高三語文班的老師互相轉(zhuǎn)告一下,沒有完成作業(yè)和教學(xué)設(shè)計的老師抓緊時間

2013年112013年11白城市高三語文班班級學(xué)習(xí)簡報第4期主編：李麗萍高三語文班的老師互相轉(zhuǎn)告一下，沒有完成作業(yè)和教學(xué)設(shè)計的老師抓緊時間。知識積累與審美積累——如何做好古典詩詞的專題復(fù)習(xí)通榆一中路文華古典詩詞的復(fù)習(xí)，一直是學(xué)生感到比較困難的，教師也可以教給學(xué)生很多辦法，但一到學(xué)生答題的時候，全都忘到九霄云外。教者深感棘手，學(xué)習(xí)者更覺難以把握，我們學(xué)校針對這種現(xiàn)狀，不斷學(xué)習(xí)和探索，結(jié)合其他學(xué)校的復(fù)習(xí)經(jīng)驗，針對我校學(xué)生現(xiàn)狀，整理出自己的復(fù)習(xí)方法?？偟姆椒ň褪侵R積累與審美積累。知識積累就是給予學(xué)生語言和文化學(xué)習(xí)的本體性知識。鞏固從前學(xué)習(xí)識記的古典詩詞名句。審美積累就是讓學(xué)生走入詩詞的世界，了解詩人詞人，走入詩人內(nèi)心，理解詩化的意境，從而更好的體會詩詞。高三古典詩詞復(fù)習(xí)宜從下面幾個部分入手：關(guān)于詩歌閱讀和鑒賞的基本知識，關(guān)于各種考點的答題技巧，關(guān)于沉浸于古人心中的各種情感，關(guān)于特立獨行的操守，潔身自好的追求，恬淡寧靜的心志理想。另外，提升語文教學(xué)境界是高三語文教學(xué)的理性追求，高三語文教學(xué)的三種境界：會做題、能得高分的技能之境；長久讀書，思考人生的興趣之境；關(guān)注學(xué)術(shù)現(xiàn)象，進(jìn)行理性思辨的學(xué)術(shù)之境。關(guān)注中國文化人格。中國文化人格：感受的自覺，思考的自覺，學(xué)術(shù)的自覺詩歌鑒賞專項復(fù)習(xí)策略1、專項知識的系統(tǒng)講解（1）八類人物形象不慕權(quán)貴、心憂天下、寄情山水、懷才不遇、矢志報國、思鄉(xiāng)別友、獻(xiàn)身邊塞、愛恨情長（2）七類常見意象送別類意象、思鄉(xiāng)類意象、愁苦類意象、抒懷類意象、愛情類意象、戰(zhàn)爭類意象、閑適類意象（3）八種語言風(fēng)格豪邁雄奇、沉郁頓挫、悲壯慷慨、樸素自然、婉約細(xì)膩、含蘊委婉、清新明麗、幽默諷刺（4）廣義上的三十種表達(dá)技巧表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情修辭方法：比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想象、用典、象征、襯托、渲染、對比、照應(yīng)、動靜、抑揚、正側(cè)、起興、直抒胸臆、融情于景、托物言志、虛實結(jié)合2、對近五年高考詩歌鑒賞試題的系統(tǒng)歸類做法：按類重組真題精講類型真題剝離重點題型下發(fā)常規(guī)題案目的：最規(guī)范的答題思路最精準(zhǔn)的答題語言3、注意引導(dǎo)學(xué)生對問題角度的剝離和辨析舉例：（遼寧卷）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。

初見嵩山張耒

年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。

日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。

[注]張耒：北宋詩人，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（8）作者初見嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來的？請結(jié)合全詩簡析。（9）“數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處？“清瘦”有何種精神內(nèi)涵？4、注意答題模式的規(guī)定例如：煉字題（1）設(shè)問方式①詩中最傳神的字是哪個字？請作分析。②對某字進(jìn)行賞析或說說某字的表達(dá)效果。③某詩中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個字更為什么？④某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？（2）思路點撥①該字運用了什么手法，形象生動傳神地刻畫了什么形象？②把該字放入原句中描述景象。將畫面具體展開，展開時要注意突出畫面特征。③點出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情。（3）答題模式這個字意思是________或運用了________手法，生動傳神地刻畫了______形象或景色，創(chuàng)設(shè)了_______意境，表達(dá)了________情感。各類試題答題要領(lǐng)歸納如下第一、形象類(1)找到詩人描繪的形象的有關(guān)詩句;(2)分析形象的基本涵義;(3)結(jié)合文章主旨分析詩人為什么要寫這一形象;(4)指出描繪形象的作用或效果。第二、意境類(1)找出詩中的物象、意象;(2)展開聯(lián)想和想像，忠實于原詩地再現(xiàn)畫面；(3)兩個雙音節(jié)點明景物所營造的氛圍特點;(4)分析表達(dá)了詩人怎樣的思想感情或啟示。第三、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度類(1)先分析所涉及的詩句具體寫了什么;(2)抒發(fā)了什么感情，暗寓了什么。第四、語言煉字類(1)首先表明自己的看法;(2)用一二句話準(zhǔn)確表明該字在詩句中的準(zhǔn)確含義;(3)分析這個字所描述的景象及采用的手法;(4)說說這個字營造了怎樣的意境或表達(dá)的感情。第五、“詩眼”類(1)肯定“好”或肯定哪一個更好;(2)解釋該字在詩句中的語境義;(3)把認(rèn)為好的字還原詩句中描摹景象;(4)點出該字表達(dá)的感情、烘托的意境和達(dá)到的效果。第六、句意類(1)闡明詩句的表面義，還要發(fā)掘它的深層義;(2)指出詩句的描寫作用，或表達(dá)的感情和旨趣。第七、表達(dá)技巧類(1)準(zhǔn)確地指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧;(2)結(jié)合詩句說說這個手法的內(nèi)容;(3)說說作者采取這種手法的效果;(4)這種手法表達(dá)了詩人怎樣的感情和旨趣。第八、關(guān)鍵詞類(1)該詞對突出主旨所起的作用;(2)從該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮;(3)該詞對表達(dá)情感所起的作用。5、加強對學(xué)生失誤原因的分析①存在問題一:不能夠準(zhǔn)確解讀。②存在問題二:不能夠就近分析。③存在問題三:不清楚答題方向。④存在問題四:不能夠理清思路。3、注重知識的規(guī)律性的總結(jié)①“景”一定指向“環(huán)境”“氛圍”，指向“人情”。②“語言”“形象”“藝術(shù)手法”都是指向“情”的。③分析“作用”題時，從形式和內(nèi)容兩個方面分析。④詠史懷古類多表達(dá)：懷古傷今、懷人傷己、物是人非、光陰易逝、借古諷今、懷才不遇。4、對學(xué)生答題規(guī)范性的要求①要分條作答；②要看分作答；③要答出修辭手法，表達(dá)技巧，思想感情，形象特點，氛圍特點等關(guān)鍵詞。④要精煉作答，用術(shù)語答題。古代詩歌的體裁常識一、古代詩歌的分類古代詩歌包括詩、詞、曲。1．從詩歌的形式可分為：

①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

②近體詩，包括律詩和絕句。

③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（９１字以上）、中調(diào)（５９－９０字）、小令（５８字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。2．從詩歌的題材可分為：

①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

②詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。

③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。高中語文總復(fù)習(xí)古典詩詞專題洮南一中李紅波高考詩歌鑒賞在選擇詩歌時跨度較大，唐詩宋詞元曲之外，還有宋詩，明詩等，減少了猜題的可能性，題型較多為簡答題，考點涉及到詩歌體裁、題材、文化常識和文學(xué)常識，作家作品的總體風(fēng)格和語言特色，詩歌內(nèi)容的理解和思想主旨的概括歸納，以及對詩句進(jìn)行描寫或選取一角度進(jìn)行賞鑒?？键c重復(fù)較少，覆蓋面廣。研究歷來高考詩歌鑒賞的考點和特點，對我們高考復(fù)習(xí)有著直接的指導(dǎo)意義，在備考時就可以分類進(jìn)行專題鑒賞，最后進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)。

詩歌賞鑒復(fù)習(xí)專題一――讀懂詩句表達(dá)的意思

了解古人寫詩的語言習(xí)慣，讀懂古代詩歌的語言。詩歌語言以簡約取勝，跳躍性強，想像空間大，隱含意義多。要理解詩歌的思想內(nèi)容，必須首先讀懂詩歌的字面意思。

和古代文言文一樣，詩歌語言也會有詞類活動，倒裝語序的特點，而且會涉及到古代人名、地名、官職名，專有名詞等，此外詩歌省略成分較多，需要適當(dāng)補充才能理解，有時會出現(xiàn)名詞鋪排的現(xiàn)象，形式簡潔但寓意豐富，學(xué)生必須了解古人作詩的語言習(xí)慣和古代文化文學(xué)常識，學(xué)會借助題目、注釋和作者遭遇知人論世，學(xué)會展開聯(lián)想和想像，在腦海中形成一幅圖畫并準(zhǔn)確理解其整體的意境。

詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題二――熟悉常見的詩歌體裁

從體裁上講，古代詩歌主要包括詩、詞、曲，詩又分為古體詩和近體詩，古體詩主要是唐代以前的不太注重格律的詩，從《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府到魏晉南北朝時期的詩歌都屬于古體詩的范圍，近體詩則是南北朝以后出現(xiàn)的講究格律的詩歌，包括律詩和絕句，詩歌從字?jǐn)?shù)上又有七言、五言、四言、六言、雜言之分；特別要注意的是唐代以后詩歌也有模仿樂府的擬樂府，一般把它歸為古體詩，詞主要是宋詞，按字?jǐn)?shù)分為小令、中調(diào)、長調(diào)；曲主要是元曲，包括散曲和雜劇，散曲又包括小令和套曲。

學(xué)生了解了以上常識，只要分析一下詩歌產(chǎn)生的時間，注意詩歌的字?jǐn)?shù)和題目，詩歌的體裁就不難識別了。

詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題三――熟悉常見的詩歌內(nèi)容（題材）和思想內(nèi)容

常見的詩歌題材主要有：山水田園詩、詠物詩、懷古詠史詩、邊塞詩，哲理詩、羈旅行役詩、閨怨詩、送別詩、愛情詩等。每一類詩歌都有常見的思想感情，分類復(fù)習(xí)可以讓學(xué)生從整體上把握詩歌的主要內(nèi)容和主旨，但對每一首詩歌，還得就這一個體去分析，而不能先入為主，一概而論。

寫景抒情詩是古代詩歌中最普遍的一種內(nèi)容，古人的送別詩、閨怨詩、羈旅行役詩、田園詩等中都有大量的景物描寫，王國維說“一切景語皆情語”，寫景總是寄托了作者的抒情，所以首先要能夠識別詩中的寫景和抒情，比如李白的送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！本褪墙杈拔锩鑼懯惆l(fā)惜別之情的。

詠物詩以描寫某一事物為中心，或托物言志，或借物抒情，或寓理寓意于物。所詠之物可以是植物花卉，也可以是動物，比如多見于古代詩歌的梅、蘭、竹、菊、松、蓮，比如蟬、雁，比如石灰、蝴蝶等等。陸游的《詠梅》和于謙的《石灰吟》即托物言志，表達(dá)自己遭遇坎坷仍然不改高潔的情操。而杜牧的《早雁》就是一首托物寓意的詩，歐陽修的《江南蝶》則是借物諷人。

邊塞征戰(zhàn)詩以描寫邊塞大漠奇特風(fēng)光、征戰(zhàn)生活和將士思鄉(xiāng)為主要內(nèi)容。如王昌齡的《從軍行》，高適、岑參等邊塞詩人的作品。邊塞詩中有建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國的決心，也有報國無門的悲傷，壯志難酬的悲嘆，更有對統(tǒng)治者窮兵黷武的不滿，對故鄉(xiāng)親人的思念。如范仲淹《漁家傲》和王昌齡《閨怨》。

懷古詠史詩一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感，如辛棄疾的《永遇樂

京口北固亭懷古》，李商隱的《賈生》，劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、《臺城》，杜牧的大量詠史詩等。

羈旅行役詩則主要是漂泊在外的客子愁思的抒發(fā)，思年故鄉(xiāng)的情感的表達(dá)，柳永的《少年游》多有描寫凄清之景，如“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂”孟浩然的《宿建德江》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙

秋思》，杜甫的《絕句》（江碧鳥逾白）等。

哲理詩則一般借物或借事喻理，比如蘇軾的《題西林璧》，陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，朱熹的《觀書有感》，王之渙的《登鸛雀樓》等。至于其中的哲理，必須借理解詩句含義入手。

送別詩在古代詩歌中是相當(dāng)常見的，古代交通不便，分別則難以再見，何況送別時總有背井離鄉(xiāng)之感，仕途失意之悲，所以送別詩中多抒發(fā)離愁別緒、惜別之情，如柳永《雨霖鈴》王維《渭城曲》，但也有豪放壯闊的送別，如王勃《送杜少府之任蜀州》和高適的《別董大》，比較特殊的送別是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，抒發(fā)的是自己身遭誹謗，再度貶謫卻不改高潔品行的心志。

古代詩歌的內(nèi)容包羅萬象，不可能全部一一整理，所以學(xué)生了解了常見內(nèi)容之后，可自己查找資料，整理其它內(nèi)容的詩歌，自行分析其思想感情。

古代詩詞中常見的思想情感還有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈享樂；反映戰(zhàn)亂造成的民生疾苦，對國家前途的擔(dān)憂，如杜甫《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》、杜甫《登樓》，寄情山水的閑適，對官場的厭惡，青春易逝年華老去的傷感，喜怒哀樂等情感，如王維的《山居秋暝》，孟浩然的《過故人莊》，李清照的《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》，杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》，辛棄疾《西江月》等。

詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題四――詩歌常見的表現(xiàn)手法、詩歌鑒賞中的讀寫段

詩歌的表現(xiàn)手法是個大命題，只要是詩歌為更好地表現(xiàn)主旨而采用的藝術(shù)手法，都可歸為這一范疇，包括了表達(dá)方式（描寫、抒情、敘事、說明，常見考點為描寫和抒情），用典、化用前人詩句、象征，對比、襯托、修辭手法、欲揚先抑、細(xì)節(jié)描寫、白描手法、想像聯(lián)想等。

描寫包括人物描寫和景物描寫，人物描寫主要有正面描寫和側(cè)面描寫，這里主要分析景物描寫的方法，一是動靜結(jié)合，詩人描寫景物非常注重景物動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動靜結(jié)合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o。以動襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”是以動寫靜。王維的《山居秋暝》中描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，這一句是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，這一句是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。二是虛實結(jié)合，詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，“虛”是想象的情景。二者互相聯(lián)系，互相滲透轉(zhuǎn)化，可以達(dá)到虛實相生的境界，豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。例如李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛?！靶腥恕毕胂衿拮討{欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。姜夔《揚州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實服務(wù)的。如柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”設(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。三是色彩的渲染，色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“

鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。杜甫的《絕句》描寫了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。四是觀察角度的變化，看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。

詩歌的抒情主要有直接抒情和間接抒情，直接抒情又叫直抒胸臆，就是直接表達(dá)作者的思想感情，如楊炯的《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，就是直接抒發(fā)了參軍殺敵報國的愿望，杜甫的《曲江對酒》“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”則是直接抒發(fā)了欲進(jìn)不能、欲退不得的矛盾心情，間接抒情有借景抒情、移情于景、寓情于景、托物言志、借古諷今、借歷史人物自比自慰、以古喻今等等。要善于分析景和物的特點，聯(lián)系當(dāng)時作者的處境，來理解詩歌抒發(fā)的情感。

借景抒情是詩人借描寫景物來抒發(fā)自己的熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情，如張可久的《清江引》(秋懷)“西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里?！弊髡呔兔鑼懥恕拔黠L(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，襯托出自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。托物言志是詩人借某一事物表達(dá)自己的感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，如白居易的《白云泉》描寫白云“無心”泉水“自閑”，托物抒發(fā)自己渴望擺脫俗務(wù)追求閑靜淡泊獨善其身的的愿望，杜牧的《早雁》借描寫遭射四散驚飛孤單漂泊有家不能歸的大雁形象，表達(dá)了對朝廷無力無意拯救邊塞侵?jǐn)_的不滿情緒，則是托物寓意。借古諷今是借描寫古代繁華之都或古代歷史事件、人物遭遇來喻今、傷今、諷今。如劉禹錫的《臺城》“臺城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶前門成野草，只緣一曲后庭花。”詩歌以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，批判了六朝統(tǒng)治者縱情作樂的荒淫生活，用嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)來告誡今人。李清照的《絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！眲t通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為。李商隱的《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！苯鑼懳牡郯阎喚娱L沙的賈誼召回京城，君臣晤談，直至夜半，殷殷垂詢鬼神之事的故事，抒發(fā)了封建統(tǒng)治者不能真正重視人才的感慨。詩中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實際是感喟自己的生不逢時，自傷之意盡在言外。

對比、襯托，以乙襯甲，更突出甲的特征，襯托又分烘托和反襯，比如《望海樓》“云間鐵甕近青天”，就是為了烘托望海樓的高峻，再如喜景襯喜情，哀景襯哀情，情樂則景樂，情哀則景哀，以樂景襯哀情，如杜甫的《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃”是反襯思?xì)w之哀情。王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春”運用襯托對比的手法，突出了白梅耐寒、清高、報春的特征。《夢游天姥吟留別》中“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。

細(xì)節(jié)描寫有很強的表現(xiàn)力，可以管中窺豹，一葉落而知秋。如張籍的《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”這首詩借助生動的細(xì)節(jié)描寫傳遞人物的思想感情，“臨行又發(fā)封”這一行動細(xì)節(jié)表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)對親人的深切懷念。再如“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細(xì)節(jié)，表達(dá)了詩歌主人公因約客不來夜過半的煩躁，《公子家》則通過一個封建貴族公子拔去花下一禾的細(xì)節(jié)，諷刺了這些人的五谷不分，不知稼穡艱辛，卻剝削享用著勞動人民的勞動成果。

用典，要理解詩中典故，必須首先了解典故的來源及其含義，其次分析用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?！边B用兩個典故，詩人將自己比做接輿

，又將裴迪比做五柳

，表達(dá)了詩人閑居之樂和對友人的真切情誼。再如《慶全庵桃花》“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津?！焙苊黠@用的是《桃花源記》的典故，表達(dá)了作者避世山中隱居絕仕之意。

欲抑先揚如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！遍_頭寫“閨中少婦不曾愁”，正是為后面的“悔”作鋪墊，采用了欲抑先揚的手法?；靡话憧济浠玫淖R別，如“舊時王謝，堂前雙燕過誰家？”是化用了劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，

“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”是化用了杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，“玉盤大小亂珠進(jìn)。酒上汝面，花艷眉相并”化用了白居易的“大珠小珠落玉盤”，“問牧童，遙指孤村道：‘杏花深處，哪里人家有?！腔昧恕敖鑶柧萍液翁幱校镣b指杏花村”；“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”是化用了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？”是化用了“碧云天，黃葉地，秋色連波波上含煙翠”等，要能夠熟練背誦默寫名言名句，才能準(zhǔn)確理解化用詩句的原句以及包含的思想感情；想像聯(lián)想如杜甫的《月夜》本意是要表達(dá)自己對妻子深切的思念，但卻用曲筆從妻子對自己的思念來寫，而妻子想念自己，并非作者親眼所見，而是展開聯(lián)想，遙想妻子的神態(tài)動作；象征和比興手法也是古代詩歌中常見手法，比興手法始于《詩經(jīng)》，又為后人大量沿用，古人也常借松竹梅等植物象征自己的高潔情操，如李商隱的《風(fēng)雨》“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁又幾千。”詩人以風(fēng)雨中黃葉自喻，用自然界風(fēng)雨象征摧殘人才的社會氛圍。

開放性語段除描寫景物外，一般為自選角度對詩歌進(jìn)行鑒賞，首先要熟悉上述內(nèi)容和思想兩方面的鑒賞角度，然后分析詩歌，找出最合適的角度，答題時還要注意條理和規(guī)范。角度在前，結(jié)合詩句分析最后，要點要明確，結(jié)構(gòu)要完整。例如2004年秋考情景關(guān)系的鑒賞，就必須先明確角度，再結(jié)合詩句答出所寫景物及其特點，并分析作者寄寓在景物上的情懷。景物描寫則要注意對象明確，要素齊全，描寫手法多樣，符合詩句整體意境。

古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題五――常見詩歌語言的特點、常見詩歌風(fēng)格的類別

古代詩人有不同的身世經(jīng)歷，不同的學(xué)識修養(yǎng)、不同的審美體驗，所以在創(chuàng)作詩歌時語言和風(fēng)格就有著鮮明的個人特色，所以一方面要了解詩人的常見風(fēng)格，另一方面也要結(jié)合具體詩歌具體分析。

常見的語言特色有平淡自然、淺顯直白、含蓄蘊藉、清新自然、綺麗、簡潔、豪邁雄奇、幽默諷刺等。平淡自然是語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，但平淡中飽含深沉意味，如陶淵明的田園詩；清新自然是選取色彩明麗的景物描繪清新的自然風(fēng)光，如王維的《山居秋瞑》和《鳥鳴澗》，孟浩然的《春曉》，周邦彥的《蘇幕遮》等；淺顯直白是語言通俗易懂，意義明確，如白居易的詩歌，含蓄蘊藉是含不盡之意于言外，需探究詩句的深層內(nèi)涵，如朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”

詩人以新娘自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，將自己臨考前那種忐忑不安的心情，形象地比作猶如新娘首次拜見公婆時的緊張與不安；《征人怨》“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”

這首詩客觀地記錄征人歲歲朝朝征戰(zhàn)的生活情況，描繪邊地荒涼寒苦的景象之外，抒寫了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，表現(xiàn)了詩人對統(tǒng)治者窮兵黷武的譴責(zé)。簡潔是詩歌語言干凈利落，言簡意賅，比如李白的《靜夜思》，綺麗的語言特色是用詞生僻、硬冷，艷麗，想象奇特豐富，文采絢爛，代表詩人李商隱和李賀，如李商隱的《無題》“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬?！?，李賀的《李憑箜篌引》“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！庇哪S刺是在詩中多詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如章碣《焚書坑》“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。”

豪邁雄奇是作者用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造博大壯麗的形象，營造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如李白、蘇軾、辛棄疾等。

常見的詩歌風(fēng)格有浪漫主義詩人李白的飄逸奔放，現(xiàn)實主義詩人杜甫的沉郁頓挫，“蘇辛”的豪放，李清照等的婉約，杜牧的俊爽，以及雄渾、沖淡、曠達(dá)等。所選意象巨大宏偉，氣勢磅礴，放眼千古，情思奇幻，就構(gòu)成了飄逸奔放的詩歌風(fēng)格，如李白的《望廬山瀑布》，空靈壯美，被稱為“氣象雄杰”、“古今絕唱”，悲壯感慨，憂國憂民，情感壓抑，出語高昂，即為沉郁頓挫，杜甫的《登高》，對個人生活困頓的哀嘆，時代的動蕩，對祖國多災(zāi)多難的憂慮，對百姓苦難的擔(dān)憂同情，婉約者欲其辭情蘊藉，內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，豪放者欲其氣象恢弘，內(nèi)容廣闊，俊爽是英俊豪縱，颯爽流利，針砭時弊而又瀟灑爽利，如《過華清宮絕句》，《江南春絕句》，《遣懷》等，沖淡是淡泊、閑逸、靜穆、生命由流動而靜謐，曠達(dá)是通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，隨緣自適，極力地充實自我，達(dá)到超脫。淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫。古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題六――古代詩歌中的常見意象和意境

詩歌離不開景和物的描寫，即客觀的“象”，也離不開抒情，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即主觀之“意”，象和意的結(jié)合，就是“意象”。詩人往往創(chuàng)造一些象和構(gòu)成整體意境，來抒發(fā)情感。

古代詩歌中的意象數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生要熟悉常見意象的一般象征意義，如綠葉代表著生命力、希望，竹象征氣節(jié)和獨立，柳意味著送別、留戀和傷感，松柏象征傲岸、堅強和頑強的生命力，梧桐是凄涼、凄苦和悲傷的象征，蘭代表高潔，牡丹象征富貴，小草生生不息，或荒涼、偏僻，禾黍是黍離之悲，紅豆寄相思，菊是隱逸者，梅傲雪開放，堅強不屈不撓，馬的奔騰代表追求，烏鴉是小人，俗客庸夫，雁孤飛是思鄉(xiāng)思親，鴻雁傳書是對親人的思念。

鷓鴣極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，寒蟬是悲涼的同義詞。燕子表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，杜鵑是思鄉(xiāng)的同義語。此外，風(fēng)霜雨雪、日月星辰、陰晴圓缺，青山綠水，自然萬物，都能引起人們的特殊情懷。學(xué)生要善于展開聯(lián)想和想像，置身于蒼古意境中去，感悟古人古詩。

意象構(gòu)成意境，意境是詩人的主觀感情和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，是詩歌一種情景交融的詩意的空間，意象的組合構(gòu)成意境，體會意境要從分析意象入手。常見意境有安謐靜寂、清新空靈、雄渾壯麗、恬淡閑適等，杜牧的《寄揚州韓綽判官》描繪了月上中天，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹簫的美人，悅耳的簫聲如泣如訴，散布于月光如水的南國秋夜，詩境空靈虛幻，美妙絕倫，李白詩歌的意象奇麗雄渾又飄逸不群，意境壯闊宏偉，杜甫的《絕句》意境明艷秀麗，《月夜》寧靜凄清，劉禹錫的《秋詞》意境宏大開闊，色彩絢麗的畫面，寄托了詩人高曠、豪邁的胸懷。

古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題七――相關(guān)的文學(xué)常識和文化常識

古代詩人詞人的字號、主要創(chuàng)作風(fēng)格在學(xué)習(xí)古代文學(xué)常識時要注意日常積累，這部分任務(wù)由學(xué)生自己整理完成。

古代文化常識范圍較廣，大量的儲備可以幫助學(xué)生順利地理解古代詩歌的含義。古代詩歌可能涉及到古代地名如金陵、揚州、汴京等，古代的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元霄節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，比如王安石的《元日》、辛棄疾的《青玉案》，杜牧的《清明》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，古代服飾如黃袍、青衫等，古代建筑如亭臺樓閣、闌干長堤等，還有古代習(xí)俗和古代節(jié)氣，如寒食、社日，登高、賞菊、賽龍舟等。此外還有古代詩歌自誕生都是配樂歌唱的，所以簡單了解古代音樂特點及音樂機構(gòu)如梨園等。送別詩要了解折柳送別的習(xí)慣，邊塞征戰(zhàn)要了解唐朝的兵制，做、送征衣的時間期限等。這些只需簡單了解既可，主要用于幫助學(xué)生理解詩歌所寫內(nèi)容和寄托的思想。

提升文言文閱讀能力的有效方法洮南一中閆旭高考傳記類文言文閱讀考查重點是文言實詞、虛詞的理解，篩選辨別文中重要信息，文意的分析歸納和翻譯等。高考選擇比較典范的史傳文中相對完整、相對獨立的片斷。史傳文學(xué)中人物的表現(xiàn)常在于它的不同地點中的不同表現(xiàn)，依地點理出事件——依事件帶出事跡——依事跡看人物的思想境界、社會價值、事件的社會意義。即：人物→地點→事件→事跡→思想。依據(jù)這一特點，閱讀時要注意以下幾點：一.樹立整體閱讀的意識1.梳理行文結(jié)構(gòu)

文章是沿著什么樣的思路展開的，是總分式、并列式、還是層進(jìn)式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個層次，每層的大致意思是什么。傳記一般結(jié)構(gòu)開頭部分都很簡短，主要是對傳記主人公（簡稱傳主）基本信息的簡單介紹，一般包括傳主的姓名、字號、籍貫等，有些還有祖上的簡單情況。中間部分是傳記的主體部分，一般包括兩部分內(nèi)容：一是作者對傳主的評價，包括對傳主的功績、性格、人品等幾方面的評價；二是傳主的生平履歷及主要事跡。結(jié)尾部分常交待人物或事件的結(jié)局。2.清楚地認(rèn)識人物及人物關(guān)系

文言文人物傳記是一種以記敘為主的散文，一般都要寫下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動情況，傳主的工作地點及其變動情況，傳主的主要政績、成就、特長、特點，傳主生前和死后受到的封賞等。為了突出這一點，常采用人物對比的手段，這樣就會形成一個人物鏈，閱讀時一定要理清這個人物鏈上的有關(guān)人物。明確主要人物、次要人物、對比人物、陪襯人物等以及主要人物和次要人物的關(guān)系，對比人物的可比性，陪襯人物的陪襯點。

3.要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事依據(jù)人物傳記是“整理”而來的原則，這個整理出來的事跡一定比較集中，我們在閱讀中就要牢牢抓住這一點信息去體會。事件是史傳文的主體。要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。4.明確作者的情感傾向高考選文就內(nèi)容而言，大多為古代良臣名吏，重要人物的美言、佳話、善行，要么雄才大略、運籌帷幄、深謀遠(yuǎn)慮，要么高風(fēng)亮節(jié)、勤政愛民、執(zhí)法如山、廉潔奉公、剛直不阿，要么寫其瞻親奉母、相夫教子、兄弟和睦等人倫品德，都暗合時代特點，弘揚民族優(yōu)秀文化，積極向上。一般思想性較強，所以把握人物的品質(zhì)、才能、貢獻(xiàn)、才華、特長等是完成人物傳記閱讀命題的重點。分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理，分析作者在文中的觀點態(tài)度，準(zhǔn)確地概括人物的性格、品質(zhì)、品行。二

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣1.仔細(xì)閱讀

就是要反復(fù)閱讀文章，總覽全篇文章，要克服草率的通病，這個環(huán)節(jié)是必不可少和需要認(rèn)真對待的。無論是平時還是考試，時刻都要有整體閱讀意識。2.圈點勾畫

對于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字不妨圈畫出來，主要指傳主的姓名、官職及其變動情況、工作地點及其變動情況等等，各層意思之間可以用豎線斷開。養(yǎng)成動手習(xí)慣，有利于提高閱讀的效率。

3.聯(lián)想推斷

就是在閱讀文言文時，從文章的實際出發(fā)，對其字詞句篇的含義進(jìn)行合乎本意的邏輯推斷。依據(jù)文章內(nèi)在的語法、語義、結(jié)構(gòu)等關(guān)系所得出的準(zhǔn)確斷定。利用自己的社會閱歷、文化素養(yǎng)、知識水平去推斷；分析字詞所在語言環(huán)境，整體理解文章基本內(nèi)容和語言環(huán)境去推斷；根據(jù)語法知識對照現(xiàn)代漢語知識去推斷。

推斷文言實詞詞義的方法主要有形象推斷法、結(jié)構(gòu)推斷法、語法推斷法、語境推斷法、成語推斷法、聯(lián)想法、代入法等。

4.知識儲備

文化常識包括古代數(shù)量詞、古代少數(shù)民族特稱、兄弟排行稱謂、古代年齡特稱、古代官場專用詞語、古代禮儀、古代科舉、天文歷法、古代時間詞語、古代器具、古代地名、古代服飾、古代建筑、尊稱敬辭、謙稱謙辭、文化現(xiàn)象等。

字法句法常識的儲備包括高考常見的文言實詞、高考常見的18個文言虛詞和文言句式方面的分類分點識記與整理。5.規(guī)范作答

語言題，依照全文意思，確定字詞的文中意，結(jié)合句型規(guī)律做好句子的翻譯。

信息題，多為人物性格概括題，或主要事件概括題，仔細(xì)斟酌，利用排除法。

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，熟悉設(shè)題方式，明確答題技巧，學(xué)生就不會再怕文言文了，從閱讀中感悟古典文化的魅力，提升自己的人文素養(yǎng)。提高文言文閱讀能力之我見白城一中曲峰要想真正提高學(xué)生文言文閱讀能力，一定要要站在高中三年的整體上來設(shè)計文言文教學(xué)，而不是只看眼前的某一次或某幾次考試的成績，尤其是在高中的一年級，切不可用一些所謂“速成”法來應(yīng)對考試。結(jié)合高三的復(fù)習(xí)教學(xué)筆者認(rèn)為通過以下辦法可以較為有效的提高學(xué)生的文言文閱讀能力：一、幫助學(xué)生克服對文言文恐懼排斥的心理，讓學(xué)生喜歡文言文。要想引起學(xué)生對文言文的閱讀興趣，精選恰當(dāng)?shù)钠率鞘种匾?。從心理學(xué)的角度來看，凡是生動活潑，能引起讀者強烈興趣的作品，都是容易熟而且經(jīng)久難忘的；凡是枯燥乏味，不能引起讀者強烈興趣的作品，都是難以讀熟而且容易忘記的。選取一些短篇文言小故事，尤其是一些寓言故事或文言笑話，在課前發(fā)給學(xué)生，或是在大屏幕上打出，讓學(xué)生翻譯，讓學(xué)生在歡笑聲中，獲取閱讀文言文的樂趣，周而復(fù)始，在潛移默化中就達(dá)到了既克服了文言文恐懼排斥的心理，讓學(xué)生喜歡文言文，又積累了文言閱讀的知識和能力，也積累了不少好的作文素材，可謂一箭三雕。二、精選篇章，抓好熟讀、背誦一環(huán)。書讀百遍其義自現(xiàn)。抓好讀熟、背誦一環(huán)，督促學(xué)生反復(fù)溫習(xí)是重要的，但尤須在精選文章上用功夫，要選擇短小精悍、文質(zhì)兼美的讓學(xué)生精讀，而且要各類文章齊備。這是歷來的傳統(tǒng)經(jīng)驗。要進(jìn)一步研究的，是學(xué)生必須讀多少文言文，背熟多少文言文，怎樣才能背熟一定數(shù)量的文言文。學(xué)生要真正能夠獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍，不讀上百八十篇文言文是不行的，而熟讀到背誦程度的，至少在四五十篇之間。其所以要求熟讀、背誦布少于五十篇，是因為只有這樣，學(xué)生才能不僅熟悉文言文句法的特點，而且能掌握閱讀一般文言文古籍所必須掌握的文言詞語。雖然中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，如果初高中按十個學(xué)期計算，平均每學(xué)期不過五六篇，只要增加課堂的朗讀因素，只要重視背誦、默寫的反復(fù)檢查，只要入選的文章便于朗誦，是完全可能的。。三、系統(tǒng)整理，掌握一定數(shù)量詞語嚴(yán)格說來，要具有獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍有能力，單是讀了百多篇，背熟五六十篇短文還是不夠的。這就要求我們采用科學(xué)化的教法，使學(xué)生掌握閱讀一般古籍所必須撐的文言句式和常用詞語。文言句式并不復(fù)雜，教學(xué)中容易解決，本文只就詞語方面來進(jìn)行一些探討。這里首先要解決的問題，是到底要掌握多少文言常用詞語。文言常用詞語為1350個左右。而在這些詞語中，學(xué)生有500多個，實際上要著重講析的只有800多個。這就說明，即使是閱讀《論語》《孟子》那樣的古代哲學(xué)思想著作，在文言詞語方面著重講析800多個也就夠了。對這些要著重掌握的詞語，要使學(xué)生熟悉它，讀后能舉一反三，單是逐課講釋是不行的，必須在一個單元結(jié)束以后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的歸納整理。（一）在文言虛詞方面，強調(diào)一詞多用，采用點面結(jié)合，反復(fù)辨析的方法。比如代詞，在學(xué)生積累了較多的感性知識后，我就指導(dǎo)他們按人稱、批示、疑問三類，共歸納出33個（包括主要不用作代詞的“爾、而、乃、若”）。然后抽出其中最常見或用法較復(fù)雜的代詞如“其”、“之”、“彼”、“夫”、“或”、“莫”等等，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合句子結(jié)構(gòu)的分析，反復(fù)辨析。文言虛詞，在淺易文言文中，除去古今通用或過于生僻的，大致在80個左右，其中兼有多種詞性，出現(xiàn)頻率最高的，又不到30個。采用上述方法，這30個重點虛詞，學(xué)生有反復(fù)辨析的機會。（二）在文言實詞方面，采用按照特點，分類歸納的方法。其具體做法有三，即匯合總注、古今對照、綜合分析三種辦法，所謂匯合總注，就是將幾課中的同義詞和近義詞找出來，加上總的注釋。所謂古今對照，就是將幾課中現(xiàn)已消失或古今字面相同而意義迥別的詞列出來，要求學(xué)生參看注釋，寫出與之意義相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代語詞所謂結(jié)合分析，是將幾課中字面相同而意義有別（也就是通常講的“一字多義”的詞）進(jìn)行綜合性的比較分析。例如“亡”這個字，有“逃亡”、“滅亡”、“死亡”、“離去”、“丟失”、等義，又與“無”通假。先逐課講清其一兩種意義，然后把例句匯集起來，指導(dǎo)學(xué)生分辨它在不同句子中的意義。（三）在涉及古代文化知識、名物制度的古名詞方面可采用結(jié)合課文，適當(dāng)補充的方法?，F(xiàn)在，對文言虛詞、文言實詞的歸納整理，一般都比較重視，而對古代文化知識名物制度方面的名詞，有的人還注意不夠。其實，這些古名詞，在古籍中比比皆是。四、指導(dǎo)自學(xué)，擴大學(xué)生閱讀面這種自學(xué)能力的培養(yǎng)，可分兩階段進(jìn)行。第一階段，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋閱讀課文；第二階段，指導(dǎo)學(xué)生離開注釋閱讀課文。在這兩個階段，都注意擴大學(xué)生的閱讀面。我在教學(xué)中體會到，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，擴大學(xué)生的閱讀面，均要求教師比逐句串釋發(fā)揮更多的主導(dǎo)作用。在課堂教學(xué)方面，要熟悉全部文言文教材，摸清學(xué)生的知識底子，確定在該課應(yīng)著重講清什么，并善于啟發(fā)學(xué)生運用舊知識來理解課文。有的從一字多義的角度講，有的從古今字義異同的角度講，有的結(jié)合句子結(jié)構(gòu)分析。學(xué)生再讀課文，就不感到困難了。采用這樣的教法，在開初，教學(xué)進(jìn)度較慢，但過了一段時期，速度愈來愈快。擴大閱讀面方面，要配合課文，編選一些文章選段，由淺到深，由短到長，讓學(xué)生標(biāo)點、翻譯。此外，還應(yīng)推薦一些文言普及讀物讓學(xué)生課外閱讀。文言文閱讀能力較強的學(xué)生，都得力于課外閱讀。如何做好成語運用的復(fù)習(xí)指導(dǎo)通榆一中王海龍

成語是高考必考內(nèi)容，不少考生不能掌握判別成語正誤的基本方法，不能從“意義”“語境”及其彼此“協(xié)調(diào)”方面識別成語誤用的陷阱，導(dǎo)致此類試題丟分。其實，解答成語試題是有技巧的，首先“回歸根本，弄清意義”，其次“詳審語面，遵循語境”，第三“警惕陷阱，注意重點”，第四“講究步驟，整體協(xié)調(diào)”。由于成語詞匯量大，識記和運用有一定難度，不可能靠短期的突擊來提高成績。為提高成語題應(yīng)試能力，對成語的復(fù)習(xí)我們可以從以下方面著手。

一、

注重平時的積累。

積累的途徑：1、從語文教材中積累。2、從課外閱讀中積累。3、測試題中積累4、常看一看成語詞典，也可以摘抄一些。5、從聽廣播、看電視、電影等媒體上積累。

積累的重點：1、容易引起誤解的一些成語。如“始作俑者”容易理解為中性詞，其實是個貶義詞。比喻惡劣風(fēng)氣的始創(chuàng)者。像成語“不刊而論、不足為訓(xùn)”中的“刊、訓(xùn)”應(yīng)特別注意。2、用法比較特殊的成語。如“慘淡經(jīng)營”原指用淺淡的顏色勾勒輪廓，苦心構(gòu)思，精心布局。后用以形容苦心謀劃并從事某項事業(yè)，褒義詞。3、別人或報刊文章在運用成語時出現(xiàn)錯誤的、自己在運用及在練習(xí)中做錯的成語要歸類整理，并分析錯誤的原因。如：首當(dāng)其沖、空穴來風(fēng)等成語，報刊在運用這些成語時經(jīng)常出現(xiàn)錯誤。

二、

掌握猜讀詞義的一些方法。

做好成語題，準(zhǔn)確理解成語意是關(guān)鍵，理解是前提，在正確理解的基礎(chǔ)上，再結(jié)合語境分析判斷、運用。那么如何來理解成語呢？

1、

想一想成語的出處，從成語的出處聯(lián)想成語的古今語意、感情色彩等方面相同與不同之處。成語主要來源于神話、寓言故事、歷史故事、典故、古詩文語句等方面，例：

“火中取栗”語出寓言《猴子與貓》，猴子騙貓取出火中的栗子，栗子取出后被猴吃了，貓不但沒吃著，反而把腳上的毛燒掉了。用以比喻被人利用，冒了危險付出代價，自己卻一無所獲。

2、

認(rèn)一認(rèn)成語結(jié)構(gòu)，把握其含義。成語結(jié)構(gòu)主要有主謂、動賓、并列、偏正等。如“孜孜不倦”，如果知道它是偏正結(jié)構(gòu)，就容易把握“孜孜”是勤勉的樣子這一意義。

3、

看一看成語中的關(guān)鍵詞，進(jìn)而理解成語意。尾大不掉：掉，擺動。尾巴太大不易擺動。比喻部屬勢力過大，難以駕馭。抓住了對“掉”的意思的理解，就不會把該詞理解為“尾巴大了就不會遺失了”。

4、

析一析成語中的古漢語現(xiàn)象，進(jìn)而理解詞義。汗牛充棟，汗，活用為“使……出汗”?！拔┟菑摹辟e語前置即“唯從命”。由于成語大多來源于古詩文中，所以存在大量的古漢語現(xiàn)象，利用古漢語知識能充分幫助我們理解詞意。

5、

辨一辨成語的異同。從音、形、義三方面去把握，音隨意轉(zhuǎn)，意隨形變。像“不負(fù)眾望、不孚眾望”“負(fù)、孚”兩個字使成語意思截然相反。一個意為沒有辜負(fù)大家的希望；另一個則為不能使大家信服。

三、

了解成語運用中常犯的錯誤。

1、感情色彩誤用。

例1、（2002年題）幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子、拉上幾個人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。

“雨后春筍”比喻新生事物大量出現(xiàn)。褒義詞。而本句講的是“造假者”非法大量建立“垃圾食品廠”，顯然語境是貶義，該用貶義詞，卻用了褒義詞。

成語感情色彩誤用比較多，近幾年涉及到的有“處心積慮、火中取栗、趨之若騖、炙手可熱、無所不為”等，運用成語時，應(yīng)注意成語的感情色彩是否與語境的感情色彩吻合。

2、形容對象錯位。有些成語形容甲對象是合理的、正確的，而用來形容乙對象就不合理、就是錯的；從這個角度運用恰當(dāng)，而從另一個角度運用就不恰當(dāng)；有些成語形容已經(jīng)實現(xiàn)的事情，卻用來形容未做的事情。在使用中常常出現(xiàn)錯位現(xiàn)象。

例2、（2001年題）、會議期間，農(nóng)科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。

“車水馬龍”是說車多得像流水，馬多得像游龍，常表示人車往來不絕或形容繁華的情景。語境說攤前人很多，產(chǎn)品供不應(yīng)求，說明人們爭著購買鮮花。顯然形容不當(dāng)。

形容對象錯位，高考成語題幾乎每年都涉及到，像99年題“美輪美奐”是形容房屋的，而題中卻用來形容工藝品。2000年題“洗心革面”比喻徹底悔改，指人的改過自新。而題中刊物決心“繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量”，既不是指人，也沒有悔改之意，顯然不當(dāng)。2000年題“汗牛充棟”形容書籍很多，而題中卻用來形容古人刻苦學(xué)習(xí)的楷模。顯然形容對象錯了。

3、

語法上搭配不當(dāng)。成語的運用，在一定語境中要正確地表達(dá)意義，在語法上必須合乎句法規(guī)則。像修飾語和中心詞、謂語和賓語等的搭配上有一定的規(guī)則，在使用中常常違反這種規(guī)則。

例3、（97年題）那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。

“莘莘”是眾多意，題中卻用“一位”來限制“莘莘學(xué)子”，修飾語與被修飾語互相矛盾。

例4、（2002年題）、加入世貿(mào)組織后汽車價格變化備受關(guān)注，但作為市場主力的幾家汽車大廠，三四個月以來一直偃旗息鼓，沒有太大的動作。

“偃旗息鼓”指停止戰(zhàn)斗或停止行動。而從本句表達(dá)的意思“幾家汽車大廠”實際上幾家大廠還沒有采取行動，當(dāng)然就談不上“停止行動”了。再加上“一直”和表示瞬間的成語“偃旗息鼓”連用在一起互相矛盾。

4、

成語的義項上用錯。一些成語含義有多樣性，要辨析一個成語在語境中的意義，必須注意其前后的語境暗示因素，再定其義項。平時復(fù)習(xí)要搞清常用成語的不常用義項，不要以偏概全、片面理解成語。例5、（92年題）每當(dāng)夜幕降臨，飯店燈紅酒綠，熱鬧非常。

“燈紅酒綠”舊指①尋歡作樂的腐化生活，②娛樂場所的繁華景象，兩個義項。這個詞用比喻義時解釋為①，依據(jù)本題語境是描寫夜間飯店環(huán)境，符合義項②，使用正確。一些學(xué)生只知道①，所以就誤認(rèn)為用錯了。

5、

望文生義而錯。

成語使用不當(dāng)，往往是對成語關(guān)鍵詞理解有誤所致，因此做題時，切忌望文生義、胡亂曲解。

例6、（93年題）這篇文章觀點新穎，論據(jù)有力，材料豐富，文字精當(dāng)，堪稱不刊之論。

“不刊之論”，“刊”是刪除、更改之意，成語意是不可更改的言論，根據(jù)語境意，這個成語使用正確，若理解成“刊載”則大錯特錯了，自然也會誤認(rèn)為本題不對。

6、

成語運用不得體。

詞語運用得體指詞語運用恰當(dāng)，主要有以下幾點：詞語表達(dá)的分寸，使用對象，謙稱等，但在使用中常常出現(xiàn)不得體。

例7、（2001年題）、您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬篳生輝。

“蓬篳生輝”是謙辭，表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等，而使自己非常光榮。此詞只能出自己之口，以表示對別人的尊敬。否則就會有貶低別人、抬高自己之嫌。

7、

成語意與語境意錯位。

語意上重復(fù)、互相矛盾，成語意太重、太過分；或成語意太輕；或言過其實；或把意思說反了；或不合情理。

例8、（98年題）成都五牛俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其他甲球隊望其項背。

“望其項背”表示彼此之間有一定的差距或比不上，只用于否定句或反問句中，此句恰好把意思說反了，應(yīng)在前面加“不能”才行，即“不是他們所能望其項背的”。

8、

成語與語境不協(xié)和。

例9、（2001年題）、當(dāng)時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當(dāng)車，跋涉了一個多小時趕到了大壩。

“安步當(dāng)車”意為慢慢步行，就當(dāng)是坐車。而語境描寫的是抗洪搶險的情景，情況緊急，大壩有決口的危險，搶險隊員必須迅速趕到。顯然成語使用到這個語境中很不協(xié)和。

以上八點，揭示了成語題誤用的一些情況，應(yīng)注意誤用遠(yuǎn)不止這幾點。甚至一個成語常常出現(xiàn)幾種誤用現(xiàn)象（像例4），在復(fù)習(xí)中要不斷總結(jié)、積累分析誤用現(xiàn)象，在理解詞意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境正確運用成語。

總之，平時閱讀，要養(yǎng)成勤查詞典，辨誤校正，提高識詞的質(zhì)量，不斷積累。只有這樣，才能以不變應(yīng)萬變，才能最終提高成語的應(yīng)用能力。高考語文復(fù)習(xí)之寫景詩鑒賞——一枝一葉總關(guān)情洮南一中牟春娜教學(xué)目標(biāo)：

A、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點；

B、掌握鑒賞寫景抒情類詩歌的方法；

C、規(guī)范寫景抒情類詩歌的答題步驟；

教學(xué)過程：

一、解讀考綱要求：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；

2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度；（能力層級為E級。）

二、了解寫景抒情類詩歌：

借景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。三、分析高考試題：

1、（2008天津卷）閱讀下面的詩，回答問題。（5分）

山居

即事

王

維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴果松樹遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

答：⑴“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：⑵寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)閑適的心情。

2、（2008山東卷）閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻1花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。（4分）

上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。

（2）“憑欄手捻花枝”“

放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫。寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細(xì)節(jié)（動作）表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春（惜春）到無奈的感情變化也可。

3、（2008福建卷）閱讀下面這首唐詩，按要求答題。（6分）

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。

銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。

問：請從表現(xiàn)手法的角度，對這首詩作簡要賞析。

答：這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的