影響農(nóng)民職業(yè)變遷的因素研究緒論,城市社會學(xué)論文

影響農(nóng)民職業(yè)變遷的因素研究緒論,城市社會學(xué)論文影響農(nóng)民職業(yè)變遷的因素研究緒論時間：2021-12-29未知傻傻地魚本文字?jǐn)?shù)：6617字題目：第一章：影響農(nóng)民職業(yè)變遷的因素研究緒論2.1：2.2：第三章：第四章：以下為參考文獻(xiàn)：一緒論〔一〕研究背景與研究意義。1.研究背景。縱觀整個人類社會的發(fā)展歷程，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民由第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第二、第三產(chǎn)業(yè)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，是世界上各個國家社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律。中國長期以來處于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，是一個農(nóng)民占人口比例絕大多數(shù)的國家。改革開放以來隨著我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展和城市規(guī)模不斷的擴(kuò)大，城鄉(xiāng)差異逐步拉大，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展問題已經(jīng)成為制約我們國家城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的主要問題。從農(nóng)民職業(yè)流動與轉(zhuǎn)變的角度看，隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展，各地區(qū)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造不斷調(diào)整與升級，農(nóng)民的職業(yè)勢必發(fā)生分化與轉(zhuǎn)變，農(nóng)民也必然會向城市流動。但假如農(nóng)民職業(yè)轉(zhuǎn)變和農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移的經(jīng)過中遭到了種種因素的阻礙，導(dǎo)致農(nóng)民的職業(yè)變遷不能與城市化的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)，不能符合當(dāng)下我們國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展形勢，這樣必然會阻礙城市化的發(fā)展，使得農(nóng)村的發(fā)展嚴(yán)重滯后于城市的發(fā)展，影響我們國家城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程。的十八大報(bào)告指出，我們國家要促進(jìn)農(nóng)村人口的市民化，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。在這里之后的十八屆三中全會審議通過了(關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〕，決議指出要加快改革戶籍制度，打破城鄉(xiāng)二元分割的體制，逐步把符合條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民。這些決議與措施能夠極大地推動農(nóng)民職業(yè)流動與轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)代化農(nóng)業(yè)和促進(jìn)我們國家農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。當(dāng)前，我們國家農(nóng)村已有一部分不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余勞動力完成了向城市的轉(zhuǎn)移，為我們國家城市建設(shè)和城市化的發(fā)展做出了宏大奉獻(xiàn)。農(nóng)民職業(yè)的轉(zhuǎn)變和農(nóng)民向城市的流動是我們國家城市化發(fā)展的必然趨勢，也是發(fā)展當(dāng)代化農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)構(gòu)造轉(zhuǎn)型升級和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。隨著我們國家經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，在城鄉(xiāng)一體化背景下，研究農(nóng)民職業(yè)的變遷，解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，十分是農(nóng)民職業(yè)的轉(zhuǎn)變與農(nóng)村人口的流動，已經(jīng)成為我們國家當(dāng)下形勢下的突出任務(wù)。2.研究意義?！?〕理論意義。城鄉(xiāng)一體化歸根到底是一種社會構(gòu)造的變遷，在城鄉(xiāng)一體化的背景下農(nóng)民的職業(yè)變遷的本質(zhì)是傳統(tǒng)農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)變以及農(nóng)民的非農(nóng)化。城鄉(xiāng)一體化不僅僅能夠促進(jìn)城市化和城市經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，還能夠大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。而農(nóng)民的職業(yè)變遷一定伴隨著農(nóng)村人口的遷移、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民的就業(yè)問題。所以研究在城鄉(xiāng)一體化背景下農(nóng)民職業(yè)的變遷能夠有力地推動農(nóng)村人口流動與農(nóng)民職業(yè)變遷，推動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，極大地促進(jìn)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對于我們國家解決三農(nóng)問題和全面建設(shè)小康社會都具有重要理論的意義?！?〕現(xiàn)實(shí)意義。在城鄉(xiāng)一體化背景下研究農(nóng)民的職業(yè)變遷，對于推進(jìn)農(nóng)民的非農(nóng)化、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，從職業(yè)角度來講有利于傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展當(dāng)代化農(nóng)業(yè)。長期以來我們國家城鄉(xiāng)二元分割的體制造成我們國家農(nóng)村與城市發(fā)展不同步，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)構(gòu)造不合理，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后。農(nóng)民職業(yè)的轉(zhuǎn)變和非農(nóng)化能夠減少我們國家農(nóng)民的絕對數(shù)量，相應(yīng)地增加個體農(nóng)民的土地占有量，有利于統(tǒng)籌與整合農(nóng)村土地資源，構(gòu)建集約化、規(guī)?；?、專業(yè)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。其次，有利于農(nóng)村剩余勞動力實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村到城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移、由第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。當(dāng)下我們國家農(nóng)村剩余勞動力主要分為下面兩種：一種是完成了職業(yè)轉(zhuǎn)變和寓居地轉(zhuǎn)換，但社會身份沒有得到相應(yīng)轉(zhuǎn)變的農(nóng)民，他們只能彷徨于農(nóng)村與城市之間；另一種是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展后，職業(yè)沒有完全轉(zhuǎn)變，仍然從事一定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)但并不以農(nóng)業(yè)作為主要職業(yè)的農(nóng)民。農(nóng)民的職業(yè)轉(zhuǎn)變與城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展既能夠很大程度上解決已經(jīng)轉(zhuǎn)移到城市的那部分農(nóng)民的問題，又能夠繼續(xù)有效地轉(zhuǎn)移仍然留在農(nóng)村的其他大量的剩余勞動力。再次，有利于我們國家解決農(nóng)民工問題。農(nóng)民工是我們國家特殊國情與體制下出現(xiàn)的一個特殊群體，長期以來我們國家廣大農(nóng)民工群體由于城鄉(xiāng)二元壁壘的存在，在城市從事非農(nóng)業(yè)工作卻無法擁有城市戶口，無法分享相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會權(quán)利等改革紅利。農(nóng)民身份與職業(yè)的轉(zhuǎn)變能夠妥善協(xié)調(diào)社會中存在的各種利益關(guān)系，有利于解決農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的各種現(xiàn)實(shí)問題?！捕澄墨I(xiàn)綜述。1.國外研究綜述。國外社會學(xué)家從很多方面分析了農(nóng)民的職業(yè)流動與變遷以及農(nóng)民、農(nóng)村問題。在理論研究方面比擬有代表性的有索羅金于在(社會流動〕一書中列出的有關(guān)于職業(yè)流動的23個表，1979年鄧肯提出的統(tǒng)一聯(lián)絡(luò)模型等。從微觀層面分析農(nóng)民的行為選擇與職業(yè)變動的社會學(xué)理論有理性選擇理論和生存理性.華而不實(shí)舒爾茨在他的(改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)〕一書中經(jīng)過研究分析指出無論從理論方面還是經(jīng)歷體驗(yàn)方面看，農(nóng)民都是具有理性的，他在深切進(jìn)入研究的基礎(chǔ)上提出了著名的貧窮而有效率命題。在他看來農(nóng)民外表上表現(xiàn)出來的所謂的不理性行為正是他們碰到外部條件遭到限制時的理性行為，所以農(nóng)民也是符合經(jīng)濟(jì)理性的，農(nóng)民的職業(yè)的變動與選擇正是源自于他們的經(jīng)濟(jì)上的理性選擇.而斯科特在他對東南亞農(nóng)民的調(diào)查研究中并沒有采用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所奉行的理性原則去解釋農(nóng)民的行為，而是用一種生存的經(jīng)濟(jì)學(xué)去考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生的存問題。在安全第一的生存?zhèn)惱硐?，他以為農(nóng)民處在惡劣的生存環(huán)境下的時候不會盲目地去追求個人經(jīng)濟(jì)利益的最大化，所以當(dāng)他們碰到職業(yè)流動與轉(zhuǎn)變時就會選擇較低風(fēng)險的變動以獲得較高的生存保證，這就是他提出的生存理性.農(nóng)民的職業(yè)變遷經(jīng)過當(dāng)中一定伴隨著農(nóng)村人口的遷移與流動，同時人口的遷移與流動也影響著農(nóng)民職業(yè)的選擇。關(guān)于人口遷移的主要代表性理論有：拉文斯坦總結(jié)的人口遷移法則和博格的推拉理論。拉文斯坦研究分析了不同地區(qū)、不同性別的的人在遷移時的傾向性與動機(jī)的差異不同，總結(jié)了人口遷移的影響因素以及流動趨勢，提出了人口遷移法則.而柏格則是從經(jīng)濟(jì)因素的角度分析了影響人口遷移的原因，提出了人口遷移的推拉理論。他以為人口的遷移是由兩種氣力互相作用造成的，推力是指遷出地對人口的推動力或排擠力，拉力是指遷入地對人口的吸引力或拉動力。法國社會學(xué)家孟德拉斯以為社會學(xué)要建立在經(jīng)實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合定量的調(diào)查統(tǒng)計(jì)和定性的案例分析得出結(jié)論。他通過對實(shí)證研究的統(tǒng)計(jì)分析得出了：農(nóng)民的終結(jié)不是農(nóng)業(yè)的終結(jié)或者鄉(xiāng)村生活的終結(jié)而是小農(nóng)的終結(jié)的結(jié)論。同時他也指出無論是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會還是工業(yè)化程度較高的當(dāng)代社會，作為生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)--農(nóng)業(yè)的從業(yè)者，農(nóng)民不會無限制地減少，更不會消失。他的觀點(diǎn)在西方國家得到了應(yīng)驗(yàn)，并且對我們國家農(nóng)民職業(yè)的變遷研究也具有重要的借鑒意義。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到隨著我們國家的改革開放和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們國家有大量的農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了職業(yè)的轉(zhuǎn)變，成為了農(nóng)村戶籍的企業(yè)工人或外出務(wù)工者，但是由于城鄉(xiāng)分割的二元體制，產(chǎn)生了我們國家特有的農(nóng)民工群體，這種變化是其他國家在工業(yè)化、城市化和當(dāng)代化進(jìn)程中從未產(chǎn)生過的，這也是我們國家在城鄉(xiāng)一體化和全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中碰到的重要問題。2.國內(nèi)研究綜述。我們國家歷史上長期處在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，關(guān)于農(nóng)民問題和農(nóng)民職業(yè)變遷問題的研究，一直是我們國家社會學(xué)家研究的重要課題。上個世紀(jì)30至40年代，費(fèi)孝通、吳文藻等社會學(xué)家倡導(dǎo)運(yùn)用社會學(xué)、人類學(xué)的研究方式方法深切進(jìn)入中國現(xiàn)實(shí)社會，開展了大量的實(shí)地研究，發(fā)表了很多研究成果。費(fèi)孝通的(江村經(jīng)濟(jì)〕、(鄉(xiāng)土中國〕等著作揭示了中國鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)所在，描繪敘述了我們國家農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和農(nóng)民職業(yè)的分化與構(gòu)成。從他的研究中我們不難發(fā)現(xiàn)，從農(nóng)民職業(yè)的角度來看，一直以來我們國家的農(nóng)民都是兼業(yè)農(nóng)民，單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能知足農(nóng)民的收入與日常生活的需求。從農(nóng)民職業(yè)分化角度來看，農(nóng)民的職業(yè)變遷經(jīng)過也是農(nóng)民職業(yè)分化的經(jīng)過。最具有代表性的是陸學(xué)藝于1989年在他的(重新認(rèn)識農(nóng)民問題--十年來中國農(nóng)民的變化〕一文中對農(nóng)民階層的分化進(jìn)行了具體的描繪敘述與分析，同時對農(nóng)民的職業(yè)分層進(jìn)行了界定與劃分。他從職業(yè)的角度將農(nóng)民劃分為了八個階層：農(nóng)業(yè)勞動者、農(nóng)民工、雇工、農(nóng)民知識分子、個體勞動者、私營企業(yè)主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者和農(nóng)村管理者。時至今日，國內(nèi)很多學(xué)者仍然將該劃分方式方法作為農(nóng)民職業(yè)分層研究的基礎(chǔ)和根據(jù)，他們參照陸學(xué)藝的劃分標(biāo)準(zhǔn)，參加自個的觀點(diǎn)和研究成果，在陸學(xué)藝研究所做研究的基礎(chǔ)上，對農(nóng)民職業(yè)階層進(jìn)行了進(jìn)一步的劃分，例如陳家驥、金一虹、陳會英、周衍平、趙瑞瑩等學(xué)將我們國家農(nóng)民的職業(yè)劃分為十個階層：農(nóng)業(yè)勞動者、農(nóng)民工、鄉(xiāng)村集體企業(yè)管理者、個體或合伙工商勞動經(jīng)營者、私營企業(yè)經(jīng)營者、受雇勞動者、鄉(xiāng)村、教育科技醫(yī)療衛(wèi)生文化藝術(shù)工作者、家務(wù)勞動者和其他勞動者；林元則是根據(jù)自個的理解將農(nóng)民的職業(yè)類別劃分為另外八個層次：農(nóng)業(yè)勞動者層次、農(nóng)民工層次、鄉(xiāng)村集體企業(yè)管理者層次、個體或合伙工商勞動者層次、私營企業(yè)經(jīng)營者層次、受雇勞動者層次、農(nóng)民知識分子層次、鄉(xiāng)村脫產(chǎn)層次等，還有很多的劃分種類與標(biāo)準(zhǔn)在這里就不逐一列舉了，通過他們對農(nóng)民職業(yè)階層的劃分我們能夠看出這些研究都是在陸學(xué)藝的研究基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。農(nóng)民工是我們國家農(nóng)民職業(yè)變遷經(jīng)過當(dāng)中產(chǎn)生的一個特殊的群體，有很多國內(nèi)學(xué)者對這一群體進(jìn)行了深切進(jìn)入研究。從對農(nóng)民職業(yè)轉(zhuǎn)變與流動經(jīng)過中某一特定群體進(jìn)行分析的角度來看，李培林的(農(nóng)民工：中國進(jìn)城農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)社會分析〕、趙鑫的(城鎮(zhèn)化視角下的我們國家農(nóng)民工市民化途徑討論〕等等，從農(nóng)民工的市民化和進(jìn)城后的就業(yè)狀況入手分析了我們國家農(nóng)民工這個特殊群體在職業(yè)變遷經(jīng)過中的就業(yè)選擇與生存問題，李強(qiáng)則是通過對社會分層的研究，指出了當(dāng)下我們國家農(nóng)民工在職業(yè)流動與變化中面臨的眾多社會問題，對我們研究農(nóng)民職業(yè)變遷以及農(nóng)村剩余勞動力怎樣轉(zhuǎn)移具有很大的參考價值?！踩掣拍畹慕缍ā?.城鄉(xiāng)一體化。城鄉(xiāng)一體化是打破城鄉(xiāng)間社會、經(jīng)濟(jì)的二元分割的壁壘，不斷促進(jìn)城市和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多方面全方位的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)村和城市在發(fā)展經(jīng)過中互相促進(jìn)、互相融合，直至最終融為一體共同發(fā)展的經(jīng)過。從農(nóng)民職業(yè)的流動與變遷角度來看，城鄉(xiāng)一體化是合理分配農(nóng)村剩余勞動力，促進(jìn)農(nóng)民向城市流動，農(nóng)民職業(yè)的非農(nóng)化以及農(nóng)民職業(yè)和身份一體化的經(jīng)過。2.農(nóng)民職業(yè)變遷。農(nóng)民職業(yè)變遷是指農(nóng)民職業(yè)選擇上的流動與轉(zhuǎn)變，是一個動態(tài)的變化的經(jīng)過；是指農(nóng)民從單一的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的職業(yè)，逐步分化、轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦吐殬I(yè)農(nóng)民和非農(nóng)化職業(yè)的經(jīng)過；是指農(nóng)民職業(yè)分布從第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)流動、轉(zhuǎn)變的經(jīng)過；也是指農(nóng)民職業(yè)階層不斷分化、職業(yè)種類轉(zhuǎn)變的經(jīng)過。3.新型職業(yè)農(nóng)民。當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對新型職業(yè)農(nóng)民并沒有一個完好統(tǒng)一的定義?？偨Y(jié)各方觀點(diǎn)，我們以為新型職業(yè)農(nóng)民是以當(dāng)代農(nóng)業(yè)為職業(yè)，專職從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)工作或者負(fù)責(zé)經(jīng)營管理的，接受過良好的教育或者一定的職業(yè)技能培訓(xùn)，把握一定的科學(xué)文化知識和職業(yè)技能的，能夠長期進(jìn)行規(guī)?；s化生產(chǎn)的，符合當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求的農(nóng)民。4.農(nóng)民非農(nóng)化。農(nóng)民非農(nóng)化的定義有廣義和狹義之分，廣義的農(nóng)民非農(nóng)化包括了農(nóng)民的身份地位、生產(chǎn)生活方式、從事的職業(yè)、寓居的地點(diǎn)、思想觀念、本身素質(zhì)等眾多方面的非農(nóng)化，是指農(nóng)民全方位的非農(nóng)化，包含了很多內(nèi)涵，顯然這不是本文要進(jìn)行分析研究所要參考的定義。而狹義上的非農(nóng)化是指農(nóng)民職業(yè)的非農(nóng)化，是指農(nóng)民從事的職業(yè)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的從業(yè)者，轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者的經(jīng)過。這符合本文研究的主題：農(nóng)民職業(yè)變遷研究，所以本文中提到的農(nóng)民非農(nóng)化主要是指農(nóng)民職業(yè)上的非農(nóng)化?！菜摹逞芯康睦碚摳鶕?jù)。1.理性選擇理論。科爾曼在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會學(xué)的方式方法論，從社會學(xué)的角度出發(fā)構(gòu)建了理性選擇理論。社會學(xué)的理性選擇理論區(qū)別于經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)以為經(jīng)濟(jì)人都是理性的，他們做出選擇時追求的是經(jīng)濟(jì)利益的最大化，社會學(xué)的理性選擇理論也以為社會人是理性的，但他們做出選擇的根據(jù)不僅僅僅是追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，而是追求包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的社會效益的最大化?？茽柭睦硇赃x擇理論從社會學(xué)角度解釋了人類做出選擇時的動機(jī)和目的，而且不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇是從個體角度出發(fā)，社會學(xué)的理性選擇理論研究的是大多數(shù)人乃至整個社會的選擇結(jié)果。從農(nóng)民職業(yè)變遷角度來看，農(nóng)民在職業(yè)轉(zhuǎn)變時做出的選擇是基于追求效益最大化的目的而做出的，農(nóng)民在職業(yè)變動的選擇時是理性的。2.生存理性理論。斯科特根在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的理性選擇理的基礎(chǔ)上，通過對農(nóng)村社會和農(nóng)民行為的研究分析，提出了生存理性理論。他以為農(nóng)民的選擇是基于本身的生存理性的，在碰到惡劣的生存環(huán)境時，農(nóng)民首先考慮的是生存的需要，而不是不顧家庭生存安全的需要去盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益、社會利益的最大化。這種小農(nóng)意識下的利己主義是和農(nóng)村的社會環(huán)境和農(nóng)民的生存條件息息相關(guān)的。假如講農(nóng)民的生存理性也是具有理性的選擇，那么我們能夠把這種追求較低的風(fēng)險和較高的安全保障的行為看作是社會學(xué)理性選擇理論的一種特殊情況。從農(nóng)民職業(yè)變遷角度上講，農(nóng)民的生存理性表如今其選擇職業(yè)流動和轉(zhuǎn)變時，會優(yōu)先考慮本身和家庭的生存需要。在風(fēng)險和收益同樣大時，農(nóng)民很少會冒險做出職業(yè)變動的選擇，即不追求經(jīng)濟(jì)利益或社會利益上的最大化，而只是追求本身代價的最小化。只要在本身利益和生活安全得到保障的前提下，農(nóng)民才有可能選擇新的職業(yè)或是向城市流動。3.推拉理論。拉文斯坦研究分析了不同地區(qū)、不同性別的的人在遷移時的傾向性與動機(jī)的差異不同，總結(jié)了人口遷移的影響因素以及流動趨勢，最早提出了人口遷移法則.而柏格從經(jīng)濟(jì)因素的角度分析了影響人口遷移的原因，在人口遷移法則的基礎(chǔ)上，通過對自個研究的分析總結(jié)，提出了人口遷移的推拉理論。該理論的主要觀點(diǎn)是以為人口的遷移是由兩種互相作用氣力造成的，推力是指遷出地對人口的推動力或排擠力，拉力是指遷入地對人口的吸引力或拉動力。農(nóng)民的職業(yè)變遷經(jīng)過當(dāng)中一定伴隨著農(nóng)村人口的遷移與流動，同時人口的遷移與流動也影響著農(nóng)民職業(yè)的選擇。在農(nóng)村的人口流動與農(nóng)民的職業(yè)變遷經(jīng)過當(dāng)中，農(nóng)村作為農(nóng)民的原住地，其產(chǎn)生的推力包括農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)導(dǎo)致農(nóng)民失去了土地、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入水平較低和農(nóng)村就業(yè)時機(jī)較少等，城市作為農(nóng)民流動的遷入地，其拉力包括城市就業(yè)時機(jī)較多、城市務(wù)工人員收入相對較高、城市醫(yī)療衛(wèi)生教育文化等資源較為豐富、便利的交通條件等?！参濉逞芯康幕舅悸放c方式方法。1.研究的基本思路。本文本文首先對論文中牽涉到的一些概念作了界定，在對大量書籍資料進(jìn)行文獻(xiàn)研究，并結(jié)合對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，以農(nóng)民職業(yè)變遷問題為主題，以城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程為背景，以理性選擇、生存理性等社會學(xué)理論作為理論根據(jù)，綜合運(yùn)用城市社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)等相關(guān)的社會學(xué)理論知識，首先對農(nóng)民自發(fā)的職業(yè)變動經(jīng)過進(jìn)行概述，分析傳統(tǒng)社會中我們國家農(nóng)民職業(yè)流動與轉(zhuǎn)變的狀態(tài)與特點(diǎn)。然后對我們國家當(dāng)下城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的農(nóng)民職業(yè)變遷現(xiàn)在狀況進(jìn)行分析，并結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)從微觀層面對農(nóng)民職業(yè)變遷的詳細(xì)情況進(jìn)行分析研究，討論