2023年中考語(yǔ)文二輪專題真題專項(xiàng)練：文言文閱讀專題其六

【黑龍江綏化】（一）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），回答10--13題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。……已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。10.解標(biāo)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）野芳發(fā)而幽香（2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。12.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與例句一致的一項(xiàng)是（）（2分）例句：名之者誰(shuí)？太守自謂也。A.兩岸連山，略無(wú)闕處B.此誠(chéng)危急存亡之秋也C.腰白玉之環(huán)D.凄神寒骨，悄愴幽邃13.歐陽(yáng)修筆下“佳木秀而繁陰”的景色，一定讓你聯(lián)想起了家鄉(xiāng)的某處夏季美景，請(qǐng)你用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。（必須從比喻，擬人或排比的修辭手法中任選種進(jìn)行描寫，不準(zhǔn)出現(xiàn)真實(shí)的地名，50字左右）【參考答案】（一）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），回答10-13題。（8分）10.（1）花（2）以……為樂(lè)（以……為快樂(lè)）評(píng)分說(shuō)明：（2分）每小題1分。11.一眼望去，樹木茂盛又曲深秀麗的，是瑯琊山。評(píng)分說(shuō)明：（2分）譯對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)“蔚然”“深”“秀”得1分，翻譯完整流暢得1分。12.C評(píng)分說(shuō)明：（2分）“名”“腰”都是名詞作動(dòng)詞。13.示例：綠樹環(huán)抱的公園，像靜臥在搖籃里的嬰兒，安靜愜意，公園中央“品”字形分布的大型花圃中，各色鮮花爭(zhēng)奇斗艷，熱烈奔放。評(píng)分說(shuō)明：（2分）答案不唯一。語(yǔ)言流暢、詞句優(yōu)美，能體現(xiàn)家鄉(xiāng)夏季景物特點(diǎn)。沒(méi)有運(yùn)用指定的修辭手法扣1分，沒(méi)有達(dá)到規(guī)定字?jǐn)?shù)酌情扣分，出現(xiàn)真實(shí)的地名不得分。【黑龍江綏化】（二）閱讀《何陋軒記》（節(jié)選），回答14-16題。昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁①以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)，古夷蔡②之外。人皆以予自上國(guó)③往，將陋其地弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編⑥圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言?！咀⑨尅竣偈厝剩竿蹶?yáng)明。②蔡：周時(shí)國(guó)名，在今河南南部。③上國(guó)：國(guó)都，④郁：阻滯。⑤蒔（shì）：載種。⑥琴編：琴書。⑦通都：四通八達(dá)的都市。14.下列語(yǔ)句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2分）A“人皆以予自上國(guó)而往”中的“以”字是“用”的意思。B.文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。C.“予嘗圃于叢棘之右”從文言句式上看是判斷句。D.“以信孔子之言”和“無(wú)絲竹之亂耳”兩句中的“之”字用法相同，都譯為助詞“的”。15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，（2分）而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”16.結(jié)合文中畫浪線的句子，概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。（至少答出兩方面）（2分）【參考答案】14.B評(píng)分說(shuō)明：（2分）A“以”字是“因?yàn)椤钡囊馑?。C是倒裝句。D“以信孔子之言”的“之”字是助詞“的”?！盁o(wú)絲竹之亂耳”的“之”字在主謂之間，取消句子獨(dú)主性。15.而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方，于是給房子取名為“何陋”。評(píng)分說(shuō)明：（2分）譯對(duì)重點(diǎn)字詞“予”“夷”“名”得1分，譯句語(yǔ)言完整流暢得1分。16.居住環(huán)境優(yōu)美，生活情趣高雅，交往人物不俗。評(píng)分說(shuō)明：（2分）答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)即可得2分。參考譯文：從前孔子想搬到九夷（偏遠(yuǎn)的地方）去住，別人都認(rèn)為那里偏僻落后?？鬃诱f(shuō)：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被貶龍場(chǎng)。龍場(chǎng)，在古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我從國(guó)都到這里，一定會(huì)嫌棄這里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十個(gè)月，過(guò)得安寧而快樂(lè)。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住，住在叢棘之中，則非常阻滯。遷到東峰，就著石洞住下，又陰暗潮濕。我曾在叢棘的后邊開園種菜，老百姓紛紛砍伐木材，就在這地方建造了一座房子讓我居住。我于是種上檜柏、竹子遮蔽它，又栽上芍藥等花卉。（擺上）琴書和圍冊(cè)史書，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方，于是給房子取名為“何陋”，用來(lái)伸張孔子的話?！竞秉S岡】（三）閱讀下面文言文選段，完成20—24題。（14分）【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】晏子為齊相，出，其御①之妻從門間而窺，其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出志念②深矣常有以自下③者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃該p抑。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇雜上》）【注釋】①御:馬夫。②志念:志向和思考的東西。③自下:謙虛。20.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）性行淑均（2）擁大蓋，策駟馬（3）身相齊國(guó)（4）晏子怪而問(wèn)之21.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）（2分）A.愚以為宮中之事晏子薦以為大夫B.此悉貞良死節(jié)之臣其御之妻從門間而窺C.試用于昔日，先帝稱之曰能未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D.其夫?yàn)橄嘤浜蠓蜃該p抑22.用“/”給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏，劃兩處。（2分）今者妾觀其出志念深矣常有以自下者23.翻譯下面的文言語(yǔ)句。（4分）（1）悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。_（2）然子之意，自以為足，妾是以求去也。_24.諸葛亮和晏子都是古代的名相，請(qǐng)結(jié)合文段說(shuō)說(shuō)他們選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（1）諸葛亮的標(biāo)準(zhǔn):__（2）晏子的標(biāo)準(zhǔn):_【參考答案】20.（4分）（1）善良公正（2）駕御（駕著）（3）擔(dān)任相國(guó)（當(dāng)國(guó)相）（4）感到奇怪（對(duì)……感到奇怪）21.（2分）B22.（2分）今者妾觀其出/志念深矣/常有以自下者23.（4分）（1）（2分）都拿來(lái)征詢他的意見(jiàn)，就一定能夠使將士們團(tuán)結(jié)和睦，才能高和才能低的人（德才高低的人）都有合適的安排。（2）（2分）而（通過(guò)）你的表現(xiàn)，（可以看出你）自認(rèn)為很滿足了，我因此要求離開（離婚）。24.（2分）（1）（1分）忠貞純正;忠誠(chéng)報(bào)國(guó);能干公正;久經(jīng)鍛煉與考驗(yàn)。（2）（1分）有了缺點(diǎn)能虛心接受意見(jiàn)并及時(shí)改正。（知錯(cuò)能改）或:做人謙恭，不張揚(yáng)。【湖北荊門】閱讀下面的文言文，回答9-12題。（10分）【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說(shuō)》）【乙】江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟弧懊芬郧鸀槊?，直則無(wú)姿；以歌為美，正則無(wú)景：以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃病４宋娜水嬍?，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻②梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉?。ㄟx自龔自珍《病梅館記》）【注釋】①斫：（zhuó），砍削，②鬻：yù，賣。9、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A、食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）以欹為美，正則無(wú)景（傾斜）B、且欲與常馬等不可得（普通）未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也（約束）C、策之不以其道（用馬鞭驅(qū)趕）以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……成為病態(tài)）D、鳴之而不能通其意（溝通）遏其生氣（抑制）10、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義判斷有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A、故雖有名馬（連詞，即使）B、是馬也（代詞，這，這樣）C、其真無(wú)馬邪？（代詞，它，指天下）D、梅以曲為美（介詞，憑借）11、下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹觯徽_的一項(xiàng)是（）（2分）A、甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B、甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬”來(lái)比喻杰出人才，而乙文則用“病梅”來(lái)比喻因受摧殘而性格扭曲的統(tǒng)治階級(jí)御用人才。C、甲文揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒(méi)的根本原因。D、乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫士孤癖之癮”。12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）（1）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也?！緟⒖甲g文】【乙】江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅。有人說(shuō)：“梅憑著彎曲的姿態(tài)被認(rèn)為是美麗的，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿；憑著枝干傾斜被認(rèn)為是美麗的，端正了就沒(méi)有景致；憑著枝葉稀疏被認(rèn)為是美麗的，茂密了就沒(méi)有姿態(tài)。”本來(lái)就如此。（對(duì)于）這，文人畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲疾呼，用（這種標(biāo)準(zhǔn)）來(lái)約束天下的梅。又不能夠來(lái)讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來(lái)謀求錢財(cái)。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝干），培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機(jī)，用這樣的方法來(lái)謀求大價(jià)錢，于是江蘇、浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴(yán)重到這個(gè)地步啊！【參考答案】（1）D（2）C（3）A（4）①和普通的馬一起死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。②又不是愚蠢的想謀取錢財(cái)?shù)娜藨{借他們的智慧和力量能做到的?！竞彪S州】（二）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文言文，完成12～15題。師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出②人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下③圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不④焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)⑤，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（選自《昌黎先生集》，有刪減）【注釋】①庸：豈，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。②出：超越，勝過(guò)。③下：低于，此處指不如。④不：通“否”。⑤時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣。12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。B．彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。C．彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。D．彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。13．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．是故圣益圣，愚益愚香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．吾從而師之十年春,齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．所以傳道受業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）D．作《師說(shuō)》以貽之不以物喜,不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？_（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。_15．有人說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）_【參考答案】12.（2分）B13.（3分）A語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第2頁(yè)（共3頁(yè)）14.（4分）（1）（2分）人不是生下來(lái)就懂得（明白）道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（“知”“孰”翻譯正確各0.5分，語(yǔ)意通順，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤，1分）（2）（2分）因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有德行有才能。（“是故”“賢”“于”翻譯正確，各0.5分，語(yǔ)意通順，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤，0.5分）15.（3分）示例一:我認(rèn)同這種觀點(diǎn)（1分），因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道，豐富了教育資源，改變了教學(xué)方式。學(xué)生一“鍵”在手，學(xué)海任游;足不出戶，“名師”任求。學(xué)習(xí)更便捷、高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要（2分）。示例二:我不認(rèn)同這種觀點(diǎn)（1分），因?yàn)榧词乖凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，學(xué)校依然是育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂仍然是學(xué)習(xí)的主陣地，教師依然是教學(xué)的組織者，更是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者（2分）。（觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，即可）【湖北武漢】閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題?？茆肿右?，上谷昌平人也，世為著姓，恂初為郡功曹，太守耿況甚重之。王莽敗，更始①立，使使者徇郡國(guó)，曰：“先降者復(fù)爵位?！扁墓r迎使者于界上，況上印綬，使者納之，一宿無(wú)還意，恂勒兵入見(jiàn)使者，就請(qǐng)之。使者不與，曰：“天王使者，功曹欲脅之邪？”恂曰：“非敢脅使君，竊傷計(jì)之不詳也，今天下初定，國(guó)信未宣，使君建節(jié)②銜命，以臨四方，那國(guó)莫不延頸傾耳，望風(fēng)歸命，今始至上谷而先墮大信，沮③向化之心，生離畔之隙，將復(fù)何以號(hào)令它郡乎？且耿府君在上谷久為吏人所親今易之得賢則造次未安不賢則只更生亂。為使君計(jì)，莫若復(fù)之以安百姓?！笔拐卟粦?yīng)，恂叱左右以使者命召?zèng)r。況至，恂進(jìn)取印帶況。使者不得已，乃承制詔之，況受而歸。（節(jié)選自《后漢書·寇恂列傳》）【注釋】①更始：指“更始帝”劉玄，他奪取王莽政權(quán)，登上帝位，②建節(jié)：執(zhí)持符節(jié)，①沮：毀壞。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.使者納之納：收下B.恂勒兵入見(jiàn)使者勒：率領(lǐng)C.竊傷計(jì)之不詳也傷：擔(dān)憂D.國(guó)信未宣宣：宣布9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是且耿府君在上谷久為吏人所親今易之得賢則造次未安不賢則只更生亂A.且耿府君在上谷/久為吏人所親/今易之/得賢則造次未安/不賢則只更生亂B.且耿府君/在上谷久為吏人所親/今易之得賢/則造次未安/不賢則只更生亂C.且耿府君在上谷/久為吏人/所親今易之/得賢則造次未安/不賢則只更生亂D.且耿府君/在上谷久為吏人/所親今易之/得賢則造次/未安不賢則只更生亂10.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寇恂出身名門望族，起初擔(dān)任上谷郡功曹時(shí)，很受太守的器重。B.使者拒絕了寇恂提出的發(fā)還耿況印綬的請(qǐng)求，指責(zé)他威脅自己。C.寇恂指出使者的行為會(huì)毀掉國(guó)家信義，將無(wú)法再號(hào)令其他郡國(guó)。D.經(jīng)過(guò)寇恂的勸說(shuō)，使者下令召來(lái)耿況，以新帝的名義任命了他。1l.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）為使君計(jì)，莫若復(fù)之以安百姓。8.D9.A10.D11.（我）替您考慮，不如恢復(fù)耿況的爵位來(lái)安定百姓?！竞毕虒帯浚ǘ┪难晕拈喿x（共4題，15分）陸九齡，字子壽，幼穎悟端重。稍長(zhǎng)，補(bǔ)郡學(xué)弟子員。久之，聞新博士學(xué)黃老①，不事禮法，慨然嘆曰：“此非吾所愿學(xué)也?！彼鞖w家，從父兄講學(xué)益力。吏部員外郎許忻有名中朝②，退居臨川，與語(yǔ)大說(shuō)，盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。自是九齡益大肆力于學(xué)，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜簽之說(shuō)。登乾道五年進(jìn)士第，調(diào)桂陽(yáng)軍教授，以親老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍③。未上，會(huì)湖南茶寇剽④廬陵，聲搖旁郡，人心震懾。舊有義社以備寇，郡從眾請(qǐng)，以九齡主之，門人多不悅。九齡曰：“文事武備，一也⑤。士而恥此，則豪俠武斷者專之矣?！彼祛I(lǐng)其事，調(diào)度屯御皆有法?？茈m不至，而郡縣倚以為重。暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射，曰：“是固男子之事也。”有剽劫者過(guò)其門，必相戒曰：“是家射多命中，無(wú)自取死。”九齡嘗繼其父志，益修禮學(xué)，治家有法。九齡與弟九淵相為師友，和而不同⑥，學(xué)者號(hào)“二陸”。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者，言之激，適固其意；少需⑦，未必不自悟也?！保ü?jié)選自《宋史·陸九齡傳》）【注釋】①黃老：“黃”，指上古的黃帝；“老”，指道家學(xué)派創(chuàng)始人老子?！包S老”，也稱黃老學(xué)說(shuō)，是我國(guó)古代一種思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改興國(guó)軍：改任興國(guó)軍教授。④剽：剽掠，搶劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相處，但不隨便附和。和，和睦；同，茍同。⑦少需：稍待，過(guò)一會(huì)兒。17.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.聞新博士學(xué)黃老聞：聽(tīng)說(shuō)。B.與語(yǔ)大說(shuō)說(shuō)：通“悅”，喜悅。C.士而恥此恥：以…為恥。D.有剽劫者過(guò)其門過(guò)：拜訪。18.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.此非吾所愿學(xué)也山之僧智仙也B.則豪俠武斷者專之矣則責(zé)攸之、諱、允等之慢C.暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射臣之妻私臣D.人之惑有難以口舌爭(zhēng)者屬予作文以記之19.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陸九齡的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，得到當(dāng)時(shí)著名學(xué)者許忻的贊賞，許忻把當(dāng)代文獻(xiàn)都告訴他，這對(duì)陸九齡的學(xué)習(xí)和研究有很大幫助。B.湖南茶寇橫行的消息傳來(lái)，人心惶惶，郡縣長(zhǎng)官應(yīng)眾人請(qǐng)求，讓德高望重的陸九齡主持防御盜寇的義社，這個(gè)明智的安排當(dāng)即得到陸九齡所有門人弟子的支持。C.陸九齡是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜瞬牛坏庩?yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)，而且擅長(zhǎng)射箭，并懂得調(diào)遣屯兵防御的法度。D.陸九齡繼承父親的志向，重視研修禮學(xué)，治家有法；他與弟弟陸九淵亦師亦友，相處和睦，被稱為“二陸”。20.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分，每小題3分）（1）遂歸家，從父兄講學(xué)益力。（2）是家射多命中，無(wú)自取死。【參考答案】17.D（3分）（過(guò)：經(jīng)過(guò)）18.D（3分）（A項(xiàng)中，也，均為助詞，用于判斷句，表判斷：B項(xiàng)中，則，均為副詞，釋為“就，那么”；C項(xiàng)中，之，均為結(jié)構(gòu)助詞，釋為“的”；D項(xiàng)中，以，前為介詞，釋為“憑借，依靠”，后為連詞，表目的。）19.B（3分）（“這個(gè)明智的安排當(dāng)即得到陸九齡所有門人弟子的支持”與原文“門人多不悅”相矛盾。）20.（1）（3分）于是回家，跟從父親兄長(zhǎng)更加努力地講學(xué)。（“遂”“益力”各1分，句意1分?！皻w家”譯為“回到家鄉(xiāng)”，“從”譯為“跟著”也對(duì)：“益力”譯為“更加賣力”或“更加出力”，也算對(duì)；把“講學(xué)益力”譯為“講學(xué)更加努力/賣力/出力”，都算對(duì)。）（2）（3分）這家人射箭多半會(huì)命中，不要自己找死。（“是”“取死”各1分，句意1分。把“是家”譯為“這家”亦可；“命中”譯為“射中”也對(duì)：“多命中”譯為“命中率（很）高”，也算對(duì)；把“無(wú)”譯為“別”亦可；把“無(wú)自取死”譯為“不要自己去找死”或“不要自尋死路”，都對(duì)。）【參考譯文】陸九齡，字子壽，年幼時(shí)聰穎端莊。年紀(jì)稍大時(shí)，填補(bǔ)了郡學(xué)弟子員的空缺。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)新來(lái)的博士學(xué)習(xí)黃老學(xué)說(shuō)，不遵循禮法，他感慨嘆息說(shuō)：“這不是我樂(lè)意學(xué)的啊?！庇谑腔丶遥鷱母赣H兄長(zhǎng)更加努力地講學(xué)。吏部員外郎許忻在朝廷里很有名望，退隱居住在臨川，跟他談話覺(jué)得很愉快，就把當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)全部告訴他。從此以后陸九齡更加努力地學(xué)習(xí)，翻閱百家書籍，日夜不知疲倦，對(duì)陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮這些學(xué)說(shuō)都很精通。陸九齡在乾道五年中進(jìn)士，調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授，因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)改任興國(guó)軍教授，還沒(méi)上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時(shí)有義社來(lái)防備盜寇，郡縣長(zhǎng)官聽(tīng)從眾人請(qǐng)求，叫九齡主持義社，他的門人學(xué)生大多不樂(lè)意。九齡說(shuō)：“文事武備，是一致的。士人如果以從事武備為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了。”于是他就接受任務(wù)，調(diào)遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒(méi)有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。（他）有空閑時(shí)就與鄉(xiāng)里的子弟練習(xí)射箭，他說(shuō)：“這本來(lái)就是男子的事情?！庇胸饴訐尳俚娜私?jīng)過(guò)陸九齡家門口，一定互相告誠(chéng)說(shuō)：“這家人射箭多半會(huì)命中，不要自己找死?！标懢琵g曾經(jīng)繼承他父親的志向，更注重研修禮學(xué)，治家有法。陸九齡和弟弟陸九淵互相做師友，友好相處而見(jiàn)解各異，學(xué)者號(hào)稱“二陸”。陸九齡曾經(jīng)說(shuō)：“人的疑惑有難于憑借話語(yǔ)爭(zhēng)辯的，言詞激烈，恰好加固他們的想法。過(guò)一會(huì)兒，未必不自己明白過(guò)來(lái)?！薄竞毙⒏小块喿x以下甲乙兩篇文言文，完成第16-20題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》諸葛亮）【乙】歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭親誨之學(xué)。家貧，至以荻①畫地學(xué)書。幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉。苦志探賾，忘寢食，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘死獄也，求其生，不得爾。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也?！淦饺战趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。（《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。16.選出下列斷句正確的一項(xiàng)（）（2分）A.四歲而孤/母鄭氏白誓守節(jié)/親海其學(xué)B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)17.選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）（2分）A.誠(chéng)子書