2022年上海市高三二模寶山語文試卷及答案

一

積累應用

10分1.按要求依據(jù)教材填空。（5分）（1）

，開國何茫然。（李白《蜀道難》）（2）亦余心之所善兮，

。（屈原《

》）（3）《論語》中，孔子因子貢之問對“恕”做了解釋：

，

。2.按要求選擇。（5分）（1）小杰要為上海新修的一座紅色革命紀念館撰寫楹聯(lián)，以下合適的一項是（

）。（2分）A.仰高山牢記使命，行景行不忘初心。B.日暮煙霞尤絢爛，歲晚橙桔更芳馨。C.清襟吞吐卷大海，妙筆縱橫挽昆侖。D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（2）下列表達和推理無邏輯錯誤的一項是（

）。（3分）A.歷盡劫波后他是眾多死難者中幸免的一個。B.我們科技公司竟缺乏科學專家與各項人才。C.老師既表揚了我的優(yōu)點又批評了我的毛病。D.若不學好語文，就不會有堅定的政治立場。

二

閱讀

70分（一）閱讀下面甲乙兩文，完成第3－6題。（14分）甲

檢驗真理的標準只能是社會實踐

①怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。②實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標準只能是社會的實踐?！保ā秾嵺`論》）這里說：“只能”、“才是”，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內(nèi)去尋找，不能到理論領域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務?？茖W史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。③門德列捷夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在三百年里一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒于一八四六年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。④馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！保ā秾嵺`論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想。⑤檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當然要從現(xiàn)實的階級關系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。二十世紀初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一個時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。⑥毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標準是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。（節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標準》，1978年5月11日《光明日報》）

乙

《大學》（節(jié)選）古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

3.以下對甲文“檢驗”的理解不符合文意的一項是（

）。（2分）A.檢驗是一種客觀的社會實踐性的評價認識的活動。B.檢驗的詞典概念義是：檢查、驗證、鑒定、評價。C.檢驗活動的主體是現(xiàn)實中的人民群眾而不是個人。D.檢驗活動的過程和實踐活動的過程是相同相等的。4.下列推理論證方法與甲文畫線部分相同的一項是（

）。（2分）A.生物是發(fā)展變化的，因為動物、植物、微生物全都是發(fā)展變化的，而生物僅包括動物、植物和微生物這三類。B.生物是發(fā)展變化的，如果是不發(fā)展變化的，那么古代生物和今天生物應相同，而事實上古今生物差異很大。C.生物是發(fā)展變化的，因為恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》一文的題目就已表明人從猿進化而來。D.生物是發(fā)展變化的，因為古生物化石、解剖學、胚胎學、生理學、生物化學、遺傳學等都提出有力的證據(jù)。5.分析甲文為什么會那樣安排文章的層次。（5分）6.用甲文第②段的觀點，闡釋乙文“明明德”的根本。（5分）

（二）閱讀下面甲乙兩文，完成第7－9題。（14分）甲

菜園小記（節(jié)選）

吳伯簫①種花好，種菜更好?；ǚN得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧?！雹谖蚁肫鹪谘影菜{家坪我們種的菜園來了。③說是菜園，其實是果園。那園里桃樹杏樹很多，還有海棠。每年春二三月，粉紅的桃杏花開罷，不久就開綠葉襯托的艷麗的海棠花，很熱鬧。果實成熟的時候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂聯(lián)珠，又是一番繁盛景象。④果園也是花園。那園里花的種類不少。木本的有薔薇，木槿，丁香，草本的有鳳仙，石竹，夜來香，江西臘，步步高，……草花不名貴，但是長得繁茂潑辣。甬路的兩邊，菜地的周圍，園里的角角落落，到處都是。⑤說的菜園，是就園里的隙地開辟的。⑥那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學習，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機關，學校，部隊里吃的蔬菜差不多都能自給。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個別山頭新開的土地都種了菜。⑦我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有點像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。這比滄浪之水還好。⑧“莊稼一枝花，全靠糞當家”。為了積肥，大家趁早晚散步的時候到大路上拾糞，那里來往的牲口多，“只要動動手，肥源到處有”啊。我們請老農(nóng)講課，大家跟著學了不少知識。有的學會烤煙，自己做挺講究的紙煙和雪茄；有的學會蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；有的學會蔬菜腌漬、窖藏，使秋菜接上春菜。⑨種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候，像蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，摶露葉與瓊枝?！被蛘呦袼凇逗箦召x》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾西河南陽之壽。”種菜的整個過程，隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩?？墒恰胺N瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因為那希望是用成實的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒?，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？⑩暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談談話；談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。1961年4月9日

乙

風景談（節(jié)選）

茅盾①夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。②在這里，藍天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！

一九四〇年十二月7.在造句和引用中任選一個方面，賞析甲文第⑨段的語言運用。（4分）

8.甲文第⑩段和乙文的寫景狀物反映了相同的審美傾向，請作分析。（4分）

9.有人說中國現(xiàn)代文學的特點之一是“感時憂國”，你是否贊同這種概括？依據(jù)甲乙兩文和自己讀過的上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品），作出你的判斷并說明理由，判斷和理由用發(fā)言提綱的形式寫。（6分）

（三）閱讀下面王維的詩歌和《紅樓夢》（節(jié)選），完成第10—12題。（11分）輞川閑居贈裴秀才迪

[唐]王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿①醉，狂歌五柳前。[注]①接輿：春秋時楚國人，一位狂人、隱士；詩中是接輿比裴迪?！都t樓夢》（節(jié)選）黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“暖暖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的?！?/p>

10.對《輞川閑居贈裴秀才迪》分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

A．一二句寫景，有視覺形象有聽覺形象，動靜結合。

B．三四句寫人，用動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)隱者的安閑。

C．末句“五柳”寫景，兼用陶淵明“自號”的典故。

D．這首詩煉字煉句，表達含蓄委婉，境界曠遠壯闊。11.你認為“上”和“依依”哪一個更好？寫出看法和理由。（4分）

12.此處《紅樓夢》的節(jié)選部分表現(xiàn)了黛玉的某形象特點，此形象特點在《紅樓夢》整本書中是前后統(tǒng)一的，請結合《紅樓夢》中林黛玉的任一內(nèi)容，對此加以分析。內(nèi)容寫出概略即可。（5分）

（四）閱讀下文，完成第13—18題。（19分）魏征傳（節(jié)選）①魏征，字玄成，魏州曲城人。隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應李密，以征典書檄。后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子①引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲保瑹o恨意。②即位②，拜諫議大夫。當是時，河北州縣素事隱、巢者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗曰：“不示至公，禍不可解。”帝曰：“爾行安喻河北?！钡烙鎏忧＠钪景?、齊王護軍李思行傳送京師，征與其副謀曰：“屬有詔，宮府舊人普原之。今復執(zhí)送志安等，誰不自疑者？吾屬雖往，人不信?！奔促J而后聞。使還，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇乃展盡底蘊無所隱凡二百余奏無不剴切當?shù)坌恼?。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。③后宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰：“魏征、王珪事隱太子、巢刺王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然征每諫我不從，我發(fā)言輒不即應，何哉？”征曰：“臣以事有不可，故諫，若不從輒應，恐遂行之?！钡墼唬骸暗芗磻?，須別陳論，顧不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言?！裘鎻目?，方別陳論，此乃后言，非稷、蒐所以事堯、舜也?！钡鄞笮υ唬骸叭搜哉髋e動疏慢，我但見其嫵媚耳！”征再拜曰：“陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉！”

（節(jié)選自《新唐書》卷九十七

列傳第二十二）[注]①隱太子：指李建成，李世民朝廷給的謚號，李淵長子，太子，為李世民所殺；后文“巢”即巢王李元吉，也為李世民所殺。②即位：指秦王李世民即皇帝位。

13.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1））陰勸太子早為計

（2））訪天下事14.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1））爾鬩吾兄弟A.輕視

B.蠱惑

C.輔佐

D.使……爭斗（2）即貸而后聞A.施予

B.寬免

C.借入

D.為……借出15.第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）征亦自以不世遇乃展盡底蘊無所隱凡二百余奏無不剴切當?shù)坌恼摺?/p>

16.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（5分）弟即應，須別陳論，顧不得？17.根據(jù)第③段，分析李世民“我但見其嫵媚耳”這一看法的理由。（3分）

18.以第①②段為例說明我國“史傳”的敘事特點，說明兩個特點即可。（4分）

（五）閱讀下文，完成第19—22題。（12分）魏征仕世民論

[宋]范祖禹①初，洗馬魏征常勸太子建成早除秦王，及建成敗，世民召征謂曰：“汝何為離間我兄弟？”眾為之懼，征舉止自若，對曰：“先太子若早從征言，比無今日之禍?！笔烂袼刂仄洳?，改容禮之，引為詹士主簿，亦召王珪、韋挺于嶲州，皆以為諫議大夫。②臣祖禹曰：齊桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，又相桓公以霸，何哉？桓公、子糾皆以公子出奔，子糾未嘗為世子也。桓公先入而得齊，非取¨子糾也?；腹热?，而殺子糾，惡則惡矣，然納桓公者齊也。《春秋》書“公伐齊，納糾”，稱“糾”，而不稱“子”，不當立者也?！褒R小白入于齊”，以小白系之“齊”，當立者也。又曰“齊人取子糾殺之”，稱“子糾”，所以惡齊也。是以管仲不得終讎桓公，而得以之為君。今建成為太子，且兄也；秦王為藩王，又弟也。王、魏受命為東宮之臣，則建成其君也。豈有人殺其君而可北面為之臣乎？且以弟殺兄，以藩王殺太子而奪其位，王、魏不事太宗可也。夫食君之祿而不死其難，朝以為讎，暮以為君，于其不可事而事之，皆有罪焉。臣之事君，如婦之從夫也，其義不可以不明。茍不明于君臣之義，而委質(zhì)于人，雖曰不利，臣不信也。

（選自《唐鑒》卷一，題目為編者所加）

19.可填入第②段方框處的一項是（

）。（1分）A.諸

B.焉

C.盍

D.則20.能依據(jù)本文和文末括號內(nèi)文字做出的一項推斷是（

）。（2分）A.《唐鑒》是范祖禹向當時皇帝所上的表章奏疏的合集著作。B.《唐鑒》是范祖禹希望皇帝能以唐史為鑒而作的史論著作。C.《唐鑒》是范祖禹為皇帝能辨明“義”而作的斷代史著作。D.《唐鑒》是范祖禹為考證史實、辨明大義而作的隨筆著作。21.分析本文第②段在合理推理的基礎上進行理性判斷的說理過程。（5分）

22.綜合閱讀（四）《魏征傳》（節(jié)選）、閱讀（五）《魏征仕世民論》和課文《諫太宗十思疏》，圍繞“君臣之義”，為魏征寫一則人物短評，100字左右。（4分）

三

寫作

70分23.

有人說：一個人對別人的批評不但不生氣，反而很高興，那就證明這個人很有修養(yǎng)；一個人聽到別人批評就不高興，那就證明這個人還有很長的一段修行路要走。那么，接受別人的批評真的是有修養(yǎng)的證明嗎？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案及評分說明：1.5分（1）蠶叢及魚鳧（2）雖九死其猶未悔

離騷（3）己所不欲，勿施于人。（評分說明：

每空1分。）2.5分（1）2分

A（2）3分

C3.2分

D4.2分

C5.5分答案示例：本文先引用馬克思和毛澤東的理論進行論證，接著列舉科學史、馬克思主義、馬克思主義政黨路線、毛澤東思想等事實來證明。這樣安排層次的理由：（1）文章針對的是文革結束不久“兩個凡是”的思想，先理論能以子之矛攻子之盾；（2）黨的機關報先從黨的創(chuàng)造者的理論進行演繹論證，更能正本清源；（3）第二部分由科學史到共運史，事實全面且以共運為主，是考慮到讀者的特點；（4）理論演繹到事實歸納，符合本文論題由理論到實踐的內(nèi)在邏輯。評分說明：“兩個凡是的思想”可以表述為：迷信權威、迷信理論等，當然可以直接表述為“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！白x者的特點”可以表述為“當時的社會生態(tài)、社會狀況等等”，意思對即可。論證層次2分；對“為什么”的分析3分。對“為什么”的分析主要從議論的針對性（有效性）和論證的邏輯性兩方面進行。6.5分答案示例：“明明德”的根本在“致知”，而“致知在格物”。根據(jù)甲文，人的認識的來源和檢驗都是實踐（真理的發(fā)現(xiàn)和檢驗都在于實踐），那么“格物”的本質(zhì)是人們對客觀事物的實踐；“物”是客觀外界，“格”是社會實踐。可見，對社會實踐活動是“明明德”的根本。評分說明：“明明德”的根本在“格物致知”1分；實踐是明明德的根本1分；根據(jù)甲文對“格物致知”的解釋3分。7.4分答案示例一：“施肥，松土，整畦，下種”，“條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光”，等等，這些是短句、整句。本段以短句、散句為主而間以長句、整句，使表意簡潔而活潑，節(jié)奏舒緩而明快，生動形象地表現(xiàn)了充滿詩情畫意的場景，表達了勞動時的愜意和哲思。答案示例二：引用農(nóng)諺使語言質(zhì)樸，貼合種菜內(nèi)容，表現(xiàn)了作者已成為真正的生產(chǎn)者。引用蘇東坡和杜甫的句子襯托了延安生產(chǎn)者更崇高的精神境界，拓寬豐富了菜園，加深了作品的內(nèi)涵；引用文人句子，使語言質(zhì)樸中顯典雅，平易中顯雋永，貼合種菜者特有的身份。評分說明：從語言運用的特點和表達效果兩方面評分。8.4分答案示例：煦暖的陽光、蔬菜的清香、昆蟲的鳴聲、蒜在抽薹、白菜在卷心等等，與滿天的彩霞、雪白的泡沫、黃土、藍天明月、金黃的小米飯、翠綠的油菜一樣，畫面明麗溫馨。暮春中午間苗中耕、夏季畦頭乘涼夜談的情景與從“生產(chǎn)”歸來的“風景”一樣，人是景物的核心。兩文都選取色彩明麗的生機盎然的景物，追求詩情畫意、優(yōu)美和諧的意境，情景交融余味無窮，都以人物為中心贊揚人與自然的和諧，歌頌充滿崇高人類精神的田園風光。評分說明：參照必修上第七單元學習任務。（1）選取色彩明麗的生機盎然的暖色調(diào)（昂揚向上的）景物（禿頂?shù)纳絾握{(diào)的黃土也是襯托生機的），（2）追求詩情畫意、優(yōu)美和諧的意境，（3）情景交融余味無窮，（4）都以人物為中心贊揚人與自然的和諧；（5）歌頌充滿崇高人類精神的田園風光。以上5點，有3點即可；舉例說明1分，舉例不必面面俱到，點到即可。注意，這兩篇散文的田園不完全等同于傳統(tǒng)的“田園”。9.6分答案示例：題目：中國現(xiàn)代文學的特點之一是感時憂國。提綱：（1）《菜園小記》以小菜園反映了延安軍民大生產(chǎn)運動；（2）《風景談》表現(xiàn)了延安藝術家們（魯藝學院師生）生產(chǎn)歸來的風景；（3）以上兩篇散文都真實表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭最艱難時期延安軍民救亡圖存的崇高精神境界；（4）艾青在上海加入左翼作家聯(lián)盟而入獄，獄中創(chuàng)作的《大堰河——我的保姆》是獻給中國大地上勤勞善良而又命運悲苦的普通農(nóng)婦的頌歌。評分說明：參照選必（下）第二單元研習任務。題目1分，《菜園小記》《風景談》和上海某一作品的內(nèi)容各2分，給滿6分為止。10.2分D11.4分

答案示例一：“依依”好。“依依”與前一句“遠人村”呼應，寫出了遠處的炊煙隱約而輕柔的樣子，同時又移情于景，將“我”融于景物之中，傳形又傳神，表現(xiàn)了田園的寧靜安閑，表達了對田園的熱愛?！吧稀睕]有“依依”更有情味和“淡”的境界。答案示例二：“上”字好。“上”用白描手法，寫出炊煙緩慢升騰的樣子，極具動態(tài)感、畫面感（立體感），使人如臨其境；雖沒有“依依”那樣移情于景，但景物中自然融入情感，是一幅無我之境，更顯淡泊，更讓人回味無窮。評分說明：從詞語意義、情景關系與意境的營造、上下句關系（結構關系）、手法技巧、思想感情的表達等方面分析都可。如果某二個方面說的充分，即可滿分。12.5分答案示例一：林黛玉對陶淵明詩歌的喜愛，對田園詩“淡”的欣賞，表現(xiàn)了她不愿與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。黛玉葬花，并在葬花詞中說“質(zhì)本潔來還潔去”，同樣表現(xiàn)出對純潔品德的堅守。答案示例二：香菱是薛蟠搶的小妾，薛寶釵不教她學詩而黛玉傾心傳授，既說明黛玉對命運悲苦的香菱的同情，也說明她本質(zhì)上不顧及世俗人情和禮法。林黛玉與寶玉互贈情物情詩、同看《西廂記》，都說明她更珍視現(xiàn)實人性而抵觸傳統(tǒng)禮法。答案示例三：黛玉教香菱學詩表現(xiàn)了黛玉的詩性、感性的形象特點，對詩的談論表現(xiàn)了黛玉充滿了自然的靈性和秀逸天真的意態(tài)風神。黛玉葬花，黛玉悲秋，黛玉叫紫鵑撂下紗屜看大燕子回來的對話，都說明黛玉形象中有詩的氣韻靈性。評分說明：所選黛玉教香菱學詩部分表現(xiàn)的形象特點2分，基于文本的分析基于《紅樓夢》整體分析的形象都可成立，比如人名、住處等；《紅樓夢》相關內(nèi)容3分。（四）19分13.2分（1）暗中、暗地里

（2）詢問、咨詢14.2分（1）D

（2）B15.3分參考答案：征亦自以不世遇/乃展盡底蘊無所隱/凡二百余奏/無不剴切當?shù)坌恼摺Ｔu分說明：標識三處或以內(nèi)的，標對一處給1分。標識三處以上的,多標一處扣2分扣到0分為止。16.5分參考答案：只管