江蘇六市(南通徐州淮安揚(yáng)州泰州宿遷)高三二檢作文課件

2017江蘇六市（南通徐州淮安揚(yáng)州泰州宿遷）高三3月二檢語文試題與答案

2017江蘇六市20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界；有人說，我們不能改變世界，就改變自己；還有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字1.審題對材料中的概念的說明：“自己”既可以是獨立存在的個體生命，也可以是自己眼中的“他人”，也可以是集體，可以指人也可指擬化的物以及各種文化、文明等?！笆澜纭币话闶侵赶鄬τ谀硞€個體生命存在的外部世界。由物質(zhì)世界和概念世界組成，物質(zhì)世界通常指人類所生活居住的地球；概念世界包含所有生命對客觀世界的認(rèn)知以及為記錄認(rèn)知而存在的事物的總和，有自然和精神、廣義和狹義之分；“改變”一般是指事物產(chǎn)生顯著的差別，有優(yōu)劣之分，雅俗之別，需要辯證地認(rèn)識。改變自己，就是生命個體因觀照自身，或受外部影響，自身產(chǎn)生了顯著的差異。改變世界就是生命個體對外部世界觀察考量后，施加影響，從而使外部世界某一領(lǐng)域在性質(zhì)或方向上發(fā)生顯著的差異。世界改變我們，就是外部世界對個體生命的社會地位、生活方式、審美趣味、心理情感等多個層面有重大的影響。1.審題2.選材本次作文的立意范圍相對開放?！白约骸奔瓤梢詫懽约?，也可以寫他人，還可以寫擬化的物（各種文化、文明等）；“世界”可以是自然生態(tài)，也可以使人類歷史進(jìn)程演變、自然科學(xué)發(fā)明創(chuàng)新、社會文化發(fā)展等。特別需要強(qiáng)調(diào)的是：“改變”一是在文中一定要體現(xiàn)出“顯著的變化”；二是對“變化”要有辯證的認(rèn)識。作文時要緊扣“世界與我們”的關(guān)系而寫，可以寫“我們?nèi)绾胃淖兪澜纭?，也可寫“世界如何改變我們”，還可以寫“我們對世界改變”的各種態(tài)度。由于本次作文立意廣泛，寫作空間較大，考生可以自由發(fā)揮，只要講清“世界與我們”的關(guān)系，即符合題旨。切忌將“我們”狹隘的理解為只能寫人，造成誤判。2.選材概念理解（1）世界：不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；自己：指自己為人處世的態(tài)度、方式。（2）改變：改換，更改；變化，使事物產(chǎn)生顯著的差別。改變，要強(qiáng)調(diào)變化較大，不同于改良、改善。（3）材料理解：“有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界”，意思是在你改變自己的情況下，改變世界。本句強(qiáng)調(diào)的是既改變自己，也改變世界。以個體影響整體、全局、世界?！坝腥苏f，我們不能改變世界，就改變自己”，意思是在你不能改變世界的情況下，改變自己。本句強(qiáng)調(diào)的是改變自己，以適應(yīng)世界，自己與世界相諧和?！斑€有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們”，意思是你無法改變世界，但不要讓世界改變自己。本句強(qiáng)調(diào)在世界改變或不改變的復(fù)雜環(huán)境中，要保持自我。概念理解改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他的客觀現(xiàn)實，就改變自己的心態(tài)；林則徐面對無法改變的朝廷積弱局面，他改變自己投身造福百姓的民生中；劉偉不能改變的殘疾的客觀現(xiàn)實，改變自己的生活工作方式；旭日陽剛面對暫時無法改變的地位，以歌聲來讓自己快樂。改變世界，這是一種勇者、有魄力者的表現(xiàn)。例如：馬丁?路德?金不改變自己的理念，一生從事于反種族歧視，改變了黑人的處境；喬布斯不改變自己的性格，開發(fā)蘋果改變了這個世界；愛因斯坦不改變自己的探究精神，發(fā)現(xiàn)了相對論，改變了世界；王安石不改變自己執(zhí)拗的個性，以變法改變了宋朝的政治；毛澤東不改變自己的意志，締造了新中國等等。改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他【考場佳作】縱浪大化中一考生陶潛詩有云：“縱浪大化中，不喜亦不懼?！比问澜缧?，驚濤駭浪浮浮沉沉，我自持定我心，不為大千世界改變內(nèi)在從容，如是，方好。萬象推搡下的眾生，難免為蝸角虛名蠅頭微利所指引，摩肩接踵，熙熙攘攘，奔赴勢利之途，美其名曰“改變世界”，仿佛憑一人之事功便能左右乾坤沉浮，實則在這條看似冠冕堂皇的路上迷失了自我——改變了曾經(jīng)天真純凈、令人見之忘俗的眼神，改變了低眉頷首心懷虔誠的初心，連同初識世界時的好奇一并拋棄?！伴T前冷落鞍馬稀”又“暮去朝來顏色故”，結(jié)果不過淪為這世間虛浮的又一重?fù)碥O，為這固化了的世風(fēng)再添一層厚障壁?！究紙黾炎鳌拷?jīng)歷歲月的沖刷，真正清醒與深刻的了悟，仍是“不改”二字?！安桓摹钡谋澈?，是對自我價值最深沉的領(lǐng)悟與體會，是對自我與世界天地對話的堅持，是“舉杯邀明月，對影成三人”的自信與孤獨所蘊(yùn)含的大智慧。汪曾祺形容沈從文的一生是“步入冷徑仍采花，花非昨日花，人是（非）昨日人?！鄙驈奈膹目箲?zhàn)烽煙走到文革風(fēng)暴，從小說巨匠到文物大家，卻始終認(rèn)為自己是由觀察自然人世生活的所謂“鄉(xiāng)下人”，始終“對夕陽，對秋河，對拉幫的人同船”皆那么深沉地愛著，懷著這份愛與堅持，風(fēng)沙塵裹的亂世淡出了歷史，沈老未曾改變也未曾為世界改變，他含笑地看世界，明了這世界不變的終究是愛與美，沈老笑得自信，也笑得孤獨，更笑得從容。經(jīng)歷歲月的沖刷，真正清醒與深刻的了悟，仍是“不改”二字。“不倘若認(rèn)清了這世間變幻的不過是歲月的皮相，堅守著內(nèi)心不變的理想準(zhǔn)則，我們的心便泛若不系之舟，明于秋水，亂花成蹊憂風(fēng)苦雨亦不改我初衷，亦不改我定見。其實不讓這世界改變我們，并不意味著對周圍萬千世界的漠視，恰恰相反，我們經(jīng)由內(nèi)在的自省更深刻地把握了自我，更從容的面對萬象有了情深之感，有了關(guān)懷和改變這世界的沉潛的力量?？鬃诱f：“唯止，能止眾止。”唯我內(nèi)心不改，面對浮華心如止水，在沉潛中積蓄思想的力量，潤物無聲地改變著世界的面貌，才經(jīng)得起歷史的考量。改變世界和改變自我從不矛盾，關(guān)鍵在于改變的是什么，不改的是什么。不改內(nèi)在的沉潛從容恰恰是更好地改變世界的起點?！都t樓夢》中詠柳絮言：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分?！辈桓膬?nèi)在的珍重芳姿，縱使縱浪大化之中，我仍舊是那不改的顏色，不改的明媚與盎然。倘若認(rèn)清了這世間變幻的不過是歲月的皮相，堅守著內(nèi)心不變的理想且插梅花醉洛陽一考生世界之大，有如江河湖海，以一己之涓涓細(xì)流而希求動搖之，改變之，終屬虛妄，不如就做好自己，于塵沸亂心之時依舊堅守思想的獨立，雖不如“改變世界”那般恢宏壯麗，倒也不失一番絕美的大氣象了。榮格于《集體無意識主義》中早已指出，偉人若想拯救沉睡中的大多數(shù)，必須以自身的毀滅作為代價以換取歡欣的眾生。誠然，世界的體量往往太過龐大，其中潛伏著絕無可能輕易動搖的歷史慣性，以“改變世界”為己任的野心家們，終究是蚍蜉撼樹，縱然肉體尚未腐朽，其精神意識已然為世俗之洪流所蕩滌，喪失了自我，也幾近于毀滅了。且插梅花醉洛陽不會有多少人記得縱橫歐洲的拿破侖大帝也曾是一個將革命當(dāng)作畢生事業(yè)的熱血青年。當(dāng)他勝利了，加冕了，“改變世界”了，他那革命的熱血也便熄卻了，凝固了。他不再革命，成為了追隨帝制的人，走向了自我的反面。于是乎，世界便以最陰險的方式改變了企圖改變自己的人，收買了一個曾經(jīng)高尚無比的靈魂。然而，在漫漫歷史長河中，也不乏遠(yuǎn)見卓識之士，看穿了這背后的奧秘，從“達(dá)則兼濟(jì)天下”的誓愿，轉(zhuǎn)向“獨善其身”的最原始的渴望。且看那個“幾曾著眼看侯王”的朱敦儒吧。他拋卻的是“經(jīng)世致用”的儒家哲學(xué)，寫下的是“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽”的灑脫之語。于塵聲鼎沸之時尚存對于自己那閑適恬淡生活的持守，這份靜氣、閑氣、散氣，比之?dāng)?shù)數(shù)于世的蕓蕓眾生，也算是一番大徹大悟了。不會有多少人記得縱橫歐洲的拿破侖大帝也曾是一個將革命當(dāng)作畢生也許，在堅持自我的同時，我們并不總是如此淡定，安逸，氣定神閑。堅持自我的道路絕非坦途，更像是布滿荊棘的小道。世界會傾其所能，扼殺、埋沒那些拒絕改變的特例。從杭州到儋州，一路南下的蘇東坡，為了他那“不合時宜”的執(zhí)政理念，遭受了多少苦難。他也懷疑過、動搖過，但是在生命最艱難的時刻，反倒更加堅定了?！俺髓跚翼ジ∮诤！?，這便是他拒絕改變的誓詞。反觀當(dāng)下，多少人為著那燙金的名片，煊赫的聲名，像河馬一樣歡呼著欲壑的漲潮，一步步被世俗的潮流所吞沒，掙脫不得。依舊能夠“且插梅花醉洛陽”的人，怕已不多見了吧。不求改變世界，但求自己不被世界改變，此生足矣。也許，在堅持自我的同時，我們并不總是如此淡定，安逸，氣定神閑守一籃竹香一考生白居易有首小詩：“出去為朝客，歸來是野人……此外皆閑事，時時訪老陳?！崩详愂钦l？悠悠夏夜，月亮爬上山坡，院子里很干凈。老陳坐在院子里，手指上纏絞著光滑修長的竹篾片，蔑片又薄又細(xì)，在老陳懷里一閃一閃地跳躍著。老陳實乃俺們村竹籃妙編巧手。老陳邪乎，他坐在那兒編竹籃，你分明能聞到他靈魂上那股濃濃的酒意。兒時覺得，老陳編竹籃甚是威武，篾片在他手指間來回穿梭，迎著月光，搖落一地清輝。而他黃皺皺的臉龐上那含諷帶刺的胡根，也時不時露出一絲得意的微笑。長大了，想起老陳，問及阿婆，阿婆說老陳這會子可大不如前。村里人都講究新鮮時髦，熱衷于各色工藝品，誰還買老陳土里土氣的竹籃？守一籃竹香我仿佛看到了老陳那滿是皺紋的面孔，看到了老陳那慘淡的生活。但阿婆又說，老陳那倔老頭就是不肯放下他手中的竹籃，人家給他介紹活計他也不干。他就在那兒，守著他的竹籃，不停地編。我仿佛又看到了我以前從未看到的東西：執(zhí)著的堅守和悲慘的奮斗。不屈于這個世界，守得內(nèi)心一塊高地，守一籃竹香滿房。后來我去看老陳，他的庭院不再那么干凈。稻草堆滿整個庭院，空氣中彌漫著濃重的草腥。但驚喜的是，其中夾雜著一股濃烈的竹香。竹香的那股倔勁，像透了老陳。我仿佛看到了老陳那滿是皺紋的面孔，看到了老陳那慘淡的生活?；椟S鎢絲燈下，老陳正心無二顧地編著竹籃。他蒼老，消瘦，說得難聽些，像一具死尸，他全身唯一還有活氣的就是他的那雙眼睛。他的動作遲緩，卻又毫不僵硬。他盯著懷里的竹籃，像看著自己心愛的孩子，眼神柔軟如水，又分明透著倔強(qiáng)的光……越來越多的人活得像一個人，像別人的替身。越來越多的人生像一場抄襲，像流水線肥皂。老陳始終是老陳。紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。大門外，不知誰家的狗不安分地叫起，叫來一籃竹香，竹香濃烈，在我的心底竄出一團(tuán)火苗來?；椟S鎢絲燈下，老陳正心無二顧地編著竹籃。他蒼老，消瘦，說得難裂痕中的光芒

窮盡所有的喜愛，如夢似幻的光舞，都在記憶中臨摹，改造。極愛在夜簾垂下，一切都無聲息的時候，與核雕共舞。陽光便會在不經(jīng)意間悄然落至窗旁，以極柔和的方式鋪滿我的整個世界，將核雕籠罩其中，使其溫潤，使其溫潤人心，也溫潤著浮華的世界。中國畫“潑墨，揮毫，暈染”于鋪展開來而泛著淡黃紙張，恣意釋放那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的完美自己的方式，也淋漓盡致地表現(xiàn)在了核雕身上。每每刻到傳神之處，收放之間就在那云淡風(fēng)輕中完成，仿佛就是春到花開的自然天成。獨具特色的十八羅漢，各有其風(fēng)格韻味，極盡張揚(yáng)，而那核雕上的女子竟也如那“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的林妹妹一般溫婉動人。裂痕中的光芒細(xì)細(xì)賞來，在那眉眼中竟也有著放肆的驕傲，不拘泥于傳統(tǒng)，努力改造自己使之完美圓潤，在一片迂腐黑暗中決然前行。核雕就像那漫天陽光的寵幸兒，以極優(yōu)美的方式接受著這盛大的饋贈，陽光點綴著歲月流淌過的時光，溫潤人心。在這里，線條是雕刻人心的軌跡，舉手投足間散發(fā)著蒼茫渺遠(yuǎn)的歷史厚重感，每一處刀痕都鐫刻著對古老核雕藝術(shù)的忠貞與熱愛，對未來的美好期冀。人們忘記了手里的梨鋤，在精雕細(xì)琢中凝固了歲月，讓那片刻芳彩得以張揚(yáng)于后世，使之溫潤人們那干澀的心田。細(xì)細(xì)賞來，在那眉眼中竟也有著放肆的驕傲，不拘泥于傳統(tǒng)，努力改于此，雕琢者與修行者在歷史風(fēng)煙里再無二般，他們是真正的守護(hù)者與改造者。核雕也化作人們心中永不停止舞步的天使，在最耀眼的光芒下，將對世界的理解與愛傾情演繹。即使世界黑暗，我們也有權(quán)去追求光明，那光始終亮著，光芒散布。光落下了帷幕，周圍充斥著夜的叫囂，并鼓噪著那顆顆毫無靈魂的心，戴著各種猙獰的面具在充斥著劣質(zhì)音樂的舞臺上費力地扭動著腰肢，盡力跟上那令人窒息的快節(jié)奏。但在燈火闌珊的角落里，仍有光點閃爍，那是對核雕的忠貞與熱愛，那是完善自我碰撞出的火光，那是核雕者們心靈起舞的地方。因為世界可能混沌一片，萬物皆有裂痕。但是請放心，在心靈起舞的地方，所有裂痕都被光芒照亮，那是核雕投射給世界的永恒的希望之光。于此，雕琢者與修行者在歷史風(fēng)煙里再無二般，他們是真正的守護(hù)者2017江蘇六市（南通徐州淮安揚(yáng)州泰州宿遷）高三3月二檢語文試題與答案

2017江蘇六市20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界；有人說，我們不能改變世界，就改變自己；還有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字1.審題對材料中的概念的說明：“自己”既可以是獨立存在的個體生命，也可以是自己眼中的“他人”，也可以是集體，可以指人也可指擬化的物以及各種文化、文明等?！笆澜纭币话闶侵赶鄬τ谀硞€個體生命存在的外部世界。由物質(zhì)世界和概念世界組成，物質(zhì)世界通常指人類所生活居住的地球；概念世界包含所有生命對客觀世界的認(rèn)知以及為記錄認(rèn)知而存在的事物的總和，有自然和精神、廣義和狹義之分；“改變”一般是指事物產(chǎn)生顯著的差別，有優(yōu)劣之分，雅俗之別，需要辯證地認(rèn)識。改變自己，就是生命個體因觀照自身，或受外部影響，自身產(chǎn)生了顯著的差異。改變世界就是生命個體對外部世界觀察考量后，施加影響，從而使外部世界某一領(lǐng)域在性質(zhì)或方向上發(fā)生顯著的差異。世界改變我們，就是外部世界對個體生命的社會地位、生活方式、審美趣味、心理情感等多個層面有重大的影響。1.審題2.選材本次作文的立意范圍相對開放?！白约骸奔瓤梢詫懽约?，也可以寫他人，還可以寫擬化的物（各種文化、文明等）；“世界”可以是自然生態(tài)，也可以使人類歷史進(jìn)程演變、自然科學(xué)發(fā)明創(chuàng)新、社會文化發(fā)展等。特別需要強(qiáng)調(diào)的是：“改變”一是在文中一定要體現(xiàn)出“顯著的變化”；二是對“變化”要有辯證的認(rèn)識。作文時要緊扣“世界與我們”的關(guān)系而寫，可以寫“我們?nèi)绾胃淖兪澜纭?，也可寫“世界如何改變我們”，還可以寫“我們對世界改變”的各種態(tài)度。由于本次作文立意廣泛，寫作空間較大，考生可以自由發(fā)揮，只要講清“世界與我們”的關(guān)系，即符合題旨。切忌將“我們”狹隘的理解為只能寫人，造成誤判。2.選材概念理解（1）世界：不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；自己：指自己為人處世的態(tài)度、方式。（2）改變：改換，更改；變化，使事物產(chǎn)生顯著的差別。改變，要強(qiáng)調(diào)變化較大，不同于改良、改善。（3）材料理解：“有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界”，意思是在你改變自己的情況下，改變世界。本句強(qiáng)調(diào)的是既改變自己，也改變世界。以個體影響整體、全局、世界?！坝腥苏f，我們不能改變世界，就改變自己”，意思是在你不能改變世界的情況下，改變自己。本句強(qiáng)調(diào)的是改變自己，以適應(yīng)世界，自己與世界相諧和。“還有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們”，意思是你無法改變世界，但不要讓世界改變自己。本句強(qiáng)調(diào)在世界改變或不改變的復(fù)雜環(huán)境中，要保持自我。概念理解改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他的客觀現(xiàn)實，就改變自己的心態(tài)；林則徐面對無法改變的朝廷積弱局面，他改變自己投身造福百姓的民生中；劉偉不能改變的殘疾的客觀現(xiàn)實，改變自己的生活工作方式；旭日陽剛面對暫時無法改變的地位，以歌聲來讓自己快樂。改變世界，這是一種勇者、有魄力者的表現(xiàn)。例如：馬丁?路德?金不改變自己的理念，一生從事于反種族歧視，改變了黑人的處境；喬布斯不改變自己的性格，開發(fā)蘋果改變了這個世界；愛因斯坦不改變自己的探究精神，發(fā)現(xiàn)了相對論，改變了世界；王安石不改變自己執(zhí)拗的個性，以變法改變了宋朝的政治；毛澤東不改變自己的意志，締造了新中國等等。改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他【考場佳作】縱浪大化中一考生陶潛詩有云：“縱浪大化中，不喜亦不懼?！比问澜缧?，驚濤駭浪浮浮沉沉，我自持定我心，不為大千世界改變內(nèi)在從容，如是，方好。萬象推搡下的眾生，難免為蝸角虛名蠅頭微利所指引，摩肩接踵，熙熙攘攘，奔赴勢利之途，美其名曰“改變世界”，仿佛憑一人之事功便能左右乾坤沉浮，實則在這條看似冠冕堂皇的路上迷失了自我——改變了曾經(jīng)天真純凈、令人見之忘俗的眼神，改變了低眉頷首心懷虔誠的初心，連同初識世界時的好奇一并拋棄?！伴T前冷落鞍馬稀”又“暮去朝來顏色故”，結(jié)果不過淪為這世間虛浮的又一重?fù)碥O，為這固化了的世風(fēng)再添一層厚障壁?！究紙黾炎鳌拷?jīng)歷歲月的沖刷，真正清醒與深刻的了悟，仍是“不改”二字。“不改”的背后，是對自我價值最深沉的領(lǐng)悟與體會，是對自我與世界天地對話的堅持，是“舉杯邀明月，對影成三人”的自信與孤獨所蘊(yùn)含的大智慧。汪曾祺形容沈從文的一生是“步入冷徑仍采花，花非昨日花，人是（非）昨日人。”沈從文從抗戰(zhàn)烽煙走到文革風(fēng)暴，從小說巨匠到文物大家，卻始終認(rèn)為自己是由觀察自然人世生活的所謂“鄉(xiāng)下人”，始終“對夕陽，對秋河，對拉幫的人同船”皆那么深沉地愛著，懷著這份愛與堅持，風(fēng)沙塵裹的亂世淡出了歷史，沈老未曾改變也未曾為世界改變，他含笑地看世界，明了這世界不變的終究是愛與美，沈老笑得自信，也笑得孤獨，更笑得從容。經(jīng)歷歲月的沖刷，真正清醒與深刻的了悟，仍是“不改”二字?！安惶热粽J(rèn)清了這世間變幻的不過是歲月的皮相，堅守著內(nèi)心不變的理想準(zhǔn)則，我們的心便泛若不系之舟，明于秋水，亂花成蹊憂風(fēng)苦雨亦不改我初衷，亦不改我定見。其實不讓這世界改變我們，并不意味著對周圍萬千世界的漠視，恰恰相反，我們經(jīng)由內(nèi)在的自省更深刻地把握了自我，更從容的面對萬象有了情深之感，有了關(guān)懷和改變這世界的沉潛的力量?？鬃诱f：“唯止，能止眾止?！蔽ㄎ覂?nèi)心不改，面對浮華心如止水，在沉潛中積蓄思想的力量，潤物無聲地改變著世界的面貌，才經(jīng)得起歷史的考量。改變世界和改變自我從不矛盾，關(guān)鍵在于改變的是什么，不改的是什么。不改內(nèi)在的沉潛從容恰恰是更好地改變世界的起點?！都t樓夢》中詠柳絮言：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分?！辈桓膬?nèi)在的珍重芳姿，縱使縱浪大化之中，我仍舊是那不改的顏色，不改的明媚與盎然。倘若認(rèn)清了這世間變幻的不過是歲月的皮相，堅守著內(nèi)心不變的理想且插梅花醉洛陽一考生世界之大，有如江河湖海，以一己之涓涓細(xì)流而希求動搖之，改變之，終屬虛妄，不如就做好自己，于塵沸亂心之時依舊堅守思想的獨立，雖不如“改變世界”那般恢宏壯麗，倒也不失一番絕美的大氣象了。榮格于《集體無意識主義》中早已指出，偉人若想拯救沉睡中的大多數(shù)，必須以自身的毀滅作為代價以換取歡欣的眾生。誠然，世界的體量往往太過龐大，其中潛伏著絕無可能輕易動搖的歷史慣性，以“改變世界”為己任的野心家們，終究是蚍蜉撼樹，縱然肉體尚未腐朽，其精神意識已然為世俗之洪流所蕩滌，喪失了自我，也幾近于毀滅了。且插梅花醉洛陽不會有多少人記得縱橫歐洲的拿破侖大帝也曾是一個將革命當(dāng)作畢生事業(yè)的熱血青年。當(dāng)他勝利了，加冕了，“改變世界”了，他那革命的熱血也便熄卻了，凝固了。他不再革命，成為了追隨帝制的人，走向了自我的反面。于是乎，世界便以最陰險的方式改變了企圖改變自己的人，收買了一個曾經(jīng)高尚無比的靈魂。然而，在漫漫歷史長河中，也不乏遠(yuǎn)見卓識之士，看穿了這背后的奧秘，從“達(dá)則兼濟(jì)天下”的誓愿，轉(zhuǎn)向“獨善其身”的最原始的渴望。且看那個“幾曾著眼看侯王”的朱敦儒吧。他拋卻的是“經(jīng)世致用”的儒家哲學(xué)，寫下的是“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽”的灑脫之語。于塵聲鼎沸之時尚存對于自己那閑適恬淡生活的持守，這份靜氣、閑氣、散氣，比之?dāng)?shù)數(shù)于世的蕓蕓眾生，也算是一番大徹大悟了。不會有多少人記得縱橫歐洲的拿破侖大帝也曾是一個將革命當(dāng)作畢生也許，在堅持自我的同時，我們并不總是如此淡定，安逸，氣定神閑。堅持自我的道路絕非坦途，更像是布滿荊棘的小道。世界會傾其所能，扼殺、埋沒那些拒絕改變的特例。從杭州到儋州，一路南下的蘇東坡，為了他那“不合時宜”的執(zhí)政理念，遭受了多少苦難。他也懷疑過、動搖過，但是在生命最艱難的時刻，反倒更加堅定了。“乘桴且恁浮于?！保@便是他拒絕改變的誓詞。反觀當(dāng)下，多少人為著那燙金的名片，煊赫的聲名，像河馬一樣歡呼著欲壑的漲潮，一步步被世俗的潮流所吞沒，掙脫不得。依舊能夠“且插梅花醉洛陽”的人，怕已不多見了吧。不求改變世界，但求自己不被世界改變，此生足矣。也許，在堅持自我的同時，我們并不總是如此淡定，安逸，氣定神閑守一籃竹香一考生白居易有首小詩：“出去為朝客，歸來是野人……此外皆閑事，時時訪老陳?！崩详愂钦l？悠悠夏夜，月亮爬上山坡，院子里很干凈。老陳坐在院子里，手指上纏絞著光滑修長的竹篾片，蔑片又薄又細(xì)，在老陳懷里一閃一閃地跳躍著。老陳實乃俺們村竹籃妙編巧手。老陳邪乎，他坐在那兒編竹籃，你分明能聞到他靈魂上那股濃濃的酒意。兒時覺得，老陳編竹籃甚是威武，篾片在他手指間來回穿梭，迎著月光，搖落一地清輝。而他黃皺皺的臉龐上那含諷帶刺的胡根，也時不時露出一絲得意的微笑。長大了，想起老陳，問及阿婆，阿婆說老陳這會子可大不如前。村里人都講究新鮮時髦，熱衷于各色工藝品，誰還買老陳土里土氣的竹籃？守一籃竹香我仿佛看到了老陳那滿是皺紋的面孔，看到了老陳那慘淡的生活。但阿婆又說，老陳那倔老頭就是不肯放下他手中的竹籃，人家給他介紹活計他也不干。他就在那兒，守著他的竹籃，不停地編。我仿佛又看到了我以前從未看到的東西：執(zhí)著的堅守和悲慘的奮斗。不屈于這個世界，守得內(nèi)心一塊高地，守一籃竹香滿房。后來我去看老陳，他的庭院不再那么干凈。稻草堆滿整個庭院，空氣中彌漫著濃重的草腥。但驚喜的是，其中夾雜著一股濃烈的竹香。竹香的那股倔勁，像透了老陳。我仿佛看到了老陳那滿是皺紋的面孔，看到了老陳那慘淡的生活?；椟S鎢絲燈下，老陳正心無二顧地編著竹籃。他蒼老，消瘦，說得難聽些，像一具死尸，他全身唯一還有活氣的就是他的那雙眼睛。他的動作遲緩，卻又毫不僵硬。他盯著懷里的竹籃，像看著自己心愛的孩子，眼神柔軟如水，又分明透著倔強(qiáng)的光……越