《邊城》教學(xué)講解課件

《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》解題

“邊城”是邊遠(yuǎn)的小城。大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念?！哆叧恰方忸}“邊城”是邊遠(yuǎn)的小城。大城市的對(duì)立面，是邊城邊城《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件

沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

作家介紹

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，

沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作主要不是從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的角度，而是從倫理道德的角度去透視人生的?！氨憩F(xiàn)人性”便是他創(chuàng)作的中心。沈從文向往不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化便是沈從文一貫的美學(xué)追求，也是他小說(shuō)創(chuàng)作的總的特色。沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作主要不是從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的角度

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為純樸的翠翠

翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)憂(yōu)起來(lái)，為自己想法的后果害怕自責(zé)。

她情竇初開(kāi)，愛(ài)上儺送，感情純潔真摯，對(duì)愛(ài)執(zhí)著追求。純樸的翠翠翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。

天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。外公：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。外公：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情湘西之美：純樸的人性美

作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。

作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。湘西之美：純樸的人性美作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗

作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了哪些美。湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西

“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致?！薄驈奈?/p>

從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來(lái)寫(xiě)景，并把景物和人物描寫(xiě)結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。例：“天快夜了……”特點(diǎn)

大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息?！拔移匠Ｗ顣?huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好從細(xì)

邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。

——汪曾祺特點(diǎn)：

自然流暢，明白如話(huà)。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合得非常和諧。小說(shuō)語(yǔ)言：邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期課文小結(jié)

《邊城》是沈從文供奉人性人情的神廟，是文學(xué)史上毋庸置疑的經(jīng)典之作，它引領(lǐng)著我們走進(jìn)了善與美的理想世界，為人類(lèi)愛(ài)字做了恰如其分的說(shuō)明。在感受邊城人性人情之美的同時(shí)，也能體味到邊城人面對(duì)悲劇而不悲觀的達(dá)觀意識(shí)，這源于對(duì)生命執(zhí)著的熱愛(ài)，對(duì)美與善的追求。課文小結(jié)《邊城》是沈從文供奉人性人情的思考與練習(xí)

1.感受文章古樸、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，探討心理描寫(xiě)在刻畫(huà)人物中的妙處。2.課外觀看電影《邊城》，或閱讀《邊城》全文，探討翠翠愛(ài)情悲劇的成因。3.查閱相關(guān)背景資料，想想作者寫(xiě)這樣一個(gè)“世外桃源”般的鄉(xiāng)村世界，有怎樣的深層意蘊(yùn)。思考與練習(xí) 《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》解題

“邊城”是邊遠(yuǎn)的小城。大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。《邊城》解題“邊城”是邊遠(yuǎn)的小城。大城市的對(duì)立面，是邊城邊城《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件《邊城》教學(xué)講解課件

沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

作家介紹

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，

沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作主要不是從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的角度，而是從倫理道德的角度去透視人生的。“表現(xiàn)人性”便是他創(chuàng)作的中心。沈從文向往不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化便是沈從文一貫的美學(xué)追求，也是他小說(shuō)創(chuàng)作的總的特色。沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作主要不是從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的角度

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為純樸的翠翠

翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)憂(yōu)起來(lái)，為自己想法的后果害怕自責(zé)。

她情竇初開(kāi)，愛(ài)上儺送，感情純潔真摯，對(duì)愛(ài)執(zhí)著追求。純樸的翠翠翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。

天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。外公：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。外公：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情湘西之美：純樸的人性美

作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。

作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。湘西之美：純樸的人性美作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗

作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了哪些美。湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西

“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致?！薄驈奈?/p>

從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來(lái)寫(xiě)景，并把景物和人物描寫(xiě)結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。例：“天快夜了……”特點(diǎn)

大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好從細(xì)

邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。

——汪曾祺特點(diǎn)：

自然流暢，明白如話(huà)。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合得非常和諧。小說(shuō)語(yǔ)言：邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期課文小結(jié)

《邊城》是沈從文供奉人性人情的神廟，是文學(xué)史上毋庸置