2022年四川省遂寧市白馬中學(xué)枷擔(dān)校區(qū)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2022年四川省遂寧市白馬中學(xué)枷擔(dān)校區(qū)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國(guó)文化十分重視“他山之石”的作用。近代“睜眼看世界”的先驅(qū)者編譯書(shū)報(bào)、編輯書(shū)籍以了解外部世界，其中主要介紹外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法的是A.《四洲志》B.《海國(guó)圖志》C.《番客篇》D.《華事夷言》參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，林則徐編纂的《華事夷言》主要記載的是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法，D選項(xiàng)符合題意?！端闹拗尽肥墙袊?guó)第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的世界地理志書(shū)，A選項(xiàng)排除。《海國(guó)圖志》是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)，B選項(xiàng)排除?！斗推窋⑹隽巳A僑的苦難，慨嘆國(guó)勢(shì)衰微，疾呼保護(hù)華僑權(quán)益，維護(hù)民族尊嚴(yán)，C選項(xiàng)排除。2.在雅典城邦，任何公民都要在一年內(nèi)為自己的提案負(fù)責(zé)，即使提案經(jīng)過(guò)了公民大會(huì)的批準(zhǔn)。如果實(shí)施成功，榮譽(yù)歸于公民大會(huì)；反之，公民大會(huì)將追究提案人或執(zhí)行人的責(zé)任。這反映出古代雅典城邦政治A.縱容政治領(lǐng)袖操縱民意B.公民大會(huì)徒具形式C.缺乏對(duì)公民大會(huì)的約束D.各個(gè)環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明參考答案：C試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中沒(méi)有涉及政治領(lǐng)袖的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“榮譽(yù)歸于公民大會(huì)，……公民大會(huì)將追究”表明公民大會(huì)不是徒具形式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；按照材料的意思，公民大會(huì)對(duì)公民的提案有審批權(quán)、享受榮譽(yù)權(quán)、追究責(zé)任權(quán)，顯然其中有著明顯的不合理，大會(huì)的審批和對(duì)個(gè)人的追究都是維護(hù)了公民大會(huì)的利益，而忽略了公民大會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，故C項(xiàng)正確；材料僅僅介紹了公民大會(huì)關(guān)于公民提案的規(guī)定，不足以得出整個(gè)城邦政治各環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·公民大會(huì)3.1930年6月，中共黨內(nèi)有人在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》一文中寫(xiě)到:“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，但只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的最后的死命?！边@表明當(dāng)時(shí)A.中共尚未找到革命勝利的正確道路B.他基本認(rèn)清了中國(guó)的國(guó)情C.他看到工農(nóng)力量的偉大D.他反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論參考答案：考點(diǎn)國(guó)共十年對(duì)峙試題分析：1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到井岡山地區(qū)，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，A項(xiàng)尚未找到說(shuō)法有誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“城市才是他們的頭腦與心腹”和“還不能致他的最后的死命”與中國(guó)國(guó)情和史實(shí)不符，B項(xiàng)基本認(rèn)清說(shuō)法有誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“但只斬?cái)嗔怂乃闹鴽](méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的最后的死命”可知材料并不能說(shuō)明看到了工農(nóng)力量的偉大，屬于對(duì)材料信息的誤讀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“城市才是他們的頭腦與心腹，但只斬?cái)嗔怂乃闹鴽](méi)有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的最后的死命”可知作者反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論，故D項(xiàng)正確。參考答案：D4.明朝中后期，江南地區(qū)松江一帶“墾田凡二百萬(wàn)畝，大半植棉”，太倉(cāng)等地“務(wù)本種稻者，不過(guò)十之二三，圖利種花者則有十之七八”，嘉興地區(qū)“物產(chǎn)直稻”卻“每不能自給，待食于轉(zhuǎn)輸者十之三四”。這些現(xiàn)象反映出，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰退D.人地矛盾日益尖銳參考答案：A【詳解】由材料“務(wù)本種稻者，不過(guò)十分之二三；圖利種棉花者，則有十分之七八”“每不能自給，待食于轉(zhuǎn)輸者十之三四”可知，江南地區(qū)水稻種植減少，棉花種植增多，甚至要去購(gòu)買(mǎi)稻米，這表明江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)，故A正確；材料未涉及城鎮(zhèn)化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；水稻種植減少不意味著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出人口增加、土地減少，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】此題為材料型選擇題。此類(lèi)題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數(shù)則材料，要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過(guò)材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史真實(shí)，按照題干的指向和要求，找出正確選項(xiàng)。解答材料解析型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過(guò)看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史知識(shí)；第二，抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵及與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。讀懂材料是解答本題型的關(guān)鍵。5.1656年，清廷“嚴(yán)禁商民船只私自出?！?，并“不許片帆入口”，同時(shí)頒布了“遷海令”，在沿海制造無(wú)人區(qū)。該政策的最大影響是(

)A．打擊了中國(guó)航海業(yè)

B．喪失了外貿(mào)主動(dòng)權(quán)C．影響了商民的收入

D．脫離了世界發(fā)展大勢(shì)參考答案：D6.辛亥百年組歌第一樂(lè)章寫(xiě)道：“百年呼喊，彰顯民族賁然血性；酉年奮斗，鑄就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族豐碑?！本晚槕?yīng)世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)而言，辛亥革命所鑄就的“民族豐碑”是

（

）

A．實(shí)現(xiàn)了民主共和的革命目標(biāo)

B．促進(jìn)了資本主義的持續(xù)發(fā)展

C．推翻了腐朽沒(méi)落的封建制度

D．揭開(kāi)了走向共和的歷史篇章參考答案：D7.“君子小人之分野取消了，萬(wàn)民站在一條起跑線上，憑借個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)締造自己的身份地位?！痹摬牧显u(píng)述的制度是（

） A．世襲制 B．推舉制 C．科舉制 D．軍爵制參考答案：D試題解析：由題目中的信息“憑借個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)締造自己的身份地位”可知此應(yīng)為以軍功來(lái)授予爵位的軍功爵制，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；A項(xiàng)官位世襲，B項(xiàng)以德選官，C項(xiàng)以考試成績(jī)選官，均與題目中的信息“憑借個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)締造自己的身份地位”不符，故排除。 8.1840年以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)近代化的道路上，經(jīng)歷了一個(gè)從被迫開(kāi)放到主動(dòng)融入世界的發(fā)展過(guò)程。以下史實(shí)表述正確的是（

）A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后五個(gè)通商口岸和新中國(guó)成立后14個(gè)沿海城市的開(kāi)放，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別B、2001年中國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織，不會(huì)對(duì)中國(guó)一些管理落后的企業(yè)造成沖擊C、2001年中國(guó)成功舉辦了亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，表明中國(guó)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化上處于主導(dǎo)地位D、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府允許民間“設(shè)廠自救”，客觀上有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展參考答案：D9.某歷史學(xué)家說(shuō)：“唐人考試，本分經(jīng)義與詩(shī)賦兩項(xiàng)，然明經(jīng)出身遠(yuǎn)不如進(jìn)士。進(jìn)士考詩(shī)賦，則時(shí)人之視詩(shī)文學(xué)猶占儒學(xué)之上。唐人又崇老子，與漢人不同?！痹摎v史學(xué)家意在說(shuō)明唐代A.科舉注重真才實(shí)學(xué)反對(duì)死記硬背

B.詩(shī)文的繁榮與考試制度密切相關(guān)C.儒學(xué)并沒(méi)有獲得特殊尊崇的地位

D.科舉考試內(nèi)容存在著不完善之處參考答案：C“進(jìn)士考詩(shī)賦，則時(shí)人之視詩(shī)文學(xué)猶占儒學(xué)之上”說(shuō)明唐代詩(shī)歌文學(xué)等的地位超過(guò)了儒學(xué)，而“唐人又崇老子，與漢人不同”這說(shuō)明老子的思想和地位也遠(yuǎn)在儒學(xué)之上，據(jù)此可以得出C符合題意；AB只能分別說(shuō)明材料的一部分，不能完整概括整個(gè)材料，故排除；D與材料原意不符，故排除。點(diǎn)睛：“有一份材料說(shuō)一分話”，這是歷史學(xué)習(xí)最需要注意的一個(gè)問(wèn)題。在選擇題里往往存在這樣的情況，我們很容易被題目中的某個(gè)信息所左右，就先入為主的認(rèn)為這就是正確選項(xiàng)，但很有可能這只說(shuō)到了材料中的一部分信息；殊不知，看全題干所反映的信息在對(duì)照答案進(jìn)行比對(duì)，完全與材料原意相符的選項(xiàng)才是正確答案。所以做選擇題時(shí)，一定注意材料所要表達(dá)的意思，尊重材料的原意，而不是先入為主。10.吳玉章回憶某運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“從前我們革命雖然也看到過(guò)一些群眾運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)面，但是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種席卷全國(guó)的雄壯浩大的聲勢(shì)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下，整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了，開(kāi)始散發(fā)出青春的活力?！痹撨\(yùn)動(dòng)A.使民主共和觀念深入人心B.使馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播C.是新民主主義革命的開(kāi)端D.促進(jìn)國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作參考答案：C材料中的群眾運(yùn)動(dòng)指的是五四運(yùn)動(dòng)，而五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，選C是符合題意的，正確；使民主共和觀念深入人心的是辛亥革命，選項(xiàng)A不符合題意，排除；使馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播的是新文化運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；促進(jìn)國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作的是國(guó)民黨一大，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“青春的活力”等字眼體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)，五四遠(yuǎn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。11.史載“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯侯?！被?、漢之間建有“漢陽(yáng)諸姬”，其中以隨（今湖北隨州市）國(guó)為最大。由此可見(jiàn)周朝A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合B.以血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力C.王權(quán)受到諸侯國(guó)限制D.周天子實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中參考答案：B【詳解】材料信息“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯侯”“漢陽(yáng)諸姬”等說(shuō)明周朝以血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，故B項(xiàng)正確；商朝政治的特征是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息反映不出王權(quán)受到諸侯國(guó)限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周朝沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美英俄德的議會(huì)制度都得到發(fā)展，但英美的議會(huì)政治遠(yuǎn)比俄德成熟，形成這種局面的歷史根源是（

）A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同

B.資產(chǎn)階級(jí)的革命性不同C.走上資本主義道路的途徑不同

D.思想文化的歷史淵源不同參考答案：C

解析：英美是通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命走上資本主義道路，因此比較徹底。而俄德通過(guò)自上而下的改革走上資本主義道路，保留大量封建殘余。因此英美的議會(huì)政治遠(yuǎn)比俄德成熟。

13.哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是人類(lèi)歷史上最大的偶然巧合之一。由于一系列計(jì)算錯(cuò)誤，他把西班牙到印度的距離大大縮短了，以致認(rèn)為到達(dá)的地方是

A．美洲

B．非洲

C．亞洲

D．大洋洲參考答案：C略14.1923年《晨報(bào)》公布了一次對(duì)中國(guó)民眾社會(huì)調(diào)查的結(jié)果。在其中兩個(gè)問(wèn)項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？”，其中歡迎者占27%，不歡迎者占73%；“你贊成社會(huì)主義么？”其中贊成者占76%，不贊成者占24%。這組數(shù)據(jù)反映出當(dāng)時(shí)被調(diào)查人群中的多數(shù)人：A．歡迎國(guó)民革命軍北伐

B．主張選擇資產(chǎn)階級(jí)民主道路C．渴望公正公平的社會(huì)制度

D．贊同斯大林模式的社會(huì)主義參考答案：C15.下圖為中國(guó)近代某時(shí)期政府發(fā)布的文告，根據(jù)所學(xué)推斷該文告應(yīng)發(fā)布于討粵匪檄……舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則,一旦掃地蕩盡。乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變,

我孔子孟子之所痛哭于九原?！瑼.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間

B.辛亥革命期間

C.新文化運(yùn)動(dòng)期間

D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間參考答案：A本題主要考查1840至1900年間中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料中的文告是曾國(guó)藩的《討粵匪檄》，征伐的對(duì)象正是太平天國(guó)的農(nóng)民政權(quán)，痛斥洪秀全的拜上帝會(huì)是中華民族數(shù)千年來(lái)封建正統(tǒng)思想和倫理的災(zāi)難，故A項(xiàng)正確；辛亥革命并未對(duì)傳統(tǒng)的孔孟儒學(xué)進(jìn)行徹底的顛覆與批判，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)雖然猛烈批判并動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，但其活動(dòng)中心是在北京，與材料中的“粵”沒(méi)有任何聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥，與中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤16.“科恩在任職期間把葡萄牙人從東印度群島趕走，并使其后任們能夠?qū)⑵咸蜒廊酥鸪鲴R六甲和錫蘭?？贫饕豺}擾英國(guó)人，阻止他們對(duì)印度尼西亞群島的滲透，迫使他們退回到自己在印度的據(jù)點(diǎn)?！睋?jù)此推斷科恩是A.荷蘭的殖民官員 B.印尼的民族英雄 C.西班牙的探險(xiǎn)家 D.法國(guó)的殖民總督參考答案：答案：A解析：本題考查荷蘭殖民擴(kuò)張的史實(shí)。由材料“任職期間”可知科恩可能為官員或總督，排除B、C兩項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)荷蘭崛起，馬六甲和錫蘭后來(lái)成為荷蘭的殖民地，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)·斯密在出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?！弊髡叩倪@一提醒主要是為了防止（

）A．工人運(yùn)動(dòng)的興起

B．城鄉(xiāng)差別的擴(kuò)大C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生

D．壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)參考答案：A18.下圖是1870－1900年的美、歐、亞三大洲鐵路長(zhǎng)度變化示意圖。分析數(shù)據(jù)，可得出的正確結(jié)論是A.商品輸出成為歐美對(duì)外擴(kuò)張的主要手段B.鐵路的發(fā)展是世界市場(chǎng)形成的先決條件C.歐洲主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成D.第二次工業(yè)革命促進(jìn)了鐵路事業(yè)的發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)示意圖可知，從1870年到1900年，美洲、歐洲甚至亞洲鐵路的長(zhǎng)度均在增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，同一時(shí)期第二次工業(yè)革命正在蓬勃發(fā)展之中，因此選項(xiàng)D正確；示意圖中并未體現(xiàn)商品輸出的信息也沒(méi)有體現(xiàn)歐洲主導(dǎo)資本主義世界市場(chǎng)，選項(xiàng)AC錯(cuò)誤；鐵路的發(fā)展促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成，但并非是先決條件,選項(xiàng)D亦錯(cuò)誤。19.布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定的形成，說(shuō)明二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的一個(gè)重要特點(diǎn)是()A．建立起制度性協(xié)調(diào)機(jī)制B．資本主義的運(yùn)行機(jī)制開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的發(fā)展D．世界市場(chǎng)最終形成，發(fā)達(dá)國(guó)家居于主導(dǎo)地位參考答案：A20.下列發(fā)展科技、教育的口號(hào)按先后排列正確的是（

）①百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

②科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力③教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)

④科教興國(guó)A．①②③④

B．①④②③

C．①③②④

D．④③②①參考答案：A解析：①是1956年，②是1978年，③是1983年，④是1995年。21.觀察右圖，不能從圖片中獲取的歷史信息是（）A．國(guó)家大權(quán)都集中在皇帝B．御史大夫直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)C．郡守、縣令由皇帝直接任免

D．太尉一職掌管?chē)?guó)家軍隊(duì)調(diào)動(dòng)參考答案：D22.“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置產(chǎn)業(yè)，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公舉一二人司其出入，四時(shí)祭祀外，有盈余則惠及族之鰥寡孤獨(dú)，量給養(yǎng)贍。子姓有登科甲人鄉(xiāng)校者給予花紅赴試，助以資斧?！边@種現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)?shù)丌僮诜ㄓ^念盛行②同族之間形成了相互幫助的傳統(tǒng)③族產(chǎn)是屬于村落居民的公共財(cái)產(chǎn)④宗族制度對(duì)穩(wěn)定村落管理發(fā)揮了重要作用A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④參考答案：C23.英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反對(duì)任何迷信以至超自然的宗教。”對(duì)這句話中的“理性”的理解最貼切的是A.儒家關(guān)注人事人倫而敬遠(yuǎn)鬼神

B.儒家崇尚理性而講求民主民權(quán)C.儒家重視自然科學(xué)和自然規(guī)律

D.儒家思想始終排斥佛教道教思想?yún)⒖即鸢福篈儒家思想。聯(lián)系史實(shí)進(jìn)行分析，B．儒家崇尚理性而講求民主民權(quán)，這一說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槿寮沂菫榻y(tǒng)治者服務(wù)的；C．儒家重視自然科學(xué)和自然規(guī)律，這一說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槿寮抑匾暤氖侨伺c人類(lèi)社會(huì)；D．儒家思想始終排斥佛教道教思想，這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的，宋明理學(xué)就是儒家吸收佛道的突出表現(xiàn)。故此題應(yīng)選A項(xiàng)24.1790年前后，英國(guó)開(kāi)始使用打谷機(jī)，以后使用許多新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)機(jī)械。1700年英國(guó)糧食總產(chǎn)量為3．175百萬(wàn)夸特，1845年則為18．665百萬(wàn)夸特。對(duì)上述材料認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是（

）A．新農(nóng)機(jī)和新農(nóng)技推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．英國(guó)糧食產(chǎn)量大幅度提高C．英國(guó)政府重視農(nóng)業(yè)的作用

D．英國(guó)農(nóng)業(yè)資本家產(chǎn)生參考答案：A25.1912年1月2日，孫中山向全國(guó)頒發(fā)了《臨時(shí)大總統(tǒng)改歷改元通電》：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷?！苯又?，參議院補(bǔ)充規(guī)定：新舊二歷并存，新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣，吉兇神宿一律刪除。變化表明A.近代中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放性和科學(xué)性增強(qiáng)B.《臨時(shí)約法》的頒布推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷C.近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗開(kāi)始呈現(xiàn)新舊并存特點(diǎn)D.南京臨時(shí)政府注重反對(duì)封建迷信活動(dòng)參考答案：A【詳解】本題考查了中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗的變遷?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》頒布于1912年3月，與題意中的變化無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；題意只反映了歷法新舊二歷并存，不能說(shuō)明社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)新舊并存的特點(diǎn)，故排除C項(xiàng)；南京臨時(shí)政府進(jìn)行改元，體現(xiàn)了對(duì)封建傳統(tǒng)和制度的廢除，不是注重反對(duì)封建迷信活動(dòng)，故排除D項(xiàng)。根據(jù)“新舊二歷并存，新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣，吉兇神宿一律刪除”可知這種變化表明近代中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放性和科學(xué)性增強(qiáng)，故選A。26.葡萄牙國(guó)王曼努埃爾為慶祝某一事件，給自己加封了一個(gè)新頭銜“幾內(nèi)亞之主，及對(duì)埃塞俄比亞、阿拉伯半島、波斯和印度的征服、航海與貿(mào)易之主宰”。這一事件是()A．達(dá)·伽馬船隊(duì)抵達(dá)印度海岸B．哥倫布船隊(duì)到達(dá)美洲大陸C．麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行

D．葡萄牙成為“海上馬車(chē)夫”參考答案：A解答此題時(shí)注意題干信息“葡萄牙國(guó)王”，哥倫布船隊(duì)、麥哲倫船隊(duì)是在西班牙王室支持下進(jìn)行的航海，可判斷B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；成為“海上馬車(chē)夫”的是荷蘭，D項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)·伽馬船隊(duì)抵達(dá)印度海岸是在葡萄牙王室支持下進(jìn)行的，而且有利于葡萄牙對(duì)材料所述地區(qū)的征服、航海與貿(mào)易，故選A項(xiàng)。27.有人說(shuō)：“羅斯福新政是以掩飾資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)的牧師面貌出現(xiàn)的?！毕旅媸穼?shí)能直接說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是A．限制盲目生產(chǎn)

B．規(guī)定最低工資

C．整頓財(cái)政金融

D．調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參考答案：B28.在歷史發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)群體的興衰與政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變遷密切相關(guān)。下表中的表述，因果關(guān)系不正確的是選項(xiàng)因果A宋代市民隊(duì)伍的壯大宋代世俗文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展B近代留學(xué)生群體的擴(kuò)大新文化運(yùn)動(dòng)的興起C當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民工群體迅速擴(kuò)大城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟動(dòng)D近代歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大馬克思主義的誕生參考答案：C29.下列全面體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)手工業(yè)發(fā)展成就的是（

）

A.鑄鐵柔化處理技術(shù)

B.漆工藝夾纻技術(shù)

C.出現(xiàn)《考工記》

D.出現(xiàn)《齊民要術(shù)》參考答案：C30.章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·史德》中說(shuō)：“德者何？謂著書(shū)者之心術(shù)也。……蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手?，亦足以稱(chēng)著書(shū)者之心術(shù)矣。”這強(qiáng)調(diào)史學(xué)家應(yīng)A．尊重客觀，實(shí)事求是

B．追求成為“良史者”C．注重天人之間的關(guān)系

D．注重歷史現(xiàn)象的描述參考答案：A(3分)B/C（1分）D(0分)二、非選擇題（共40分）31.近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料人民主權(quán)理論的理論支柱包括主權(quán)論、契約論和權(quán)力合法論。16世紀(jì)法國(guó)政治思想家布丹最先提出“主權(quán)”概念及主權(quán)至上論，隨后得到格勞修斯、霍布斯等人的響應(yīng)，但他們的主權(quán)論都是強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在君”。荷蘭的斯賓諾莎開(kāi)始從“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的過(guò)渡，他認(rèn)為人民在訂立契約時(shí)對(duì)國(guó)家只讓渡了部分權(quán)利。英國(guó)的洛克從“議會(huì)主權(quán)”論入手，確立了“主權(quán)在民”的思想。最終，由盧梭的《社會(huì)契約論》將人民主權(quán)論定格。他認(rèn)為人民的個(gè)人權(quán)利是與生俱來(lái)、不可轉(zhuǎn)讓、不可分割、不可代表的，國(guó)家由人民訂立契約而形成，國(guó)家主權(quán)必須體現(xiàn)人民的“公意”，即全體人民的共同意志，反映社會(huì)共同體中人們的公共利益?！段鞣矫裰髟戳髋c資產(chǎn)階級(jí)民主的實(shí)質(zhì)》（1）根據(jù)材料，概述16～18世紀(jì)人民主權(quán)理論的發(fā)展歷程。（8分）（2）《社會(huì)契約論>在法國(guó)大革命中被視為一部民主憲章。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明理由。（7分）參考答案：（1）歷程：“主權(quán)”概念的提出；主權(quán)所屬主體的討論，即“在君”還是“在民”；“議會(huì)主權(quán)論”確立“主權(quán)在民”思想，盧梭《社會(huì)契約論》定格“主權(quán)在民”論。（8分）（2）理由：盧梭主張人民主權(quán)、社會(huì)契約、自由平等；而作為法國(guó)大革命成果頒布的《人權(quán)宣言》正是實(shí)踐了盧梭所倡導(dǎo)的人民主權(quán)和民權(quán)平等思想，充分體現(xiàn)了盧梭對(duì)法國(guó)大革命的作用。（7分）32.

閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料一

第二條

中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體。

第十六條

中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之。

第三十條

臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》

材料二

第一條

中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。

第二條

中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出《臨時(shí)約法》和《中華人民共和國(guó)憲法》所體現(xiàn)原則的不同之處。（6分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出1949—1956年期間，新中國(guó)確立了哪些有自己特點(diǎn)的社會(huì)主義民主政治?（6分）談?wù)勀銓?duì)我國(guó)民主制度的認(rèn)識(shí)?（3分）參考答案：（1）《臨時(shí)約法》體現(xiàn)主權(quán)在民原則和三權(quán)分立原則；《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)人民民主原則和社會(huì)主義原則。（6分）（2）制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度；人民代表大會(huì)制度；民族區(qū)域自治制度。（6分）認(rèn)識(shí)：民主政治建設(shè)是一個(gè)在探索和實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善的過(guò)程；政治制度建設(shè)必須結(jié)合本國(guó)具體國(guó)情；新中國(guó)成立是民主政治實(shí)現(xiàn)的必要前提。（3分）33.【歷史選修l：歷史上重大改革回眸】材料漢武帝執(zhí)政前期，奉行“有力”政策，開(kāi)創(chuàng)了西漢的鼎盛局面，但又帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)弊病。武帝晚年對(duì)群臣說(shuō)：“朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔，至今事有傷害百姓，靡赍天下者，悉罷之。”于是善去了諸方士侯神人者。同時(shí)，武帝又下罪已詔，罷輪臺(tái)之戍，減少邊事?！胺庳┫嘭S千秋為富民侯，以明休息，忍富養(yǎng)民也?！比蚊w過(guò)為搜粟都尉，主持農(nóng)事，推行代田法，這些政策為“昭宣中興”奠定了基礎(chǔ)?！獡?jù)白壽彝《中田通史'（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝晚年統(tǒng)治政策的調(diào)整并分析其原因.（2）根據(jù)材科并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)漢武帝晚年的改革。

參考答案：（1）調(diào)整：從積極有為到與民休息，重視民生。原因：國(guó)力衰退，經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)；社會(huì)矛盾激化，民生凋敝；武帝晚年的反思。（2）積極性：恢復(fù)生產(chǎn)，改善民生；緩和矛盾，延續(xù)統(tǒng)治。局限性：改革力度相對(duì)有限。【詳解】（1）依據(jù)材料中“漢武帝執(zhí)政前期，奉行‘有力’政策”、“朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔，至今事有傷害百姓，靡赍天下者，悉罷之”、“封丞相豐千秋為富民侯，以明休息，忍富養(yǎng)民也?！钡刃畔⒖傻某兄Z漢武帝晚年統(tǒng)治政策的調(diào)整是從積極有為到與民休息，重視民生。依據(jù)材料中“漢武帝執(zhí)政前期，奉行‘有力’政策，開(kāi)創(chuàng)了西漢的鼎盛局面，但又帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)弊病?！薄ⅰ半藜次灰詠?lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔，至今事有傷害百姓，靡赍天下者，悉罷之?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可從國(guó)力衰退，經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)、社會(huì)矛盾激化，民生凋敝、武帝晚年的反思等方面分析漢武帝晚年統(tǒng)治政策調(diào)整的原因。（2）依據(jù)材料