2022年浙江省嘉興市長安鎮(zhèn)中學(xué)高二政治月考試題含解析

2022年浙江省嘉興市長安鎮(zhèn)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)是醫(yī)道之學(xué)，西醫(yī)學(xué)是醫(yī)技之學(xué)，醫(yī)道之學(xué)是人學(xué)，醫(yī)技之學(xué)是科學(xué)。幾千年來，中醫(yī)學(xué)堅持以人為本，處處都有“道”的內(nèi)涵?！搬t(yī)道”是中國特有的“儒學(xué)”、“道學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的結(jié)合體，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。這說明

①傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③不同民族、不同國家文化之間存在著差異

④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B2.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了①唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：B3.網(wǎng)傳暴曬下的汽車只要打開一側(cè)車門，將另一側(cè)車門開關(guān)五次，可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度。趙先生試用此法，發(fā)現(xiàn)降溫效果比較明顯。這印證了（）①實踐才能檢驗認(rèn)識的正確與否

②客觀事物自身才能回答認(rèn)識是否正確③真理都是具體的有條件的

④追求真理是個永無止境的過程。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B【考點】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；真理的客觀性具體性條件性．【分析】本題考查：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；真理的具體性、條件性1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：通過實踐，人們可以把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物．2、真理的具體性、條件性任何真理都是有條件的、具體的．都有自己的適用條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一．【解答】①③符合題意，趙先生試用此法，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)傳中所說的辦法降溫效果比較明顯，印證了實踐才能檢驗認(rèn)識的正確與否，也說明真理都是具體的有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一；②表述錯誤，客觀事物自身不能回答認(rèn)識是否正確；④不合題意，材料不體現(xiàn)追求真理是個過程．故本題選B4.在過去幾年里，我國消費對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率一直在60％左右，目前我國最終消費81％的居民消費每增長1％，即可帶動GDP增長0.5％。這說明A．只要增加居民收入就能推動經(jīng)濟(jì)增長

B．生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)就沒有消費C．消費是生產(chǎn)的目的和動力

D．有效需求不足會制約經(jīng)濟(jì)的增長參考答案：C略5.有人認(rèn)為，目前多數(shù)英國人仍能接受君主的存在，因此，這一制度還可以繼續(xù)運行下去。但從發(fā)展前景看，擁有世襲權(quán)力和巨大財富且丑聞不斷的英國王室，或許在未來某一天真的要“悄悄地離開”。對英王室的去留，受很多因素的制約，但歸根結(jié)底取決于（

）A．國王本身的社會職能

B.歷史文化傳統(tǒng)C.英國資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要

D.英國女王權(quán)力的大小

參考答案：C6.在人與自然的關(guān)系這一問題上，人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”，再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了

()A．價值判斷和價值選擇具有隨意性B．人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的C．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點D．價值判斷和價值選擇因人而異參考答案：C7.能源使用帶來的環(huán)境問題越來越明顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應(yīng)運而生。這說明①社會意識是社會存在的反映

②認(rèn)識是實踐的目的③哲學(xué)與自然和社會密切相關(guān)

④實踐是認(rèn)識的來源A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：B8.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的（

）A．天行健，君子以自強(qiáng)不息

B．才者，德之資也；德者，才之帥也C．忠怒待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害

D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈參考答案：B9.用中藥講究“忌口”。所謂“忌口”，是指治病服藥時的飲食禁忌。忌口是中醫(yī)治病的一個特點，如熱性疾病應(yīng)禁食或少食酒類、辣味、魚類、肉類等，因酒類、辣味食物性熱，魚類、肉類食物有膩滯、生熱、生痰作用，食后助長病邪，使病情加重;凡畏寒發(fā)熱、頭痛心煩、便秘尿黃、口舌潰爛、癤瘡腫瘤者，忌食竹筍、豆芽、絲瓜、韭菜、茄子、蝦、蟹、螺、蚌等食品。對中藥“忌口”的正確認(rèn)識是

①包含了樸素唯物主義與樸素辯證法思想

②這是封建迷信思想，無科學(xué)依據(jù)

③中醫(yī)藥及其診療方法是我國的國粹，是中華文化的精華④是古人實踐經(jīng)驗的總結(jié)A.①④

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：A10.2014年8月，歐洲空間局的“羅塞塔”號彗星探測器追上了67P/楚留莫夫－格拉希門克彗星，并于11月12日登陸彗星表面，這有助于加深了解慧星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)，開啟了彗星科學(xué)的新時代。該科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證①實踐活動具有能動性和社會歷史性

②科學(xué)探測手段的發(fā)展會推動慧星認(rèn)識的深化③意識能指導(dǎo)人們探測慧星確保成功

④人類的美好愿望是推進(jìn)慧星認(rèn)識的直接動力A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A11.[2011?杭州一檢]“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

B．運動是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運動是有規(guī)律的參考答案：B略12.閱讀下面的漫畫，回答問題：

從哲學(xué)角度看，判斷漫畫中“真假記者”的依據(jù)主要在于

①是否堅持一切從實際出發(fā)的原則

②是否看到事物發(fā)展的趨勢

③是否回避矛盾，掩蓋事實真相

④是否注重處理好部分與整體的關(guān)系

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B13.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會實踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子參考答案：A14.從世界觀角度來看，右側(cè)漫畫中股民的做法屬于

A．主觀唯心主義

B．客觀唯心主義C．機(jī)械唯物主義

D．樸素唯物主義參考答案：B15.右圖表示甲乙兩種商品的需求變化，對此下列判斷正確的是①兩種商品的價格與需求量都呈正向變動②兩種商品的價格與需求量都呈反向變動③兩種商品相比，甲商品更可能是生活必需品④兩種商品相比，甲商品更可能是高檔耐用品

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C16.關(guān)于民族文化魯迅先生曾說過：“越是民族的，越是世界的?！睂Υ死斫庹_的是（）A．民族文化就是世界文化B．世界文化就是各民族文化的匯總C．不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛D．民族特征越明顯的文化越是先進(jìn)的文化參考答案：C17.《論語》中有很多至理名言，如：子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括

①不同事物有不同的矛盾

②一切事物都是變化發(fā)展的

③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾

④矛盾雙方各有其特點

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C18.美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶，從這部紀(jì)錄片里，有人看到了美食，有人看到了鄉(xiāng)愁，有人看到了傳承，有人看到了國魂。這表明（

）①文化豐富人的精神世界

②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化影響人的實踐活動和思維方式

④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：D19.下面是某家庭年收入構(gòu)成表：（單位：人民幣）國有企業(yè)工資收入存款利息收入房子出租收入股票交易收入以技術(shù)入股收入42000元900元25000元1800元34000元該家庭獲得的勞動收入是（

）A、42000元

B、35800元

C、27700元

D、76000元參考答案：D20.2014年9月19日，阿里巴巴在紐約證券交易所上市。阿里巴巴董事局主席馬云表示，阿里巴巴不是一家拓展技術(shù)邊界的科技公司，而是一家通過持續(xù)推動技術(shù)進(jìn)步，不斷拓展業(yè)邊界的企業(yè)，靠眾多參與者建立了一個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，讓競爭者不容易輕易模仿。阿里巴巴的成功主要在于A.打造上市公司，募股籌集資金

B.優(yōu)化經(jīng)營戰(zhàn)略，市場定位準(zhǔn)確C.開展國際合作，搶占世界市場

D.依靠自主創(chuàng)新，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模參考答案：B阿里巴巴不是一家拓展技術(shù)邊界的科技公司，而是一家通過持續(xù)推動技術(shù)進(jìn)步，不斷拓展業(yè)邊界的企業(yè)，靠眾多參與者建立了一個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，讓競爭者不容易輕易模仿。體現(xiàn)了阿里巴巴準(zhǔn)確市場定位，制定了正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，選B。21.近年來，國學(xué)教育方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕，“仁政惠民”，“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了可以借鑒的思想素材。這表明

①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

②教育是保障人民文化權(quán)益的有效途徑③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

④社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D22.我們之所以要堅持人民民主專政，是因為（

）①它是四項基本原則之一，已被寫入我國憲法

②是我國社會主現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證

③在改革開放的歷史條件下，被賦予了新的時代內(nèi)容

④它具有廣泛性和真實性A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：A23.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強(qiáng)調(diào)：A．物質(zhì)的決定作用

B．意識能夠正確反映客觀事物C．意識具有能動作用

D．實踐的重要性參考答案：C24.大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極的效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時也使參加志愿者行動的青年學(xué)生們通過社會實踐活動使世界觀、人生觀、價值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)課堂里學(xué)不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。據(jù)此回答11～12題。11．大學(xué)生志愿者參加社會實踐活動所起到的積極作用表明()A．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化B．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

C．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性D．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑12．參加志愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是()①與人類社會俱來的

②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的

④通過參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的A．①②③B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：AB25.互聯(lián)網(wǎng)停車平臺“丁丁停車”是基于互聯(lián)網(wǎng)及智能硬件的共享平臺。通過這一平臺可以提供完備的停車引導(dǎo)系統(tǒng)和對閑罝車位的優(yōu)化利用，將路側(cè)占道車輛最大限度地導(dǎo)流到周邊小區(qū)和停車場，閑罝車位的業(yè)主則可以通過出租車位獲得經(jīng)濟(jì)收益，從而實現(xiàn)資源的有效利用。這種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的共享經(jīng)濟(jì)模式①使資源配罝方式最優(yōu)化，避免了資源浪費

②符合“量入為出、適度消費”的消費原則③實現(xiàn)了供需雙方的有效對接，降低了成本④有利于提高存量資產(chǎn)的使用效率，增加居民收入A.①④

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：D26.武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬古山水茶”這表明（

）①取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)

②一方水土、一方文化

③求同存異、兼收并蓄

④潛移默化、深遠(yuǎn)持久A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C27.四川省成都市郫縣安靖鎮(zhèn)素有“蜀繡之鄉(xiāng)”之稱。蜀繡擁有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，郫縣將這一傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，聯(lián)合多家企業(yè)研發(fā)了一系列新產(chǎn)品，將蜀繡技藝創(chuàng)新運用到服裝、鞋類、家裝、居家飾品等產(chǎn)品中，以適應(yīng)不同檔次消費群體的需求。目前，全鎮(zhèn)蜀繡常年從業(yè)人員2000多人，2013年實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈年產(chǎn)值2億多元。這說明①時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品

④文化的功能就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A28.為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革

②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力

④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：廣西龍江鎘污染陣痛還沒有完全消失，賀江水體污染事件又突如其來。截至2013年7月6日晚的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，有的江段鎘濃度超標(biāo)5.6倍，嚴(yán)重威脅沿江群眾飲用水安全。在7月7日上午的新聞發(fā)布會上，賀州市相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，已基本找到污染源。位于賀州市賀江馬尾河江段沿岸的部分企業(yè)雖然已經(jīng)“人走廠?！保鞒鰜淼奈鬯兄亟饘偃匀怀瑯?biāo)。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。在處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面，我們只有用制度管人，按法治辦事，才能規(guī)范大家的行為。

材料二：有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒有落實在實際行動中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？（1）聯(lián)系材料一，分析政府在應(yīng)對污染問題上應(yīng)怎樣發(fā)揮意識的能動作用。（8分）（2）結(jié)合材料二，從用求索真理的歷程的知識評析有的地方政府的態(tài)度。（8分）參考答案：（1）①人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。面對污染，要制定科學(xué)的防治制度。（3分）②人能夠能動地改造世界，意識對改選客觀世界具有指導(dǎo)作用。面對污染，應(yīng)積極主動地采取有效措施，維護(hù)人民利益。（3分）③一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。治理污染中，要充分考慮我國的客觀條件，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，把兩者結(jié)合起來。（2分）（2）①有的地方政府不注重實際行動，沒有看到實踐是認(rèn)識的目的和歸宿（2分）。②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。有的地方政府認(rèn)為“人家怎么做，我們怎么做”，錯在照搬別人的做法，沒有把他人的經(jīng)驗和本地的實際情況結(jié)合起來。（3分）③有的地方政府照照搬他人的經(jīng)驗當(dāng)成是一勞永逸的事情，沒有認(rèn)識到認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，沒有認(rèn)識到我們要在實踐中不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中不斷發(fā)展和完善真理。（3分）30.材料：2011年10月31日，第70億個人類居民降臨地球。70億是個有些沉重的話題。曾幾何時，在生產(chǎn)力相對落后的時代，從家庭到國家，都渴望著人口的增加，認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天在世界70億人口壓力的大背景下，卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達(dá)國家，勞動力不足、人口老齡化，社會福利體系負(fù)擔(dān)過重、經(jīng)濟(jì)增長乏力；而多數(shù)發(fā)展中國家，人口基數(shù)龐大、人口增長過快，給資源環(huán)境帶來巨大壓力。（1）從“生存力”到“地球的壓力”，人們對人口增長的認(rèn)識發(fā)生了變化。在生產(chǎn)力落后的時代，人類對人口增長的認(rèn)識是錯了嗎？請用真理的相關(guān)知識加以分析。（10分）（2）認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾。請運用矛盾的特殊性的觀點，結(jié)合材料，說明你對世界人口問題的認(rèn)識。（8分）參考答案：（1）（10分）①在生產(chǎn)力落后時代，人類對人口增長的認(rèn)識是正確的。②真理是具體的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。（2分）真理是有條件的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）在生產(chǎn)力相對落后、資源環(huán)境的壓力較小的時代，人口的增長是經(jīng)濟(jì)增長的表現(xiàn)，又能進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。當(dāng)時的歷史條件下，把人口增長視為生存力、發(fā)展力的認(rèn)識是正確的。