《不跪著教書》之讀書心得

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《不跪著教書》之讀書心得

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書,讓我頗有感想,在全體的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、學識有厚度、思想有深度。更加是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。由于新課程背景下的教導教學活動已不再是單維的傳授學識和訓練技能，而務必關注學生的精神世界、關注學生的情感體驗、關注學生的心理健康，關注學生的人格建構(gòu)。"只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。'（肖川《教導的夢想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神璀璨，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教導追求。視教導為事業(yè)，視教導為夢想、視教導為夢想、視教導為信念、視教導為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣精心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己"民主、科學、天性'的教導夢想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。

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第三，要具有高明的教導聰慧。肖川博士指出："沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教導的聰慧。'確實如此，盡管不少的文章和著述都涉及到"教導聰慧'的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教導的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。"教導聰慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。'也就是說要想擁有并不斷提升自己的教導聰慧，務必從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教導追求來入手，才能不斷地積淀自己的教導聰慧。

我堅信，作為一名教師，教出勞績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學生并不值得炫耀，而更為了不起的應當是教會學生擁有一顆"良善'的心。當我和我的孩子們一同用良善換來信任、愉悅、和暖的時候，我們?yōu)閯e人,其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈!

用良善點燈，那燈的光彩會是世上最美的光彩，那光彩中折射的激勵、贊美、關切等人世間最美的品質(zhì)，能使點燈的人生價值得到最美的表達，點亮的可能只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！

總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，務必使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，聰慧非凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

篇2:《不跪著教書》讀后感:教師的人性與思想

《不跪著教書》讀后感:教師的人性與思想

《不跪著教書》由吳非先生所著，約莫大量老師都看過這本教導專著?？赐赀@本教導隨筆，帶給我沉甸甸的斟酌，正如所說："想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假設教師沒有獨立斟酌的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我確實有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到下一代人還可能以各種形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨錚錚的教師，教導的辭典中才能有《鑄造》這樣的詞語。以幾個時代豐富的教導人生體驗，以一個教師應有的社會責任感掃視著當今教導的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地映照學生一生道路的明燈！當我讀完這本專著，心中不由地升騰起對的敬意和崇敬，雖然從事的是高中教導，但對我們的小學教導仍是觸類旁通、意義深遠。

一、教師的人性要充實

教師應成為情感健全的人，應向?qū)W生廣施仁愛、感恩、良善的人性，使學生具備憐恤良善、互助友愛、儉樸簡樸、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

讓我觸動很深的是的學生郭虹從小時候起，就是一個良善的小姑娘，她見不得別人吃苦受罪，望見別人吃藥打針也宛如身受。在她醫(yī)科大學畢業(yè)后當醫(yī)生的第一個除夕的夜晚，毅然抑制內(nèi)心的怯懦和懼怕去陪護一個連忙就要走向人生終點的孤老太太。當那位老太太沒有親人的陪伴卻滿懷感恩的神情于凌晨二點謝世后，郭虹大膽地和小護士兩個人替孤老太太換上衣服，冷靜而神圣地用躺車把孤老太太送到了太平間?？戳诉@個故事，誰的心里不會受到猛烈的震撼呢？

二、教師的思想應站著

語文課應擔負起思想啟蒙的任務，而一名語文教師就理應是一名思想者。首先，教師應擅長學習，應擅長讀書提高自身素質(zhì)，應留神學識積累向新高度攀登。假若條件有限，也要有一點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，由于多讀書，可以豐富自己的聰慧和見識。其次，教師應努力追求自己的教學風格。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教導風格也不同。胡適熱心，好為人師，循循善誘，他總是教導學生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，擅長引導學生去察覺問題，讓學生自己探索出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。第三，教師要教導學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界，要盡量減輕學生過重的課業(yè)負擔，要讓學生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取養(yǎng)分,要制止產(chǎn)生有文憑而沒文化的學生。一本好書就是一粒良善的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會充實，典雅，美觀，他就有可能始終站立著，像一個人一樣地活著。第四，教師的人品應站著。教師要遠離權(quán)貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抗拒社會上的歪風邪氣，保持人品的純真。

由于教學的理由,我成了書店的常客。在書店中我無意察覺了《不跪著教書》這一本書，在看到這本書時我第一反映就是講教師的悲哀。哪知當我借閱了此書時，我便熱愛上了它。

這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教導家蘇霍姆林斯基，他記錄了這樣一那么真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都分外驚疑，每天都有大量同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里漫步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，冷靜地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能報告我嗎？小女孩內(nèi)向地說："奶奶病很重，我報告她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。'聽了孩子的天真的回復，蘇霍姆林斯基的心哆嗦了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說："這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給***，感謝她培育了你這樣的好孩子。'這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假使是我，會怎么做呢？站在教師的角度，我可能首先是對孩子舉行道德教導讓孩子明白不能破壞公物。然而這也破壞了孩子的童真和對孩子"愛'的教導。

王老師從一個小女孩與一朵玫瑰花的故事中讀出了愛的教導，讀出了現(xiàn)代教導中學生情感健全進展的問題，提出了我們教導的學生理應具備人的情感。學生理應具備人的情感，這個提法看似滑稽。學生是人，當然具有人的情感，教導中怎么還提"理應'二字？可是，假設我們關注一下身邊的學生們的表情，會察覺麻木的、無所謂的等等令人無法與他們的年齡相等同的表情比比皆是。教導要重視培養(yǎng)學生仁愛的稟賦，我們首先要培養(yǎng)的是有愛心有可憐心的人，教學生學會感恩,學會關切他人、可憐弱小。在書中吳非老師談到了"***'前17前"非人化'的教導，對"貧農(nóng)'愛，對"地主'恨，而且還要像秋風掃落葉一樣，毫不留情。當時的教導和社會環(huán)境都在孩子心里播下了"冷酷'的種子，所以在"***'時，老師們首先"自食其果'。

結(jié)果我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教導，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我夢想著生活中能有這樣的美好。

篇3:《不跪著教書》讀后感:閱讀著斟酌著

《不跪著教書》讀后感:閱讀著斟酌著

第一次聽到這本書的名字--《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平日我們不是站著教書的嗎？怎么是"跪著教書'？這"跪著教書'指啥？怎樣才不是"跪著教書'？帶著不解和奇怪，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的和暖，書中彌漫真誠懇切、實實在在的對人、對教導的喜歡。吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平日對于一些教導教學現(xiàn)象的斟酌與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度陳述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感想頗深。

吳非先生所說的跪著教書是說教導界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師往往不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸，各種教學比賽的奴隸。吳非老師在書的"序'中說："想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假設教師沒有獨立斟酌的精神，他的學生會是什么樣的人呢？'這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：看了書，值得我深思的問題是：教師是什么？要如何才能不跪著教書？

教師是什么？

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美觀的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡結(jié)果一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就理應是一朵美觀無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不成能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不理應用"燃燒'自己來"照亮'學生。

那么，教師到底是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互憑借的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的摯友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活夢想；教師就是一個"站直了'的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康進展的人，一個永遠讓學生銘刻在心并學習的人。

如何做到不"跪著教書'

1.思想有深度

由于新課程背景下的教導教學活動已不再是單維的傳授學識和訓練技能，而務必關注學生的精神世界、關注學生的情感體驗、關注學生的心理健康，關注學生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神璀璨，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是彌漫生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和氣、對等、崇敬的言語，無時無刻不觸動學生的心靈深處，從人格上讓學生真正感受到了老師的喜歡，從而內(nèi)在的履行"親其師信其道'。

2.學識有厚度

吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業(yè)務素養(yǎng)，可能也該說一句："只要肯讀書，什么都好辦'。為什么教師的地位如故沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的理由之外，教師本身道德修業(yè)意識對比淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。

教師不讀書，就沒有教導夢想，就沒有教導信念，就沒有教導斟酌，就沒有教導聰慧，就沒有教導活力，就沒有教導創(chuàng)新，一句話：就沒有教導生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人，專心地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教導聰慧，讓自己有確定的高度、深度和厚度，正所謂"站得高看得遠'，否那么確實會"人云亦云'。

以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從冷靜容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而恬靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可教養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務于學生的進展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學生