三、四所要解決的共同問題是什么？在解決這一問題的手段上材料三和材料二、四有何不同？你認(rèn)為哪種手段更為恰當(dāng)？為什么？（5分）③這一問題的解決從根本上說明了什么？（2分）參考答案：①鞏固漢朝統(tǒng)治。不正確，因為秦亡根本原因是暴政。由郡縣制變?yōu)榭⑿兄?。?分）②王國問題。材料三主張直接削奪王國封地，材料二、四主張讓諸侯王將自己直轄領(lǐng)地分給子弟建立侯國。后者手段更為可取，因為前者直接導(dǎo)致王國反抗，如七國之亂；后者不直接削奪領(lǐng)地，又達(dá)到削弱王國實(shí)力的目的，沒有給他們提供反叛的口實(shí)。（5分）③分封制的落后性和郡縣制的進(jìn)步性；西漢前期政治清明、國力強(qiáng)盛。（2分）33.閱讀下列材料，回答問題：材料一孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，’治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”材料二漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下，理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料四2011年4月20日，中共中央政治局常委李長春在肯尼亞視察內(nèi)羅畢大