禪道智慧與企業(yè)管理教材

禪道智慧與企業(yè)管理主講人：聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署企業(yè)改革國(guó)際專(zhuān)家華夏智業(yè)管理學(xué)院副院長(zhǎng)朝春集團(tuán)副總裁禪道智慧與企業(yè)管理一、禪道的來(lái)源二、禪道的意義和內(nèi)容三、禪道智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示四、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜發(fā)揮生命的價(jià)值五、問(wèn)題與討論一、禪道的來(lái)源：（一）印度禪：佛在靈山會(huì)上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。（二）中國(guó)禪道：達(dá)摩初祖、神光二祖、惠能六祖。老子、莊子。道家與禪，禪道合一。二、禪道的意義和內(nèi)容：1、禪不立文字，用心靈去感受修證，超脫哲學(xué)和宗教。（一）禪的意義：2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)六根六塵對(duì)境和吸收六塵以前原本的心態(tài)，也就是本心。（二）禪道的內(nèi)容：1、身體的鍛煉：（1）外在筋骨皮的鍛煉。（2）內(nèi)臟及內(nèi)部系統(tǒng)的鍛煉2、精神的鍛煉：（1）意志力、毅力的鍛煉。（2）定力的鍛煉。3、潛能的開(kāi)發(fā)。4、智慧的開(kāi)發(fā)。5、思想的建立：

（1）正確的觀(guān)念。

（2）積極正面的思考。

（3）優(yōu)良的心態(tài)。

（4）正確的人生觀(guān)。6、本心的修煉：

（1）正見(jiàn)：

真實(shí)、正確的見(jiàn)解。由自我意識(shí)及主觀(guān)繆執(zhí)所發(fā)出來(lái)的見(jiàn)解，是偏見(jiàn)。

（2）正受：

A．真實(shí)的受用，沒(méi)有煩惱、冤結(jié)、邪念。

B．正確的感受，不以幻象為真。

（3）自尊自重：

A．尊重自己，自悟自修，完成生命的覺(jué)醒。

B．去除色、聲、香、味、觸、法六塵。發(fā)掘并確立真實(shí)及原本的自我，確立自己，肯定自己，凈化自己，提升自己，圓滿(mǎn)完成人生的使命。

（一）入世：

1、六祖惠能的故事。

2、六祖惠能：「佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求佛法，猶如覓兔角」。

3、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：

（1）掌握原則和精神，因應(yīng)情勢(shì)靈活運(yùn)用。

（2）企業(yè)管理本土化。

（3）符合階段性需求。

（4）因應(yīng)階段性成長(zhǎng)，改變采取適當(dāng)?shù)淖鞣ā?/p>

（5）走動(dòng)式管理。

三、禪道智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示

（二）修心：1、誠(chéng)心（真心），直心

一心，專(zhuān)心

無(wú)心（心上無(wú)事，身上無(wú)心）。2、廣欽：「無(wú)代志，無(wú)來(lái)也無(wú)去」。3、達(dá)摩祖師為二祖慧可安心。4、風(fēng)動(dòng)旗動(dòng)。5、來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，來(lái)了又去，去了又來(lái)。不來(lái)不去，即見(jiàn)如來(lái)。6、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：

（1）確立企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念。（2）建立企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（MI，BI，VI）和企業(yè)文化。（3）企業(yè)與員工共存共榮。（4）溝通觀(guān)念，建立共識(shí)。（5）一貫性經(jīng)營(yíng)理念。（6）使命感經(jīng)營(yíng)理念。（7）安人之道。（三）無(wú)無(wú)念：1、心離好好惡、取取舍、憎憎愛(ài)。2、心經(jīng)：：“無(wú)眼眼耳鼻舌舌身意，，無(wú)色聲香香味觸法法”。3、背女過(guò)過(guò)河。4、金剛經(jīng)經(jīng)：“若若以色見(jiàn)見(jiàn)我，以以音聲求求我，是人行邪邪道，不不能見(jiàn)如如來(lái)。””5、在企業(yè)業(yè)管理上上的應(yīng)用用：（1）孔子：：“觀(guān)其其所由，，察其所所安，視其所以以，人焉焉廋哉，，人焉廋廋哉”。。（2）捐棄成成見(jiàn)。（3）消除本本位主義義，戒絕絕派系斗斗爭(zhēng)。（4）源流管管理。（5）努力學(xué)學(xué)習(xí)與奉奉獻(xiàn)。（四）無(wú)無(wú)相：1、即相離離相，不不留痕跡跡，心不不被外在在事物牽引引。2、青山惟惟政禪師師：「老老僧三十十年前，，未參禪時(shí)時(shí)，見(jiàn)山山是山，，見(jiàn)水是是水。及及至后來(lái)來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)識(shí)，有個(gè)個(gè)入處，，見(jiàn)山不不是山，，見(jiàn)水不是是水。而而今得個(gè)個(gè)休歇處處，見(jiàn)山山只是山山，見(jiàn)水只是是水」。。3、混混混沌沌，，分分明明明，混混沌分明明，分明混沌沌。4、無(wú)四相相：無(wú)我我相，無(wú)無(wú)人相，，無(wú)眾生生相，無(wú)壽者相相。5、金剛經(jīng)經(jīng)：“一一切有為為法，如如夢(mèng)幻泡泡影，如露亦如如電，應(yīng)應(yīng)作如是是觀(guān)”。。6、在企業(yè)業(yè)管理上上的應(yīng)用用：（1）由無(wú)而而有，由由有而繁繁，由繁繁而簡(jiǎn)，，由簡(jiǎn)歸歸無(wú)（自然、、統(tǒng)一、、均衡、、和諧、、默契中中的萬(wàn)有有）。（2）先天下下之憂(yōu)而而憂(yōu)，后后天下之之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)。（3）目標(biāo)管管理及差差異檢討討。（4）隨時(shí)保保持冷靜靜、理性性、客觀(guān)觀(guān)、大愛(ài)愛(ài)。（五）無(wú)無(wú)?。?、心不執(zhí)執(zhí)著，活活潑無(wú)染染。2、師又一一日在窗窗下看經(jīng)經(jīng)，蜂子子投窗紙紙求出，，神贊禪禪師觀(guān)之之曰：「「世界如如此廣闊闊不肯出出，鉆他故紙紙，驢年年去得」」。3、俱胝胝禪師一一指禪。。4、金剛剛經(jīng)：「「不應(yīng)住住色生心心，不應(yīng)應(yīng)住聲香香味觸法法生心，，應(yīng)無(wú)所所住而生生其心」」。5、在企企業(yè)管理理上的應(yīng)應(yīng)用：（1）經(jīng)經(jīng)權(quán)之道道。（2）不不斷革新新改善。。（3）完完成任務(wù)務(wù)，達(dá)成成目標(biāo)，，超越目目標(biāo)。（4）嚴(yán)嚴(yán)格要求求成果。。（5）不不斷成長(zhǎng)長(zhǎng)提升：：個(gè)人、、同仁、、企業(yè)、、廠(chǎng)商、客客戶(hù)。（六）漸漸修頓悟悟：1、六祖祖壇經(jīng)：：神秀：「「身是菩菩提樹(shù)，，心如明明鏡臺(tái)，，時(shí)時(shí)勤拂拂拭，莫莫使惹塵塵?！?。?；菽埽骸浮钙刑岜颈緹o(wú)樹(shù)，，明鏡亦亦非臺(tái)，，本來(lái)無(wú)一一物，何何處惹塵塵?！?。。2、文字字般若，，觀(guān)照般般若，實(shí)實(shí)相般若若。3、在企企業(yè)管理理上的運(yùn)運(yùn)用：（1）制制度的推推動(dòng)與實(shí)實(shí)施。（2）企企業(yè)管理理的學(xué)習(xí)習(xí)。（3）思思考、融融會(huì)貫通通、觀(guān)察察、體驗(yàn)驗(yàn)。（4）掌掌握根本本的精神神和本質(zhì)質(zhì)。（5）企企業(yè)管理理境界的的提升。。（6）員員工的教教育訓(xùn)練練。（七）眾眾生平等等：1、六祖祖惠能：：「人雖雖有南北北，佛性性本無(wú)南南北。葛獠身與與和尚身身不同，，佛性有有何差別別？」2、在企企業(yè)管理理上的應(yīng)應(yīng)用：（1）員工是是企業(yè)經(jīng)經(jīng)營(yíng)者。。（2）員工待待遇、獎(jiǎng)獎(jiǎng)金、福福利、分分紅、入股等激激勵(lì)機(jī)制制。（3）顧客滿(mǎn)滿(mǎn)意及感感動(dòng)。（4）供應(yīng)廠(chǎng)廠(chǎng)商尊重重與輔導(dǎo)導(dǎo)。（5）以平等等心推動(dòng)動(dòng)員工領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)：A、上對(duì)下下：督導(dǎo)導(dǎo)。B、各單位位：配合合。C、下對(duì)上上：分憂(yōu)憂(yōu)。（八）自自性自度度：1、自助人人助，自自助天助助。師父父引進(jìn)門(mén)門(mén)，修行在個(gè)個(gè)人。2、五祖弘弘忍：““合是吾吾度汝””。六祖祖惠能：：“迷時(shí)師師度，悟悟時(shí)自度度，度名名雖一。。能蒙師傳傳法，今今已得悟悟，合自自性自度度”。3、孫子兵兵法：「故善戰(zhàn)戰(zhàn)者，先先為不可可勝，以待敵之之可勝」」。4、在企企業(yè)管理理上的應(yīng)應(yīng)用：（1）積極主主動(dòng)理念念。（2）自我嚴(yán)嚴(yán)格要求求。（3）以身作作則。（4）企業(yè)內(nèi)內(nèi)訓(xùn)練制制度。（九）平平常心：：1、問(wèn)：““天堂地地獄，想想去幾何何？”趙趙州從念念禪師將將拄杖畫(huà)畫(huà)地一畫(huà)畫(huà)。2、郎州刺刺史初見(jiàn)見(jiàn)藥山禪禪師問(wèn)：“如如何是道道？”答：“云云在青天天水在瓶瓶”。3、寶積禪禪師因于于市肆行行，見(jiàn)一一客人買(mǎi)買(mǎi)豬肉，，語(yǔ)屠家家曰：““精底割割一片來(lái)來(lái)?！蓖劳兰曳畔孪碌?，叉叉手曰：：“長(zhǎng)史史，那個(gè)個(gè)不是精精底？””師于此此有省。。4、在企企業(yè)管理理上的應(yīng)應(yīng)用：（1）以平常常心勇敢敢面對(duì)競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)、壓壓力、問(wèn)題、困困難。（2）孫子兵兵法：““故兵聞聞拙速，，未睹巧之之久也””。（3）以平常常心面對(duì)對(duì)毀譽(yù)。。（4）返璞歸歸真。（5）簡(jiǎn)單之之美。（6）奇正相相生。（十）務(wù)務(wù)實(shí)：1、叢林制制度。2、有源禪禪師來(lái)問(wèn)問(wèn)：「和和尚修道道，還用用功否？？」大珠珠慧海禪禪師曰：：「用功功。」曰曰：「如如何用功功？」師師曰：「「餓來(lái)吃吃飯，困困來(lái)眠。?！乖唬海骸敢磺星腥丝?cè)缛缤瑤熡糜霉Ψ瘢?？」師曰曰：「不不同?！埂乖唬骸浮负喂什徊煌?？？師曰：：「他吃吃飯時(shí)不不肯吃飯飯，百種種需索；；睡時(shí)不不肯睡，，千般計(jì)計(jì)較，所所以不同同也。」」3、在企業(yè)管管理上的運(yùn)用用：（1）企業(yè)不不賺錢(qián)是一種種罪惡。（2）組織精簡(jiǎn)與與扁平化。（3）運(yùn)用策略性性行銷(xiāo)，創(chuàng)造造業(yè)務(wù)利潤(rùn)。。（4）先管理合理理化，再管理理電腦化。（5）降低成本，，提高效率，，創(chuàng)造管理利利潤(rùn)。（6）提升員工經(jīng)經(jīng)營(yíng)管理水準(zhǔn)準(zhǔn)。（7）推動(dòng)制度化化管理。（十一）實(shí)行行、證悟、破破知識(shí)障：1、溈山靈佑師師：「實(shí)際理理地，不著一一塵。萬(wàn)行門(mén)中，不不舍一法?！埂?、達(dá)摩大師傳傳付二祖神光光：「吾滅后后二百年，明明道者多，行行道者少。說(shuō)說(shuō)理者多，通通理者少?！埂?、傅大土：：「空手把鋤鋤頭，步行騎騎水牛，人從從橋上過(guò)，橋橋流水不流。?！?、在企業(yè)管管理上的應(yīng)用用：（1）超脫的思考考，掌握方向向與原則。（2）窮理達(dá)源，，徹底執(zhí)行，，追根究底。。（3）正向思考，，逆向思考，，全方位思考考。（4）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)獻(xiàn)。。四、如何運(yùn)用用禪修六波羅羅蜜發(fā)揮生命命的價(jià)值：（一）持戒：：1、不偷盜：物物質(zhì)上及精神神上。2、不妄言：惡惡言、狂言、、夸口、綺語(yǔ)語(yǔ)、兩舌、欺騙。。3、不邪淫：淫淫言、淫思、、淫行。4、不殺生：勿勿濫殺生、吃吃三凈肉（不親手殺、、不看聽(tīng)被殺殺、不為我殺殺）、多吃素。5、不飲酒：酗酗酒、抽煙、、吸毒。（二）忍辱：：1、忍喜、怒、、哀、樂(lè)、憂(yōu)憂(yōu)、煩、怨、、嫉妒等情緒緒。2、去貪、嗔、、癡三毒。3、面對(duì)及因應(yīng)應(yīng)沖擊、壓力力、競(jìng)爭(zhēng)。4、無(wú)眼、耳、、鼻、舌、身身、意。（三）布施：：1、無(wú)畏施：免免除他人恐懼懼不安，增進(jìn)進(jìn)他人幸?？炜鞓?lè)。努力工工作，發(fā)揮企企業(yè)對(duì)社會(huì)國(guó)國(guó)家的貢獻(xiàn)，，是最大的無(wú)無(wú)畏施。2、法施：教導(dǎo)他人人發(fā)揮生命價(jià)價(jià)值的方法。。3、財(cái)施：以財(cái)物救救助急難，濟(jì)濟(jì)助貧苦，捐捐贈(zèng)寺廟、教教堂、公益文文化事業(yè)。4、無(wú)相布