高考語文：2023屆高考語文國學(xué)晨讀素材匯總

高考語文：2023屆高考語文國學(xué)晨讀素材匯總國學(xué)誦讀1、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的，每個(gè)人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。3、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

【解釋】戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來教育孟子。4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！窘忉尅績H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。6、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。8、為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。10、融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。

【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的?！暗堋蓖ā般?，尊敬友愛。11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

【解釋】人生急當(dāng)首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬之?dāng)?shù)為某數(shù)，識(shí)古今圣賢之事為某文也。12、一而十，十而百。百而千，千而萬。

【解釋】我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。語段背誦1.繁華熱鬧里往往是喧鬧膚淺，清寒枯苦里常常是明凈堅(jiān)貞。飛天路磨礪報(bào)國心，報(bào)國心催發(fā)新征程。浩瀚星空恢復(fù)深沉，蒼茫戈壁重歸寂靜。高高的發(fā)射塔架靜靜地矗立在廣袤的大地上，等待著下一次沖向蒼穹的飛天神箭。今后的日子里，每當(dāng)我們仰望星空時(shí)，在浩瀚的太空，在蒼茫的宇宙，有著“另一個(gè)中國”在接受我們的注目禮。我們也莫忘記“堅(jiān)守初心，是一種常態(tài)，也是一種姿態(tài)”2.鎂光燈下，往往矗立著功業(yè)的高峰；但燈火闌珊處，也往往屹立著精神的高地。鄧清明一次次離夢想那么近，卻始終無法圓夢，“不管主份備份，都是航天員的本分”，樸實(shí)的話語，卻有令人動(dòng)容的力量?！吧頌橐蝗~無輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀”，雖然無緣飛天，但見證航天成就，與有榮焉。他坦然看待個(gè)人的榮辱升沉，又何必太在意主份或備份？他擊掌祝福勝出入選的對(duì)手，熱情擁抱載譽(yù)歸來的隊(duì)友，他已經(jīng)把小我融入了大我。做不了耀眼的“他”，就做默默奉獻(xiàn)的“他們”，功成必定有我，這也是一種有為擔(dān)當(dāng)和自我悅納。3.

這樣的“鄧清明”何止在航天一域。你如果留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們美好生活背后，有太多默默奉獻(xiàn)的“鄧清明”。當(dāng)你上班走在干凈的馬路上為美麗干凈的城市心情愉悅時(shí)，其背后是早起的清潔工人在默默打掃；當(dāng)你的孩子在考試中取得優(yōu)異的成績而為此開心不已時(shí)，不要忘記了晚上燈光下默默付出、嘔心瀝血的老師；當(dāng)你欣喜于抗擊疫情取得決定性勝利時(shí)，不要忘記了那些披甲逆行的醫(yī)生、維護(hù)城市運(yùn)行秩序的民警、社區(qū)門口值守的基層工作者……。4.電視劇《功勛》里的功勛中，于敏、張富清、黃旭華、袁隆平、孫家棟……這張名單上的許多人，掌握著影響時(shí)代進(jìn)程的知識(shí)、擁有著改變發(fā)展命運(yùn)的能力。不是不懂得“出名要趁早”的道理，也不是沒有更舒適、更優(yōu)渥的選擇，但他們?cè)谝桓F二白的條件下毫無怨言、毫無保留、毫無例外，開創(chuàng)了無與倫比的事業(yè)，塑造著懷瑾握瑜的人格。正是這群“貌似傻傻的人”做著“看似天真的事”，成就了國家民族的“一飛沖天”，成為你我每個(gè)人的驕傲談資。5.沒有什么從天而降的英雄，美好的生活來自很多普通人認(rèn)真的堅(jiān)守。面對(duì)陽光的晴天，我們?nèi)ケM情享受；面對(duì)有雨的陰天，我們就會(huì)懷念陽光。生活中沒有無所不能的英雄，很多人在堅(jiān)持和平凡中成就了偉大。無論是鮮花還是掌聲，無論是閃光燈還是話筒，當(dāng)你面對(duì)時(shí)不要忘記，每個(gè)人的成功都和很多人的默默堅(jiān)守有關(guān)。古詩品讀哥舒歌（唐·西鄙人）北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。鑒賞：這是唐代西北邊民對(duì)唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內(nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望?！氨倍菲咝歉?，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰?！爸两窀Q牧馬，不敢過臨洮”，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng)。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進(jìn)行騷擾。這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因?yàn)樗吙箶?，保國為民。但是，作者并不從激烈的?zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過側(cè)面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅(qū)直入，如今又為什么“不敢過臨洮”，這都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功?？梢娺@樣的描寫是很富于啟發(fā)性的?！案缡嬉箮У丁?，這個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫出來了?！案缡嬉箮У丁蔽鍌€(gè)字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩的主題來講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。這首《哥舒歌》可能是經(jīng)過修改加工后的作品，但是它那種樸實(shí)和巧妙、明朗和含蓄相統(tǒng)一的風(fēng)格，依然顯示出民歌的特色。文化常識(shí)姓氏流源與文化尋根1.上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。3.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。4.秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。

金句積累主題：自由與規(guī)則01圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！境鎏帯俊俄n非子·八說》【釋義】這句話是說，圣明的君主不看重仁義而重視法度，制定法律一定要嚴(yán)明，頒布的法令一定要執(zhí)行，這樣就可以了?！舅儆闷巍抗糯覐?qiáng)調(diào)以法治國。韓非說：“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！卑选傲x”和“法”對(duì)立起來是錯(cuò)誤的，但是治理國家不能不重視法制建設(shè)。當(dāng)前中國的反腐依然在路上，之所以會(huì)出現(xiàn)大面積的腐敗現(xiàn)象，這是當(dāng)事人道德滑坡使然，也是制度不夠完善的必然。堤有縫隙，螻蟻豈能不鉆？習(xí)近平總書記提出：“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！睆臋C(jī)制上下手，杜絕制度上的漏洞，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制，才能徹底腐敗現(xiàn)象的滋生。02.梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧?！境鎏帯俊睹献印けM心下》【釋義】一個(gè)能工巧匠能夠教會(huì)別人規(guī)矩法則，但不能夠教會(huì)別人如何取巧。【速用片段】做人做事當(dāng)然要講究策略，我們并不欣賞宋襄公那種蠢豬式的仁義，但是人們過分崇尚機(jī)巧的現(xiàn)實(shí)不能不讓人擔(dān)憂。許多人在拜金濁浪的沖擊下，崇尚智能、技巧和韜略，甚至發(fā)展到以播弄精魂、逞夸聰明、縱恣弄巧為能事，為了金錢竟把“偽詐”視若拱壁，將“厚黑”奉為圭臬。孟子曾言：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。”而《紅樓夢》則曰：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！碑?dāng)靠著詭計(jì)欺蒙偶獲幸勝，便以為永遠(yuǎn)都會(huì)獲勝，結(jié)果聰明反被聰明誤，這樣的例子也實(shí)在太多了。03離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下?！境鎏帯俊睹献印るx婁上》【速用片段】有一則笑話。有人問：“怎么樣才能到醫(yī)院去呢？”答曰：“這很簡單,只要你閉上眼睛在這條馬路上走5分鐘就可以到醫(yī)院了。”在車水馬龍的馬路上閉上眼睛行走5分鐘，非死即傷，自然很快會(huì)被送到醫(yī)院里。這是一個(gè)偷天換日的笑話，卻也道出了自由與規(guī)則的關(guān)系。孟子說：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下?！敝綀A，守規(guī)矩，懂法則，為人才能有人生的安全，做事才能事業(yè)上的成功?！緦懽鬟\(yùn)用】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說：規(guī)則就是用來打破的，一直墨守成規(guī)，這樣的生活并不是我們想要的。有人說：人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。有人說：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。在規(guī)則間沐浴自由之光在哲學(xué)中的二分法理論下，規(guī)則與自由是對(duì)立的兩面，規(guī)則打破方成自由，自由拋卻即是規(guī)則。然而，二分法的大廈本就是岌岌可危的，規(guī)則和自由實(shí)非對(duì)立，而是統(tǒng)一。理想的公民社會(huì)應(yīng)當(dāng)在規(guī)則間沐浴自由之光。如泰戈?duì)査裕骸吧畈⒉皇且粭l人工開鑿的運(yùn)河，不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道內(nèi)。”為什么運(yùn)河之水只能有運(yùn)貨之用，而生命洪流卻可以恣意放縱、任性逍遙？因?yàn)樽杂墒侨说谋拘?。自由的光芒可以照亮質(zhì)疑規(guī)則的心，自由的贊歌可以鼓舞人們掙脫不合理的桎梏。倘若面對(duì)既定的規(guī)則，人們只知遵守而不知自由思想，他們就只是甘愿被奴役的囚徒。正因有不甘淪為囚徒的自由之心，有人說“規(guī)則就是用來被打破的”。殊不知，如此“斬釘截鐵”的傲慢只能淪為智者的笑柄。漠視規(guī)則者不是自由國度的智叟，而是只知自由而不識(shí)自由的暴民。黑格爾言：“義務(wù)限制的不是自由，而是自由的抽象即不自由?！睋Q成規(guī)則，這句話同樣適用。盧梭言：“一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?！焙诟駹柡捅R梭皆是自由社會(huì)的暢想者，而他們對(duì)規(guī)則的擁護(hù)恰恰是在為規(guī)則正名，是在肯定規(guī)則對(duì)自由的重大意義?！懊總€(gè)人出讓部分自由就成了國家”，而每個(gè)人出讓部分自由亦成了規(guī)則。國家和規(guī)則共同捍衛(wèi)著自由的榮光。若無國家，人只是寂寥大地上沒有歸屬的孤魂；若無視規(guī)則、任性妄為，人與野獸又有何異？因此我要說，21世紀(jì)的我們當(dāng)為公民一代，而非囚徒或者暴民。規(guī)則和自由本就是一體的，它們?nèi)绻馀c影，攜手并進(jìn)，形影不離。

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹谶@千年盛宴中，自由是光，規(guī)則是影，飲酒的則是我們的理性。唯有堅(jiān)守理性，我們才能明白，不是規(guī)則不可被打破，而是只有荒誕專制的規(guī)則才應(yīng)該被打破。也唯有擁抱理性，我們才能在高擎自由大旗時(shí)，不至于被披著自由外衣的“亂花”“漸欲迷眼”。松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。常懷理性的準(zhǔn)繩，在規(guī)則間沐浴自由之光，“匹夫之賤，有責(zé)焉耳矣?！?/p>

世界杯央視解說解說一當(dāng)陽光親吻他的沃土，當(dāng)狂風(fēng)吹刮他的橡樹，當(dāng)天堂召走他的所愛，他的心，仍為克羅地亞打著節(jié)拍。解析連續(xù)運(yùn)用3個(gè)“當(dāng)＋名詞＋動(dòng)詞＋名詞”的句式結(jié)構(gòu)，形成短排比句式，韻律和諧，朗朗上口，非常有氣勢。生動(dòng)形象地寫出了運(yùn)動(dòng)員克服一切困難，為國爭光的決心。此外，雕琢字句，“沃土”“橡樹”“天堂”等意象富有詩意，增添文采。

解說二你只能感覺到自己的太陽穴，在隨著你的脈搏一下一地跳動(dòng)，這就是世界杯的氣氛。每個(gè)人融入到其中，好像都感覺你找不到你自己，因?yàn)樗腥硕季酆显谝粔K兒，每個(gè)人的心都隨著同樣的，一只黑白相間的足球在共同的活動(dòng)。這也許是足球最大的魅力，也是世界杯最大的魅力。解析開頭描寫細(xì)致生動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，營造出熱血澎湃的世界杯氛圍。接下來運(yùn)用兩個(gè)以“每個(gè)人”開頭的句子，形象地寫出了全體足球運(yùn)動(dòng)員們對(duì)于足球的熱愛與癡迷，也寫出了世界杯獨(dú)有的氣氛。解說三誰說這個(gè)世界是冰冷而殘酷的？像烏拉圭人一樣，只要你胸懷堅(jiān)定的信仰，做好充分的準(zhǔn)備，保持昂揚(yáng)的斗志，這個(gè)世界說不定就會(huì)揭開它冰冷的面紗，向你露出燦爛的微笑。

解析開頭設(shè)問，文章起伏有致，緊接著自問自答，舉出烏拉圭人的例子，使得文章內(nèi)容詳實(shí)生動(dòng)、論證有力，最后與開頭的設(shè)問形成對(duì)比，突出堅(jiān)定信仰、充分準(zhǔn)備、昂揚(yáng)斗志的重要性。解說四也許他們會(huì)明白莫泊桑的一句話，“生活可能不像你想象的那么好，但是，也不會(huì)像你想象的那么糟”，人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象，有時(shí)候可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時(shí)候你發(fā)現(xiàn)自己咬著牙，已經(jīng)走過了很長的路！

解析開頭引用作家莫泊桑的名言“生活可能不像你想象的那么好，但是，也不會(huì)像你想象的那么糟”，告訴我們：生活是好壞參半的。緊接著進(jìn)行論證，把“脆弱”和“堅(jiān)強(qiáng)”兩種品格進(jìn)行對(duì)比