2023年五上備課參考大全(之一)

PAGEPAGE25五上備課參考大全(之一) 第一課去翻開大自然綠色的課本課文是一首清新明快的詩歌，作者以細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了大自然瑰麗與奇妙的風(fēng)光，召喚少年朋友們熱愛自然，勇于探索，從大自然這綠色的課本里汲取營養(yǎng)。全詩文辭優(yōu)美，句式整齊，字里行間涌動著激情，朗讀時宜以輕快、熱烈為基調(diào)。詩的第一小節(jié)寫祖國敞開綠色的大門，召喚孩子們?nèi)シ_大自然綠色的課本。作者以生動、形象的描繪，一下子就把讀者帶進(jìn)了山青水秀、風(fēng)光無限的境界，使人不由得想往下細(xì)讀，去探索大自然綠色的課本的神奇與美麗。朗讀前兩行時，語氣宜平緩，要注意突出綠色、清涼等詞，營造一個清新、美麗的氣氛。緊接著后兩行語調(diào)應(yīng)呈上揚的趨勢，表示召喚少年朋友們?nèi)ネ度氪笞匀坏膽驯?。詩的第二小?jié)那么從多彩多姿的自然畫卷中擷取了四個異常美麗、生動的鏡頭，即翠竹的挺拔、松柏的蒼勁、果園的豐收、沃野的耕耘，一幕幕地向我們展現(xiàn)了大自然的美妙，激發(fā)人們親近自然、感觸自然的欲望，朗讀時要充分地展開想象，仿佛置身在畫卷中。語調(diào)應(yīng)明快，當(dāng)讀到翠竹的挺拔、松柏的蒼勁、果園的豐收、沃野的耕耘要將以上加點詞處理為朗讀重音，速度要稍快些，以顯示大自然的美妙風(fēng)光是說也說不盡的。詩的第三、四小節(jié)選取了鳴禽、野花、青山、綠水四個富有活力的事物來表現(xiàn)綠色的大自然充滿奇趣，作者將它們擬人化，說它們要和少年朋友聯(lián)歡，對少年朋友抒發(fā)心聲，以此將詩情推向高潮，尤其是青山說、綠水說這兩句激情澎湃，富有號召性，鼓勵少年朋友勇于攀登、探索自然。朗讀時，語氣要激昂。語調(diào)由低到高，其中攀登和前進(jìn)重音輕讀，無限、少年、豪、浩瀚、胸可重讀，豪與胸字還可稍拖長些，以此顯得豪情萬丈。緊接著，詩的第五節(jié)以兩句去吧將詩歌的調(diào)子拉歸平緩，朗讀時語調(diào)宜舒緩，要注意輕讀片片、陣陣、明媚、愉快等詞，而早晨的早、黃昏的黃那么應(yīng)略拖長聲音讀，這樣就能更好地表現(xiàn)出大自然的美好、可愛，給人以想象的余地，營造更為深遠(yuǎn)的意境。詩的最后一小節(jié)文字與開頭一節(jié)完全一樣，但在朗讀表達(dá)上卻與開頭有別，詩的開頭是發(fā)出召喚，因而兩句去吧！更富有激情，朗讀時調(diào)子上揚的程度要高，而結(jié)尾是對開頭的一個應(yīng)答，因而去吧，去呼吸山水間芬芳的空氣上揚的程度要比開頭低，到最后一句中綠色的課本時語調(diào)應(yīng)完全降下來。這樣一應(yīng)一答，將詩歌的內(nèi)在的旋律由舒緩?fù)葡蚣ぐ?，再回歸為舒緩，給人一種完整緊湊、文氣貫穿的感覺，令人回味無窮。祖國名山錄祖國的山川千姿百態(tài)，各具特色，你知道我國著名的山峰有哪些嗎我國最著名的山峰當(dāng)屬五岳、四大佛教名山及四大道教名山。五岳是我國五大名山的總稱。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。所以五岳尊為群山之首。東岳泰山：聳立在山東省中部，高接云天，最頂峰海拔1500多米，尊為五岳之首。南岳衡山：位于湖南衡陽盆地北緣的湘江之濱。主峰祝融峰海拔1,290米。西岳華山：位于陜西省華陰縣。華山的雄險居五岳之首。自古華山一條路，登臨猶如上天梯。北岳恒山：在山西省東北部，山勢陡峭，溝谷深邃。主峰玄武峰海拔2,017米。中岳嵩山：位于河南省登封縣境內(nèi)。屹立于河南省豫東平原西隅。有三個頂峰，其最頂峰1440米。四大佛教名山：浙江普陀山，安徽九華山，四川峨眉山，山西五臺山。四大道教名山：四川青城山，湖北武當(dāng)山，江西龍虎山，安徽齊云山。我國著名的山峰還有：黃山：位于安徽省南部。以奇松、怪石、云海、溫泉四絕聞名中外，被人們稱為天下第一奇山。岳麓山：位于長沙湘江西岸，是南岳72峰之一。群峰對峙，山色秀麗，并有很多名勝古跡。廬山：位于江西省北部。以景色秀麗著稱于世，廬山的魅力在飛瀑流泉，美麗的瀑布給廬山增添了迷人的色彩。阿里山：位于我國臺灣省中部。共由十八座高山組成，日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇。香山：香山在北京城郊的西山東麓，重巒疊嶂，花木滿山，海拔577米。素以滿山紅楓吸引游客。第二課?師恩難忘?人民作家劉紹棠劉紹棠，是當(dāng)代著名作家，1936年2月生于北京通縣儒林村，1948年參加革命。1949年在?文藝周刊?上發(fā)表作品時只有15歲，尚在中學(xué)讀書。1954年入北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。1956年參加中國作家協(xié)會。1957年被錯劃為右派，受到不公正的待遇。1979年平反，煥發(fā)了寫作的第二青春，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀文學(xué)作品。曾任北京市作家協(xié)會副主席、北京市人大常委會委員、?中國鄉(xiāng)土小說?叢刊主編等職。1997年3月12日在北京逝世。劉紹棠40多年文學(xué)生涯，致力于中國氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色，著作有?劉紹棠文集;一;;一;大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系?共12卷。其中長篇小說〔含早年〕共九卷，中篇小說兩卷，理論、隨筆、回憶錄一卷，是中國當(dāng)代一位多產(chǎn)的作家。他的作品風(fēng)格淳樸,文字通俗曉暢，描寫沉著自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。發(fā)表于1952年的短篇小說?青枝綠葉?是劉紹棠先生的成名作，被選入中學(xué)語文課本。他的作品?京門臉子?獲得北京優(yōu)秀長篇小說獎。?敬柳亭說書?獲得全國優(yōu)秀中篇小說獎。?峨眉?獲得全國優(yōu)秀短篇獎。?黃花閨女池塘?獲得90年代優(yōu)秀小說獎。中短篇小說屢次被譯成英、法、德、俄、日、西班牙、泰國、孟加拉、阿爾巴尼亞文。1991年7月1日，被中華人民共和國國務(wù)院表彰為為開展我國文化藝術(shù)事業(yè)做出突出奉獻(xiàn)專家，終身享受國家特殊津貼。1992年5月，北京通縣建立劉紹棠文庫，授予人民作家，光輝鄉(xiāng)土紀(jì)念碑。他還屢次被載入?世界名人錄?，?世界作家名人錄?。?師恩難忘?教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識并正確、標(biāo)準(zhǔn)地書寫本課的6個生字，理解由生字組成的詞語。2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，能連貫、通順地復(fù)述我開學(xué)第一課的情景。3、培養(yǎng)學(xué)生尊師、愛師、親師的感情。教學(xué)難點學(xué)習(xí)作者緊扣題旨選取典型事例，在敘事之中融入自己真實情感的寫作方法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入揭題1、導(dǎo)入：同學(xué)們，在四年的學(xué)習(xí)生活中，你一定遇到過幾位好老師，他們一定給你留下了深刻的印象?；貞浺幌?，他(她)為什么會讓你難忘?2、指名作答。3、揭題：下面，我們大家一起聽一聽著名作家劉紹棠對兒時老師的回憶。〔板書課文標(biāo)題，播放課文錄音?！扯?、初讀全文1、自學(xué)生字詞。①自由讀。②指讀、齊讀。2、指名分節(jié)讀課文，相機正音。三、略讀課文第一局部1、讀一讀。2、想一想：田老師給人的第一印象是什么?3、說一說。四、細(xì)讀課文第二局部1、速讀第3至7自然段，找田老師教學(xué)最讓人佩服的地方，并用筆畫下來。〔同桌討論，指名匯報?！?、你不想聽一回田老師的國文課嗎?①同桌互相讀給對方聽。②指名朗讀。3、小組研究：開學(xué)第一天，田老師是怎樣上課的?他講了一個什么故事?4、反復(fù)閱讀第5自然段，然后把這個故事復(fù)述給大家聽。說說你很快能復(fù)述出來的秘訣。五、默讀課文第三局部1、默讀課文，想一想：哪些語句反映了我難忘田老師的教誨之恩?2、指導(dǎo)朗讀：怎樣讀才能傳達(dá)出作者對田老師的尊敬和感謝之情?①同桌討論；②自由練讀；③指讀，相機引導(dǎo)。3、小組研究：課文最后一個自然段與課文標(biāo)題有什么關(guān)系?六、總結(jié)全文1、再讀全文：跟著課文錄音輕聲讀課文。2、縱觀全文，說一說：田老師是一位怎樣的老師?把你心中的感受用一二句話說出來。3、你還想對作家劉紹棠說一二句話嗎?七、學(xué)習(xí)生字1、出示生字娓、姥、炊、歇、叨、誨。2、指讀。3、觀察字形，想一想：這些字在字形上有一個共同特點是什么?4、描紅臨寫。5、評價：①學(xué)生互評?？纯磁R寫的字和范字像不像，像的就用紅筆把它圈起來，不像的字請你告訴他(她)哪兒不像，指導(dǎo)他(她)再寫一遍。②老師總結(jié)，表揚紅圈較多的同學(xué)。八、布置作業(yè)1、遷移練習(xí)：在教過你的老師中，誰給你的印象最深，選擇有關(guān)他(她)的一件事寫下來。2、實踐活動：自制賀卡，在教師節(jié)前夕送給你現(xiàn)在和以前的老師，寫上你由衷的祝福，表達(dá)對老師的敬意。第三課古詩兩首民族英雄于謙于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘〔今杭州〕人，他從小就樹立了遠(yuǎn)大的志向。長大以后，他考中進(jìn)士，做了幾任地方官，嚴(yán)格執(zhí)法，廉潔奉公。后來擔(dān)任河南巡撫，獎勵生產(chǎn)，救濟(jì)災(zāi)荒，比較關(guān)心人民疾苦。于謙前后在任十九年，威信很高。于謙所生活的十五世紀(jì)中葉的明代，中國北方少數(shù)民族也先率領(lǐng)的瓦刺部族的騎兵，向明王朝發(fā)動了大規(guī)模的進(jìn)攻。由于宦官把持朝政，腐敗無能，明朝五十萬大軍與也先騎兵在北京西北的土木堡一戰(zhàn)中大敗，督師親征的英宗皇帝也被敵軍俘擄。京師岌岌可危、朝廷惶惶不可終日，身為兵部左侍郎的于謙挺身而出，力挽狂瀾。他一方面另立英宗的弟弟為景帝，以安撫民心，另一方面穩(wěn)固京師的防務(wù)，并屢出奇兵挫敗也先騎兵。也先見挾英宗進(jìn)攻北京的陰謀失敗，于是將英宗放回，與明王朝議和。歷史的悲劇又重演了一次。于謙的功績不僅未受到應(yīng)得的酬謝，反而遭到了朝中邪惡勢力的嫉恨與迫害。他們發(fā)動宮廷政變，把受辱的英宗重新扶上皇位，并以叛逆的罪名將其殺害。于謙死后葬于西湖西岸的三臺山，與湖的北岸棲霞嶺下的岳飛墓遙遙相望。后人在詩中寫道：賴有岳于雙少保，人間邕覺重西湖。岳飛與于謙的悲壯事跡，給湖山增色不少。于謙少年時博覽群書，十六歲時就讀于吳山三茅觀，寫下了有名的?石灰吟?：千錘百擊出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。詩如其人，這首?石灰吟?可以說是于謙生平和人格的真實寫照。凜然碎身留清白于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火燃燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了?石灰吟?這首膾炙人口的詩篇。那年，于謙剛好12歲。首句中千錘萬擊極言石頭歷經(jīng)魔難，在開采過程中經(jīng)受了千萬次的錘打敲鑿。次句烈火燃燒假設(shè)等閑是講石頭還要經(jīng)過熊熊大火的煅燒，然而面對炙人的大火，石頭全然不懼，只當(dāng)作是平平常常的事。石灰的誕生注定了它的自我犧牲、自我奉獻(xiàn)，粉骨碎身是講石灰被人們粉碎從而廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和建設(shè)中。石灰由石成灰全然不怕，目的只有一個;一;;一;要留清白在人間。這清白既是指石灰裝點人間的亮麗風(fēng)景，又是指石灰不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高潔品格。整首詩筆法凝煉，一氣呵成。詩作表達(dá)了作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣。作者站在旁觀者的角度采取寫實的表現(xiàn)手法對石灰進(jìn)行了不僅生動而且深刻的描述。石灰的道路由千錘萬擊到烈火燃燒再到粉骨碎身，最終留下清白，仿佛一位奮斗者，歷盡艱辛，終于實現(xiàn)其理想，到達(dá)了一種完美的境界。唐朝大詩人白居易說：歌詠言，詩言志。12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。于謙經(jīng)過發(fā)憤苦學(xué)，步入仕途。他的一生，為官清廉，關(guān)心民間疾苦，為人剛正不阿，敢于得罪權(quán)貴。因此，朝中一批陰險貪殘的家伙恨死了他。他們密謀籌劃，等待時機，一心想除掉于謙。最后，在一場事變中，這幫家伙挑唆皇帝，殺害了正直無私的于謙，可是正如他早年寫的?石灰吟?一詩那樣，他那不畏權(quán)貴的品格和清白高潔的節(jié)操永留人間，后人永遠(yuǎn)崇敬他、思念他，而這首?石灰吟?也因于謙而被傳誦不絕，鼓勵著一代又一代的仁人志士。一淡一滿盡顯個性;一;;一;?墨梅?賞析梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為畫梅圣手。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。古人寫詩，注重?zé)捵?。詩中〔亦指畫中〕的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個淡字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保存那清新的香氣充塞在天地之間。一個滿字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。人們是這樣稱贊王冕的?，F(xiàn)實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當(dāng)?shù)氐目h官和一個有權(quán)勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而?墨梅?這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地說明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。在這首詩中，一淡一滿盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使詩格、畫格、人格巧妙地融合在一起！畫梅圣手王冕王冕〔1310;一;1359〕，字元章，又字元肅，號煮石山農(nóng)。浙江諸暨人。出生貧寒，幼年替人放牛，*自學(xué)成才。性格孤僻，鄙視權(quán)貴，應(yīng)試不中后漫游吳楚、大都等地，晚年隱居會稽九里山。詩畫皆負(fù)盛名，尤擅畫梅。相傳，他的父母單生王冕一人，視他如掌上明珠。他周歲就會說話，三歲能對答自如，到五六歲，認(rèn)識能力更要比一般兒童高，八歲開始入學(xué)，成績優(yōu)良，宗族大為驚奇，視為神童。王冕小的時候，求知欲很旺盛，好奇心也很強。有一天，他的父親叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己溜到私塾里去聽村童讀書，黃昏回去時，牛不見了，被他父親狠狠地教訓(xùn)了一頓。他還常常坐在廟里菩薩的膝上，借長明燈讀書認(rèn)字。青年時代的王冕曾一度熱衷于功名事業(yè)，他專心研究孫吳兵法，學(xué)習(xí)擊劍，有澄清天下之志，常拿伊尹、呂尚、諸葛亮比喻自己，想做一番驚天動地的事業(yè)。但是，元朝統(tǒng)治者歧視漢族知識分子的殘酷現(xiàn)實教育了他，他的仕途之夢很快就破滅了。他參加過進(jìn)士考試，沒有考中，回來后，滿懷郁憤，就把所有的文章燒毀掉，以示永絕仕途。他知道功名已是鏡中花，水中月，便改途易轍，學(xué)南陽諸葛亮，隱居于九里山的水南村，白天耕作，晚上作畫，過著淡泊以明志的半饑不飽的生活。王冕的詩，語言質(zhì)樸，意境深遠(yuǎn)，不拘于常格，大都收入在?竹齋集?里。王冕擅長畫梅，他的墨梅，可用神韻秀逸四字來概括。構(gòu)圖密而不亂，繁而有韻。立如龍，勁似鐵；發(fā)梢如箭，短如戟，不止求形似，而且求神似，表現(xiàn)出或嬌艷，或清雅，或燦爛，或蕭疏等等姿態(tài)，被明代沈堯龍稱為墨王。第四課?我也是普通一兵?精彩片斷〔一〕?我也是普通一兵?生動地記敘了國家主席劉少奇同志在江上遇險的情景，表現(xiàn)了少奇同志臨危不懼、舍己救人的無私無畏的崇高革命精神。課文的第二自然段具體地描寫了劉少奇同志乘坐的江輪在江面上突遇狂風(fēng)暴雨時的危急情況：船行不久，突然江面上狂風(fēng)大作，暴雨如注，小山似的巨浪一個接一個卷到甲板上來。江輪在波峰浪谷間搖來晃去，情況十分危急。對于這段文字的理解，在課堂教學(xué)過程中我采用了如下三步曲：一、找出文中具體描寫情況十分危急的語句讀一讀。二、用簡筆畫把當(dāng)時江面上的危急情形畫出來。三、指導(dǎo)學(xué)生通過表情朗讀表現(xiàn)出當(dāng)時的危急情形。第一步對學(xué)生來說難度不大，他們很快找到了狂風(fēng)大作、暴雨如注、小山似的巨浪、一個接一個、波峰浪谷、搖來晃去等詞句。第二步，語文課上畫畫，這對于學(xué)生來說感覺十分新鮮，他們興趣相當(dāng)濃，三五分鐘內(nèi)就畫成了簡筆畫。老師從中挑選出一幅學(xué)生的作品，請教了他以下幾個問題：1、為什么雨不畫成雨點，而是連成線學(xué)生答：因為課文中寫的是暴雨如注?！沧⒄?，灌入也。〕2、為什么把連成線的雨畫成斜狀學(xué)生答：課文中寫江面上狂風(fēng)大作，雨自然是斜的。3、為何把輪船畫得有些傾斜學(xué)生答：課文中寫到了江輪在波峰浪谷間搖來晃去。此時，一名學(xué)生主動把他畫的簡筆畫送到老師手上，原來，他的作品中還畫出了卷到甲板上的巨浪。老師對此作了充分的肯定。通過這一畫一畫的環(huán)節(jié)，可以看出，學(xué)生的閱讀是細(xì)致的，認(rèn)識是全面的，對語言文字的理解也是準(zhǔn)確的。精彩片斷〔二〕生：老師，我想對這篇文章的題目提個意見，可以嗎?師：哦很好!你想說什么?生：這篇文章用劉少奇同志說的話我也是普通一兵做題目，我覺得不夠準(zhǔn)確。因為用它做題目只能概括文章前一局部的內(nèi)容：當(dāng)江輪在江面上遇險的時候，劉少奇同志把自己看成是普通一兵，大家搶險，他也要求參加．沒有搞特殊化。但是，這篇文章一共是9個自然段，有6個自然段寫發(fā)現(xiàn)民船遇險時，劉少奇同志下令立即停船搶救，寫了他把自己的安危置之度外，和大家一起全力搶救人民群眾的感人事跡。所以，應(yīng)當(dāng)把它改一下，用劉少奇同志說的另一句話立即停船搶救來做文章的題目。師：你積極開動腦筋，大膽發(fā)表自己的見解，這是很好的，值得表揚，也值得大家學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們對這一問題是怎么看的?生：除了同意xx剛剛發(fā)表的意見之外，我認(rèn)為，還可以用搶救群眾要緊做題目。這篇文章重點寫的是在人民群眾出現(xiàn)生命危險的時候，劉少奇同志不顧個人安危，嚴(yán)肅地對船長說搶救群眾要緊，反映了劉少奇同志關(guān)心群眾勝過自己的高貴品質(zhì)，用搶救群眾要緊也可以。師：剛剛兩位同學(xué)都發(fā)表了很好的意見，我也認(rèn)為他倆說得都有一定的道理。我們可以在課后把這些意見整理出來，寄給編寫教科書的叔叔、阿姨們，再聽聽他們的意見。你們看，怎么樣?生：(眾)(點頭)好！評點：教者對來自小不點的意見，不一棍子打死，而是認(rèn)真聽取，在熱情支持的同時，采取慎重的態(tài)度加以處理，既維護(hù)了教科書的嚴(yán)肅性，又保護(hù)了學(xué)生大膽疑心的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這是值得肯定的。大型水利樞紐工程;一;;一;葛洲壩長江是養(yǎng)育中華民族的母親河之一，她浩浩蕩蕩6300公里，是我國的第一大河，也是世界的第三大河。其最為奇秀、最為壯觀的風(fēng)景，當(dāng)屬川鄂兩省交界處的三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三個峽的風(fēng)光各有特色，名勝古跡到處都是，令人流連忘返。更為可貴的是，由于這里兩岸都是懸崖絕壁，江流湍急，水力資源十分豐富。所以自新中國成立以來，國家為了全面地綜合治理和開發(fā)長江，展開了大規(guī)模聲勢浩大的三峽水利樞紐工程。葛洲壩水利樞紐是三峽工程的實驗壩。它位于三峽末端的宜昌市境內(nèi)，距上游的三峽水利樞紐約38公里。大壩北抵江北鎮(zhèn)鏡山，南接江南獅子包，雄偉高大，氣勢非凡。主要由船閘、發(fā)電廠、泄洪閘、沖沙閘及擋水大壩組成，全長100萬平方千米，占長江流域總面積一半以上。壩線長2606.5米，最高壩高53.8米。這座工程共需開挖回填土石方1.13億立方米，這等于是把一座高山搬走。澆灌混凝土共達(dá)1113萬立方米。如果說一輛卡車可運5立方米混凝土的話，那么這么多混凝土就需要200萬卡車才能運完。所需金屬共7.75萬噸。這些金屬用來造船的話，可造萬噸輪船七八艘。葛洲壩的功能之一是防洪。大壩中央有27個泄水閘，每秒可排泄11萬立方米特大洪水。此外，大壩另一功能是發(fā)電。整個工程有兩座發(fā)電廠，共裝機21臺，總裝機容量271.5萬瓦，年均發(fā)電量157億度，送往上海、河南、湖南、武漢等地，是世界大型水電站之一。葛洲壩還有兩座單級船閘和兩條航道，可通過萬噸級的輪船，為當(dāng)今世界最大的船閘之一。葛洲壩水利樞紐工程是舉世矚目的大型水利樞紐工程。現(xiàn)在，這座巨大的現(xiàn)代建筑，已成為宜昌市的一個主要的參觀點，每年都有數(shù)以萬計的游客去參觀呢！第五課嫦娥奔月中秋節(jié)的來由及傳說在我國，一年之中與歲時有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，一直都被喻為最有人情味、最富詩情畫意的一個節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的來由，流傳著兩種說法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。我國是個農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時候，就向土地神祈求豐收，到了收成時也向土地神報告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做春祈，后者叫做秋報。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天，各家各戶都會拜謝土地神，中秋節(jié)很可能就是秋報的遺俗。另一種說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，可以看到，當(dāng)時已經(jīng)把嫦娥奔月的神話故事與中秋賞月聯(lián)系在了一起。到宋朝，節(jié)日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民對抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的方法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的開國皇帝。對于中秋節(jié)，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。除了嫦娥奔月、朱元璋月餅起義的故事外，還有唐明皇游月宮的故事呢！相傳唐玄宗攜天師和道士一同中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，他們只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，突然聽到仙樂陣陣，清麗奇絕，婉轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。第六課?成語故事三那么疏體畫家第一人著名的書畫家張僧繇是六朝梁時吳中〔今蘇州〕人，與唐代吳道子被稱為疏體代表。他善書佛道、人物、鳥獸、山水、花卉；他廣收博取，能獨辟蹊徑，將晉衛(wèi)鑠?筆陣圖?的書法用筆方法融入繪畫，藝術(shù)手法簡練，富于變化，形成了自己獨特的風(fēng)格，被稱為張家樣。張家樣的崛起，把線的表現(xiàn)引向了面的表現(xiàn)，把墨的表現(xiàn)引向了色的表現(xiàn)，為日后山水畫、花鳥畫的開展，從技法上奠定了根底，對后世影響極大，與顧愷之、陸探微并列，被稱為六朝三大家。張僧繇以畫龍聞名于世。據(jù)唐人張彥遠(yuǎn)?歷代名畫記?的記載，張僧繇曾應(yīng)邀在金陵安樂寺的墻壁上畫白龍四條，龍須龍爪龍頭龍身龍尾龍鱗一應(yīng)俱全，但他就是不肯點睛，說一旦點睛，這些白龍就會乘風(fēng)飛去。百姓們不相信，以為他信口開河，再三要求他給龍畫上眼睛。張僧繇實在經(jīng)不住大家的要求，于是提筆蘸墨，但是他為了讓廟中留下兩只白龍，只肯為其中兩只白龍點睛。鋒毫落下，兩條白龍就有了炯炯有神的眸子，須臾間雷鳴電閃，白龍身在的畫壁從中裂開，兩條白龍乘云駕霧而去，只剩另外兩條沒有點睛的白龍還留在畫壁上。張僧繇除了會畫龍點睛外，據(jù)說他還能畫鎖制龍，他在昆山惠聚寺，畫神于兩壁、畫龍于四柱，方圓百里之內(nèi)的百姓假設(shè)是患了疾病，只要來到壁下虔誠祈禱一番，再停留片刻就可以痊愈。但是每逢天色陰暗，風(fēng)雨欲來的時候，墻上的飛龍就蠢蠢欲動，仿佛要乘風(fēng)飛去一般，于是張僧繇就畫了一把鎖將龍制住，讓它們無法逃脫這個地方。有關(guān)張僧繇畫藝高超、甚而通靈的傳說還有許多，這些無疑都表達(dá)了一種普遍的贊賞;一;;一;張僧繇在藝術(shù)表現(xiàn)的傳神和逼真性方面到達(dá)了一個前所未及的嶄新高度。注：密體和疏體中國人物畫自魏晉南北朝開始分為工筆和寫意兩大體系，以顧凱之、陸探微為代表的細(xì)密精致而絢麗的畫風(fēng)。造型準(zhǔn)確精細(xì)，色彩鮮艷華美，稱之為密體；以張僧繇為代表的簡練概括的畫風(fēng)，人物造型簡練，賦彩單純跡簡意淡而雅正稱之為疏體。不拘一法教?成語故事三那么?蘇教版小語第九冊中?成語故事二那么?-課，是由三個短小精悍的成語故事組成的，我認(rèn)為在教學(xué)時，可不拘一法